端午節划龍舟的習俗精品多篇

端午節划龍舟的來歷 篇一

傳說端午節划龍舟的來歷和屈原有關。

傳說是為了紀念戰國時期楚國大臣屈原的。 屈原是我國偉大的愛國主義詩人，他積極主張楚國聯合齊國，抗擊秦國，他的意見沒有被採納，反而被罷了官，發配到邊遠的地方。 楚國快要滅亡時，農曆五月五日這天，屈原投汨羅江自殺。

屈原投江後，楚國人民為了不讓江裡的魚蝦鱉蟹吃屈原的屍體，就往江裡投好吃的食物。這樣年復一年，人民為了紀念這位愛國詩人，每逢端午節那天，便把食物投到江裡祭祀屈原。 一天晚上，有一位老人在夢裡夢到屈原，就問他：“我們給您投去那麼多的食物，您吃到沒有？”屈原說：“你們送給我的飯，都讓那些魚蝦鱉蟹吃了。”老人問“怎樣才不會被他們吃掉呢？” 屈原說：“你們用竹葉把飯包起來，做成菱角形的尖角粽子，它們以為是菱角就不敢搶著吃了。” 第二年的'端午節，人們就照著屈原說的話，向汨羅江裡投下尖角粽子。可是，過了端午節後，屈原又給老人託了個夢，說：“謝謝你們給我送來了那麼多粽子，我吃到了。但大多數仍是被魚蝦鱉蟹吃了。” 老人問屈原：“還有什麼辦法呢？” 屈原說：“送粽子的船要打扮成龍的樣子，因為魚蝦鱉蟹屬龍管轄，它們不敢吃龍王的東西。” 從那以後，年年端午節那天，人們划著龍船到汨羅江送粽子。這就是端午節吃粽子划龍舟的來歷。

端午節划龍舟的來歷還有其他說法，但流傳最廣的是屈原說。

端午節賽龍舟的寓意 篇二

紀念屈原說

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。其倡導舉賢授能、富國強兵、聯齊抗秦遭到貴族子蘭等人強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了，寫下憂國憂民的《離騷》和《天問》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年，秦軍攻破了楚國京都，屈原始終不忍捨棄自己祖國，於五月初五在寫下絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死。

傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

在湖南汨羅縣，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅佈於龍頭上，再安龍頭於船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗在《隋書·地理志》中有記載：“其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如雲。”唐劉禹錫《競渡曲》自注：“競渡始於武陵，及今舉楫而相和之，其音鹹呼雲：何在，斯沼屈之義。”

沅陵盤瓠招魂說

早在屈原之前，沅陵就有了龍舟。沅陵龍舟發源於遠古，祭祀的物件是五溪各族共同的始祖盤瓠。盤瓠曾落戶沅陵半溪石穴，生六兒六女，兒女互婚配，繁衍成苗、瑤、侗、土、畲、黎六個民族。盤瓠死後，六族人宴巫請神，為其招魂。因沅陵山多水密，巫師不知他魂落何處，就讓各族打造一隻龍舟，逐溪逐河尋找呼喊，以至演變成後來的划船招魂的祭巫活動。沅陵龍舟起源5千年前，比紀念屈原的說法要早3千多年。

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傳說很久以前，西岸沒有河流，只有條又小又髒的水溝。有一天，有個打魚人在水溝裡網住一條小蛇。這一條小蛇十分奇特，尾部有九片閃耀鱗片。當漁人把手觸向鱗片的時候，蛇眼裡閃著乞求光芒，十分可憐。漁人頓生惻隱之心，撫一下它的鱗片，就把它放回水溝。

誰知，那九片鱗突然脫落，小蛇長身而舞，化為條小龍。原來，它是條上天神龍，因觸犯天條，受玉皇大帝處罰，才變成了這模樣。它的尾巴上被加九把鎖——就是小蛇尾上九片閃耀的鱗。玉皇曾言：“除非得到人陽氣，這鎖才能開啟。”剛才漁人無意中竟開啟小龍身上的千年枷鎖。

小龍為感謝漁人，在水溝中不停地翻動，並從口裡不停噴出水來，灌注在小水溝裡。慢慢地，小水溝變成大河（西岸河），河水為西岸帶來五穀豐登。為紀念這條神龍，人們把沿河村子稱為龍頭寨、上龍首等村。在神龍昇天這天，也就是端午節、舉行賽龍舟、以示慶賀。

端午節掛艾草的傳說故事 篇三

一、艾草驅逐水怪

傳說在遠古時候，有一個水怪看中了一個地方，並想淹沒這塊地以此擴大自己的地盤。可是水怪的這種想法很快被天上的神仙知道了，神仙憐憫地上的百姓，為了讓這些百姓免遭此劫，於是神仙用艾草和菖蒲做成的寶劍與水怪決鬥。

最後經過幾天幾夜的決鬥後，神仙終於打敗了水怪。水怪跪地求饒說以後絕不侵犯神仙的子孫。於是神仙告誡水怪說只要是在牆上掛艾草和菖蒲的人家，那都是神仙的子孫。水怪記住了，並退回到水中。而神仙馬上想辦法告知那裡的百姓，讓他們在端午節那天，在門前插上艾草和菖蒲。

到端午節那天，那裡的老百姓早早就在自家門前掛上了艾草和菖蒲。當天色剛暗下來，水怪就乘著浪頭準奮偷襲那裡的百姓時，發現每家每戶的門前都掛有艾草和菖蒲。水怪想著自己對神仙的許諾，只好悻悻的回去了。

二、燕王掃北，婦人舍小保大，艾草護周全

河北民間風傳燕王殺人不眨眼，所到之地雞犬不寧，很多人對此傳聞信以為真。這一年，燕王來到保定府管轄的雄縣境內，看到一個婦人身上揹著一個五六歲的大男孩，手上牽著一個二三歲的小男孩。婦人見到燕王連忙跪地求饒說：“大王，你要殺就殺我和這個孩子吧，請你放過我背上的孩子！”說完，婦人就把手上牽著的孩子推到燕王面前，自己則驚慌的護著背上孩子。

燕王對婦人的這種舉動感到奇怪，因為按常理說婦人揹著小的，牽著大的才跑得快啊！於是燕王說：“我不殺他可以，但你要說出不殺他的理由。”

於是婦人似信非信，一字一淚的說：“這大的是我鄰居的孩子，他爹被抓去修城牆累死了，他媽在家也病死了，丟下這個可憐的獨苗，這小的是我親生的，萬一出了事，我要捨去小的保大的。”

燕王一聽，對這位婦人的高貴品質十分敬仰。於是和氣地說：“你愛鄰居的孩子，我愛天下的百姓，只要有愛心，怎會被殺呀？”說話間，見路旁長滿了艾苗，便伸手拔了兩棵遞到婦人手裡，並囑咐道：“只要窮苦百姓在門前插上這艾草，就不會遭殺害。”

這個婦人按照燕王的話做了，並將此話轉告給其他老百姓。一夜之間，千家萬戶的門旁都插上了艾草。第二天，正是農曆五月初五端午節，燕王也打了一場大勝仗。人們為了紀念這一天，於是每年端午節都會在門旁插艾草，祈求天下太平。