讀經典悟經典的心得體會範本多篇

讀經典悟經典的心得體會篇1

9月18日上午，我有幸參加了在青口國小舉行的全縣國學經典教育研討課活動。青口國小的三位語文老師執教了一三節節精彩的觀摩課。隨後，縣教科室的硃紅甫主任主持了張麗老師的關於三字經教學的課題開題報告。

在這次活動中，聽了張海俠等三位老師執教的一節《論語.學而不厭》，讓我真正的明白了國小生進行國學經典教育的意義所在。在教學中，要讓學生反覆朗誦，體會古詩文的韻味和美好的意境，在教師相機點撥下，學生自己就會總結出學習古詩文的最基本的方法：首先，要學會“變通”。其次能夠運用課文中的註釋理解古詩文的含義。今天，我們為什麼要誦讀經典，知道了學習經典誦讀的最佳年齡。國學大師南懷瑾説過：“在心靈純淨的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養成為生命的一部分，長大之後學習、工作、待人接物中自然運用出來。因此，學習經典誦讀的最佳年齡是48歲的孩子。這個時段的孩子，直感能力強，記憶力也強，若以唱歌和遊戲及説故事的方法教孩子們學古詩，他們不僅很快就可以熟記成誦，而且會產生很大興趣。若老師善加引導，他們還可以在學古詩文的同時，學到很多有關歷史、地理及文化方面的各類知識，可以使他們終身受益無窮。

總之，國小階段是人成長的關鍵時期，在國小階段進行經典古詩文誦讀活動，是學生品德形成和智力發展的有效載體。

讀經典悟經典的心得體會篇2

今天，我向顧梓涵借了一本《世界未解之謎》，約好了明天上午還，借我一晚上的時間來看這本非常好看的中國少兒必讀經典。

一回到家，我就迫不及待地又看上了。結果，我被嚇得膽顫心寒，因為這本書裏寫的東西實在是太恐怖了。比如説，有些人為什麼長不高？那是因為他們祖祖輩輩的詛咒，生下來的第一個孩子都非常的矮；有些人五年不吃東西，甚至，還有人長達四十年不睡覺呢。這些都僅僅是讓我驚訝，而讓我感到最恐怖的是，偉大的拿破崙，竟然是被毒死的；偉大的美國總統肯尼迪到底是被誰刺殺的呢？要是我以後有一天進行改革，就怕反對改革的人“嘭”的一聲把我給滅了。我越看越緊張，然而，好像又有一隻無形的手伸向我的心，牽引着我繼續看。我覺得又緊張又刺激，好像同時又有一把劍刺向我的內心。一向膽大的我，晚上卻緊緊地依靠在媽媽身邊。媽媽去洗澡了，我忍着巨怕，繼續看着這本書，越看越覺得恐懼，好像書中的法老又復活了，正盯着我呢，他似乎正在施詛咒，要把我變成木乃伊……

這本書，真是讓我又是喜歡又是害怕呀。

讀經典悟經典的心得體會篇3

響應國家教育改革的號召，重慶市組織了《國學經典和教育》的網絡培訓，分別從教育和教學兩個方面為教師們深刻剖析了中國傳統文化與現代教育之間的密切聯繫，將中國五千年的優秀文化精髓浸潤在現代教育教學的各個環節，為我們一線教師的教育改革和教學實踐指明瞭一個全新的探索方向。

在這次培訓中，傳統教育觀念中的一些思想讓我感觸頗深。

首先就是孔子提出的“因材施教”這個思想。無法想象，在那竹簡為書的時代，當人們每日還在為温飽生計奔波勞碌的時候，孔子竟然能分析和總結出這麼深刻的教育思想。主講教授在談到這個思想的時候也是對其讚賞有佳，無論哪個時代，哪個國家，即使科技發展如此的今天，這個思想作為教育的根本原則依然沒有改變。

“因材施教就是根據孩子們本身的情況實行有差別的教學。”淺顯易懂的一句話，刻畫了教育的本質。而要切實將它融入我們的實際教學工作中，卻是一件需要耗費很大時間和精力的事情。首先，你要全面的瞭解每個孩子們的性格、行為習慣、家庭環境、興趣愛好和能力等等諸多基本情況，然後，你要逐步的發展和培養你與孩子們之間的互動聯繫，只有當孩子們和你之間建立起一定的信任基礎，你才能進一步的針對他們的特點制定相應的教育教學計劃，而在相應的教育教學計劃實施過程中，你還要不斷觀察和發現他們隨年齡和環境影響的自身思想行為變化，及時的修正和完善教育教學的方式和手段，最終才能實現真正的因材施教。

所以，就一線教師的教育實踐經驗來看，因為受到時間和精力等諸多條件限制，一位優秀教師在一個班級能夠順利實行因材施教的人數不會超過30人，而一旦超過這個班額人數，所謂的因材施教不過是紙上談兵自我安慰罷了。

?論語》中提到的啟發式教學，也是我個人非常推崇的一種教學理念。有疑就有問，有問才有答。幾千年前的古人都明白這個簡單的道理，作為教育發展如此完善的今天，更應該努力將這種優秀的教學理念融於我們教學的各個環節中。

對於啟發式教學，我個人認為，首先，要注重這個“啟”字，如何正確巧妙的引發孩子們對某個問題產生疑問，如何在疑問產生的同時激發孩子們的興趣和好奇，這是整個啟發式教學的一個關鍵。這個中巧妙更多的不是依賴教材指導或投機取巧，而是需要教師本身的經驗積累和對問題本身乃至問題外延的深刻把握。

其次，就是這個“發”字，能成功的引發孩子們的興趣和疑問，是啟發式教學能夠開展的前提。但要順利完成教學就必須注重問題的探索和發展過程。簡單的給出答案和結論只會打擊孩子們的積極性，甚至影響到以後教學實施。應該象餵魚一樣，層層深入，環環相扣，讓孩子們在不斷解決疑問的同時不斷產生新的疑問，最後發現問題的本質。

只不過就實際教學經驗來看，這種教學方式對問題本身有一定要求，而且也是一件相當耗費精力和時間的事情，所以更多的教師只能將其作為教學的一種輔助手段應用在平時教學中。

培訓中還提到傳統教育中的“相機而授，適時而教”的思想。個人感覺其實在我們平時教學工作中，已經不知覺的將這種思想應用到方方面面。就象農作物收成要看季節氣候，我們教學也應該選擇合適的時間和氣氛。孩子們每天的學習積極性、精力專注程度和情感態度並不是一層不變的，作為教師的我們應該留心觀察和實踐，選擇或者引導或者創造合適的實際與氛圍，傳授合適的知識或技能，其實也是我們教師在平時教學工作中應該留意的一個環節。

培訓後期談到一個觀點“寓理於事，寓衣於趣。”我個人的理解就是類似於言傳身教的一種教育理念。無論我們想教授孩子們什麼樣的知識或者什麼樣的思想，平淡乏味的一紙空談或者天馬行空般的口水連篇，我想換作任何一個人都不會對你所講的內容產生多少興趣，更不要説去理解或者深刻把握。將所講授的知識和道理融於我們生活的日常事理中，將相應的現象和變化真實的展現在孩子們面前，讓孩子們瞭解事物最直接的面貌，讓孩子們對我們的生活甚至世界充滿好奇和熱情，然後引導他們逐步的認識和了解這一切。我想，這是我們一線教師在傳授知識和道理的同時，必須思考的教育的另一個側面。

主講教授還談到了學習氛圍的問題。良好的學習氛圍和和諧的學習環境，不僅是孩子們的深切向往，也是我們的一致追求。但是就實際教學工作來看，要創建一個良好的學習環境，確實不是一朝一夕就能完成的工作，這需要我們與孩子，我們與我們，我們與家長之間的密切配合，還需要彼此之間的信任和默契發展到一定基礎，更需要擁有凝聚力的核心不斷的影響和領導。常聽一些教師抱怨孩子們學習積極性不高或者沒有學習氣氛，其實這裏面所包含的問題不僅是孩子們，也包括我們教師自身。所以我們在教育孩子的同時，更應該不斷完善和發展自我，才能真正的陪伴孩子們健康成長。

這次網絡培訓雖然短暫，但是我確實從中受益非淺。不僅確認和肯定了自己平時教學工作中很多教學方法和教育思想的正確性，而且從古人的傳統教育教學思想中體會到一些優秀的教育教學文化精髓。雖然要將這些經典的教育理念和思想理解消化，並切實應用到平時教學中還有一個思考和實踐的過程，但是我堅信在以後的教學工作中，我一定能夠做到。

讀經典悟經典的心得體會篇4

國學是中國傳統文化的精髓，對中國政治、經濟、軍事等各方面都有影響極大，對於傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起着重要作用。

“長襲宿收，風神凝遠，制行峻潔，望而知其為貴介公子”。國學是中國傳統文化的精髓，對中國政治、經濟、軍事等各方面都影響極大，對於傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起着重要作用。中國的國學思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。

世界上任何一個民族，要想自立於世界民族之林，必須具有自己獨特的文化，而中國的國學就具備這種獨一無二的特質。國學經典中藴藏着中華五千年曆史智慧的精髓，構成了我們精神生活的客觀環境，維繫着中華文化之根。

“國學”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學概論》的演講，它以先秦經典和諸子學説為根基.涵蓋兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲與明清小説以及歷代史學等內容，形成了恢宏的“經”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內涵源遠流長，博大精深。

國學智慧涵蓋了“四書”、“五經”、老子、莊子、偈語、禪機、二十四史、唐詩、宋詞和四大古典名著，它是萬億卷帙的古代文獻，體現了中國人對於生命和世界的理解。國學體系以“儒”、“釋”、“道”三家學問為主幹，又分為文學、藝術、戲劇、音樂、武術、菜餚、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識，瞭解民族傳統文化提供了一個便捷的渠道。

國學是中國傳統文化的精髓，它對中國曆朝歷代的政治、經濟和軍事等方面影響頗深。對於傳承中華文明、增強民族凝聚力和民族的復興也起着重大的作用。作為炎黃子孫。每一個青少年都應該瞭解和熟悉國學，讓古人的思想和智慧時常充盈在心田，通過學習國學知識，提高自己的理解力，形成積極向上世界觀。

每一箇中國人都應該瞭解和熟悉國學，根據國學所倡導的精神指引，“正心”、“修身”、“齊家”，成為一個品質高尚、行為規矩的人，對國家和社會都能起到積極、正面的作用。推廣國學關係到民族素質的提高，關係到中國青少年的健康成長。國學的精髓是“天人合一”，體現了人與自然、人與社會的和諧關係，這又是構建和諧社會不可或缺的組成部分。

讀經典悟經典的心得體會篇5

近段時間我們學習了國學經典，通過學習漸漸的瞭解了書中的意思。

國學經典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一箇中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統經典文化是中華文明傳承數千年的重要載體，內容博大精深，流傳的經典浩如煙海。

國學經典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恆念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把聖人之訓用在實處。

在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀着特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤着“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代聖賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。

?論語》的真諦，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應像孔夫子這樣，平和地跟學生商量把這種天地人三才共榮共生的關係講透。面對不同的學生，我們老師就需要保持一個健康的心態。

就像孔子所説的那樣要“愛人”、“知識”。關愛別人，就是仁，瞭解別人，就是智。對學生多些瞭解因材施教發展學生的個性特長，對成績差的學生應以一種積極的心態，正確地引導，相信他們一定會在自己的教育下有所轉變，只是遲早而已。

國學經典裏的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閲讀量的同時，也在潛移默化地塑造着我們的思想、行為。讓優秀的國學經典始終伴隨着我們，讓我們一起在聖賢的光芒下學習成長。

讀經典悟經典的心得體會篇6

前幾天，我請媽媽幫我買了一本《了不起的狐狸爸爸》作為送給同學的生日禮物。因為這本書的名字深深地吸引了我，所以一到家，我就迫不及待地打開津津有味地看了起來。

這個故事講的是一個幸福的狐狸家庭和三個兇狠貪婪的飼養場主進行地一場智慧和力量的較量。

山谷裏有三個飼養場，三個飼養場的場主經營得不錯，他們都是有錢人，但都是卑鄙齷齪的傢伙。博吉斯是養雞場的場主，他養了好幾千只雞。他胖得出奇，是因為他一日三餐要吃三隻蓋着厚厚一層水果布丁的水煮雞。邦斯是鴨鵝飼養場的場主，他養了好幾千只鴨子和鵝，他是個大腹便便的小矮個。比恩是火雞飼養場和蘋果園的主人，他瘦得像一支鉛筆，在他們三個人中，他是最聰明的一個。

山谷上方的小山上有一片樹林，樹林裏的一棵大樹下有一個洞裏住着狐狸先生、狐狸太太，還有他們的四隻小狐狸。每天晚上狐狸先生會問狐狸太太想吃什麼，她把自己想吃的東西告訴狐狸先生之後，他會乘着夜幕悄悄溜進山谷去隨意取貨。博吉斯、邦斯和比恩對發生的事情很清楚，這使他們氣得發瘋。

有一次，狐狸先生出去找食物，而那三個人已經拿着槍潛伏在洞附近了。狐狸先生慢慢地走着，突然，三聲槍響，森林好像炸開了鍋。狐狸先生的尾巴被打掉了，但他仍然堅持着回到家人身邊。最後這個小山丘被108個人包圍着，而且都拿着槍，在這裏的動物都只能被活活餓死。

但聰明的狐狸爸爸帶領四隻小狐狸挖了一條地下通道，可以到雞舍、鴨鵝舍和蘋果酒窖，然後還在家裏舉行了一場盛大的宴會，並且以後永遠在地下過着幸福、快樂的生活。

讀了這本書，我覺得狐狸先生真了不起，遇到困難會開動腦筋想解決的辦法。四隻小狐狸也也不例外，聰明又勇敢，我真佩服它們！我還明白了大家團結起來，再大的困難也不成問題！