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關於平等的三分鐘演講稿多篇

關於平等的三分鐘演講稿多篇

關於平等的三分鐘演講稿多篇

平等的社會往往可以塑造平等的人格,而只有平等的人格才會形成一個平等的社會。而這一切平等的追求,都是建立在修身之上的。共同閲讀關於平等的三分鐘演講稿大全,請您閲讀!

關於平等的三分鐘演講稿1

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好!

我……喜歡動物,但……他們卻不喜歡。

記得童年時,我家的狗狗生了幾隻小狗。剛開始,爸爸媽媽悉心照料它們,但沒過多久,他們就厭煩了。他們先是把一隻小狗送人,我原諒了他們,對於我來説,只要動物能夠過得幸福,我就已經很滿足了。可是他們開始變本加厲,居然在我的面前活生生地把一隻還未斷奶的小狗扔到了河裏,我的心徹底的涼了。一個星期後,爸爸還不以為然的問我:“樂樂,你説那隻狗的屍體怎麼還不浮上來呢?”我沒有回答,腦袋低着,眼睛看着腳尖,沒有知道,我的眼眶早已濕潤了。

那個時候,我真的很想問他們一句:“你們的良心去哪兒了?”但是我沒有説出口。以後每次我家的狗狗生出了小狗,他們要麼就是送人,要麼就是扔掉。以至於到現在,我家的狗狗生了那麼多的寶寶,沒有一個是存活下來的。

在我放假的時候,我看到了一個綜藝節目,名字好像叫做:“我是演講家”。那裏面講述自己的親身經歷,其中讓我感觸最深的是一位小姐姐所演講的“生命”,我聽着她的演講,想到了自己家的狗狗,想到了那些在流浪的動物。我哭了,哭了一整天。在聽完那位小姐姐的演講之後,我突然間也有一種感覺,我也想要去參加這個節目,即使我知道這是不可能的,卻還是在心裏默默的將我的感想説了出來……

我給自己立了一個目標,要自己長大之後如果有錢的話我會成立一個流浪動物收養所,讓那些無家可歸,被主人拋棄的動物,都能吃到東西,讓它們感受到家的温馨。如果沒錢的話,我會選擇去流浪動物收養所裏做義工,盡心盡力的照顧它們,哪怕沒有工錢,我也無怨無悔……

在這裏,我只想説世界上每個生命都是平等的,請你們不要去傷害它們,假設你是那些動物,你願意被別人這樣所對待嗎?你們願意被別人拋棄嗎?你們的答案是不,沒有一個人願意過這種生活。那動物呢?它們也是一樣的,它們一直無怨無悔地跟着我們,哪怕是生活再艱難,它們也願意跟在你的身邊,哪怕是你叫它將自己的孩子送到集市上去販賣,它也願意。哪怕是它看見你正在屠殺它的同類,它也會原諒你。它把你當做它的神,無論你做了多殘忍的事情,它都會原諒你,它會一直對你不離不棄。哪怕有一天,你變得一無所有,它也會一心一意的跟着你。它的壽命不長,不能永遠陪着你,所以請你在它有生之年好好照顧它、待它。有的時候,動物的感情比我們人類的感情還要深,請你好好對待它們,它們是那麼的愛你,你忍心看着它們就這麼死去了嗎?它愛你勝過一切,你不在家,它就一直坐在門口等你。只要是有你的味道的東西,你就會想就在它的面前。它感謝你給它食物和水,感謝你可以陪它玩。它感謝你可以帶它去散步,有你的地方就是它的家。如果你難過,它會替你舔乾眼淚。如果你不開心,它願意陪你玩耍。

請好好對待世界每一個生命,每一個生命都是平等的!你沒有權利去傷害它們,更沒有權利去侮辱它們,它們的感情比你的更真誠,請好好的愛護它們!

關於平等的三分鐘演講稿2

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好!

三個人都有一個箱子墊腳——這是公平。讓三個人都能看到球賽——這是公正。

之前看到過一篇有意思的文章:別相信公平:姚明和潘長江的平均身高還是一米九呢。人均收入是不低但是仍有人天天山珍海味,有人飢腸轆轆。但這的確是公平計算所得。

那麼公正又是什麼呢?姚明下蹲,潘長江踮腳。讓兩個人在同一水平線上,這樣就變得公正了。如同高個子的人沒墊箱子,矮個子的人墊了兩個箱子,讓他們都看得到球賽。雖然不是一視同仁,但這是公正。

公平是對多個個體的一種態度或作為,要求一視同仁。公正是對某人或某事的作為符合法律,道德,政策,習慣。更形象的來説好比天平,它在水平線上是平的,但是,讓1立方米的棉花和一立方米的鐵同時放上去呢?答案是不在同一水平線,所以公正是一視同仁,但它缺少“人情味”,不像公正,能適應習慣,政策,法律以此作調整。

據我所知,我國周邊城市如內蒙古新疆等考重點大學的錄取分數線是低於其他城市的,更有新聞報道:大學聯考300分,竟錄取清華,但這隻對邊遠教育缺乏的城市。有些人開始説了:大學聯考面前人人平等!但是你們有沒有想過,生活在大城市的我們週末有補習班,上網可以找資料。就像2017北京大學聯考第一的熊昂軒説的;“大學聯考是階級性的考試,農村地區的孩子越難考出來,我是中產家庭的孩子,生在北京這種大城市能享受到的教育資源,決定了我在學習是能走很多的捷徑。”而在邊遠地區的莘莘學子,或許放學以後回來第一件事情,不是寫作業,而是割草放羊劈柴,夜晚還在昏暗的燈光下秉燭夜讀,大學聯考是公平的,或許正是應為這樣,降分才給那些同樣憧憬大學的學子多一份公正。

人都説:“法律面前人人平等”法律對人們不一定是公正的(未成年人與成年人的犯法處決),但它絕對是公平的。

社會主義價值觀中有:自由平等公正法治。但為什麼不是,自由平等公平法治呢?因為公平不等於公正。公平固然是好的,但公正更為勝上一籌。

由此可見:在政策上,法律上,乃至習慣上的某些行為或事物,公正與公平都是不相等的,而公平卻又絕對的比公平更具有可行性。我想,再也不要説對事物公平對待,而是去以一種公正的態度。

關於平等的三分鐘演講稿3

以什麼為貴、為重、為先、為本等,是我國傳統價值觀的表達範式,比如“兵貴神速”、“重義輕利”、“先公後私”、“以人為本”等等。我演講的題目是“和為貴”,即“以和為貴”,“和”指“和諧”。

和諧是什麼?和諧既是一種狀態,又是一種過程,還是一種結果,更是一種價值。作為狀態,它表現為體用相宜、物我相生的情景;作為過程,它表現為萬有必和、差別常在、常變相因、變而有常的必然趨勢;作為結果,它表現為自然、社會、思維等一切現象,自我組織、自我發展的現實狀況;作為價值,它表現為包羅萬象的正當性,將科學之真、道德之善、藝術之美集於一身,是一切價值的元價值。

從神話傳説到哲學思辯再到科學實驗,無不證明這樣一個真理:宇宙未開之前是一種混沌和諧,這種混沌和諧失去平衡之後就產生了試圖恢復和諧的户外,於是生成了天地萬物。正如荀子所言:“萬物各得其和以生,各得其養以成,不見其事而先見其功”。因此天地萬物始於和諧、成於和諧、發展於和諧;沒有和諧就沒有晝夜交替、四季循環;沒有和諧就沒有萬物生長、百花爭豔;沒有和諧就沒有男歡女愛、人類繁衍;沒有和諧就沒有公平正義、民主法治;沒有和諧就沒有社會繁榮、長治久安;沒有和諧就沒有人與人、人與社會、人與自然同舟共濟、共同發展!

和諧是我們的民族之魂。儒家強調“人我和諧”。孔子主張:“己欲達,則達人;己所不欲,勿施與人”;還講:“均無貧,和無寡,安無傾”;並且強調:“禮之用,和為貴”。孟子主張君臣義、父子親、夫婦和、兄弟愛、朋友信,還講:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”;並且強調:“天時不如地利,地利不如人和”。《禮記·禮運》主張:“幼有所長,壯有所用,矜霧孤獨廢疾者皆有所養”,將“大道之行也,天下為公”的“大同”社會視為人類社會的理想。道家強調“天人和諧”。

老子認為:“損不足而奉有餘”是“人道”,“損有餘而補不足”是“天道”,人道應當服從天道,於是提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的命題,主張迴歸自然、返璞歸真。佛教強調“心靈和諧”。佛教自漢代傳入我國之後,於唐代完成了中國化的過程,成為與儒家、道家並行的華夏民族的精神支柱之一,透過誦經、打坐、參禪、悟道等修_夫,使人遠離功名利祿和恩怨情仇的紛擾,進而到達無利無害、無善無惡、無是無非的空靈境界。雍正皇帝講:儒以治世,道以治身,佛以治心。儒家的“人我和諧”,道家的“天人和諧”及佛教的“心靈和諧”,共同構成中華民族“以和為貴”的國魂。

和諧也是中國特色社會主義的時代之魂。中國特色社會主義是相對於蘇聯特色社會主義而提出的,蘇聯的社會主義以高度集權、計劃經濟、階級鬥爭為特色,中國的社會主義以民主法治、市場經濟、最廣泛的統一戰線為特色。中共十六屆四中全會以後,社會和諧被規定為社會主義的本質要求,培育和諧文化、樹立和諧理念、弘揚和諧精神被規定為長期的重要任務。在這種觀點的指導之下,學界對社會主義和共產主義的概念進行了重新詮釋,從意識形態角度講,社會主義就是以社會共同利益為重的價值觀,共產主義就是共同勞動、共享勞動成果的終極關懷。正如馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中所言:“共產主義作為完成了的自然主義,等於人道主義,而作為完成了的人道主義,等於自然主義”。共產主義就是人與人、人與社會、人與自然和睦相處、同舟共濟的充分和諧狀態。因此中國特色社會主義才是馬克思本人所信奉的真正的社會主義,這種社會主義的價值訴求正是我國上下五千年一脈相承的和諧魂。

從這個好處上講:和諧作為一種狀態,就是“公平正義、民主法治、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自”的狀態;和諧作為一種過程,就是“以人為本、全面、協調、可持續”的發展過程;和諧作為一種結果,就是互盡義務、互享權利,相依為命、同舟共濟,各盡所能、各得其所的結果;和諧作為一種終極信念,就是“以和為貴”的民族之魂、國家之魂。在國內,我們提出構建和諧社會;在國外,我們提出構建和諧世界;這標誌着我們開始用和諧主義的世界觀和方_重新明白世界和改造世界。“和為貴”作為與上下五千年華夏禮貌一脈相承的價值信念,作為馬克思主義的終極關懷,集中反映了馬列主義指導思想、社會主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神、改革創新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀的全部價值訴求。

構建社會主義核心價值體系,就是重建我國最基本的_綱常,而_綱常是需要普遍性、深刻性和民族性的。“以和為貴”具有的普遍性、深刻性和民族性,因此我們推薦用“和諧為魂,誠信為先,重義輕利、忠孝仁愛”去概括社會主義核心價值觀。“和諧為魂”是講以和諧為價值信念,它是其他一切價值觀的靈魂所在;“誠信為先”是講“誠乃百德之母”,沒有了誠信一切價值都是空談;和諧為體,誠信為用。“重義輕利”是內在的修為,“忠孝仁愛”是外在的表現,“重義輕利”是神,“忠孝仁愛”是形。體、用、神、形俱在,構成完整的核心價值體系,構成與上下五千年華夏禮貌一脈相承、當今時代我國社會最基本的_綱常!

關於平等的三分鐘演講稿4

社會主義核心價值聽起來好像很深奧、很抽象,其實,它的內容很明確、很具體。它就體現在社會成員的具體行為中;體現在現實生活裏,和我們每個人息息相關。它集富強、民主、文明、和諧、自由、平等於一身;融公正、法制、愛國、敬業、誠信和友善於一體。

踐行社會主義核心價值觀是全體公民的共同責任和共同追求,各行各業、各類人羣無一例外。做為一個國家的公民,責任是熱愛、建設與奮鬥;做為各行各業的工作人員就是應該認真履行自己的職責,不玩忽職守;做為一個學校的學生,責任是努力與發展……

今日之責任,不在他人,而在我少年。少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步。作為國家未來的希望,樹立偉大的夢想併為自己的理想而艱苦奮鬥是每一個學生義不容辭的義務,也是實現自己人生價值不可或缺的理念。黨和國家歷來把希望寄託在青少年身上。我們要繼承老一輩無產階級革命家所開創的社會主義事業和革命傳統,在時代的機遇和挑戰面前,把握時代的脈搏,跟上時代的步伐,認清時代賦予自己的歷史使命,做好承擔歷史使命的準備,努力使自己成長為優秀建設人才。在新的歷史時期承擔起中國社會主義現代化建設的歷史重任,為國家的發展、社會的進步作出自己應有的貢獻。

我們是理想遠大、信念堅定的新一代;我們是品得高尚、意志頑強的新一代;我們是視野開闊、知識豐富的新一代。將來的國家建設需要我們,我們現在要努力學習,為中華之崛起而讀書。“不拋棄、不放棄”,堅持共產主義信念,實踐社會主義核心價值觀,努力做到理想遠大、信念堅定、品德高尚、行為文明、學習刻苦、成績優異。勇敢地承擔起肩負的責任,我們要在社會建設的舞台上用今天辛勤的汗水,創造明天的輝煌,讓中華民族像時代的巨人屹立在世界的東方!

關於平等的三分鐘演講稿5

尊敬的各位領導、老師,親愛的同學們:

大家早上好!

我謹作為教師代表在這裏作關於樹立社會主義核心價值觀的演講。首先,對各位的到來表示衷心的感謝和誠摯的問候!如何構建社會主義核心價值觀是高校思想政治教育的核心問題,是培養社會主義事業接班人的必然要求。而社會主義核心價值體系也是引領當代大學生成長成才的根本指針,它為當代大學生成長為德智體美全面發展的社會主義事業的合格建設者和可靠接班人指明瞭努力方向,提供了發展動力,明確了基本途徑。那麼,什麼是“社會主義核心價值觀”?學習和踐行社會主義核心價值觀有什麼現實意義?為踐行社會主義核心價值觀,我們又該做些什麼?

《中共中央關於構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出,堅持馬克思主義指導思想、堅持中國特色社會主義共同理想、堅持以愛國主義為核心的民族精神和堅持以改革創新為核心的時代精神、樹立社會主義榮辱觀構成社會主義核心價值觀的基本內容。20__年的11月,黨的報告又首次以24個字概括了社會主義核心價值觀:即倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善,積極培育社會主義核心價值觀。三個倡導是社會主義核心價值觀的最新概括,為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本的要求和基本方向,體現了全體中國人民共同的價值願望和追求。社會主義核心價值體系是社會意識形態的本質體現,是社會主義文化建設的根本。馬克思指出:“批判的武器當然不能代替武器的批判。物質力量只能用物質力量來摧毀,但是理論一經掌握羣眾,也會變成物質力量。”社會主義核心價值體系理論一旦被大學生認同和踐行,必然會轉化為一股強大的物質力量,促進大學生全面發展,有利於和諧文化、和諧社會的構建。同時,在各種價值觀念相互交織、碰撞,相互發生影響和大學生中出現思想困惑、信仰危機、道德失衡的背景下,學習和踐行社會主義核心價值觀有利於大學生在多元價值觀念中明辨是非善惡,堅定信念,做社會主義核心價值體系的宣傳者、繼承者和實踐者。大學是培養正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要時期,90後的我們,承載着國家的新希望,因此,我們應該樹立社會主義核心價值觀,明確學習是我們當代大學生的第一要務,明白我們身上所肩負的責任。作為當代大學生,我們應該以實際行動踐行社會主義核心價值體系,具體來説,應該做到:樹立愛國情懷,弘揚民族傳統精神;認真學習,努力提高自己的思想道德修養和科學文化素養;提高理論水平和理論聯繫實際的實踐能力,做一個有利於社會,有利於國家,有利於人民的人;樹立遠大理想,為實現夢想不斷付出;注重和密切聯繫集體,使集體更好的服務於社會和人民;付諸實際行動,在實踐中學習成長並勇於實踐。

我們當代大學生肩負着人民的重託,歷史的責任,我們是中華民族復興的建設者。我們一定要樹立社會主義核心價值觀,把它融入我們的日常生活當中,適應新世紀,新階段的發展,不辱歷史的使命。

最後,希望同學們能樹立理想,堅定信念,承擔責任,努力奮鬥,在生活和學習中更好的弘揚和踐行社會主義核心價值觀!

我的演講完了,謝謝大家!

標籤: 演講稿 多篇 平等
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