以孝道為主題的演講稿中學生

以孝道為主題的演講稿1

我們長這麼大到底為父母都做過些什麼?我們有幾個人能記住父母的生日?父母最喜歡吃的東西?父母的鞋碼?這些看似很微不足到的事，卻表現着我們是否對父母有一份孝心。

説起來也真夠慚愧的，以上的問題，我基本上都不能回答。其實現在像我一樣的人還真不少。但我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天，可以從容盡孝。

可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。世界首富比爾。蓋茨接受意大利《機會》雜誌記者採訪，在回答最不能等待的事情是什麼時是這樣回答的：“天下最不能等待的事情莫過於孝敬父母!”語出驚人，發人深思。是啊!父母到了要子女孝敬的時候，已經步入老齡。此時，他們無論在生活上還是精神上都越來越需要子女的孝敬，而這種孝敬主要在親情，而非全都可用金錢或僱個保姆來替代的。隨着年齡的增長，子女孝敬父母的機會也就逐漸減少。商機之類錯過了還會再來，而失去父母健在的孝敬機會，那就時不再來，遺憾終生。

我們中國是一個文明古國，自古講求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。”但長期以來，這一傳統美德卻被許多人淡忘和漠視。據報道，今年北京某中學的抽樣調查卻顯示：有近50%的學生竟不知道自己父母的生日，更談不上對父母的生日祝福。在現在的社會中還有一些人當父母老了，不在有力氣動了，就會嫌棄他們，埋怨他們，責怪他們，去説他們給你帶來了累贅。更可氣者還有人連自己的父母都不要了，棄他們於馬路上而不顧。其實呀，這些人在我們身邊隨處可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒有人性的，他們也根本就沒有良心，何談什麼孝心呢?

台灣作家龍應台談過一件小事：有一天，她帶着85歲的父親去台北看《四郎探母》的演出，當演到楊四郎深夜潛回宋營探望老母、跪在地上對母親痛哭時，她發現父親老淚縱橫，泣不成聲。因為她父親受到劇情的感染，想起自己16歲那年，在湖南衡山鄉時，一天準備幫母親到市場去買菜，路上被國民黨抓了壯丁。後來，輾轉流離去了台灣，從此，再也沒有見到過來不及道別的母親……深受劇情感染的不僅是她父親，曲終人散時，她發現不少中年兒女及老人眼裏都有淚光閃動。這就是孝道文化的力量。正如龍應台指出的，人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱而強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。而孝道文化便是社會最重要的黏合劑。為此，當今弘揚孝道文化要從落實家庭孝道上着手，建立和諧家庭，只有這樣，才能樹立起尊重老人、尊重父母的社會風氣。

以孝道為主題的演講稿2

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

“千萬經典，孝義為先。”“時時體貼爹孃意，莫教爹孃心掛牽。”“慢人親者，不敬其親者也。”在我們中華民族的品德里，“孝”是最有名的一個美德了。在這幾天，我看了《尋找最美孝心少年》使我的內心深感震撼，每一個“最美少年”都成為了我的榜樣!每一段故事都使我十分感動，我們要永遠記住，因為有了父母，我們才來到了這個世界上，是他們把我們撫養長大，是他們教育了我們，父母對我們的養育之恩是永遠報答不盡的，就讓我們走進這幾個孩子的故事吧。

“__、___、___、___、__……”這一個個孝心少年的名字，都深深地印在我的腦海中，我印象最深刻的一個人是___，___從小就父母離異，因為高雨欣的舅舅精神病突然發作起來，將___的媽媽的頭和右手都打成了重傷，生命垂危，在醫院的救助下，___的媽媽的命是保住了，但是因為家裏還有一位年邁的姥姥和一個3歲的妹妹，所以她每天都來到廣場或着是街上，和媽媽一起賣燒烤串來貼補她們的家用，這時，人們都注意到了，___的手洗得十分乾淨，在手腕上還有一處淡淡的疤痕，__只是説：“是前幾天在燒烤爐子上燙的，不疼，真的不疼”。回家後，她還要承擔做飯、買菜、燒爐子等家務活，但是在這種生活境況下，不久前的國小畢業的考試中，___卻考取了全縣的第一名，科目都得滿分但是靠勞動而自食其力沒什麼可以丟人的。

另一個我印象最深刻的一個人是__，她在在5歲時就承擔了家裏的棟樑柱這個責任，在那時她的爸爸從高處摔落，全身癱瘓，奶奶也雙目失明，而她的媽媽因為實在承受不起這樣的生活，就離開了他們。幼小的她，甚至是我們不能自理的年齡時，她卻毫不猶豫的照顧這個家，照顧她的爸爸和奶奶這麼大的擔子。命運雖然有情的奪走了她快樂的童年，但是卻給了她一個人們都完成不了的奇蹟!讓中國人都震驚了。

世間有這樣的孝心，實在是令人震撼呀!讓我們從現在的點點滴滴做起吧，一起來孝敬我們最親愛的爸爸媽媽，來報答他們對我們的養育之恩!

以孝道為主題的演講稿3

各位老師，同學們：

下午好!

我是來自高一___班的___，今天我演講的主題是弘揚孝道文化。

孝與感恩是中華民族傳統美德的基本元素，是我們品德形成的基礎，是一個集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。其中，孝道是我國傳統文化的核心價值觀。在中國傳統道德規範中，孝道具有特殊的地位和作用。

如周代將孝道作為人的基本品德，當時提出的“三德”“三行”，成為社會道德教化的核心內容;春秋時期強化禮教，《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬;孔子繼承了商周的倫理思想，創建了獨特的以仁為核心的儒家倫理道德體系，孟子發展了孔子的思想，以“人性本善”為理論基礎，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。20世紀初，___提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規範。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優良傳統與核心價值觀。

“百善孝為先”。孝道文化是中國傳統文化的基本文化。中國特色文化，理應繼承這份道德遺產，發揚這份優良傳統，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規範。

孝道文化是社會文明的力量。孝，狹義上説就是善事父母;廣義上説，就是孔子説的“始於事親，中於事君，終於立身”。感恩，狹義上説就是感激父母，廣義上説，就是感激自然，感激社會，感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎，是人內在的品質，感恩是孝的體現，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態度，是文化，是行為，是素養，是文明。

孝與感恩是中華民族傳統美德。自古就有“誰言寸草心，報得三春暉”的經典名句。孝敬父母是子女的倫理規範與道德責任，是做人的修養與覺悟。新的歷史條件下，與時俱進地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承。

最後，讓我們共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個富強、民主、文明、和諧的社會主義強國。

謝謝!

以孝道為主題的演講稿4

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家早上好!

我是(來自___班的)___。我今天演講的主題是——弘揚孝道，從身邊做起。

我從小在父母影響下，把孝心和奉獻作為一種生活習慣。從孝敬自己的爺爺奶奶外公外婆，到竭盡所能地幫助身邊的每一個人。我奉獻着自己的孝心和愛心，也收穫着為此而帶來的獨特的生命體驗。

那一年，我隨媽媽去福利院做義工。跟在媽媽的身後，我看到了她的忙碌，更看到了她的快樂。那一年，我5歲，從此我成為了福利院最小的義工。

隨着年歲的增長，我認識了更多的人，也看到了許多人的不幸，我良善的父母培育了我的同情心，也激勵着我時時刻刻不忘關愛弱者。有一對盲人夫婦，每逢節假日，我和父母總會去探望他們，帶去時令水果和新鮮蔬菜，陪着聊天，做家務。盲人爺爺生病住院時，我為他送飯菜，並照顧他。在我眼裏，盲人夫婦就像自己的爺爺奶奶一樣，當他們無助的時候，就需要我們的關心和愛護。還有敬老院裏的老人們，我和父母會不定時的去看望他們，為他們送去生活用品和食物，陪他們聊天，為他們洗頭，剪指甲。寧中新疆部暖光志願者團隊，鄞州中學學生會團隊也加入我的孝心實踐活動。除了以孝幫助老人，我還致力於助學助殘貧困兒童。我和父母以及同學們曾多次奔赴麗水景寧助學，看望那裏的貧困學子，為他們帶去了衣物，食品，創立了公益愛心早餐基金。我有一個夢想，願更多的人儘自己所能去幫助他們，擁有一個更健康的體魄，有一個更值得期待的未來。

我相信每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉的一天，可以從容盡孝。可惜人生的短暫，生命的脆弱，世上有永遠無法報答的恩情。世界首富比爾蓋茨接受意大利《機會》雜誌記者採訪，回答天下最不能等待的事情莫過於孝敬父母。商機錯過還會再來，而失去父母健在的孝敬機會，那就時不再來，遺憾終生。俗話説“滴水之恩，當湧泉相報。”現在的你是否在父母勞累後遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。或許一聲祝福對自己算不了什麼，但對父母來説，這聲祝福卻比什麼都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶!“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。

老師們，同學們，因為多年的義工經歷，我留下了更踏實、更堅定的人生腳步，也收穫了更温暖、更豐富的人生體驗。當有人在抨擊這個物質社會的人心險惡，批判人們的冷漠和自私時，我看到的是很多的義工團體，熱情的志願者，他們在一些特殊場合中的活躍身影，他們的真實行動就是一直存在於社會中的正能量。即使在有些陰暗消極、不和諧的聲音甚囂塵上時，這股正能量總能時常出現並像陽光般温暖人們的心靈。所以，我一直堅信，就像最七年級樣。

同學們，我們中華民族崇尚弘揚孝道。仁者愛人，孝悌為本。愛父母，寸草春暉，反哺之私;愛同學，珍惜共處，寬容相待;愛身邊的每一個人，懂得體諒，心存感恩。弘揚孝道，從身邊做起，那麼“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的美好藍圖不久就會呈現。

謝謝大家!

以孝道為主題的演講稿5

尊敬的老師，親愛的同學：

你們好!

《孝經》雲：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。”孝是家庭和諧的基礎，更是社會和諧的基礎。孝道是中華民族的精髓，孝文化、感恩文化是中國文化的傳承。一個“孝”字，不僅形塑了中國家庭成員之間的行為規範，更規範了國家的政治社會治理。從中國的孝文化中汲取正面營養，在構建和諧社會中充分弘揚孝文化的正能量，有效消除中國經濟社會雙轉型的不和諧因素，是今日提倡孝道，弘揚孝文化的意義之所在。

應該看到，今日的孝道環境出現了重大變化。“父母在，不遠遊”“晨昏定省”的古訓，對現代人而言，是不可能完成的孝道。數以千萬計的留守老人，對今日中國孝道提出了新的要求。未富先老的龐大老齡人口，不可逆轉的老齡化趨勢，為中國當下和未來的孝道規範提出了緊迫的課題。

對於傳統的孝道，我們需要取其精華，去其糟粕。對於那些指導人們怎樣去做人、辦事、立身、齊家、治國平天下的孝道精義，我們固然要堅守。但是，對於諸如“埋兒奉母”“卧冰求鯉”“嘗糞憂心”之類的不人道、不文明、不科學，使子女付出沉重代價的愚孝，我們自當揚棄。“不孝有三，無後為大”的古訓，則與現實的人口控制政策相牴觸。對於傳統孝道，我們該繼承什麼，揚棄什麼，需要進行全面檢視，甚至是全民大討論，以形成最廣泛的社會共識，取得最大的社會公約數。把形成社會共識的優秀傳統孝道編成全民讀本，作為精神文明建設的重要內容，讓傳統孝道成為國民教育的重要組成部分，是迫在眉睫的急務。

一個更加重要的任務，則是實行制度創新，制定符合現代社會現實，契合未來社會發展趨勢的孝道規範。在現代社會，守孝道，行孝道，不能止於公民的個體自覺，還需要政府、企業、社會組織共同參與。如何通過一系列的制度規章，創造出家中行孝，其樂融融;單位倡孝，盡職盡責;社會有孝，安定和諧的局面，需要凝聚社會各界智慧，動員起最廣泛的社會力量。

倡行孝道，需要有切實的社會保障，以確保老齡人口共享經濟社會發展成果。現代社會發展的一個重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人類社會文明進步的象徵，也是促進人類社會發展的重要內容。老年人曾經是社會財富的創造者，他們退出生產領域併成為消費者以後，除了要從制度上保障他們的生活以外，還要確保他們能夠共享經濟社會發展的成果，使他們的生活水平和其他人羣同步得到提高。這既是人類社會發展的必然要求，也是老年人的基本權利。把共享作為一個重要內容是賦予傳統孝道文化活力的邏輯要求，也是實現聯合國提出的建立“不分年齡人人共享”社會的重要目標。

倡行孝道，還需要領導幹部以上率下。“民以吏為師”，既是古訓，也是現實要求。中國官員理政、教化的雙重職責永遠不能忘卻。一個連自己生身父母都不孝敬的人，怎麼能指望其勤政為民、報效國家。令人欣喜的是，近年來，不斷有地方將是否孝順父母納入幹部考核體系，作為入黨提幹的重要條件。這是弘揚孝道文化好的創新之舉。幹部帶了頭，就可以號召羣眾“向我看齊”，就可以發揮出榜樣的力量。