綁架作文【多篇】

綁架作文 篇一

近日，一名家長和老師的聊天記錄截圖引起人們的廣泛關注，家長為讓老師對自己的孩子多“費心”，甚至列出了家中多名公職人員的職務資訊。為了孩子好，這個初心是可以理解的，但做法實在欠妥。

材料中的家長有用權力“綁架”教育，逼老師“屈服”的嫌疑。

這位家長在聊天中列出了自己及家中多名公職人員的職務資訊，甚至將行政級別一一註明。如此做法無非是想讓老師知道自己的社會關係很廣，並且家裡有好幾位分管教育的直接領導；她將這些資訊告知老師，有向老師“施壓”的潛意識想法：這幾個領導你都得罪不起，所以你就要誠惶誠恐，就得“費”這個“心”。雖然這位家長最後表示了感謝，但和前面的氣勢比起來，感謝只不過是客氣一下罷了。前段時間四川的“嚴夫人”就是因為老師“不配合”，不但請出了“嚴書記”，還搬出了集團領導給老師施壓，試圖以權勢來壓一個小小的幼兒園老師。權力被濫用的社會亂象時有發生，但教育豈能被權力“綁架”？

換一個角度看，材料中的這位家長想搞利益交換，實際上也是在“綁架”教育，依然是權力在作怪。

家長羅列出自己親屬的社會地位，無非是想給老師傳達一種訊號，即“有事您說話”“能幫的`一定幫，利益互換，不讓你吃虧。”如果老師不是“屈服”而是“臣服”，家長與老師一個願“綁”，一個找“綁”，就勢必會滋生腐敗，也會使本應遠離市井、潔淨無暇的校園染上市儈氣。學校不再是為大眾服務，而成了權力的“私塾”；老師不再是傳道授業解惑的先生，而成了權力的附庸。那些平民家庭，沒有可用來和老師交換的利益，他們的子女豈不成了權力的犧牲品？

這些試圖“綁架”教育的做法不僅會傷害老師，還會害了孩子。

先從“綁架”一方說，這類家長的舉動，從表面上看是關心愛護孩子，實際上是認為孩子要在關係的庇護下才能成長。如此看低自家孩子，他們會有真正的自信嗎？這豈不是弄巧成拙？再從“被綁架”一方說，真正擁有教育情懷的好老師，信奉“有教無類”，他們不會在“權高位重”的家長的壓力下對學生進行“特殊關照”。家長若想費盡心機地用權力給老師“施壓”，老師不僅不會順從，反而會心生反感，這豈不又弄巧成拙了？

當然，利益也可能會讓某些老師“臣服”。只是如果家長一“秀”權力，就有老師“臣服”，那麼這樣的老師對孩子的關注究竟是福還是禍？俗話說“近朱者赤近墨者黑”，這樣一來豈不仍舊是弄巧成拙，搬石頭砸了自己的腳？

家長要想讓老師儘可能多地瞭解學生，就應該讓老師瞭解學生的興趣、特長、優點和缺點等等，而不是給老師亮家底和關係網，用“權力”綁架教育。豈不知能被“綁架”的教育是絕對教育不出優秀的人才來嗎？

綁架作文 篇二

星期五，我被“綁架”了！別急著打電話報警！“綁架”我的正是“許李趙”集團。

所謂“許李趙”集團就是許鈺苡、李一諾、趙晨伊這個綁架團伙。她們在朋友和利益面前毫不猶豫地選擇了後者，於是我被“綁架”了。

星期五中午，我正坐在許鈺苡的位置上畫畫，遠遠就看見這個綁架團伙在窗簾後面瞎折騰。突然，她們看了我一眼，又開始商量起來。頓時，我有一種不祥的預感，我祈禱恐怖的墨菲定律別發生在我www．身上，可是事與願違！災難還是發生了。趙晨伊一把抓起我的手，把我往位置外拽。還沒等我站穩，三個人合力就把我往上頂：兩個人託著我的腳，一個人託著我的屁股，把我舉了起來。我到現在才明白，原來她們是想讓我去偷防盜窗外的櫻花。由於兩個託不起一個人，再加上我是全班最輕的人，於是我就成了她們綁架的不二人選。事到好今，我只能被迫就犯，要不然，誰知道她們什麼時候放下你，把你屁股裂成三瓣！我“勇敢”地伸出了我的。手，心裡默唸著“天靈靈、地靈靈，觀音菩薩快顯靈，老師千萬別出現”，終於摘到零碎的花瓣可以交差了。誰知她們貪心不足，又接二連三地“綁架”我。

唉！雖說“折得一枝香在手，人間應未有。”可這花也不香啊！再說了，摘一朵花只有自已看得見的漂亮，留一朵花是大家看得見的漂亮。唉！還是祈求別再被“綁架”了。

綁架作文 篇三

清伯發來微信說：“今天火車買的硬臥下鋪，一箇中年人帶著父親說用中鋪的軟臥給換，我沒同意，我覺得來來去去不方便。剛才一箇中年人帶著孩子很理直氣壯的要用旁邊的中鋪和我換方便他照顧孩子，我也沒換。從中國傳統美德的角度來說我應該換給他們，但是我跑了半天到火車站去專門買的下鋪為什麼要換給你們直接網購票的呢？要照顧老人和小孩就得提前做好準備，花點心思去買票，不是到了車上因為你帶著老人或者小孩我就理所應當的要給予你方便。“

我立即回覆了四個字：你是對的！

而這很自然的讓我想起了前不久不太愉快的一次經歷。

和夥伴們去樂山，站點上車後，定好的座位有幾個已被霸佔，部分人很主動的讓了，當然也有毫無自覺的人，比如，小妹的座位被一對中年夫婦中的男人坐了，而當我們核實的時候，中年婦女卻頤指氣使的說：“我們的座位就在前排靠窗，你坐我們的位置！”話說誰同意要交換了？

OK，我們都是知書達理的`孩子，與人方便嘛，讓她得了！可是劇情一般都不太按指令碼走，小妹換座的時候，坐了靠近過道的座位，成都站，這個座位的新主人來了，於是大家又要開始一輪換座大挪移。然而該名中年婦女卻又用一種譴責的口吻說：“我說了我們的座位在前面靠窗，你坐我們的座位！”我們一群姑娘那叫一個七竅生煙，這句話在我們聽來就是：我告訴你了我的位置在那兒，你不坐，看吧，搞得這麼麻煩都是你的問題，因為你沒按我說的做。結果當然就是所有的人都不太高興，小妹說：“不管你的位置是哪裡，我現在就要坐我的位置，我買的哪兒就坐哪兒！”

最後，各歸各位，可以說是一個不歡而散的結局！

事實上，換座好歹也是有求於人，徵求一下對方的意見也是起碼的尊重。當然，也許今天換座未遂的兩人心裡也正腹誹著：現在的人真是自私，只是換一下座位而已，太不通情理了！

然而，誰又來保證我們原本就應該享有的權利呢？僅僅因為你帶著老人又或者小孩，我就不得不犧牲自我權利來滿足你？我驚訝於人們竟如此習以為常的去犧牲別人享有的權利，只為自己小小的方便。

也許，從中華傳統美德來講，尊老愛幼、重德貴義、助人為樂、禮貌謙讓……一切的一切都是應該的！但是施予人的公平又應該由誰來保障呢？正如清伯所說，如果是真的愛自己的老人和小孩，那麼，在出行之初就應該好好計劃和安排，以保證他們有一個相對舒適的出行，而不是寄希望於現場向他人索取善意。把自己原本應該付出的時間成本，亦或其他什麼成本轉嫁無辜的他人。

同樣買票上車，為什麼你就可以優於我的權利呢？所以我特別不能理解那些因為對方沒有讓座就打人的老人？不過倚老賣老。可以讓座，前提是我願意放棄自己享有的權利，傳達了我的善意，那麼，你可以選擇接受，當然也可以選擇不接受。

而關於此，印象特別深刻的是電影《搜尋》中，葉藍秋因為沒有讓坐，被人肉而導致整個生活的ben盤，事實上卻根本沒有人關心過她當時在生命線上孤寂的掙扎。雖然都說藝術源於生活而又高於生活，唯獨在這部電影上，我認為他並沒有一絲一毫的誇張，網際網路世界就是這樣的赤裸裸。再比如，時常看到的因為沒有讓座被老人打的各類新聞，正如所見，也許有些片面，但這個社會，為自我而隨意犧牲他人權利的人其實比比皆是！

當我們對老人的關愛，對小孩的照顧，或者其他一切善意的表達，被道德綁架後，變成必須要或者應該要做的事情，就意味著所有的善意都將成為單向付出，所有傳達善意的人都必須要揹負這樣轉嫁而來的成本，否則就將面對被譴責或被詬病的局面，誰來為善意的成本買單？善意者嗎？

而接受善意的人們，似乎總習慣忘記，善意是來源於別人的自我犧牲。無論什麼樣的善意一定都有某種程度的犧牲，只是或大或小，或輕或重的區分而已，並不是毫無成本。而當我們接受別人善意的時候，就是把原本應該支付的成本轉嫁他人，而接受善意的人若還如此理所當然，支付的人當作何想？

我們其實都害怕冷漠，也不願被別人漠視。所以，如果你希望的善意並沒有得到，不要譴責別人，因為別人付出了你沒有付出的成本，那是別人的權利，請你尊重！如果你得到了別人的善意，請知道別人為你做出的犧牲，心存感激就好，不要理所當然！

綁架作文 篇四

近日，一則關於女大學生在乘坐動車時，因拒絕與老人合坐的請求，而受到責備的新聞，在社會上引起了極大的討論。我認為女大學生沒有接受請求的行為是正確的。

我們從小就接受中華民族傳統美德的教育，尊老愛幼的觀念盡人皆知。不知不覺，道德已然成為了衡量我們一切行為的準繩。但是，這並不能成為道德綁架的理由。

不是每一個請求，都會得到迴應，更不是所有的索求，都會贏的無償的給予。幫助是一種情分，但是不幫助是一種本分。

正如材料中的那位女大學生，她坐著的是自己花錢買的的座位。坐，是理所應當地行使自己的權利，根本沒有絲毫的不合理之處。反觀那位老人的女兒，為父盡孝之心我們可以理解，但為何要用如此粗魯的言行。有人讓座是好事，但是沒人讓座也不應怨恨，更沒有權利去逼迫他人讓座。

講到這，我想起來幾個月前的一個新聞：一位女童和同學結伴出去玩耍，結果不小心雙雙墜入河中。幸運的是，這位女童的父親恰巧經過此處。在當時的危急時刻，這位父親的體力只能搶救一個孩子，這位父親選擇了救距離岸邊稍遠的自己的孩子，另一位孩子卻因為未能及時搶救，不幸離開了人世。

事後，這位父親受到了強烈的。譴責，諸如“為何沒有先救那個離岸較近的女孩，這樣或許她們都能存活”，“你太自私了”之類的言論鋪天蓋地。好像這位父親親手殺了那個孩子一樣，所有的矛頭紛紛指向了他。

但是，我想說的是“請別道德綁架”。作為一個父親，他為什麼不能先救自己的孩子呢？我們完全可以想象到這樣一副場面：他救了同墜入水中的另一位女孩，得到了無數的鮮花與掌聲。可是，他卻因此終生都沉浸在親眼看著自己孩子溺死，自己卻沒有去救的痛苦之中。

作為一名父親，他選擇了拯救自己的孩子，這是一種本能，當然沒有錯。

而那位女大學生，乘坐自己購買的座位，這也是一種本分，自然也無錯可言。

擁有道德，並不意味著他要捨棄自己女兒的性命，去換取所謂榮耀；擁有道德，也不意味著她要讓出自己購買的座位，去換取老人女兒的讚揚。

誠然，社會需要道德，但是社會並不需要“道德綁架”。所以請別再“道德綁架”，權利同樣需要尊重。

綁架作文 篇五

我們地球有位守護者，它被人們稱為太陽。太陽每天都起早貪黑，東昇西落，為地球的萬物做出了偉大的貢獻。

某一天，宇宙中出現了一位“黑老頭”，被稱為烏雲。他在宇宙中眺望著，找著宇宙中最美的星球。突然，它看見一個花花綠綠的圓球——地球。他想：“那裡一定有這一個很美麗的世界。”於是，它就想到地球旅遊一番。但天上時時有太天上時時有太陽在“巡邏”，烏雲是不可能露面的。它想：“有你沒我，有我沒你。乾脆一不做，二不休，把他綁架了，那我就可以大快人心地遊玩了，哈哈。”於是，烏雲用龐大身軀遮住大地，劫持了太陽公公。

沒了太陽可不得了。地球上一片昏暗，奇花異草沒有了精神，垂下了下半身；珍奇異獸也在某處躲藏著，不肯露面；小孩子們也沒像從前一樣開開心心地玩耍了。而且上學還有拿者沉重的傘，走著泥濘的。路。地球以前的一片生機變成了現在的一片沉默。

烏雲每走過一個地方，就看見了人們臉上的愁容，聽到了遍地的哀怨聲。它想：“在宇宙中看地球，它是花花綠綠的，像個世外桃源。”烏雲聳聳肩，離開了大地。

烏雲離開後，太陽出來了！人們笑起來了，花笑起來了，地球也歡呼起來了！

烏雲回頭看了看，咦，地球怎麼有變漂亮了？