三分鐘嚮往的生活演講稿

三分鐘嚮往的生活演講稿1

每逢要放假的時候，同學們個個像吃了興奮劑一樣，高興得滿臉紅光，為暫時可以擺脱開這兩點一線的生活而感到萬分欣喜。可放不了多久的假，與我較好的同學便紛紛打電話來訴苦，説這種整天呆在家裏的生活比學校生活要糟得多。可每逢這時，在香港的表妹又打電話來喜滋滋地告訴我她要出國了。因為每逢放假，她們學校總是有組織學生去外國學習。

五年級的暑假我過得最無聊，因為很長。熬到快開學時，表妹興高采烈地打電話來，告訴我她由英國回來了。

“我在那邊好好玩啊!東西也很多，並且很多香港都沒有的。那種羽毛筆很輕盈，我買了兩支回來，一支準備和一些在英國照的相片及一些紀念品寄過去給你。説到在英國照的照片，大多都是一些建築物吧，很別具一格，有點古式。我還買了一隻小布熊，並且有很多件衣服可以給它換的。售貨員還幫它打了出生證明呢!很可愛的!

“這二十幾天我去了倫敦和其他兩個城市。有去過莎士比亞的家看過，也看了雅典娜的衣服。不過我認為那些衣服不怎麼漂亮。我們在那邊一個學校裏學習，那裏是英國的老師教的，她糾正了我們很多發音不準的單詞。她還讓我們寫日記。日記是從電腦打印出來的，然後自己畫張畫作封面，訂在一起。老師説我寫的日記很棒呢!

“我們還整天運動。早晨要很早起牀，去跑步。課間休息的時候，我們幾個同學總在一起打籃球，打網球，也打高爾夫球，還踢足球。我們在那邊也結識了不少朋友，一起説笑，很有趣。同學們説我長高了許多。每天晚上洗澡時，我們都會跑到樓上去。因為我們的宿舍有八個人睡，卻沒有浴室，要到宿舍對面去洗。而宿舍對面的浴室卻很舊，還有蜘蛛啊什麼的。不過樓上的宿舍雖十個人睡，卻有四個浴室，還很新。每天晚上天黑了，四周都沒開燈，我們幾個同學便結伴一起上去。但是總要跑步上去的，因為我們必須搶位置。以前我常常慢了別人，不過漸漸的我便總是搶第一。

“我還真捨不得回來呢!表姐，你那邊有什麼新聞嗎?”

我正聽得津津有味，她卻突然來了個大轉彎。我沒有心理準備，愣住了：“新聞啊……”

我好希望可以有像表妹這樣的生活。她的假期生活，豐富多采，並且學習，運動，玩樣樣俱全，還鍛鍊了膽量，學會了許多課本沒有的知識，增強了獨立性，收穫甚廣。我向往這種學習生活，嚮往這種五彩繽紛的豐富的課餘生活。

三分鐘嚮往的生活演講稿2

時代像奔騰不息的河流，日夜不停地向前流淌......

人們的生活節奏也隨着時代的發展變得越開越快。在前進的道路上。你可曾注意過路旁的風景?我想：很多人在回答這個問題的時候會搖頭。因為我們已經接受了每天“快節奏的`生活”，忽略了身邊的美景。

我向往陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山。”的生活。想象一下：在深山野林裏找一片平坦的土地，在這片土地上搭一間小木屋。在屋前屋後種上幾棵桃樹。等到“落英繽紛”的時候，那該是一番怎樣的美景?或到桃子成熟之時，就可以一飽口福。

在山下劃出一片土地，自己在土地上種蔬菜，養牲畜，過“日出而作，日落而息”的生活。我們每天即可以吃到新鮮的食物，又可以鍛鍊身體，何樂而不為呢?

每當夜幕降臨，搬一隻小凳子到木屋外，觀星星，賞月亮。也許在現代生活中，很少人會做這種很愜意的事。一是城市的天空都灰濛濛的一片，沒有什麼好看的;二是人們的生活節奏太快是他們忘記抬頭望望天空。

閒暇之餘可以一捧清茗，手執卷書。與書交談，讓自己的生活更加歡樂，而不像現在一樣，在大街上，在公車上，隨目一瞥都能見着低頭玩手機的人。與書交談，還自己一片寧靜淡雅的時光。

陶淵明詩中世外桃源般的生活深深地吸引着我，那舒適愜意的生活是我所向往的。現代快節奏的生活讓我們忘記欣賞身邊的一切，忘記了舒適與愜意。

時代不停地向前發展着，我多麼希望發展的同時也依然能夠保持一份寧靜與愜意。我向往寧靜愜意的生活。

三分鐘嚮往的生活演講稿3

我向往這樣的生活：在春天，可以將心靈放逐，去看“晴空一鶴排雲上”，去看“野曠天低樹”;在夏天，可以將激情釋放，去徘徊於藕花深處，去高歌於陽光心間;在秋天，可以將道理領悟，去感謝生命和萬物，可以觀賞天高雲淡，秋水長天;至於在冬天，可以埋下心願，能夠奔跑在紛雪中。

一種和諧的生活，一種我所向往的生活，在整天的忙碌和緊張中更渴望輕鬆的生活。

四季之意讓我領悟到生命的美好和偉大，生命的基調是美麗的，可決不是獨自黃昏賞夕陽，獨知寒秋悲落葉，不是擁着歲月入夢，不是發着豪言度日，虛度生命都必將付出代價，所以我們過好每一天，靜謐的天空，每顆星都有自己的軌跡，都在自己的軌道上執着地遠行着，我們又何嘗不是呢?人生道路上，我們都踽踽獨行，但只要“堅守自己的理想和信念，我們就能過上自己嚮往的生活，領取自己的那份快樂。不要抱怨現實的乏味和缺憾，我們都可以憧憬美好的生活，行動會把嚮往變為現實，會把心中的海市蜃樓築在你身邊。

常常想着世界上沒有了戰爭，人們都過着和諧的生活該是多好，常常期盼着病人能奇蹟般地從病魔中走出，常常夢見人與人之間不再有隔閡，心靈相通，只是不知道這些夢何時能夠成真，那時每個人都是最幸福的，不是嗎?

也許在某個下雨的早晨，或起風的黃昏，或星光燦爛的夜裏，它會成為現實。

有着理想的人是註定活得最快樂的人，為心中的嚮往而快馬加鞭吧!我們都渴望着那一天的早日到來，那時生命就沸揚了，那是一個近乎完美的世界，沒有戰爭，沒有恐懼，沒有爭吵，沒有擔心，有的是每個人的笑臉和發自內心的笑聲。

我向往我的快樂，我向往夏天的熱情感性，冬天的率真純潔，秋天的大徹大悟，春天的萬物復甦，因為美好的四季折射着美好的生活，送來了世界的和諧，撫平了人世的創傷。

一種和諧，一種寧靜，一種快樂，一種自如，這就是我所向往的生活。

三分鐘嚮往的生活演講稿4

你嚮往的生活，或許是一杯熱騰騰的咖啡;你嚮往的生活或許是不畏將來，不念過往;你嚮往的生活，或許是面朝大海，春暖花開……而我向往的生活，只是愜意地度過一生。陽光初射窗上，睜開朦朧的雙眼，看見第一縷陽光，聞到第一味花香，聽到第一聲鳥鳴一切如夢般美麗。

春

冬去春來，雪晴池館如畫。輕輕走下牀來，不捨得那一縷陽光，一味花香和一聲鳥鳴被我全部佔據，又僥倖我遇見的這一切。用幾片上等茶葉泡好一杯熱茶，慢慢品味，竟悟得人生真諦：無論是神、是仙，既有興時又有敗時，人無完人，興敗起落，各有天數，無可左右。翻開一本意味深遠的書本，時不時望向窗外，竟發現生活原來如此美好。春風吹到寶釵樓上。淒涼又不失淡雅，美得不可勝收。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭，荷花那淡雅幽香的品格令人羨慕不已。初夏，竟不覺得悶熱，更加舒適。

夏

漫步在海邊，微微的海風吹來，看向那浩蕩碧波之水，心情頓時舒暢，如魚又得其水，鳥又得其天，那一擁一擁的水竟顯得如此壯觀美麗。看向遠處的小島，我不禁吟誦起曹操的《觀滄海》：東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂，秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其裏。幸甚至哉，歌以詠志。想起曹操偉大的理想與抱負，我也開始想象起我的“宏圖大業”……在海邊觀景吟詩或許能令人放下心中負擔，再次擁有快活和自由。初秋風瑟瑟，瑟瑟初秋風。初秋涼風吹着，我穿着大衣漫步在“黃金”大道上，輕輕的踩在落葉上，如同用腳演奏着一首優美的樂曲，又如在通往幸福之路……

秋

秋，我日夜思念的秋啊，你終於來到，伴你而來的是一陣陣微冷的'涼風。不過那又如何?依然減不去我對你的熱愛。你來時如金子般的黃，猶如漫天飛舞着一支“金蝴蝶”。漫步黃金大道，遠望一小舟，河邊幾根樹幹，多麼富有詩意的畫面啊!輕輕護起那一點叢中綠。待它變為金黃之時，欲墜、欲枯、欲帶來秋……秋天走在道路上，若有若無的河岸，朦朧之謎。不僅吟詩一首……秋天的詩季，你寫詩了嗎?人生往往如露夜航船，在若途長旅中畏首縮腳，感慨自身渺小，何不寵辱皆忘，駕一葉扁舟，乘山陰夜雪之興，豈不美哉?

冬

賞雪，那天地間白茫茫的一片，卻有人依然願在初更剛過之時外出賞雪。看!張岱正在湖心亭看雪呢;崇禎五年十二月，餘往西湖，大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，餘拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪，霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白，湖上影子，唯長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已……看雪、固美、詩中“痴”。漫步在大雪之中，我想着自己也變成個張岱，賞雪、喝酒、閒聊……

這是我向往的生活，愜意的生活。生活如同夢，又比夢現實。所以有夢想，夢想一定要有，萬一實現了呢?

三分鐘嚮往的生活演講稿5

我向往這樣的生活，像嵇康那樣的生活。

那兵荒馬亂，政治黑暗的魏晉南北朝時期，一個水深火熱的時期，卻被後代的人們説成是風流、風度的時代。這是因為有了像嵇康、阮籍那樣的哲人。

史書記載，嵇康因不滿司馬氏王朝的血腥統治而不願做官，在洛陽城邊開了個鐵匠鋪，他整日都過着平靜而閒適的生活，他幫助他人打鐵卻從不收錢，若是別人買了酒邀請他一起喝，他便欣然共飲。

嵇康喜愛迴歸自然，不願受到世人的打擾，一直以來只和有限的幾個朋友往來，如阮籍、何秀、呂安等。因他在當時的名氣很大，作為一代文豪，當然會有許多人想去拜會他。

有一次，朝裏的貴公子，在當時也頗有聲望的鐘會想去拜訪嵇康，鍾會就率領了他的眾多賓客騎着馬浩浩蕩蕩的來到了嵇康的鋪面前，但嵇康並未看他們一眼，仍舊是手揮大錘，專心致志地打着鐵，何秀在一旁拉着風箱。就這樣相持了一些時候，鍾會覺得嵇康並無交談的意思，就招手示意車隊返回，就在這時嵇康卻開口問到：“何所聞來，何所見去?”鍾會回答道：“聞所聞來，見所見去。”

雖然這件事惹怒了鍾會，後來鍾會懷恨在心唆使司馬昭殺死了嵇康，但它將嵇康淡泊名利、高貴單純的本性體現的淋漓盡致。

這就是嵇康式的活法，不頹廢，不隱忍，不自卑，不作踐自己，在黑暗中仰望光明，在骯髒中嚮往純潔，堅守自己美好的信念。

阮籍也是如此，當他在找不着路的時候痛哭流涕，無所顧忌的發泄着內心的苦悶。有一位兵家女兒才貌雙全，但不幸早逝，阮籍雖不識其父兄，仍到奠堂去痛哭，表達自己的悲痛，他的哭是單純的，只為美好事物的逝去而痛哭。一顆高尚靈性，精神凸現無異。

嵇康代表了時代的高度，阮籍代表了時代的深度，哲人往往以一己的精神而提升了整個時代。

莊子曾寫道“至人無己，神人無功，聖人無名”。在寧靜與淡泊，單純與高尚的精神世界中生活，是我向往的生活。