文言文兩敗俱傷是文言文
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兩敗俱傷的解釋:
敗:失敗。俱:全。鬥爭雙方都受到損傷,誰也沒得到好處。
出處:宋代汪應辰在《文定集·答樑子鋪》中寫道:“東漢之君子必欲與小人為敵,終於兩敗俱傷,而國隨以亡。”
用法:作謂語、賓語和定語。
示例:鄭振鐸《桂公塘》:“還是講話了好,免得兩敗俱傷。”
近義詞:同歸於盡。
反義詞:兩全其美。
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文言文和白話文的區別
白話文是任何人在任何場合都普遍使用的文體。這種白話文是五四運動前後才有的。而文言文中往往是用單字來表示白話文中一個詞語的意思;並且有些字即使到現在還在使用。
文體,是指獨立成篇的文字體裁(或樣式、體制),是文字構成的規格和模式,一種獨特的文化現象,是某種歷史內容長期積澱的產物。它反映了文字從內容到形式的整體特點,屬於形式範疇。除此以外,文體還是文娛和體育的合稱。
文言文女媧造人風俗通
東漢古籍《風俗通》中有關於女媧造人的如下記載:
俗說開天闢地,未有人民,女媧搏黃土做人,劇務,力不暇供,乃引繩於泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人,貧賤者,引繩人也.。
翻譯:據民間傳說開天闢地時,大地上還沒有人類,女媧用手摶了黃土創造了人類,工作太忙了,以至於一個人的力量遠遠趕不上自然對人類的需要。於是便引來一條繩子放入泥漿內,然後舉起繩子一揮灑,濺落的泥點也都變成一個個活生生的人,後來們就說,富貴的人,就是女媧摶黃土造的;貧賤的人,就是女媧甩繩子濺落的泥點變成的。
餘在文言文中的人稱是什麼意思
餘在文言文中的人稱是第一人稱“我”的意思。
例如:
1、餘敢貪天子之命,無下拜。《左傳·僖公九年》;
2、餘弟宗玄。唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》;
3、餘於僕碑。宋·王安石《遊褒禪山記》;
4、此地適與餘近。明·袁巨集道《滿井遊記》。
餘在文言文中還有其他意思,如:
1、剩下來的,多出來的;
2、農曆四月的別稱;
3、姓氏;
4、十、百、千等整數或名數後的零數;
5、後。
餘,上下結構,形聲;從人、舍省聲。早期為君王專用,商末至春秋戰國後期及部分君王常以“餘”自稱,與“寡人”“孤”“吾”“朕”並立為君王常用自稱,戰國後期逐漸淡化,秦統六國後始皇帝以“朕”自稱後於國內逐漸消失,後世部分貴族也流行以“餘”自稱,部分史書中仍以“餘”為君王自稱。
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