幼兒教育書籍讀後感（通用多篇）

幼兒教育書籍讀後感 篇1

《童年的祕密》是一本由中國人民大學出版社出版的由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞．蒙台索利撰寫的，本書蒙台索利深刻地揭示了兒童心理髮展的祕密，説明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，並通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閲讀，給我留下很深的啟示。

剛開始閲讀的時候，我感到這本書挺枯燥的，甚至有點誇大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識及兒童的心理，似乎把人類人生的成敗都歸結到了兒童期，未免將兒童期成長的作用有點太誇大化了，可是經過後面內容的閲讀才明白，這是一個必不可少的鋪墊。

經歷着青春期的我們是否有過叛逆，是否因為和父母意見不同而產生衝突呢？而我們的家長或許總是按照自己的想法去教育孩子，不太考慮到孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產生衝突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發展有很大的影響。這種衝突所產生的後果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。在大人的眼裏，孩子熱衷於一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對於孩子來説，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己紐鈕釦、繫鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重複中探索、發現、興奮着、愉悦着，但大人們看不下去了，最後穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙台梭利很重視兒童的基本生活技能訓練，她做了專門用於訓練兒童繫繩子的工具。

我也曾比較身邊幾個同學。因為是鄰居從小一起長大，所以對彼此的家庭狀況非常瞭解。從小被父母管得很多的孩子，從國小習不錯，長大後非常循規蹈矩，按照父母既定路線長大、工作，但遇到挫折便會茫然不知所措，產生心理上的問題；而從小因父母忙於生計不太管教的孩子，小時候學習一般甚至偏下，但是卻有極強的生存能力，遇事有主見，敢於創業，現在生活也非常幸福。

在後面的講述中，蒙台梭利講到的關於對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，儘量讓幼兒在最自然的環境下，在自願與自我選擇的條件下進行蒙氏工作，從而總結經驗，完成自我知識的提升！試想想，處在這樣環境下的孩子怎會不快樂，我想這是孩子的心裏肯定是最輕鬆愉快的，而我們知道快樂容易產生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎？所以作為一個孩子的教育者，首先對孩子的心理進行一定的揣摩與研究是十分有必要的，這會讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味的對幼兒進行死教育，從來也不考慮他們的心理狀態及需要，勢必會造成煩躁與牴觸的心理，即使是成人也不會有什麼學習熱情，更不要説什麼學習成果了的。

所以，成人如果給予孩子不恰當的幫助或以不科學的教養觀去教導孩子，過分地給予些什麼、看到孩子發生錯誤急着想幹預些什麼，還不如做一個觀察者，給孩子充分的空間和時間，讓其自然地展現和成長。於是，從另一個角度來説，最好的教育就是不教。這也許讓那些擁有“滿腹經綸”的父母們大吃一驚，但，事實確實如此。

於是，我知道了一般傳統教學法的老師與蒙特梭利教學法的老師的根本不同：

一般傳統的學校，老師只是認識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應該做些什麼；

蒙特梭利的老師，眼前應是一位還沒有被認識、完全有待於被瞭解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。

關於這本書，還有很多需要我們去了解的知識與內容，我想在今後的時間我將進行第二遍的閲讀，相信將會有更大的收穫與驚喜。

幼兒教育書籍讀後感 篇2

自從在兩年前拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書之後，我對他的教育理念充滿興趣，一種追探的願望十分強烈，陸陸續續讀了他的幾本書，《把整個心靈獻給孩子》這本書，對我的教育工作有很大的啟迪。尤其是一個個小案例給我提供了教育的對比，如同一面面鏡子能映照出教育的差距，折射出有效的教育途徑，也透視出我的教育反思點和教育的方向，下面就對比事例談談我的感想。

事例描述：一天早晨，蘇霍姆林斯基在校園裏散步，看到幼兒園一個4歲的女孩摘下了校園的花房裏新開的最大的一朵玫瑰花，從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什麼要摘花，就彎下腰親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”小女孩説：“我奶奶病得很重，我告訴她學校裏有這樣一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我現在摘下來送給她看，看過後我就把花送回來。”蘇霍姆林斯基的心顫動了，他帶着小女孩，從花房裏又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子説：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給你媽媽的，感謝她養育了你這樣好的孩子。”

情景對比一：一天早晨，我在上班路上，看見一位老奶奶攙着一位小孫子正從我家樓下經過，老奶奶看見花壇中有一棵月季花樹上盛開真粉色的月季花，一邊走一邊對小孫子説：“奶奶去摘一朵，你拿到幼兒園。”小孫子説：“老師説：‘公園的花不能摘，大家要愛護。’”老奶奶説：“老師又沒看見，你對老師説自己家的，不就行了。”説完，老奶奶就摘下了其中開得最大、最豔的一朵。我親眼見證摘花經過，卻沒有上前阻攔和教育，只是在思考着一個問題：“教師的教育價值究竟是什麼？只是純粹的課堂或是口頭文化還是應該體現在教育波及的整個生活？”在這個事例面前我是一位教育無為者。

情景對比二：在藝術主題活動《秋》的活動背景下，小婕帶來了香撲撲的桂花，整個班級瀰漫在甜滋滋的桂花香中，大家感受到很温馨和甜蜜。

小憶低聲説：“這個花我看見在濱河花園摘的。”小婕的臉一下子暗沉，斜眼看着小憶。眼神中彷彿説：“誰讓你説的！”我相信小憶的話，因為他是小婕的鄰居，他們又是好朋友。聽後，我了小婕花真正來源，小婕不置可否。這時，老師採用説教的口吻説：“小婕把花帶到幼兒園，説明她有關心班級，愛同伴的心意，但這種行為對不對？為什麼？”接着説：“如果有了這份心意，最好怎麼做合適呢？”

又接着説：“公園裏的花是公共綠地，大家要愛護，才能美化我們居住的環境。”

三個相似的事例，卻折射出不同教育理念下三種不同教育行為，也反映出不同兒童觀影響下的教育行為，雖然只是很普通的事例，卻發人深省。我的教育起點在行為規範的本身，是幼兒耳熟能詳的、條條框框的規則，缺乏人性和情感性，顯得比較生硬和枯燥，以説為主，老師常常有這樣的感歎：“孩子説説都會、聽聽都懂、就是做做脱軌。”第二個教育無力的案例就是這種教育方式下的產物。而蘇霍姆林斯基的教師卻意味深長，讓教育者記憶終身。

蘇霍姆林斯基認為，沒有什麼比人更重要的了。教育學當成一門“目中無人”的學科，他談論的中心始終是人，人的思想、人的智力、人的情感。教育是幫助人成長的學問，具有強烈的社會性、情感性。教師是學校教育的主要承擔者，更需要有唯美的靈魂、高尚的道德、資深的專業文化，富有生命力和情感化的教育方式引導孩子、教育孩子、在生活教育情境下鍛造他們完美純潔的心靈。

幼兒教育書籍讀後感 篇3

教師節前夕，收到了在煙台工作的一名學生送給我的禮物——尹建莉老師寫的教育讀本《好媽媽勝過好老師》。看了這本書，身為人母又身為人師的我，被書中的內容深深的吸引和打動。看的時候，我的心情一直起伏不定，給我最大的感受是，它讓我發現，原本我們一直認為正確的教育方式，事實上是完全錯誤的，從而大大地貽誤了我們的孩子。

該書的作者是一位成功的媽媽，她16歲的女兒參加大學聯考，取得了超過當年清華錄取線22分的優異成績，這到還是其次，最主要的是，我們能從字裏行間感受到作者女兒從小到大的乖巧懂事、快樂和健康、成熟和自立，我們能感受到女兒所有的一切絕非天生，她的一切成績都來自於這個細心又有智慧的媽媽的教育。

文中：“年輕的父母會得到一塊玉——可愛的孩子，多年後的結果卻是，一些人得到了令人滿意的作品，一些人眼瞅着玉石的變化越來越失望。二者的區別，就是後者使用的，常常是鋤頭。”

關於家庭教育，我們承認，孩子家庭教育的影響遠遠大於學校教育。本書的作者是一位媽媽也是一位老師，書中記敍了許多，作為一位充滿良知又懂教育的媽媽，她是如何一次又一次的，“冒險”抵抗女兒學校老師的不良教育。比如為了和女兒一起抵抗老師的“暴力”作業，她替女兒寫了幾年的家庭作業。為了抵抗老師不正當的處罰，她寧願女兒再次接受處罰，也不讓女兒做本來就是錯誤的事情。

雖然是一本家庭教育的書，但我認為無論是家庭教育還是學校教育，教育都是相通的。書中記敍了許多事情再次地證明了作為一名教育者只要真正從愛、理解、尊重孩子的立場出發，任何一個智力正常的孩子，都可以被塑造成為優秀的人才。

但真正的問題是，當我們在一次又一次的抱怨孩子不懂事、不聽話、總是在犯錯誤，永遠達不到自己理想的時候，我們願不願意反思自己的教育行為，我們願不願意向孩子承認或向自己承認“我錯了”。如果我們沒有這種勇氣或不願做出這種反思，我們就不要奢望我們的孩子會有所改觀。甚至我們有的家長或老師對孩子不滿了，非打即罵，打罵的理由是充足又充足的，簡直無懈可擊。書中説：“打孩子是一種陋習和惡習。一個用武力征服兒童的成人，無論財富多麼豐厚，地位多麼顯赫，學問多麼高深，打人的理由多麼充足，都是智慧不足的表現。這一瞬間，你以為自己強大而正義，其實是缺少理智，恃強凌弱；你在弱小的孩子面前心理全部失守，只能從體力上給自己找平衡——在愛的名義下施暴，此時此刻你的行為如此粗野，不過是個穿西裝的野人。”

“在愛的名義下施暴”這句話給我很強烈的感受，它讓我越來越深刻的反思，我們作為老師在做學生工作的時候，總是在強調“我對得起自己的良心，我問心無愧。”良心和愛固然是必須的，但這畢竟主觀，而且我想這也是一種比較自私的想法，畢竟你主觀感覺的是對得起自己，那孩子呢？如果不被孩子所接受，即使我們再煞費苦心，也是失敗的教育。我們要求孩子從小樹立遠大的理想，我們作為老師有沒有樹立起作為老師的理想；我們要求孩子從小認真學習，我們作為老師有沒有把“教育”作為一門功課來學習，如果我們沒有，又有什麼資格去要求我們的孩子。

作為一名老師，我們總是在強調一些客觀因素，國小老師説孩子沒有良好的家教，國中老師強調國小老師沒把孩子教育好，高中老師又抱怨國中老師無能，大學老師更是覺得沒有必要為學生的行為負責。如此，孩子便長大了，真的成為禍害別人的人了。誰為他負責呢？我們應該為此感到憂慮。沒有道德敗壞的孩子，只有不幸的孩子。我們沒法改變無法改變的事情，但我們可以讓每一個到我們手中的孩子感覺到幸運，要知道他已經不幸很久了。

作為一名老師，我越來越感覺自己的無知和無能。回想自己十幾年的教師生活，許多事情感覺力不從心，我們總是寬容自己一次又一次的犯錯誤，可我們孩子的童年只有一次。我們犯了錯誤可以改，可我們孩子的生活卻永遠不能夠從頭來過。

書中説“現代家庭教育中一個很大的問題是，父母可以為孩子付出生命，卻不肯為孩子付出時間和心思。”我們從來不否認一個溺愛孩子的父母對孩子深深的愛，所以我們也從來不否認作為一個良苦用心的老師對孩子所做的一切努力，但這遠遠不夠，如果我們真正能夠愛孩子，那就從改變自己做起，從加強自身的學習做起。

書中説“不是所有成為父母的人都會做父母。”所以不是所有成為老師的人都會做老師。教育是一門永遠學不完的功課。作為一名老師，我越來越感覺自己的力不從心。我想只有更多的學習，不斷地提高才是我當下要走的教育之路。

幼兒教育書籍讀後感 篇4

這是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來的書籍，書中以案例的形式記載了若干個師幼互動行為，同時，他用35張圖表將研究的成果以數據的形式給我們展現了孩子在對人、對事所持的各種內在的尺度，寄予的各種期望、企盼、要求等，呈現孩子的心靈世界。

書中有這樣一段話：每個人的一生都好比一條有起點和終點的線段，註定了要和其他的線段相遇、相交接成一個又一個網點，直到生命結束，每個人都有了一張標誌他曾經作為人生存過的網。想了解一個人、瞭解他人對他的影響，我們不能只是停留於查看他所編織的靜態的網，而是要去親歷一下他與他人相交接的動態的過程。因此，書中作者用了許多發生在幼兒園的真實的師幼互動案例描述性的記錄了孩子的幾多歡樂、幾多愁！走進教師與幼兒的現實生活場域，走進了他們進行行為往來的一個又一個的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨特的內在尺度、動機、意願、需要與衝動。以及老師時如何去了解孩子、知道他們的思想，並花很大的精力去為孩子“創造好”的環境和條件等等。作者以主管的關注者的身份對師幼互動行為發表種種先見，力圖以白描的手法展現師幼互動行為的現實所在。

以上是我在粗淺的翻閲這本書後的一點體會，在以後的日子裏我還將細讀書中的許多案例，感知它深刻的涵義，體會身臨現場與孩子發生的一切……

幼兒教育書籍讀後感 篇5

近來開始捧讀《愛的藝術》一書，這是當代心理分析學家弗洛姆的一部名作。對於愛情這個亙古永恆的字眼，作者作出了不同於一般人的闡釋，令人眼前一亮。

長久以來，我們都認為，只要讓自己變得足夠有吸引力（或者至少看上去是那樣），我們距離收穫愛情就更近了一步。於是男人們追求更高的權力和更多的財富；女人們則通過精心裝扮和各種人工“打磨”，努力構築一副更美的軀體。依作者所言，我們都在試圖讓自己變得“可愛”，“而大多數人所指的‘可愛’基本上是時髦和性吸引力的'混合物”。的確，我們認為一個男人或女人“可愛”，的確很難拋開他（她）的社會屬性來評價。譬如高富帥和白富美們賣個萌可稱之為可愛，矮窮矬們絲賣個萌倒顯得面目可憎了。

另一方面，我們告別了僅憑父母之命、媒妁之約就決定婚姻的時代。自由戀愛帶來的福祉之一，就是我們對潛在的伴侶擁有了更多的選擇機會。如同一首歌唱到的“放手去愛不要逃”一樣，情感專家們也鼓勵年輕人勇敢去追求愛、體驗愛，打怪升級，愈挫愈勇，直到足夠牛掰去幹翻一個大Boss，覓得金龜婿，抱得美人歸。弗洛姆敏鋭地指出，時下的婚配，更多關注“愛的對象”，而非“愛的作用”。用更容易理解的語言來解釋，就是我們更多考慮如何搞定他（她），而忽視瞭如何去愛他（她）。

在市場經濟思潮席捲的今天，互惠互利的契約成為了維繫社會關係的一條重要紐帶，看上去一切都可以成為被交易的對象。我們用現金或分期付款的方式購買商品，自己的脖頸上也被套上一個無形的價碼籤，走入婚戀市場待價而沽。“績優股”、“潛力股”、“經濟適用男”、“招商銀行”等辭令常被用來比喻男性和女性在婚配上的顯性或隱性價值——原諒我竟使用了這麼多經濟學術語，只因婚配的過程實在是一場雙方價值精確匹配的過程。

弗洛姆認為，成熟的愛應該是一種不損失個人“完滿性”和“個性”前提下的結合，是人類的一種積極力量。我們的日常活動，絕大多數都是目標指向的，其動機通常不會引起我們的關注。以工作為例，我們可能是為了養家餬口，可能是為了填充時間，可能是為了積聚財富……大部分人是被動地從事工作。至於我們無需鞭策和驅使，也自發地在每天完成每一道工序、每一篇文稿、每一個行程之類，很大程度上是長期地被動接受變成了習慣而已。如果有人對此提出異議，那麼去問問身邊的人，有幾個人從事的職業是其真正喜愛的，或許就會理解一二。

愛則不同，愛是一種積極的活動，是一種主動的行為，它的主要特徵是“給予”，而非“接納”。弗洛姆認為“給予是潛能的最高表現”。在給予的過程中，可以充分體驗到自己的力量、財富。譬如兩性關係，只有雙方都進行給予，才能是一場酣暢漓淋的魚水之歡——如果男性沒有獻出雨露恩澤，如果女性沒有充分開放門户和盡心配合，這場交融一定是欠缺快感的。而且，女性更多的付出還在後面，孕育胎兒和哺餵嬰兒的階段，不正是展現世上最偉大的母性之愛的美好時光。

於是作者提出這樣一種觀點，或者説建議：發揮愛的藝術，除了堅強信念的支撐，還需要讓自己保持能動性。既然愛是一種創造性的活動，我們必須積極調動起全部身心投入其中。勤於用眼、勤於動手、勤于思考、勤於感知。這往往和我們的生活態度有所關聯——不會有這樣的人，在愛的方面長袖善舞，而在其他方面毫無建樹。如果一個人在其他的方面不是一個具有創造性的人，那麼在愛的方面，我們很難指望他（她）會付出積極而有建設性的行動。

愛是兩個人情感之紐帶。無論是戀人，還是親人、同事乃至陌生人，人們結成的一切社會關係，都在倫理觀的框架下運行。我們所公認的最理想的社會關係之一，就是完全遵循公平原則——不僅在市場裏如此，社會生活中亦如是。我們都讚賞“投之以桃報之以李”的做法；但對那些捨己為人，做出犧牲而不求回報的做法，通常是敬而遠之的。這説明，像《感動中國》裏宣揚的那些無差別、不設置任何前提的愛，雖然被我們所敬仰，但尚未成為社會大多數人所持有的思想和覺悟——雖然那是更接近愛的本質的狀態。

弗洛姆在書的末尾，略帶悲觀地指出，“在現有的制度下，能愛人的人，是例外；在當今西方社會中，愛是一種邊緣現象”。他所希冀的，是在那種純粹的愛在全社會蔚然成風的伊甸園，人們戰勝了人性中的自私，停止對自身利益的追逐，更加公正無私地對待身邊的每個人——這注定是一段遙遠的征程。

人類能自洪荒歲月到達繁榮的今天，以一種新的視角來審視，人類的歷史其實是一部愛的史書，個人、族羣、城邦、國家、民族，因愛而團結或分離；因愛而爭鬥或和平；因愛而生長或消亡。回顧歷史，我們能在很多故事中，找到愛在各個社會層面上的、以各種形式表現的事例，我們能看到，那些偏激的愛、狹隘的愛、自私的愛甚至變態的愛，都在上至英雄偉人、下至販夫走卒的身上上演着——但是，如果愛不是一種理性的堅定信念，那麼我們的祖先也許早就滅亡在某一此戰爭中了。我們還在這顆蔚藍星球上繁衍生息，那就是愛存在的最好證據，她還在維繫和供養着我們。

在這個日新月異而又精彩紛呈的時代裏，我們每一天過得忙碌而充實，似乎無暇停下來認真審視自己的內心，到底什麼是我們最根本而真實的需要？如果愛是人類生存問題的唯一理性答案，那麼我們就要相信愛、思考愛、探究愛、發掘愛，去還原和呈現愛的本來面貌，無限接近於愛之真諦。

幼兒教育書籍讀後感 篇6

前幾天很榮幸的在西西博上申請到一本《別以為你懂孩子的心》的試讀機會，一直以來涵寶都是我一手帶的的，從來就沒有離開過我，我想着以我的方式讓給涵寶健康快來的成長環境。讓涵寶的長成開朗，活潑的孩子，事實確實也是如此，但看了這本是後我感覺還是有很多地方做的不夠的，對孩子的心還是不夠了解。很多時候沒有站在孩子的角度看一件事情。

比如涵寶2歲多的時候，我包餃子的話都是自己和麪，涵寶最喜歡的就是想幫我一起弄，覺得很好玩，我又怕她弄的一身麪粉，到處都是，不好收拾，嫌涵寶給我添麻煩，就拒絕她幫我和麪，殊不知我這樣一拒絕多傷孩子的心。硬生生的把孩子學習的機會給阻止了。好在後來我聽了涵寶的解釋，説：“媽媽，等我會包餃子了，等你老了，我就可以包餃子給你和爸爸吃了”，當時我就感動的不行，説“那你和媽媽一起和麪吧，不過要注意不要弄在身上哦”，整個過程涵寶很小心的弄着。最後還是一身麪粉。

所以這點，正如書上説的，我們是如何阻礙孩子的，很多家長都會嫌孩子給自己添麻煩而去阻止孩子。結果孩子把父母當成外人，因為擔心孩子的安危而去阻止孩子，結果孩子以為周圍處處有危險，膽小怕事，不敢嘗試新鮮事物，失去好奇心，求知慾和學習的興趣。害怕孩子生病而阻止孩子，結果孩子如温室裏的花朵，脆弱不堪，經不得一點風吹雨打，父母還會因為所謂的成人間的客套和規矩阻止孩子，造成孩子與小夥伴們的交往障礙。

涵爸的教育觀念基本和我差不多，不刻板，所以孩子的性教育沒有刻意的去看待，就像平時看到花草一樣解釋是給涵寶聽，涵寶看爸爸洗澡，看媽媽洗澡。現在都是這樣的，沒什麼，最開始問過，我們都給涵寶説的很清楚，沒有遮遮掩掩的。現在涵寶對大人的身體為什麼不和她一樣，都知道是怎麼回事。所以大人在對待孩子是要把自己心裏的雜念拋掉，不要以為孩子的問題帶着什麼色彩。

其實有時大人總覺得孩子不理解大人，不懂的父母的辛苦就是為他們的將來過的更好但大人們又有多少能理解孩子心裏所想呢。

這本書的作者説的很多，物質在孩子面前卻是不是很重要，他們的需要是父母的“懂”。大人不懂孩子，就會錯怪孩子，就會不切實際的要求孩子，會把孩子推的很遠，爆發親子戰爭。蹲下來，跟着孩子的視線看世界。大人會發現，孩子和大人對着幹，是因為大人的教育簡單而粗暴。

看了這本書，確實非常不錯，作者把自己和孩子相處的一些生活上的小事情都能從理解孩子的心裏出發。我們平時也天天和孩子在一起，卻沒能做到這樣，懂孩子的心，不容易，所以要學習，要蹲下來跟着孩子的視線看問題，傾聽孩子的真正想法，才會懂得孩子的心裏。

幼兒教育書籍讀後感 篇7

上學期幼兒園贈送了我們教師每人一本書，此次贈送的書都是經過教科室主任精心挑選的專業類書籍。我挑選了一本《給幼兒教師的101條建議——數學教育》。因為之前也讀過此係列的語言教育等叢書感覺不錯，所以就選擇了此書。

本書是由張俊主編，共有7個部分，101條建議。其內容涵蓋了幼兒園數學教育的方方面面：從幼兒園數學教育的基本理念到數學教育的目標、內容和方法，從數學活動設計到操作材料的提供，從領域滲透教育到日常生活教育，乃至如何評價幼兒數學學習與發展……對於書中的一些問題都是我們平時經常碰到但不知如何處理的問題，今天在此書中終於找到了非常完滿的答案，解決了我們在教育實踐中的現實問題，讀完之後你會感覺哦這件事情原來是這樣啊。書中的編輯都是教育理論的專家同時也是從事多年的幼兒園一線教師。他們的建議給我們的是一種心靈的交融，而不是專業的控制，是一個理論與實踐的結合點。我如飢似渴的閲讀着，就像一隻迷路的羔羊終於找到了家的方向。以下是書中的部分內容與大家共享。

在新《綱要》中提到數學教育的目標“能從生活和遊戲中感受事物的數量關係並體驗到數學的重要和有趣。”作者對正確理解“數學教育生活化”的內涵做了全面整體的闡述：讓幼兒在真實的生活場景中獲得數學經驗；幫助幼兒將數學經驗或概念運用於生活之中。然後又理論結合實際從多方面來闡述培養幼兒的數學能力，例如：在生活中培養幼兒的估算能力；利用生活中的事物進行簡單的統計；巧用“説明書”學數學等等，從實踐的角度來引領我們如何在生活中滲透數學教育。

幼兒教育書籍讀後感 篇8

《幼兒早期教育》雖説是一本雜誌，但其中的內容形式是豐富多彩的，看完每一期的《幼兒早期教育》，我都深有感觸，因為這本書不僅是針對幼兒教育，對家庭、社會、幼兒園、教育都有很好的認識。一本薄薄的雜誌有精彩的“方案研析”、真誠的“教養筆記”、甜蜜的“教師書房”、良好的“家園互動”等等，每個內容形式都寫的如此深動，尤其是教養筆記，真的能讓人受益非淺，也能給自己在平時的教學中帶來一些靈感和啟示。

“教養筆記”中的一篇文章讓我很感動，這篇文章的題目是“圖書架旁的碎紙片”，講述的是老師在教室的圖書架上擺了很多新的圖書，可是總是發現有書的破壞，為此老師利用了晨間談話對孩子進行了愛護圖書的教育。可是沒過幾天還是有這樣的現象，老師找到了原因，原來是孩子們為了摺紙飛機玩，於是，老師為孩子們準備了一些作業紙好方便孩子們摺紙飛機。可過了幾天，圖書封面還是被撕壞了不少，老師再次找出了原因。原來孩子們有了紙飛機的需要後，看上去老師已經給予支持但是這種支持還是非常表面和初步的。在孩子們初步的需要得到滿足後，他們會產生進一步探索的願望，而且不同的孩子會有不同的需要。只有作更深入的瞭解和更細緻的思考，發現幼兒感興趣的“折飛機”活動中隱含的教育價值，及時提供不同質地、不同大小的紙，才是對孩子真正的理解和支持。我們班是早期閲讀實驗班，孩子們在看圖書的環節中有很多點跟這裏面的孩子很相象，但是我們老師處理的方式卻不一樣，我們有時候由於心太急而忽略孩子的這些需求，看了這篇教育筆記後確實讓我們感觸很多，也學到了很多。

《幼兒早期教育》中還有好多吸引我的欄目及文章，有些文章雖簡短，內涵卻很深邃。文中的一些觀點都是非常值得我們細加品味的。

幼兒教育書籍讀後感 篇9

我看了一本關於教師專業成長的書籍，給我感觸很深，也從中學到了不少的東西。

我是一名幼兒園教師，面對的是弱小稚嫩的孩童，但他們是人類的未來、國家和社會的希望，所以肩負着教育的重任，應該不斷地學習，努力承擔起這份“根的事業”，不負國家和社會的使命，把她視為神聖的職業，不斷地讀她、研究她，最終做一名“人師”，當一滴社會發展歷史長河裏的水，折射出太陽的光輝。

書中第六章內容是“做自身專業發展的主人”，告訴我們，教師專業發展的關鍵是主體意識的增強。最讓我關注的是老師要注重不斷提升和重建個人理論，保持自己的教育實踐在理性的軌道上持續運行，也就是在教育過程中，要不斷地學習理論、實踐理論、反思成敗，體現教育智慧、教育創新。書中採用理論觀點和事例相結合來説服讀者的心，用感人的故事事例來幫助讀者的我消化理論和吸收知識，激發我“也要這樣做個好老師”。其中最精華的部分是教師自身職業的人格塑造。教育的真諦是育人，育人的關鍵是塑造人格。其中蘇霍姆林斯基的話讓我感受最深，“只有人格才能夠影響到人格的發展和規定，只有性格養成性格。”以及彼得洛甫斯基的“教師自己是以整個人格來與兒童接觸的。”日本教育家柴田榮義的觀點“教師的整個職業是以教師的人格決一勝負的。”都將教師的人格擺到了重要位置上來，將教育的最高境界看成是心靈與心靈的交流、溝通與擁抱，具有“點燃”生命的力量。完美的教師人格，可以達到“不教而教”或“無為而教”的境界。所以要求老師在自己的職業生涯中要不斷自我教育，終身學習，不僅提高知識和技能更應增強專業精神，注重自身的人格塑造。在“我的精彩”“雨傘的故事”“愛的回報”等幾個真實故事中，讓我看到老師的愛都是以孩子的愛作回報的，一個個都是“愛的教育”，“情感的教育”，老師平時的一句話、一個動作都會感染着、教育着身邊的孩子。所以作為教師平時對待工作一定要認真、執着，忠誠於這一份職業，要富於責任感。在日常教育中有積極的自我意識，不斷反思和調控自己的言行舉止，嚴以律己，為人師表，將終身自我教育和自我人格的完善作為職業生涯的推動力。

書的最後部分是北京市特級教師李玉英和孩子們的故事，故事娓娓道來向我們展示了一個快樂、純淨又充滿愛的世界。用 李老師自己的話説“和孩子在一起的每一天都是充實的、有聲有色的”。我要學習她用心教育，培養孩子熱愛自然、熱愛生活，對同伴友善、樂於助人等優秀品質，平日裏以身示教，用自己的愛來感染孩子們，用自己的真、善、美的心靈來教育孩子，做一個孩子們心中真真正正的好老師。

幼兒教育書籍讀後感 篇10

朋友向我推薦了《每個孩子都能成功》這本書，近段時間藉着學校讀書活動的開展，我從頭到尾細細看了一遍，看後感觸頗深。

這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進行了15年深入的調查研究寫成的經典教育專著，他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶着有色眼鏡看待的結果。在今天我們當前的學校教育中幾乎天天都在製造着大量的“學習殘疾人”，只不過是我們中國人給他們貼上了“差生”這個標籤而已。他們帶着這個標籤在學習生涯中艱難跋涉，永遠走不出失敗的陰影。這樣看來，我們教師豈不是變成了千古罪人。

書中講到有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣於把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、玩沙、唱唱跳跳，在入校第一天這麼一個有紀念意義的日子裏，她充滿了期待，她期待能在四周玩玩，她期待能瞭解一些新鮮事物，她還期待着能與其他夥伴在一起自由自在地交流。

然而，實際情況並非如此。她發現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界裏，在那兒，她必須去解析老師宂長複雜的説解，眼睛必須一眨不眨地盯着書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。於是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查後，又被人認為是徹頭徹尾的“痴呆生”。實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現實生活中又何嘗不多呢？

李聖珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的聖手”的本土教育家，在談到她的教育經驗時，她語出驚人：世界上不願意學習好的孩子根本不存在，學業差只是教育不當的結果。事實也證明了這一點，她成功的教育改變了這些所謂“差生”的人生。在這位老師身邊曾有過這樣一個女孩子。她從小就被老師當作“傻孩子”“瘋孩子”，是不可救藥的學生，是木頭腦袋，被誤送過精神病院。

鋼琴老師無情的將她淘汰，學校老師不讓她參加集體遊戲，因為怕她給班級丟分，老師不允許她參加全班大合唱。她的身後常有冷漠的目光，她的耳邊常響起老師同學諷刺的話語，幾乎所有的人都拋棄了她，她的心陷入了無邊的黑暗。她多次割腕自殺，兩隻手上佈滿了自己用刀片劃的傷疤。就這樣一個在老師家長眼裏註定要失敗的孩子，可在這位優秀老師的關懷教育下居然考上了北京重點大學，還在著名報刊雜誌上發表了許多作品。是什麼力量是這樣一個瀕臨崩潰的孩子變得如此優秀呢？這位老師是用什麼魔力拯救的這個孩子呢？是自信，培養自信。

看到這裏，我也真有點愧疚感。雖然從沒有歧視過成績差、紀律不好的同學，而且加倍關懷，但是在幾次活動中，為了不影響班級，我也有過不讓我班同學xxx參加比賽。真沒想到，這樣竟然會給孩子帶來這麼大的傷害。昨天我聽xxx媽媽講，xxx叫他媽媽去買些小禮物，他要送同學，這樣同學會對他好一點。聽了此話，我心頭一震，可憐的孩子多麼需要大家庭的温暖。看來對這些孩子來説，老師的愛遠遠不夠，更需要同學的幫助，他們才會感到幸福，才會樹立自信。

我們老師的責任應該是鼓勵每個學生樹立自己的奮鬥目標，而不是狹隘的追求超過別人，以提升自己的聲譽，使考試和學習成為每個學生自我提高的途徑，而不是個別能力較強的學生獲得獎勵的能力競賽，要讓每個學生都有成就感，讓每個學生都樹立必勝的信念，讓每個學生都把自己想象成一個成功的人，讓他們表現的堅強又自信，一步步地走向成功。