寓言哲理故事及其寓意精品多篇

寓言哲理故事及其寓意 篇一

有個小孩在城牆前捉蚱蜢，一會兒就捉了許多。忽然看見一隻蠍子，她以為也是蚱蜢，便用兩手去捕捉它。蠍子舉起它的毒刺，說道：“來吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會統統失掉。”

這故事告誡人們要分辨清好人和壞人，區別的對待它們才可以。

寓言哲理故事及其寓意 篇二

傳說在公元193年，當時的羅馬皇帝柏提那克斯被他的近衛軍殺害，而想大撈一把的近衛軍士兵對皇位進行拍賣，一個叫狄第烏斯的富翁拍得皇位並給了每名近衛軍士兵一筆錢。然而還沒坐多久，這位贏家便被從遠方趕回的羅馬軍隊趕下了臺，並得到了“贏者的詛咒”——被砍頭。

在今天的市場經濟裡，“贏者的詛咒”是說在拍賣中，拍賣會的大贏家——奪標者，變成了最大的輸家的事常常發生，贏者好像被“詛咒”了一樣。

19世紀50年代，美國拍賣海底油田，當時奪標廠商的開價高達2000萬美元，而事後估計油田的市場價值約1000萬美元，拍賣的奪標者不但沒能實現預期收益，甚至還遭受了巨大的損失。

日本三菱下屬的房地產公司1988年以14億美元買到了的洛克菲勒中心，最終虧損高達8億多美元；松下1990年以61億美元之巨買到的環球電影公司也在5年後賤賣給了希格拉姆公司；索尼還算幸運，收購的哥倫比亞電影公司，儘管沒有賤賣，但由於管理不善，到1994年其賬面資產就減值34億美元。

1996年，美國聯邦通訊委員會準備拍賣個人通訊服務所使用的頻譜，最大投標人nextwave個人通訊公司最終勝出，獲得經營許可證，總共支付了62億美元，但是兩年後，該公司只能為它無法支付的賬單而申請破產，nextwave公司贏得了拍賣，卻輸掉了市場。經濟學家們收集了大量真實的資料，驗證了在任何形式的拍賣中“贏者的詛咒”都可能發生。而且當拍賣的買家越多時，發生“贏者的詛咒”的機會也就越大。最大的贏家沒能笑到最後，被“詛咒”的奪標者無法獲得預期的利潤，競拍後的產品收不回成本，最終虧損累累。

這是一種有趣的現象，心理學家和行為經濟學家聯合起來，試圖搞清這些贏者被詛咒的原因。他們認為，這些贏者之所以被“詛咒”是來源於一種認知錯覺，也就是一種精神作用，就如同泡沫產生的原因一樣。

在拍賣會上，為了贏得拍賣，你必須積極地出價，其他競爭對手會促使你不斷地提高出價，拍賣價格在一浪接一浪的高呼聲中水漲船高，隨著血壓的升高和心跳的加快，“贏者”舉起的手變得越來越不理性了，過於自信放大了收益，縮小了風險，最終那個抑制不住自己情緒的“舉手者”成了最後的勝利者，與此同時，“贏者的詛咒”出現了———他的投標價格已經遠遠高於真實價值了，在贏得拍賣的同時，他必將輸掉利潤。

在主流經濟學的大廈中，“理性假設”是最不可動搖的那塊基石。人真的是理性的嗎？“贏者的詛咒”就說明，人們並不總會理性地理解和判斷風險，人們可能會規避微不足道的風險，但有時也會進行一些接近瘋狂的賭博。在“人類貪性”的作用下，自以為做著理性的選擇，其實完全是“傻瓜”決策，自己還矇在鼓裡。

獻鳩放生 篇三

古來有句俗話：“行善積德”。這句話是勸人多做好事，多做善事。遇到災荒年間，有些殷實人家為救那些飢寒交迫的災民免於餓死，捐米賑災，皆為積德之舉。太平年間，將魚、龜放游到江河水池，將鳥放飛到大自然，叫“放生”，皆為積善之行。之後，有人在大年七年級這天，把捉來的鳥雀放生，名之曰“愛生靈”。

春秋時期，晉國建都邯鄲。晉國有一個勢焰熏天的大臣趙簡子，他就喜歡在過年時讓老百姓替他捉斑鳩鳥送到他府中，讓他放生。

大年七年級這天，邯鄲地方的老百姓能夠破例地紛紛擁進趙簡子的府第，他們都是來向趙簡子進獻斑鳩，好讓趙簡子放生的。趙簡子十分高興，對他們一個個都發給很優厚的賞賜。七年級這天，從早到晚進獻斑鳩的人絡繹不絕。

趙簡子的門客在一旁站了很久，問他為什麼要這樣做，趙簡子回答說：“大年七年級放生，表示我對生靈的愛護，有仁慈之心嘛！”門客之後說：“您對生靈有如此的仁慈之心，這是難得的。不知大人您想到過沒有：如果全國的老百姓明白大人您要拿斑鳩去放生，從而對斑鳩爭先恐後地你追我捕，其結果被打死打傷的斑鳩必須是很多很多啊！您如果真的要放生，想救斑鳩一命，不如下道命令，禁止捕捉。像此刻，您獎勵老百姓捕捉這許多的斑鳩送給您，您再放生，那麼大人您對斑鳩的仁慈確實還不能抵償您對它們人為地造成的災禍哩！”

趙簡子聽了門客的一席話，揹著雙手在府門裡踱來踱去，仔細地思考了一陣子，默默地點了點頭說：“對的。”

這篇寓言揭露了某些人只講形式，不講效果，沽名釣譽，假仁假義的偽善行為。

寓言哲理故事及其寓意 篇四

狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫生。她遇見了鷺鷥，談定酬金請她取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨裡，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴裡平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎麼還要講報酬？”

這故事說明對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質。

畫鬼最易 篇五

春秋時期有一個很高明的畫家，這天被請來為齊王畫像。畫像過程中，齊王問畫家：“比較起來，什麼東西最難畫呢？”

畫家回答說：“活動的小狗與馬，都是最難畫的，我也畫得不怎樣好。”

齊王又問道：“那什麼東西最容易畫呢？”

畫家說：“畫鬼最容易。”

“為什麼呢？”

“因為小狗與馬這些東西人們都熟悉，經常出此刻人們的眼前，只要畫錯那怕一點點，都會被人發現而指出毛病，所以難畫，個性是動態中的小狗與馬難畫，因為既有形又不定形。至於鬼呢，誰也沒見過，沒有確定的'形體，也沒有明確的相貌，那就能夠由我隨便畫，想怎樣畫就怎樣畫，畫出來後，誰也不能證明它不像鬼，所以畫鬼是很容易的，不費什麼神。”

畫家的高論證明：如果沒有具體的客觀標準，就會容易使人“弄虛作假”和“投機取巧”。唯心論最省力，因為它不受客觀實際檢驗，能夠瞎說一氣，而唯物論則要理解客觀實際的檢驗，所以很費工夫。

寓言哲理故事及其寓意 篇六

從前大山裡有個神仙，精通各種法術。一天，他來到凡間想尋找個有慧根的人，將他點化得道成仙。神仙又怕找錯了人，選上個貪心的，於是想出個辦法考驗世上的凡人。神仙四處遊歷之時，故意施展自己的點金術。誰知，不管他到哪裡，碰到什麼人，人家都嫌他點的石頭太小了。其實神仙每次都是儘量選些大石頭來點，可人家總是貪心不足。神仙因此覺得十分失望，準備返回山中。正往回走的路上，迎面來了個人。神仙不免又動了心，想再試一試，說不準就會得到個合適的人選。

神仙點中了一塊大石頭說：“我是神仙，我把這石頭點成金子給你用吧。”那人一言不發搖搖頭。神仙一想：“糟了，他一定又是覺得這石頭小了，這又是個貪心的傢伙。”只好嘆口氣，又點了一塊大石頭，哪知這人竟又搖頭不要。

神仙見此心中不禁一陣高興：“可算沒白來人間一趟。這個人一點貪心也沒有，無論大小金子都不要。這種人在當今世界，實在少有。我就點化他當個神仙吧。”神仙於是問道：“你大小金子都不要，那要什麼呢。”這人不緊不慢，伸出手來說道：“神仙大人，我別的什麼也不要，就只要您老神仙剛才點石成金的那根手指頭。您就施個仙法，把那根手指頭換到我手上。我就可以到處隨意點金，到時便有不計其數的金子任憑我用了。”

神仙尋遍人間竟找不到一個不貪心的人，好不容易碰上個不讓神仙幫自己點金的，竟又是看上了神仙那能點金的手指，可算是貪心到家了。

寓言哲理故事及其寓意 篇七

鄭國有一個人，眼看著自己腳上的鞋子從鞋幫到鞋底都已破舊，於是準備到集市上去買一雙新的。

這個人去集市之前，在家先用一根小繩量好了自己腳的長短尺寸，隨手將小繩放在座位上，起身就出門了。

一路上，他緊走慢走，走了一二十里地才來到集市。集市上熱鬧極了，人群熙熙攘攘，各種各樣的小商品擺滿了櫃檯。這個鄭國人徑直走到鞋鋪前，裡面有各式各樣的鞋子。鄭國人讓掌櫃的拿了幾雙鞋，他左挑右選，最後選中了一雙自己覺得滿意的鞋子。他正準備掏出小繩，用事先量好的尺碼來比一比新鞋的大小，忽然想起小繩被擱在家裡忘記帶來。於是他放下鞋子趕緊回家去。他急急忙忙地返回家中，拿了小繩又急急忙忙趕往集市，儘管他快跑慢跑，還是花了差不多兩個時辰。等他到了集市，太陽快下山了。集市上的小販都收了攤，大多數店鋪已經關門。他來到鞋鋪，鞋鋪也打烊了，他鞋沒買成，低頭瞧瞧自己腳上，原先那個鞋窟窿現在更大了。他十分沮喪。

有幾個人圍過來，知道情況後問他：“買鞋時為什麼不用你的腳去穿一下，試試鞋的大小呢？”他回答說：“那可不成，量的尺碼才可靠，我的腳是不可靠的。我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。”

這個人的腦瓜子真像榆木疙瘩一樣死板。而那些不尊重客觀實際，自以為是的人不也像這個揣著鞋尺碼去替自己買鞋的人一樣愚蠢可笑嗎？

寓意：遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條。

.從鳳凰身邊來的故事 篇八

烏鴉當上了鳳凰的貼身祕書。鳳凰派它前往森林問候群鳥。

訊息轟動了全森林，鳥兒們誠恐誠惶前往迎接，緊張得連大氣也不敢出。與往常沒什麼兩樣的烏鴉出現在鳥兒們面前時，立即引起一陣轟動。

“啊，天哪！多麼有紳士風度，怪不得會被鳳凰一眼看中。”一向最瞧不起烏鴉的百靈鳥不由得小聲驚叫起來。

“瞧那套黑色禮服，多麼獨特和諧樸素大方，這才是美的。統一！我們平時怎麼都沒發現黑色是最美的顏色呢？”孔雀不敢象以前那樣自我炫耀能開屏的羽毛，覺得自已與烏鴉相比竟然相形見拙。

輪到烏鴉演講，它要代表鳳凰說幾句話。一開口，以歌唱家著稱的夜鶯就被烏鴉獨一無二的聲調所傾倒，它對著眾鳥們讚不絕口。

“嘖嘖，真是難得，太有特色了！這聲音美妙絕侖、音調抑揚頓挫，實在是世間少有！”夜鶯豎起大拇指連聲誇獎：“可惜它對唱歌不感興趣，不然，它一定會成為全森林中頂呱呱的一流天才歌唱家！”

烏鴉被搞糊塗了，今天讚頌最起勁的鳥兒們正是昨天詆譭最激烈的對手；而往日被鳥兒們譏諷不已的聲音容貌，如今卻都成了令他們羨慕不已的物件——鳥兒們都怎麼了？

道理很簡單，因為今天的烏鴉是從鳳凰身邊來的。

點評：

烏鴉被搞糊塗了，今天讚頌最起勁的鳥兒們正是昨天詆譭最激烈的對手；而往日被鳥兒們譏諷不已的聲音容貌，如今卻都成了令他們羨慕不已的物件——鳥兒們都怎麼了？道理很簡單，因為今天的烏鴉是從鳳凰身邊來的。當你位高權重時，你的音容笑貌，說的話，自然被抬高，所以每個人都應該努力提升自己，這樣說的話才有分量，才能讓人信服。

寓言哲理故事及其寓意 篇九

從前，山東平原城裡有位醫生，自稱善治一切駝背，手術簡便、價錢公道。有個人背駝得直裡六尺，橫裡八尺，聽說有這等神醫，連忙準備厚禮前來求治。醫生吩咐他伏在地上，然後跳上去就狠命踏將起來。駝背叫道：“你要殺死我啊！”這位醫生說：“我的招牌上不是明明寫著專把駝背弄直，至於你的死活，同我有啥相干？”

[教學內容]要從整體上把握事物的聯絡

[簡要分析]整體和部分的相互關係，要求我們從整出發，在整體和部分的互相聯絡、互相制約中，綜合地考察物件，立足整體，統籌全域性，以求實現整體或系統的最優目標。故事中的醫生，只管解決眼前的、區域性的問題，而根本不管是否會妨礙長遠的、全域性的方面，是非常可笑的，也是非常有害的。