關於善良的演講稿多篇

關於善良的演講稿篇1

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家下午好！

真善美三個字，相信大家都很熟悉。什麼是真善美，不同的人可能會有不同的理解。讓我理解，就是真誠、善良和美德，就是對他人具有關愛之心、謙卑之心、讚美之心、包容之心、感恩之心。

小時侯，最早對於真善美的理解是從書上感知的，總覺得似乎離我很遠;長大後才知道，生活中的真善美時刻都發生在我們身邊。有些人之所以沒有發現它，是因為缺少了一雙發現真善美的眼睛，缺少了一顆感悟真善美的心！

陳玉芳同志，一名普通的農村婦女、共產黨員。她自幼是一名孤兒，從小就沐浴着他人和社會的關愛，從此她懂得了感恩;她身為一個母親，用母愛讓孤殘兒童重新享受到了家庭的温暖，從此她擁有了親情;她創辦特殊教育學校，教給孤殘兒童文化知識和生存技能，從此她得到了回報;她作為一名村幹部，為人和善，處事公道，從此她獲得了讚美。20多年來，她憑着對黨的忠誠，懷着對孤殘兒童的一顆愛心，用自己的實際行動和樸素情感，淋漓盡致地詮釋了真善美的內涵。她的付出與堅持，終於讓她嚐到了成功的喜悦，實現了人生價值。

陳玉芳同志的先進事蹟，使我的心靈受到了震撼，精神得到了洗禮。從陳玉芳的身上，我看到了真善美的魅力。她的魅力不在青春妙齡，因為她已經年過半百;她的魅力不在婀娜身材，她並沒有高挑的個子;她的魅力不在華麗的外表，她衣着打扮樸素;她的魅力也不在言辭，她從來沒有過豪言壯語。而她的魅力，在於她的付出與堅持，在於她的善良與善舉，在於她內在的美德！

作為一名黨員幹部，我要以陳玉芳同志為鏡子，經常對照自己的行為找差距，自覺加強黨性修養，用知識錘鍊自己的內在實力，用愛心提高自己的人格魅力，把陳玉芳身上這種真善美和精氣神，滲透到自己的思想深處，落實到自己的行動之中，使之成為我的精神理念和價值追求！

朋友們！菊花既清何妨瘦，梅花已廉何畏寒。它道出了我們紀檢監察幹部應該具備的品質;真誠、善良、美德也應該是我們每一位紀檢監察幹部孜孜不倦的追求。我希望大家都能像陳玉芳那樣，用我們的真誠、善良和美德，對羣眾常懷關愛之心，對他人常懷包容之心，對成功常懷讚美之心，對社會常懷感恩之心，人人都能爭做一名對黨忠誠、履職盡責、無私奉獻的紀檢監察幹部，都能在本職崗位上做出更大的成績！謝謝大家！

關於善良的演講稿篇2

古人云“居善地，心善淵，與善仁，言善信”。善，乃我浩浩中華之傳統美德。善，是一種愛心湧動的體現;善，是一種温暖體貼的舉動;善，是一種高貴無私的精神。上善若水，善利萬物;予人玫瑰，手有餘香。但現實生活中人們的冷漠與麻木，卻讓我們尋找不到善意的蹤跡。

山東煙台一位73歲的老人突然暈倒在街上，引來許多人的注目與圍觀，卻無一人上前將老人扶起，或打救護車電話送老人去醫院，面對這樣的情景，我們看到的不僅僅是社會上人與人之間的冷漠，更是一個社會的道德缺失。

相信每個人都聽過三字經“人之初，性本善”，但小悦悦的遭遇，卻讓我們看到了一些人善良本性的泯滅。年僅兩歲的小悦悦相繼被兩輛車輾壓，七分鐘內，18名路人路過卻視若無睹，使一個含苞待放的生命就這樣遠離我們而去，面對這些善良的流失，我們還要無動於衷嗎?不，我們應該行動起來，呼籲善意的迴歸，築就愛的林蔭，善的綠洲;我們應該善存指間，舉手之勞，方便大家。

也許我們並不偉大，但我們可以奉獻;也許我們並不完美，但我們可以努力;也許我們並不永恆，但我們可以盡善，就讓我們從身邊的一點一滴做起，盡心盡力的幫助身邊的每一個人，做社會上默默無聞卻又偉大的“微塵”，傳遞着人間的温暖;綻放着人性的光輝;增添着社會的正能量。

大善無言，細善無聲，真善無香，博善無疆，用我們的善意去温暖他人吧!

關於善良的演講稿篇3

人世間最寶貴的是什麼?法國作家雨果説得好：善良。“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優於偉大的人。”

中國傳統文化歷來追求一個“善”字：待人處事，強調心存善良、向善之美;與人交往，

講究與人為善、樂善好施;對己要求，主張獨善其身、善心常駐。記得一位名人説過，對眾人而言，惟一的權力是法律;對個人而言，惟一的權力是善良。

我讀到國外的兩則小故事。一則是説一場暴風雨過後，成千上萬條魚被捲到一個海灘上，一個小男孩每撿到一條便送到大海里，他不厭其煩地撿着。

一位恰好路過的老人對他説：“你一天也撿不了幾條。”小男孩一邊撿着一邊説道：“起碼我撿到的魚，它們得到了新的生命。”一時間，老人為之語塞。

還有一則故事是發生在巴西叢林裏，一位獵人在射殺一隻豹子時，竟看到這隻豹子拖着流出腸子的身軀，爬了半個小時，來到兩隻幼豹面前，餵了最後一口奶後倒了下來。看到這一幕，這位獵人流着眼淚折斷了獵槍。如果説前一個故事講的是善良的聖潔，那後一個故事中獵人的良心發現也不失為一種“善莫大焉”。

美國作家馬克·吐温稱善良為一種世界通用的語言，它可以使盲人“看到”、聾子“聽到”。心存善良之人，他們的心滾燙，情火熱，可以驅趕寒冷，橫掃陰霾。善意產生善行，同善良的人接觸，往往智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷更加寬闊。與善良之人相處，不必設防，心底坦然。

播種善良，才能收藏希望。一個人可以沒有讓旁人驚羨的姿態，也可以忍受“缺金少銀”的日子，但離開了善良，卻足以讓人生擱淺和褪色———因為善良是生命的黃金。多一些善良，多一些謙讓，多一些寬容，多一些理解，讓人們在生活中感受到美好和幸福。這是善良的人們嚮往和追求的，也是我們勤勞善良的中華民族所提倡和弘揚的。

關於善良的演講稿篇4

同學們好!

今天這次國旗下講話，我們不談學習，不談紀律，不談衞生，也不談安全。藉此機會，我想和同學們分享一個詞語——善良。那麼，什麼是善良?我的理解，善良不是懦弱，善良不是無能，善良不是膽怯。善良是源自內心深處的一種高尚的心靈，一種可貴的品質。它是路見不平時的一聲怒吼，它是危難之際的一隻援手，它是對弱小者的同情與幫助。

説到這裏，我想問同學們：你是一個善良的人嗎?覺着自己善良的同學請舉手，不要看別人，看着我，看着我的眼睛，覺着自己還算善良的同學，請舉起你自豪的手。老師也會因為你的善良而自豪。因為我認為，凡是善良的人都是好人，我們都應為我們的身邊有這麼多的好人而高興而自豪。

可老師還想繼續問你們，生活中你有沒有因為他人的困苦而幸災樂禍過?生活中你有沒有對弱者鄙視過、不屑過?生活中你有沒有欺負過、為難過別人?捫心自問，也許我們都曾有過，那我們還算不算是一個善良的人、一個好人?這可就要看你自己了，就看你還想不想做一個善良的人，人之初，性本善啊。我想大聲問問同學們，今後你們還想不想做一個善良的人?請大聲地告訴我，想不想?

聽着同學們響徹雲霄、鏗鏘有力的回答，老師倍感欣慰。那如何做一善良的人呢?就從我們的日常生活開始吧：

1.不欺負人，也別奴顏婢膝。別在弱者面前耀武揚威，也別在強者面前低三下四。

2.遇到需要幫助的人，就盡上自己的一份力量吧，也別不好意思。

3.遇上看不下去的事，就答答腔或伸伸手吧，一定要把我們心底的正義感表現出來。

最後，我想告訴同學們，自古以來，邪不壓正，別怕什麼，只要我們能夠守住心底的那份善良，你渾身就會充滿正義的力量!

關於善良的演講稿篇5

商量，可以説是一個人最基本的質量，也可以説是人們生來就具有的，堅守善良，我們的生活才會多姿多彩，因此，我們應該學會堅守善良。

學會堅守善良，就應該學會包容。包容他人，是善良的第一步，只有能包容他人的人，才有資格説自己是善良，宰相肚裏能撐船。可見包容他人的重要性。三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後，用蔣琬主持朝政，他有一個屬下叫做楊戲，性格孤僻，衲於言語，蔣琬與他説話，只應不答，有人看不慣，便小聲嘀咕對蔣琬抱怨，蔣琬坦然一笑，説：“人嘛，都有各自的脾氣秉性，讓他當面説讚揚我的話，可不是他的本性，當面説我的不是，又覺得我下不來台，只好不做聲了。”正是蔣琬的包容，讓眾人看到了商量的一面，包容他人，笑對人生，都是善良的表現。

學會堅守善良，就應該學會忍讓。每一個人走在人生道路上都不會一帆風順，都會遇到令自己心氣不順的事情，但是退一步海闊天空，適度的忍讓，為自己減少不必要的麻煩。有一次，歌德在一條窄窄的小路上散步，遇到了一位評論家，這位評論家不喜歡歌德的作品，在報上把歌德的作品説得一文不值。評論家看到對面走來的是歌德，挺起胸膛，露出很傲慢的神氣，高聲喊道：“我從來不給傻子讓路!”歌德卻摘下頭上的帽子，滿面笑容地閃在一旁讓開了路並説：“我恰恰相反!”若歌德因此和他大吵一架，不僅給自己增添了不少麻煩，還給自己的名譽抹了黑。

學會堅守善良，就應該學會單純。單純，就是保持一顆童心，都説“人之初，性本善”我相信小孩是最單純的。最近湖南台一個很火的節目《爸爸去哪兒》中六個孩子接受看豬的任務，五個爸爸裝豬講話，慫恿孩子講豬放出去，其它的五個孩子都出色地完成了任務，只有貝兒將豬放了出來，她相信豬會講話，並且答應小豬們只要與村長講話就會放他們出來。貝兒很單純，她有一顆歡樂的童心，我相信她會生活得很快樂!

唯有堅守善良，才能開行的過好每一天，贏得他人的信任與支持，願每一個人，都可以堅守善良!

關於善良的演講稿篇6

將心比心、設身處地、推己及人，對大家來説，這樣的詞都已耳熟能詳。可是，你真的理解它們嗎?或者説，你真正做到了嗎?

在我們上課的時候，每每老師説了什麼耐人尋味的話，就會引起一小陣騷動;每每老師口誤、筆誤了什麼細節，課堂上就會嬉鬧一片;每每老師提出什麼問題，常常會有插科打諢的抖機靈回答。而很多旁觀的同學也總是不遺餘力地附和。或許他們的初衷只是想讓課堂更活躍，可是這樣的行為擾亂了課堂的秩序，打亂了講課的節奏，中斷了師生的思路，是非常不禮貌的行為。畢淑敏的45條處事準則中提到，不要隨意否認、打斷他人的講話，這樣的行為，既沒有為認真上課的同學着想，又沒有為辛苦備課的老師着想。

做人應當為他人着想，這是一種素質，是一種教養，是一個人行事風格的鮮明體現。試想，如果是你站在講台上認真分析，卻有人不停在身旁插嘴搗亂，你會不會心生煩躁?你會不會認為這極其不禮呢?因此，在對待他人的時候，我們應該以自己的切身體驗去理解別人的感受。

除了在課堂上，平常的校園生活中我們也要學會為他人着想。近日來，在師生的共同努力下，我們課間操上下樓時的吵鬧聲小了不少，大多數人都秩序井然地排着隊，再沒有竊竊私語的聲音。我想，擁有這種良好秩序不僅僅因為老師們的耳提面命，更是因為我們自己也意識到了在不恰當時間、不恰當地點做不恰當的事是不為他人着想的行為。我們深諳上課時被樓梯、走廊間的笑鬧影響的焦躁煩悶 ，懂得了孔子所説的“己所不欲，勿施於人”的道理，所以我們更有責任和義務為我們身邊的同學、為附小的學弟學妹們創造更好的學習環境。

在生活中，我們不能僅僅從自己的利益得失作為出發點去考慮事件，而置他人於不顧，這樣往往就會失之偏頗，因小失大。凡事設身處地的為他人着想，很多難以調和的矛盾、棘手不已的關係都會豁然開朗、迎刃而解。

為他人着想其實很簡單：在課堂上，我們認真聽講，主動回答問題是為老師着想;在樓梯間，我們保持安靜，有秩序的下樓是為同學着想;在馬路上，我們垃圾入桶，不亂扔亂拋是為環衞工人着想。

為他人着想，本身就是一種胸懷，一種境界，更是一種睿智的體現，多為他人着想一點點，就能避免很多事故的發生，能避開很多尖鋭的矛盾，能讓這個社會更美好。如果想成為一個善良的人，請在獲得自由之前約束好自己，在獲得便利之前多為他人着想。

樑曉聲曾經説過，文化，是根植於內心的教養，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，以及為他人着想的善良。

為他人着想的善良，是最好的教養。

願你我都有為他人着想的善良。