除雪實踐調研報告多篇

除雪實踐調研報告篇1

xx年5月 4日，經濟金融學院星光志願者隊三名志願者前往寶雞市鳳翔縣進行暑期社會實踐支教前期調研活動。

早晨七時，三名志願者在東門集合，乘坐公交車前往城西客運站，乘坐大巴車前往寶雞市鳳翔縣。經過三個小時的路程，志願者來到今天的第一站，位於寶雞市柳泉鎮的幹河國小。嶽校長熱情地接待了志願者。星光志願者活動部部長王蓉向校長表明了志願者暑期調研的意願，校長表示會對我們的暑期社會實踐提供最大的支持。

接下來，志願者向校長詢問現在農村面臨的最大的問題是什麼。校長説，現在最大的問題就是辦學問題，他説主要的問題是現在農村的教學點少;師資力量不足;當地政府對是否要對農村投入教育資金仍然處於兩難境界。雖然會辦活動來籌集助學捐款，但是仍然不是治本之策。

他希望，這次的暑期社會實踐的主體圍繞着這個問題展開調研，尋其原因，找出方法，真正地能夠解決這個問題。最後，校長表明他期待志願者的到來，同時，他還向我們推薦了一所學校——田家莊鎮中心國小。

他説，那裏的孩子很多，很多都是留守兒童，他們也渴望獲得知識，想要接觸到外面的世界，希望志願者也能到中心國小授課。

在校長的指引下，志願者來到了位於田家莊鎮的中心國小，這裏的設備比干河國小的設備相對齊全，學生和老師都相對比較多。校長對我們的到來表示歡迎，他説：我很支持現在大學生的活動，雖然你們來的時候孩子們已經放假了，但是我們會發出號召，全力支持你們的活動。之後，校長對暑期社會實踐進行深入的瞭解後，很快地與志願者簽訂協議。看着校長如此熱情，志願者又怎麼會讓校長失望呢。

親愛的同學們，你們還在等什麼呢?暑期社會實踐分為兩個部分：支教與調研，快快加入我們吧。用我們微薄的愛去關愛那些孩子吧。

除雪實踐調研報告篇2

1.大部分中學生(包括上過網的和未上過網的)喜歡上網。

2.中學生上網的目的：

⑴中學生上網，查閲自己愛好的信息或玩遊戲者較多，其次是聊天、娛樂、收發郵件、下在音像資料或圖片，再次是查閲資料、做網頁、查閲有關知識的信息、瀏覽新聞等等;

⑵大部分男生上網是為了玩遊戲;一多半女生上網是為了聊天;

3.比較熱門的網站

搜狐、新浪等;

4.中學生上網的時間：

大部分中學生上網是在節假日，還有一部分是在放學後和同學一起上網;

5.中學生上網的途徑

大部分中學生在家裏上網，其次是去網吧或在同學、朋友家上網;

6.(非中學生)是否支持中學生上網：

支持者居多，反對者較少，大部分支持者的前提是“要正確對待，有限制地上網”。但很多中學生的家長反對或控制孩子上網。其反對原因大多是“上網耽誤學習”及“上網容易受不良信息影響”;

7.網絡對中學生的好處

⑴可以開闊視野，擴大知識面;

⑵因特網信息量大，信息交流速度快，中學生可以根據學習的需要，快速的查閲相關信息，並能及時瞭解世界新聞信息、科技動態，不受時空限制，這給中學生的生活、學習帶來了很大的便利;

⑶由於網絡的虛擬性，中學生在網上與其他人交談時，不受時空的限制，方便的與其他人交流看法、心得，可以把平時不便於説的話説出來。從某一方面來講，教師、學生家長可以在網上更好的瞭解學生的意見、建議，以及思想情況;

⑷可以促進中學生的學業。在網上查閲信息非常方便，學生可以根據學習的需要，找到合適的學習資料，甚至是合適的老師。這可以增加學生學習的動力和效率。

8.網絡對中學生的壞處

⑴容易上癮。

許多中學生沉迷於網絡遊戲、聊天室，不知不覺的出現了精神和身體上的病症，影響中學生的健康成長。

⑵容易受網上不良信息的影響。

許多網站(包括許多著名的大網站)的頁面甚至主頁上，都有一些不健康的內容，中學生很容易受它們的影響。有一些中學生受網上暴力內容的影響，甚至走上了犯罪的道路;

⑶容易荒廢學業。

許多中學生自控能力不強，上網經常着了迷，晚上經常拖得很晚，不但影響了這一天的寫作業和複習，還影響到第二天的學習。

⑷網吧問題。

現在網吧的數量日漸增多，且其中有很大一部分是非法的網吧。許多中學生在放學後、節假日和同學一起去網吧上網聯機打遊戲、聊天等等，，且上網時間很長。這不僅浪費錢財，而且在網吧裏更容易受到不良信息的影響。在調查過程中，許多接受調查的人都表示，很多網吧裏電腦上的主頁就是不良的網頁。

⑸網上交友問題。

許多中學生在網上都有網友。而網絡畢竟是一個虛擬世界，網上許多人説的都是謊話，很容易是中學生説謊、受騙，甚至在這些人的“引導”下誤入歧途。

9.網絡對中學生心理的影響

⑴許多網絡遊戲都含有暴力的內容。很多中學生上網就是為了玩遊戲，經常接觸這些遊戲，就有可能使一些中學生摻入恐怖、暴力、以強凌弱等等不好的思想，給中學生的心理造成了較大危害。

⑵在調查中發現，聊天室中，許多人幾乎句句不離髒話，而且經常談論一些不良的內容。許多中學生長期沉迷於聊天室，不可能不受其影響。

⑶在網上，一切事物都是虛擬的。一些中學生長期沉迷於網絡的虛幻世界裏，有的人就會逐漸形成孤僻、沉默、不善於於別人溝通等性格。

分析

由調查可以看出

1. 中學生上網主要還是處於好奇心和愛玩。

2. 中學生由於上網而出現的問題主要有兩方面：一是影響了學習;二是受到網上不良信息的影響。

但是調查表明，受到網絡影響的中學生並不太多。一般中學生上網是出於好奇和網絡信息量大且速度快。絕大部分中學生上網還是非常正經的。

少數由於網絡而出現問題的中學生,他們的問題一般是出在了“玩”上。網絡吸引他們的不是知識，而是其他他們所看到的事物。中學生好奇心強、愛玩，自控能力又不太強，這使這些過於沉迷於網絡的中學生在生活、學習，乃至思想上出了問題。而且，促成他們出現了問題的不只是在於他們本身，其根源問題是在於，現在針對中學生乃至青少年的網站實在太少。一般上網，如果不是有明確目的地搜索信息，充斥於中學生眼中的網絡世界的，更多的還是過於成人化的東西。真正能讓中學生感興趣，並能牢牢吸引住他們的有益的專門網站寥寥無幾。正因為如此，許多感到寂寞、無聊而上網的中學生，才會被吸引到網絡遊戲、聊天室中來，或是在無意的瀏覽中，被不良信息所影響。而且，玩遊戲、聊天時都很容易上癮，時間往往在不知不覺中過去，這樣就使一些中學生的身體受到影響，還影響到學習的效率和質量。

3. 一些中學生迷戀網吧的原因

⑴假期缺少能使中學生感興趣的活動。

⑵缺少可以供中學生們娛樂、活動、放鬆的有益的免費活動場所。

許多中學生的學習壓力大，因此在節假日，都很想去外面放鬆一下。但現在正是缺少能真正讓他們放鬆而且能在玩中學到知識的場所。而像科技館等場所，雖然比較好，可是門票往往很貴，而且展品也很少更新，中學生不可能經常去。所以，正是這種“真空”使網吧得到了機會。而且網吧為了增加顧客，上網的價格不貴，還增加了許多能滿足學生們“愛玩”性格的遊戲，這更使中學生經常“光顧”網吧。

⑶對非法網吧的打擊力度不夠。許多非法網吧已轉到了“地下”，這更使執法人員無法清除它們。

針對問題的解決辦法

1. 中學生自己要加強自控能力，上網避免瀏覽不良信息，並要少玩遊戲，安排好上網的時間，不要太長。

2. 老師和家長應該引導學生上網，不能盲目的“堵網”，而應該通過各種培訓教育，積極引導學生主動接觸、瞭解並使用網絡，並通過教育，提高學生的素質，重點培養他們的判別是非的能力，增強道德判斷能力，使中學生能自動遠離網上的不良信息，並能熟練的使用網絡來為自己服務。

3. 應多多建立一些針對中學生的網站。

這些網站不應該是説教式的，而應該是非常有趣味，能吸引住中學生，並能使中學生在“玩”中學到知識，受到教育。應該調查中學生更喜歡什麼樣的網站，更喜歡什麼內容的網站，並將這些有益的內容加到這些針對中學生的網站中，使它們能真正貼近中學生，把他們從網絡遊戲、聊天室中吸引過來。

可以在這些網站中加入一些論壇，是中學生能在其中暢所欲言，發表對網站，對老師、家長、學校的看法和建議，傾訴自己的想法和苦惱，這樣就能用許多中學生都喜歡的方式，不但是中學生遠離不良網站，還能更實際的解決他們的心理問題，改進老師、家長的教育方法，改進網站的內容、效果。這樣做往往是事半功倍。

4. 應該努力監督網絡中網站的內容，淨化網上環境，如果發現對中學生思想、行為有誤導作用的網站，應該把它們清除。這樣才能從根本上解決問題。

5. 針對網吧的問題，應該加強對非法網吧的監管力度，一發現非法的網吧，就要堅決清除。可以發動中學生“舉報”非法網吧，給監察網吧提供便利。

其實，只要全社會的人都來關注中學生上網，不久以後，網絡必將成為中學生學習生活的一個必要工具。

除雪實踐調研報告篇3

步入新時代，我們應該大力提倡和諧社會，然而我覺得和諧社會的前提不僅是有豐富的物質生活而且還應有充裕的文化生活，這才足以顯示我們民族的活力。業餘文化生活在很大程度上反映出我們精神文明建設的情況，為全面瞭解社會居民的精神文明建設情況，我於xx年暑假進行了關於我縣居民業餘生活狀況的調查，主要調查的對象為我所在社區——光明社區的學生、農民、企事業工作人員、個體經營者及老年人等，調查他們業餘文化生活狀況。

一、社會調查過程

1．目的和意義

改革開放20多年來，我縣經濟有了長足發展，但居民業餘文化生活發展緩慢，在全面建設小康社會，和諧社會的發展階段，新的形勢和任務對不斷滿足人民羣眾的精神文化生活需求提出了更高要求，我想我能通過這次對居民業餘文化生活的調查能更深刻了解居民業餘生活狀況，同時就如何改善業餘文化生活做出思考。對於構建和諧社會也具有重要意義。

2．調查過程

為了方便調查，便於統計分析，我借鑑以前做過調查的同學的方法將本地居民按年齡身份分類做了調查，做了簡單抽樣調查，主要採取了訪問的方式

具體樣本為國小、國中、生等未成年人13人；成年人21人，根據他們的職業構成再分類做調查；老年人5人，同為退休人員。

然後從8月4號開始進行調查工作。國小生假期時間較長，家人不放心孩子貪玩多數都讓參加了一些培訓班，比較繪畫，音樂之類的班。在問到幾個國中學生的時候，他們的業餘生活顯得要豐富的多，除了有些時候要補課外剩下的時間也很充足，就用來上網，體育運動，看電視等。而生幾乎都是在家長或者老師的要求下利用假期時間補課。在問到開學時的課餘生活如何時，他們幾乎都是用在了學習上，沒有什麼業餘文化生活，有的偶爾會聽音樂之類的。我的表弟現在讀高三，我較多的對他進行了訪問，他有點叫苦不堪的説 “我的課餘時間不是被老師佔用就是被家長佔用，不但沒收了課外書而且連聽歌也受限制，更別提看電視了，以前最喜歡踢球，可自從上高三以來幾乎就沒碰過球。”還有一些在外讀書的大學生，多數人都選擇了上網，很少外出活動，不過也有的會選擇外出旅遊，現在也在變成一種時尚。

現在正處於務農的清閒季節，我在接下來的三天對我們社區的一些種地養殖的成年人進行了調查，他們幾乎很少看書讀報，很多清閒的時間都用在了看電視，或者打打牌之類的休閒活動上了。不過聽兩三個阿姨説他們每天早晨會在森林公園的小廣場上跳舞，扭秧歌，練太極，那些天我們這過廟會的時候他們還自己組織的進行了秧歌節目。剩下的時間也是比較悠閒的。

接下來的兩天我對幾個小商販即個體經營者做了調查，他們平日裏相對要忙一些，有時候買賣還是比較繁忙的，不過業餘時間也不少，在問到他們業餘生活狀況的時候，大家的回答都是打麻將打牌，那天我去一家小超市採訪的時候他們還正和幾個朋友打牌呢。

八月十號我開始按照計劃對我的一位書法老師做了訪問，那天下午我第一次來到了小時候教過我書法的靳文生老師家裏，已經有幾年沒見老先生了，不過老師還是那麼精神煥發，見到我也很開心。今年68歲的靳文生老師卻有着一顆年輕的心，以前記得靳；老就喜歡收藏，也很捨得花錢。如今他已經退休7年了，走進他的房間，首先映入眼簾的就是四面牆壁上掛滿的根雕獎狀以及著名藝術家和老人的合影留念。“我很保守，不會把錢花在前衞的消費上”，談起自己的收藏，靳老一臉的得意，“但我喜歡根雕，也喜歡收藏硅化木、奇石。在這上面我可比年輕人捨得花錢。”靳老師每月消費的90%都集中在收藏藝術品上。花大價錢，為自己的愛好買單，這似乎是老年人一種新的時尚生活。同時對其他幾位老人的訪問也很成功，老人們更多的業餘生活是用在了鍛鍊身體上。

在我看來老人們在業餘文化生活中似乎比年輕人要豐富，而且他們也更懂得珍惜和利用時間來享受生活。

二、社會調查結果與分析

1．調查統計

通過青少年的調查結果顯示，看電視佔有的比率為93.33%，上網佔60%，運動佔73.33%，聽音樂佔86.67%，看課外讀物佔53.33%。

對成年人的調查結果為，看電視佔60%，看書報雜誌的佔45%，聽音樂的佔55%，運動健身的佔30%，上網的為30%，打牌的佔45%。

對老年人的調查結果統計顯示，看電視佔50%，看書報佔80%，運動健身佔90%，打牌佔40%，扭秧歌佔60%，下棋佔40%，跳舞佔50%。

相對來説居民主要的業餘生活有看電視，打麻將，打牌，上網，體育運動這幾種，其他活動較少，相對的較為單調。

2分析與評價

通過對未成年人業餘文化生活狀況調查結果的分析，可以看出，無論是家長還是社會都很重視未成年人的業餘文化生活，努力豐富未成年人的業餘文化生活，除了生學習緊張外未成年人的業餘文化相對來説還算豐富。成年人的活動較為單調，主要就是把業餘時間用在了簡單的休閒娛樂上。然而老年人的活動似乎比較豐富多彩，經常會參加一些老人們自己組織的活動，跳舞啦搞收藏啦鍛鍊啦等等。

雖然調查人數有限，但通過數據我們可以看到存在的問題。我們這的業餘文化場所不多，孩子的業餘文化生活中看電視、上網的人數的比例較大，比較單調同時孩子很容易通過網絡感染不良思想；通過數據比例還可看出隨着年級的增高，未成年人的業餘時間越少，文化生活越單調。社區對居民業餘生活奉獻不夠，設施和號召不夠。從根本來説還是資金不到位的問題。而老年人為居民業餘文化做了不小的貢獻，但活動的內容和形式欠新穎，吸引不到青少年和成年人蔘加。

文化是一個民族得以傳乘的血脈之一，而公眾的文化生活是一個民族文化傳成的載體。業餘文化生活的豐富也是精神文明建設的重要組成部分。精神文明重在建設，反映了社會主義現代化建設的客觀要求，也體現了社會主義精神文明自身發展的內在規律，而且貴在堅持，講究實效。通過對居民的業餘文化生活的調查，可以看到精神文明建設取得的成果，同時也可找到不足，明確了今後的發展方向。

三、具體問題的解決方法

面對青少年業餘文化生活不夠豐富這種情況,我們要讓孩子參加一些，打開他們的視野，增長他們的社會經驗。圖書館、博物館、文化館、青少年活動中心等公共文化設施是文化事業發展的必要條件，是傳播社會主義精神文明的主要陣地，也是青少年在校外增長知識、陶冶情操的場所。面對現狀，要加快這方面建設。多位成年人和老年人修建一些健身場所，為精神文明建設多做貢獻。

精神文明是人們改造客觀世界和主觀世界過程中所創造的一切精神產品的總和，它表現為教育、科學、文化知識的發達和人們思想道德水平的提高。精神文明建設搞不好也會影響社會主義建設，而居民業餘文化生活也是精神文明建設的一部分。豐富青少年業餘文化生活是預防和減少犯罪，維護社會穩定的需要，是創造有利於未成年人健康成長的社會環境，促進社會主義精神文明建設的需要。搞好社區文化娛樂活動，可以大大提高市民的文明素質，有利於鄰里和睦、社會穩定。社區是城市的細胞，搞好社區文化娛樂活動是提高城市文明程度的標誌。

四、總結

通過這次對居民業餘文化生活狀況的調查，使我的業餘文化生活狀況，在調查的過程中，我不但學到了書本上沒有的知識，還增強了我的能力，人際交往能力，受益非淺。而這次調查的最大收穫更在於對精神文明建設有了深刻的認識，對鄧大大理論和三個代表重要思想有了更全面的理解，鄧大大理論和“三個代表”重要思想是我們黨的根本指導思想，是社會主義文明建設的靈魂，精神文明建設的根本目標是培養有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人，而搞好業餘文化是精神文明建設的重要內容，是社會文明進步的標誌。這次調查使我對所學知識有了再認識，很大程度上提高了個人覺悟。

除雪實踐調研報告篇4

假期來了，我還能像以前一樣來揮霍自己的時間嗎？一片葉子屬於一個季節，年輕的莘莘學子擁有絢麗的青春年華。誰説意氣風發，我們年少輕狂，經受不住暴雨的洗禮？誰説校園裏的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書？走出校園，踏上社會，我們能否不辜負他人的期望，為自己書寫一份滿意的答卷? 大學是一個小社會，步入大學就等於步入半個社會。我們不再是象牙塔裏不能受風吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛鍊人的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，瞭解社會，服務於社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發現自身的不足，為今後走出校門，踏進社會創造良好的條件；才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，並有效的為社會服務，體現大學生的自身價值。今後的工作中，是在過去社會實踐活動經驗的基礎上，不斷拓展社會實踐活動範圍，挖掘實踐活動培養人才的潛力，堅持社會實踐與瞭解國情，服務社會相結合，為國家與社會的全面發展出謀劃策。堅持社會實踐與專業特點相結合，為地方經濟的發展貢獻力量為社會創造了新的財富。

臨近放暑假的時侯，原計劃向其他一些同學一樣找一份工作，但最後決定回到家鄉，幫久別的爸爸媽媽做一點力所能及的事情。這個假期我主要是幫爸媽做一些力所能及的事情，這樣讓我更深刻的瞭解到我的家鄉，瞭解到農村建設和家鄉父老鄉親的辛苦，還有家鄉教育事業得發展情況，最後出於我所學的專業，我還了解到一些關於家鄉里人的健康狀況......

我的家鄉在甘肅省最南邊的一個小村莊，所屬的縣城叫文縣.我的家鄉在遙遠的大山裏，四周青山環繞，綠水長流。每當夜深人靜的時候，大地一片沉寂，遠處的稻田裏傳來一陣陣青蛙和小蟲子的嗚鳴聲。這裏空氣清新、氣候宜人、民風淳正、鄉風文明?這樣的環境 養育了我們村裏質樸勤勞的140多口人，我們村小,人少，地也少，但我們出產的東西可不少 ，我們縣城的蔬菜大多是我們村提供的，有時真會出現供不應求的狀況。就拿我家來説，我家今年種了0.5畝地的番茄，0.3畝地的辣椒，還有0.3畝地的西瓜。可別小看他們哦，採摘高峯時，番茄一次摘了1400斤，辣椒一次摘了600斤。現在我主要介紹一下我在家幫忙採摘番茄的過程。暑假剛回家，我家的番茄就上市 了，收穫番茄的過程，每隔兩天就要摘很繁瑣一回，否則就會太紅容易軟也容易壞。採摘時，挑紅的（稍微青一點的也可以）摘下來放在一個比較結實不會變形的容器裏，比如放在桶裏，而且要輕拿輕放，這樣就不容易把它弄壞。一邊摘一邊摘好的集中到一個地方。把所有的摘完後，就開始裝箱了，我們每家都有用來專門裝番茄的自制木箱，可以防止把番茄壓壞，但有一點就是比較笨重。裝箱的時候，把比較青的放在最底下，比較紅的放在上面，一排排，一層層地擺放上來。可別小視裝箱這個工作哦，裝的好的話，長的欠佳的都可以把它放的很好看，很惹人愛。技術不好不會裝的話，好番茄也可以裝的亂七八糟。裝的好的話而且可以裝很多，但不壓壞。裝完後看着一箱箱成品的番茄，那種收穫的感覺只有當時才能體會，而其中的辛苦也只有爸媽知道，如果沒有之前的澆水施肥，也不會有如此收穫。兩個月的假期，我親身經歷我家番茄的從有到無，從有到無，一共收穫一萬多斤，我想如果不會由於各種因素導致減產的話，產量一定可以達到兩萬斤。這就是我們收穫番茄的全過程，在這裏我學到了很多，叫我知道爸媽的辛苦，叫我懂得錢來之不易，感受也很多，有一次我們正在頂着大太陽辛苦的幹活，同村的大叔送來了一個大西瓜，那時我才懂得“雪中送炭君子少，錦上添花小人多。求人須取大丈夫，濟人須濟急時無”。“渴時一滴如甘露，醉後添杯不如無。”的真正含義。

皇糧國税，古已有之。直到今天，“交公糧”一詞，仍是中國農民的口頭禪。在過去幾十年中，我國以犧牲農民收入、農村發展的代價進行了城市工業化建設，導致城鄉收入差距越拉越大。在經濟增長的“大蛋糕”中，占人口總數絕大多數的農民不僅沒有得到相應的好處，反而在某些方面還遭受着嚴重的“不公”。比如在税制方面，城市和農村一直實行的是“雙軌制”，廣大農民的税負長期高於城市居民。目前，我國是世界上唯一專門面向農民徵收農業税的國家，總税率達百分之八點四。隨着城鄉貧富差距的拉大，全面取消農業税已是大勢所趨，不可阻擋。取消農業税，還在於它破除了對農民的不平等待遇。人民羣眾對這項民心工程感到非常高興。 村民***告訴我，他家有4口人，耕種3畝地，年收入2萬元左右。他説：“現在農民享受這麼多優惠政策，充分體現了黨和政府的親民、愛民。我們對黨和政府的農村政策由衷地擁護！”這對我村的發展有着重要的意義。

農村中的教育問題。教育是一個國家持續發展的關鍵。在中國這樣一個發展中國家尤其應加大對教育的投入和投資。我國是農業大國，農村人口占據8.8億人，相應的農村教育更應加強。因為從三年前農村中就開始執行兩免一補政策,即對國家扶貧開發工作重點縣農村義務教育段家庭貧困學生實施“兩免一補”(免費提供教科書，免收雜費，逐步補助寄宿生生活費)，這走又一項惠及廣大農民的好政策，而且落實的比較到位.老百姓都説這是一件好事啊。這是關係到子孫後代的利國利民的大事。老百姓確實感受到了黨的温暖。 但其中我也發現有幾個問題，就是師資力量以及教學設施的問題。第一，教師分佈不合理。鄉鎮中國小教師調整權力在鄉鎮，造成鄉鎮之間教師分佈不合理，兩極分化嚴重。村小、條件差的學校教師緊缺，在職教師千方百計要求調出；城鎮、鄉鎮政府所在地中國小又人滿為患。第二，教師隊伍青黃不接，農村國小教師工作生活的環境相對於城市國小來説非常差，條件也相當困難，老教師不斷退休，新教師不願意到條件艱苦的農村國小任教，造成農村國小教師緊缺。同時，農村國小教師負擔也比較重。一些生源少、教師缺的農村國小中，有相當一部分教師基本上是包班任教，無論語文、數學還是其他科目，都由一位教師擔任，甚至還有一位教師擔任幾個年級課程的現象。教師應付正常教學尚且力不從心，更談不上推行素質教育。加之不少農村國小教師處在半耕半教狀態，農耕必然佔去相當一部分時間，完成正常教學任務也無法保證。還有，教育教學設施落後 ，很多農村國小教育教學設施缺乏、落後，造成正常的教學活動無法開展，音樂課是教師唱一句，學生跟着唱一句，體育課要麼是學生自己玩，要麼是體育教師拿來一個籃球，幾十個學生打上40分鐘?不少課程都因教學設施的缺乏而無法保證教學任務的完成，更別提教育現代化、信息化了。舉一個例子，我姐姐她今年剛上班，所在的一個村小6個年級，只有4名教師，而還有一位老師經常不來上課，學校就只有三位老師，就一個人帶了三、四兩個年級，而且所有的科目都是她一人擔任。我想，如此下去，就算老師再盡力，學生再努力，農村教育仍然是一個大問題。

最後，出於我所學的專業，我還了解到一些關於家鄉里人的健康狀況。我發現目前農村裏高血壓、心腦血管疾病的發病率逐日上升，高血壓的病人沒有注意控制血壓升降，在這個假期我知道最後發展為腦出血死亡的病人就有兩三個。近年來，國家雖然有新農村合作醫療保障，給農民報銷醫療費，使他們生病不怕去醫院，但是他們的知識依然很缺乏，比如生了病那些東西該吃，那些東西不該吃，他們不是很清楚。我覺得應該多向他們普及一些健康常識。 雖然在這假期我沒有在我的專業知識，專業能力上有所提升.但是我感覺我懂得了太多的書本上沒有的東西，這次的社會實踐我的收穫很大，我常常被有思想、有遠見、有決策的農民所感動，更被他們的勤勞、樸實的品質所折服。感受也很多 。我也感受到了農民的樸素和勤勞。總之，通過這次社會實踐，我對中國的農村建設有了一個更全面的認識。這次社會實踐活動的時間雖短，但它留給我們的啟迪卻是深刻而長遠的。我通過積極參加社會實踐活動，認識了社會，明確了自己的歷史使命，激發了自己的學習熱情，真正達到了受教育，長才幹，作貢獻的目的。假期實踐 增強了我的辦事能力交往能力，叫我懂得錢來之不易，叫我懂得人要打拼出一片屬於自己的天空。

除雪實踐調研報告篇5

當前學術界在討論村民自治或村級治理時，大都忽視了對村級治理類型的區分。村民自治作為一種民主化的村級治理制度，在具體實施過程中，因為面對制度環境的不同，而具備相當不同的效果和表現，不能理解村民自治所面對的特殊環境，也就難以理解村民自治這樣一種民主化村級治理制度的實踐後果。村民自治制度是國家強制實施的一項制度，依據村民自治制度實施場域的村莊狀況的不同，這一制度安排的實踐後果會有不同。本文試圖依據村集體掌握經濟資源的多少，將作為強制實施的村民自治制度實踐後果的民主化村級治理區分為動員型村級治理和分配型村級治理。這兩種村級治理類型因為村集體經濟資源多少的不同，而在具體表現中具有相當的不同。當然，將民主化村級治理分為動員型和分配型兩種類型，還是一種理想類型的分類方法，實踐中兩種村級治理類型交叉重合之處甚多，並不存在嚴格意義上的不同。

當前學術界對村民自治的研究，包含着兩種十分不同的視角，一種視角主要從民主的方面來研究村民自治制度實施的狀況及其後果，這種視角關注的焦點問題是村民自治制度作為一種民主制度，在當前村莊社會中的實施狀況及其對村民民主意識、民主觀念乃至民主技術的訓練程度，這種視角的研究是當前學術界村民自治研究的主流；另一種視角是從治理的方面研究村民自治制度實施狀況及後果，特別是研究村民自治的實踐可能性，其關注的焦點是村民自治作為一種民主化的村級治理的具體過程、運作基礎及其主要特徵，這種視角的研究近年逐步受到學術界的重視，成為村民自治研究由政策性解釋學術研

究向政策基礎性學術研究過渡的重要標誌。 從治理的視角來研究村民自治，村民自治制度安排就變成為一種民主化的村級治理制度，這種制度既不同於傳統的村莊自治，也不同於政權意義上的民主制度，用“村民自治”而不是“村自治”這一概念，表達了前一種治理的含義[1]，村民自治是一種社會民主而非政治民主，則表達了後一種治理的含義。

從治理的角度來研究村民自治，正好與村民自治制度的緣起相關。村民自治制度在廣西一些山區自發產生的時候，就是為了應對人民公社解體之後出現的社會失序現象[2]，自發產生的村委會引起國家的重視，既與當時民主化的語境有關，也與當時農村治理面臨的困境有關。而在實踐中和《村委會組織法》的規定來看，村民自治在村莊（行政村）秩序保持中可以起到的作用，應是村民自治的核心要義。 民主化村級治理的關鍵即村民的自我管理、自我教育和自我服務的村莊內生秩序狀態，這種狀態是通過四種民主辦法即民主選舉、民主決策、民主管理和民主監督來達到的。從治理角度研究村民自治，實質上就是研究以民主的辦法來形成村莊內生秩序，這些秩序包括經濟的合作（如公共工程建設），抵禦上級過度的提取，抗禦地痞對村莊的騷擾，以及監督村幹部的行為等等，這樣，治理視角所關注的問題就是用民主的辦法來形成內生村莊秩序時的過程、可能及特徵。而正是因為村集體經濟資源狀況的不同，造成了用民主的辦法來形成村莊秩序時的過程、可能、特徵及其側重點上的不同，這種不同就是我們本文將要重點討論的民主化村級治理的分配型和動員型類型。我們將以村民代表會議的民主決策過程及村民代表能力來展開討論。

若理想化，民主化村級治理可以劃分為兩個相互聯繫的部分，一個部分是用民主的辦法來決策村務，其內容包括選舉村幹部和村民代表，召開村民會議表決，以村民代表會議的形式進行村務決策和監督；一個部分是用集中的辦法來辦理村務，即由村幹部這些具體的村民推選出來的人將村民決策的村務辦理下去。

展開以上兩個部分，第一個部分的實質就是形成村務決策和推選出執行這些村務決策的人員，從理想狀態來講，村民可以隨時罷免自己選出來的村幹部及村民代表，實際上則因為罷免需要成本，就為村幹部以及村民代表的行為相對脱離村民意願提供了可能。村幹部及村民代表這種相對脱離村民的狀態，必然帶來民主化村級治理的第二個部分即用集中的辦法來辦理村務的後果。相對的脱離既為村幹部創造了發揮個人才幹的空間，也為村幹部提供了謀求私利的機會。

村民代表也是相對脱離於村民的，但一般來講，村民代表較村幹部離村民更近，一是因為村民代表是更小範圍村民推選出來的，更重要的是，村民代表並不掌握着村幹部一樣辦理村務的權力，而只是決策和監督村務的權力。因此，也可以將村民代表當作村民的一個部分，而單獨將村幹部作村務的辦理人，即集中的主體。

從村務決策的形成即村民意願的角度，村級治理面對的首要問題當然是村集體公益的維護，或説如何在村莊範圍內獲得公益，減少外部性，這種村民意願的典型是修路架橋和維護治安等具有強烈外部性的公共工程和公益事業，在不能依靠外部的國家和村內個人提供的情況下，村集體辦理這些事業成為最佳選擇，這時候，村民都會有讓村集體來興建這些公共工程和公益事業的願望和要求，村民也很容易通過村民代表會議或村民會議的形式形成具體的村務決策。 問題是，雖然每個村民都希望獲得公益的好處，但每個村民也會盡可能減少自己為獲益所付出的成本。每一項公共工程和每一件公益事業的受益者或受益者的受益程度都是不平衡的，一些人受益很多，一些人受益無多甚至反受其害，這樣，雖然村民都期待村中公益，卻因為受益不可能均衡，而鮮有在每一件具體的公共工程和公益事業決策中一致同意的情況。少數人服從多數人正是實踐中運行的民主制度的規則，大多數村民或村民代表可以作出村務的決策，但村務的辦理卻難以跨越這些具體村務決策中的少數反對派。

在辦理村務時，村幹部缺乏制度上和組織上對付反對派的辦法，雖然這些反對派只是村中的少數派甚至只是個別村民，這時候，村幹部可以調用兩種資源，一是村莊輿論壓力，一是個人魅力。當反對大多數村民的少數村民在村莊中處處感受到來自鄉鄰以道德評價為特徵的輿論壓力時，他們不得不隨大流，忍受自己的“苦難”。輿論壓力正是傳統社會的特徵，涂爾干的“機械關聯”就是這個意思。當前中國農村因為經受巨大變革，“機械關聯”大都解體，村莊輿論壓力難以阻止少數人對自身利益的尋求。個人魅力是村幹部可以調用的另一種資源。一個善於説理的人往往可以説服那些不能忍受暫時受到利益損害村民去期待不久的利益回報，一個道德高尚的村幹部可以讓村民提高對利益受損的忍受度，一個社會關係多的村幹部可以帶來反對者的壓力，而一個性情暴燥、身體強健的村幹部，則可以構成對反對者的身體威脅。總而言之，在村莊輿論不能對村中少數反對派構成壓力時，辦理村務的村幹部的個人魅力和能力，就成為一種可能的替代手段，現實中這種情況到處可見。

除以上兩種辦法以外，村集體經濟成為村幹部可以調用的另一種資源。擁有豐富村集體經濟資源的村莊，大多數村民可以不顧少數人的反對而決定資源如何分配與使用，村幹部也可以利用村集體資源來建立對村民的獎罰機制，少數村民若反對大多數村民的願望和決策，他們雖然可以不顧村莊的輿論壓力，卻不得不考慮經濟利益上可能受到的損害，從而不得不照應多數人的願望。況且村集體經濟資源的豐富，使得村幹部可以不從村民那裏抽取資源，就可以辦理好村中公益事業。

麻煩出在村集體經濟較少的村莊。較少的村集體經濟決定了辦理村中公益事業，需要從村民手中抽取資源，所謂“村民事業村民辦”這一可以套用在任何具體公共工程和公益事業上面標語所表達的。而這種提取因為缺乏強制手段（村級民主不是國家民主的一個部分，不具有暴力工具的後盾），而在少數反對派拒絕出錢出力時，村幹部無計可施。較少的村集體資源也減少了村幹部強制村民順應村中大多數人意願或村中公益事業的能力。這樣一來，在一些村集體資源較少的村莊，在既缺乏村莊輿論壓力，又缺少村莊能人的情況下，村莊中公益事業就可能成為每個村民都期待，但每一件公共工程或公益事業都應該做好。

因為受到少數村民的反對，而辦不下去的狀況，這種狀況會大大損害村民本來可能得到的好處，或為了得到這種好處，而不得不讓每個村民花費更大代價（比如集體建供水設施和每户打井）。辦理公共工程和公益事業的村民意願是不成問題，通過村民大會或代表會議形成村務決策也不成問題，但在辦理村務時，村幹部卻往往面對着無法逾越的少數反對者的反對，最終致使民主化的村級治理效果不佳。

這就是説，從理論上看，決定民主化村級治理狀況的關鍵是村中可能出現的少數反對派能否被説服成為合作者，或直接説被壓服。如前所述，這取決於村幹部的個人能力，村莊輿論壓力以及集體經濟資源的多少。

村幹部個人能力和村莊輿論與民主化的村級治理的互動關係，我們已分別討論[3]，本文中，我們重點討論村集體經濟資源對於民主化村級治理的影響。

如前所述，村集體經濟資源在兩個方面深刻地影響着民主化的村級治理，豐富的村集體經濟資源增加了村幹部説服或壓服少數反對派的能力，同時，豐富的村集體資源使得民主化村級治理所面對的主要問題，不是經濟資源的提取，而是集體資源的分配，正是在這個意義上，民主化村級治理可以依據村集體資源的多少區分為兩種不同的類型：動員型村級治理和分配型村級治理。

在村集體經濟貧乏的村莊，民主化村級治理包括以下兩個具體過程，一是相對容易達成的關於村莊秩序的決策，特別是修路架橋等公共工程和維護治安等公益事業的決策。