誠信演講稿中學學生

誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的靈魂高貴。共同閲讀誠信演講稿中學學生，請您閲讀!

誠信演講稿中學1

在古人眼裏，小人和女子沒有誠信而言。現在我，一小女子，我站在這裏告訴你誠信，我想告訴你我們21世紀新女性講的就是誠信。

誠信無形，卻可以經天緯地;誠信無色，也可以耀人眼目;誠信無味，能在上下五千年，縱橫海內散發芬芳無形，無色，無味的誠有着撼人心魄的力量。誠信是中國傳統美德，對於對中國古文化熱愛着的我體會到中國文化博大精深，對於誠信，我有了自己的見解，早在青銅時期就出現了鼎文化鼎是古代世家大族的食器，後來，鼎是權利的象徵那麼誠信就意味着權利。中國文化裏，誠信的重要顯而易見，一言九鼎，就是教導人要講誠信。

誠信之我見`，一句話，應該有九個鼎的份量，第一，是你説的話，在你的心裏以及在別人的眼裏，因為是承諾，他的分量是絕對沉重的，第二，做到誠信，就是你個人成功的第一步，也就是你在別人眼裏威信的開端，威信，其實就是小範圍的權利，永遠的講究誠信，小範圍成就大範圍，做一個誠信的人，同時也是一個有話語權的人一諾千金，在我眼裏是誠信的價值，他意味着成功如果我們的生活中，沒有誠信，就意味着，在我們的生活中有太多的不確信，太多的不確信，他就是你發展路上的絆腳石，我們不確定，就會喪失自信，羅曼羅蘭曾説過，先相信自己，然後別人才會相信你，那麼，沒了自信，就意味着太多的不確定，最終導致放棄，如果我們不放棄呢，貴在堅持，難在堅持，因為誠信在心中，我們堅守不放棄，蘇軾曾説過，古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅韌不拔之志，古人尚且如此相信成才的必要條件是堅持，那麼我相信，以及確信，誠信的價值就是教你堅持，堅持，就意味着成功。可能，很多人覺得做到誠信很難，因為，誠信意味着，將責任擔到底，因為責任真的是個很沉重的詞語，但是在我眼中的誠信，其實可以從我們身邊的小事做起就我們而言，就是好好上課就是小小的誠信

每一堂課都是老師的心血，老師滿懷期待的上課，希望我們能夠認認真真的上課，在我們作為一個班的學生的身份時，就已經許諾，我們會好好上課，因為我是學生我們的責任就是學習，對老師講誠信，就是對自己的負責任。

誠，人之筋骨，信人之血肉，二者合一，乃立人之本人的價值，並不是用時間，而是用深度。誠信是立人之本，有了這種深度，在進行延展，以小見大，以家到國，誓為中國好兒女。

民無信不立，誠信之我見，誠實道德之基，守信，和諧之源，誠信能締造和諧社會。

唐皇李世民曾説過：民為水，君為舟，水能載舟亦能覆舟，既然民無信不立，那麼沒了誠信，不能取信於民，那麼社會就會動盪不安，就會官逼民反，民不得不反，又是一個水泊梁山。

所以我認為，要想締造和諧社會，應該讓誠信意識根植每一個人的心中，君王如同執政者，執政者就是我們的誠信的標榜，守住了道德之基，那麼和諧之源就會源遠流長，和諧社會就是這麼締造的。

誠在心間，信在人間。

和誠實相伴，坦蕩人生不孤單。

與守信同行，天光地闊任馳騁。

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誠實守信，是我中華民族優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環。

然而，近些年來，隨着市場經濟的衝擊、滌盪，人們發現，誠信在消退，“拜金”在滋長。“利益”取代了美德、誠信讓位於欺詐。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”，唯有“誠信”這端高高翹起。誠信，變輕了!

且不説商場上爾虞我詐，風譎雲詭;且不必説市場內小販們短斤少兩，以次充好;也不必説黑心米販污油兑陳米，自來水摻甲醇;就是某一天天氣晴好，你也心情愉快，一不小心在馬路邊發現一個鼓囊囊的錢包：你敢撿嗎?且住!要是事情發生在__年前，你會樂呵呵地把它交給警-察叔叔贏得人們稱讚，可是在今天，在人流如織的大街上，我客觀一點説，只要你手一觸到那包，麻煩就上身了。

小環境如此，國際大環境也有不少例子。瞧瞧大洋那邊的山姆大叔，更是視誠信如無物，咱要搞nmd，《反導條約》是個障礙，撕了撕了的沒商量。

誠信之風將止將息，有識之士扼腕歎惜。

但是，我們，新世紀，新青年，已經在緩緩展開一面旗幟，我們在旗幟上寫道，我誠信，我美麗!

青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至美至純的時期。而誠信是最不應該又最容易讓人忽視的美德。我們有必要把誠信高高舉起，讓人人都能看見，並被她的温暖光芒吸引。

我有一種強烈的預感，在可望更可及的未來，誠信將回歸到市場，迴歸到社會，迴歸到你我身上。她像一股活水，逐漸浸潤，深入人心;她又像一縷清風，吹過田野，吹開人們心扉。在那裏，到那時，誠信取代了偽飾，有序取代了無序，簡單取代了複雜，温情取代了冷漠、人們沐浴在誠信的晨暉中，全都受益不淺。

那麼，行動起來吧，朋友們!

我誠信，我美麗;我美麗，我自豪!

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《説文解》中對於“誠信”一詞的解釋是：“誠，信也。信，誠也”。由此可見，“誠信”一詞的本義就是：誠實、誠懇、守信、有信。反對隱瞞欺騙，反對假冒偽劣，反對弄虛作假。

“人而無信，不知其可也。”這是出自《論語》裏的一句話。在孔子的思想學説中把“信”分為兩個層次，一是要守信，二是要受人信任。“信則人任也”只有收人信任，辦事才能成功。

孔子把“信”與“忠”並提，認為“信”與“忠”乃是人的基本原則。“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

另外，孔子認為“信”體現在治國為政方面也具有重要的意義。孔子提出為政者務必要“恭、寬、信、敏、惠。”《論語》裏有這樣一則事，孔子的弟子向孔子請教治國之道，孔子説：“足食，足兵，足信。”意思是人民要有飯吃，軍隊要強大，為政者要講誠信。弟子又問如果要去掉一項，那去掉哪一項?“足兵”。弟子又問，那要是再去掉一項呢?“足食，民無信不立。”可見在孔子的心目中“信”比温飽問題還要重要。

不光儒家思想中把“誠信”看的很重要，法家思想中更是把“信”看作是依法治國的必要條件。法家代表人物商鞅在秦國主張變法的時候就曾“城門立杆”樹立起“言必行，行必果”的形象，這才使得接下來的變法能順利實施。秦國也因此變得強盛了起來，從眾多諸侯中脱穎而出，成為春秋五霸之一，也為後來的秦國“掃六合，平天下”奠定了堅實的基礎。

誠信，是人的基本原則，是道德體系的基本準則，是人與人之間交流的重要保障。有句話講到：“對人以誠信，人不欺我。對事以誠信，事無不成。”校園，是學知識的地方，是學做人的地方，是塑造人類靈魂的地方。因此培養誠實守信的品質就應該從校園做起，我們青少年是祖國未來的棟樑，是註定要“齊家，治國，平天下”的。因此請大家從我做起，從身邊做起，從小事做起，做到“言必行，行必果”，做一個講誠信、受人信任的人。

誠信演講稿中學4

誠實，即誠實守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長河奔騰至今，內涵卻從未有過改變，九州華夏，因它而燦爛。

曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了山西人善於經商、善於理財的佳話，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他們靠的是什麼?就是“誠信”二。他們以關公的“義”來摒棄“見利忘義”的不良動機，凝聚同仁;以關公的“信”來摒棄欺詐、偽劣等行為，取信於社會，取信於顧主。以講信譽著稱的晉商比比皆是，他們在經營活動中總結出許多商諺，如“售貨無訣竅，信譽第一條”;“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”;“秤平，鬥滿，尺滿足”等等。

誠信是人最美麗的外套，是心靈最聖潔的鮮花;誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也永恆不變;誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現裂痕。

有一種誠信忠於朋友，“寶劍脱相贈，平生一片心”;有一種誠信，忠於顧客，“無誠信，無以立商海”;有一種誠信忠於祖國，“鞠躬盡瘁，死而後已”，這是一種怎樣的堅定?

有人説意志是靈魂的載體，那麼誠信便是靈魂的重量，我們的一生不正是為這重量而奮鬥而完善自我嗎?可這重量意味着什麼?

包括我在內的很多同學都曾向父母許下孝的承諾，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的一天，可以從容盡孝，這是個多麼純潔而偉大的諾言!可苦學路上，有多少人在面臨挫折時還記得這個承諾?誠信，即使是平日裏一個小小的約定，也意味着我們必須堅強面對一切，無論榮耀，無論挫敗。

時間會過去，記憶會過去，但高尚的品質卻是一生相隨的。用誠信面對人生，任何事都會顯得自然，沉穩。

讓我們插上誠信的翅膀，自由飛翔，飛過廣袤藍天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延的河流與險峻的山巒，飛到烏雲散盡，飛到陽光普照!

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所謂守信，就是信守諾言，説話算數，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務。

誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯繫在一起的。誠實是守信的基礎，守信是誠實的具體表現，不誠實很難做到守信，不守信也很難説是真正的誠實。“誠實”是真實不欺，”信”也是真實不欺。誠實側重於對客觀事實的反映是真實的，對自己內心的思想、情感的表達是真實的。守信側重於對自己應承擔，履行的責任和義務的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。

我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養。東漢許慎着《説文解字》説：“信，誠也”，古代的聖賢哲人對誠信有諸多闡述。“君子之言，信而有徵”。徵，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是説人説話要算數。“誠信者;天下之結也”，意思是説講誠信，是天下行為準則的關鍵;孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立。”孟子論誠信：“至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也。”荀子認為“養心莫善於誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果。”老子把誠信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認為“巧詐不如拙誠。”總之，古代的聖賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。

因此，無論社會如何發展，誠實作為中華民族的傳統美德應該永被傳承!