《紀念白求恩》讀書筆記

第一篇：《紀念白求恩》讀書筆記

白求恩是加拿大著名的外科醫生，他放棄安逸的生活，不遠萬里地率醫療隊於1938年初來到中國抗日前線，以其毫不利已專門利人的無私奉獻精神和精湛的醫療技術，滿腔熱情地為中國人民服務，支援中國人民的正義事業。白求恩大夫不幸以身殉職後，毛澤東同志於1939年12月發表了《紀念白求恩》一文，號召全黨同志學習白求恩。白求恩的精神就是無私的奉獻精神、忘我的犧牲精神、無畏的拼搏精神。他對人民充滿深厚的愛，對工作充滿極大的熱忱，白求恩的精神是我們的寶貴財富，它曾激勵一代人無私無畏地投身艱苦桌絕的革命鬥爭，在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業奉獻的強大精神力量。

黨的十一屆三中全會以來，在建設有中國特色社會主義的征途上，湧現出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的英雄楷模，在他們身上，我們看到了白求恩精神的延續，看到了白求恩精神的發楊光大。但隨著改革開放的深入，也有一些人經不住考驗，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價值觀發生了錯位，淡漠了全心全意為人民服務的宗旨，成了拜金主義、享樂主義、極端個人主義的俘虜，成了時代的落伍者。這使我想起了一句名言：“有些人活著，卻已經死了;有些人死了，卻仍然活著。”

人為什麼活著?為誰活著?怎樣活著?歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀，就會有不同的人生觀，不同的價值觀。黨的xx大提出了面向新世紀，全面推進黨的建設的偉大工程的總目標，指出，要把黨建設成為用鄧小平理論武裝起來，全心全意為人民服務，思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經受住各種風險、始終走在時代前列、領導全國人民建設有中國特色社會主義的馬克思主義政黨。在新的歷時條件下，怎樣實現黨的這個建設總目標，xx同志強調“三個代表”，為我們進一步指明瞭努力的方向;而要做到“三個代表”，這對共產黨員，尤其是各級領導幹部的政治素質提出了新的更高的要求。因此如何在改造客觀世界的同時，進一步加強主觀世界的改造，是擺在我們面前十分重要、十分緊迫和艱鉅的任務。

在改革開放，建立社會主義市場經濟體制的新形勢下，如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的楷模已經用他們的行動作了明確的回答，這就是：作為一名黨員和黨的幹部要時刻牢記黨的宗旨，講黨性、講理想、在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦，保持政治上的堅定性和道德上的純潔性，正確對待自己，正確對待權利，密切聯絡群眾，全心全意為人民服務，為人民掌好權、用好權，為官一任，造福一方。

學習白求恩、學習新時期的楷模，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，就本人來說，自己認為要著重從四個方面加以努力：一是要堅持正確的政治方向，以鄧小平建設有中國特色社會主義理論武裝自己，堅定共產主義理想和社會主義信念，堅持建設有中國特色的社會主義道路，保持政治上的堅定性;二是要牢記黨的宗旨，樹立正確的人生觀，增強公僕意識，全心全意為人民服務，幹一行愛一行，勤政為民，為人民謀利益;三是要樹立正確的價值觀，正確對待名利地位，正確處理國家、集體、個人三者利益關係，把黨和人民的利益放在第一位，廉潔奉公，秉公辦事，弘揚艱苦奮鬥的創業精神，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個高尚的人;四是要樹立正確的世界觀，加強黨性修養，增強政治意識、大局意識、責任意識，為黨和人民的利益無私奉獻，奮力拚搏，做一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人。

第二篇：《紀念白求恩》讀書報告

《紀念白求恩》讀書報告

作者簡介：

毛澤東，中國革命家、戰略家、理論家和詩人，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領袖，毛澤東思想的主要創立者。他對馬克思列寧主義的發展、軍事理論的貢獻以及對共產黨的理論貢獻是毛澤東思想最重要的組成部分。毛澤東被視為現代世界歷史中最重要的人物之一。

內容概括：《紀念白求恩》是毛澤東為了紀念偉大的加拿大共產黨員諾曼.白求恩而寫的一篇悼文。在這篇文章當中，毛澤東莊重地指出白求恩毫不利己專門利人，具有國際主義、共產主義精神。而白求恩的這種精神，表現在他對工作都極端的負責任，對同志對人民都極端的熱情。毛澤東提出共產黨員應該學習白求恩毫無自私自利之心的精神，同時也指出，對於即使不是共產黨員的人，他的能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人。

讀後感：

讀完這篇文章，我不僅對白求恩的精神非常有感觸，而且對毛澤東的品格也有了新的認識。

白求恩並非中國人，但他的國際主義精神使他有了對人類的博愛精神，把為人類作貢獻當做己任。國小時便已學習過《手術檯上的白求恩》這篇文章，當時年幼的我非常敬佩白求恩先生的敬業精神以及韌性，堅持對於一個人而言是非常重要的，目前的我便是缺了這麼一種堅持。“勤奮使人進步，懶惰使人落後”這句話我不知聽過多少遍，但自上大學以後惰性就如影隨形，對於大部分的事情都無法堅持。現在對照白求恩來看我自身，我忽然懂得我缺少的是一種精神——一種能使我持之以恆、不停進步的精神。看完《紀念白求恩》後，我查找了白求恩的相關資料，發現了來自白求恩的遺言中的這句話“告訴他們，我在這裡十分快樂，我惟一的希望就是能夠多做貢獻”。我覺得白求恩在說這句話時的心情是很真摯的，所言非虛，真實地表達出他在抗日戰場上為傷員治療所帶來的快樂。在這背後，是他對共產主義精神的追求在支撐著他。白求恩是真正地享受著快樂與幸福，因此他能堅持不懈地為人類事業做出貢獻。

對於毛澤東，我原本的想法是他年輕時頗有政治才能，並且在詩歌方面也非常有才能，但年老的時候犯了錯，以致中國發展倒退。對於毛澤東的品格，或者可以說是內心，我並非十分了解。《紀念白求恩》倒是讓我對毛澤東的內心的認識加深不少。毛澤東其實是一個品格高尚的人，他對白求恩的讚美與白求恩本人對於解放革命的奉獻一樣真摯，這正說明了他內心深處對《紀念白求恩》中提出的積極精神的深刻認可。放眼世界的國際主義，毫不利己專門利人的精神，負責

任的精神，重視本職、追求精益求精的敬業精神，毛澤東在短短的《紀念白求恩》中提出了以上幾種精神，任何一種讓我非常受益。並非說大話，毛澤東誠摯的話語讓我體會到了何謂崇高。

第三篇：《紀念白求恩》讀書報告

《紀念白求恩》讀書報告

《紀念白求恩》是一篇高度讚揚共產主義，國之主義精神的文章。

白求恩是一個加拿大醫生，但他畢生都為共產主義事業勞累奔波於異國他鄉，最後還犧牲在中國，在中國抗日的戰鬥中。對於他的死，毛澤東非常悲痛，人們很是傷心，為他開了個追悼會，毛澤東親手寫下《紀念白求恩》這篇文章。

白求恩是一個醫生，同時也是一個共產主義戰士。他手上拿的不是槍桿大炮，卻是一面最高最偉大的旗幟——共產主義精神旗幟，引領無為民族解放與世界和平的無產階級人士堅持奮進、奮進。毛澤東說：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當作他自己的事業，這是什麼精神？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神，每一箇中國共產黨員都要學習這種精神。”白求恩的精神是真正意義上的國際主義，共產主義精神。它不僅是嚴格區別於狹隘民族主義，狹隘國際主義，更是反對它們最有力的武器。毛澤東號召每一個共產黨員要學習白求恩這種共產主義精神，實則強調共產主義不僅是我們追求的最高目標，同時更是我們艱苦奮鬥去實現這一目標過程中的鏗鏘的精神力量。有堅定的共產主義信仰，有化之為動力的精神源泉，有矢志不移前進的步伐，何畏我們的理想所不能實現、目標所不能達成。然而真正可怕的是，我們黨員會缺乏甚至根本就沒有這一精神和理念。

雖說白求恩逝世已有70多個年頭，這篇文章也是寫於新中國成立前的19世紀30年代末，但任時光如何流逝，白求恩精神永不會過時。這不是因為他身上具有的共產主義精神，更因為他踏實的工作作風和認真負責的工作態度。毛澤東在肯定這一點時指出： 白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。白求恩對人民的熱忱，從他無畏犧牲到世界各地救死扶傷便可看出，從他無論到哪個國家都受到人們熱烈歡迎中可以看出。白求恩對工作的負責就是他對生命的負責。在他眼中，生命沒有富貴貧賤之分，於是他用盡自己本能，救活每一條來向他求救生命，無論他是高官還是平民；在他眼中，每一條生命都是寶貴的，他都視如自己的生命，於是他全心全意救活一條條生命，有時會因無法挽救而悲痛萬分。

為何說白求恩精神永不會過時？他的精神在現代仍具有重要意義。現在官員中總有些會拈輕怕重，把重擔子推給別人，自己挑輕的，對所做的工作也毫無負責；總有些人會推卸責任，作為為人民服務的公僕卻將上門求助的人拒之門外，出了什麼事故總要找出藉口將自己的責任推脫的一乾二淨；總有些人對待上級是諂媚附和，對待下級和人們卻是高吭引調，甚至莫不理睬，何來熱枕可言。這些人若是與白求恩相比，那就像鴻毛與泰山一樣。在那個艱苦的戰爭的年代尚有如此多人毫無利己無謂犧牲的做貢獻，而和平的今天卻極少，即使出現一個，人們也會感激不盡。因此現代人是否要多向白求恩同志學習，學習他為人品質和高尚的精神呢？所以說，白求恩精神永遠是值得銘記，他的形象是當以為標榜的。

讀完這篇紀念性文章後，我最大的感受就是知道白求恩同志的品質是難能可貴的，他的形象是高尚偉大的。他廣博國際主義、共產主義精神的光芒照向世界，狹隘民族主義註定無地自容；他毫無利己，熱忱待人，對工作高度負責，無謂犧牲的精神品質也將顯示出那些拈輕怕重、冷漠、自私自利、推脫責任的人是多麼渺小。紀念白求恩，實則要不段學習他的精神品質。

第四篇：紀念白求恩 思修讀書報告 感想

《紀念白求恩》讀書報告

諾爾曼·白求恩，加拿大共產黨員，著名的醫生。一九三七年中國抗日戰爭爆發，他率領加拿大美國醫療隊，於一九三八年初來中國，三月底到達延安，不久赴晉察冀邊區，在那裡工作了一年多。他的犧牲精神、工作熱忱、責任心，均稱模範。由於在一次為傷員施行急救手術時受感染，一九三九年十一月十二日在河北省唐縣逝世。毛澤東得知白求恩犧牲的訊息後，非常悲痛，同年12月1日在延安各界追悼白求恩的大會上，他親筆寫了輓詞：“學習白求恩同志的國際精神，學習他的犧牲精神，責任心與工作熱忱。”12月21日，毛澤東同志又親筆寫下了著名的《紀念白求恩》一文，號召中國人民學習白求恩同志的共產主義精神和國際主義精神。

正如“有些人活著，卻已經死了；有些人死了，卻仍然活著。”所說，白求恩一生為了醫學事業獻出了他的青春，為了共產主義一直奔赴在前線，他樸實而低調，但是他的無私奉獻卻感染了一代又一代的中國人，他的精神是會永遠留存在人們心中的。

白求恩對人民充滿深厚的愛，對工作充滿極大的熱忱，所以他即使為理想奉獻一切也覺得十分愉悅。而在如今的社會上，想必已經很少有人覺得工作是一種享受，是值得奉獻一切的。我們生活在一個十分功利的社會上，許多的選擇都是以利益最大化為前提的。其實這樣人生的意義已經蕩然無存。我覺得人生最重要的就是能做自己最想做的事情，併為它付出所有的努力。白求恩就是這樣的人，他為了實現

共產主義的理想，來到一個陌生且充滿危險的國家，並最終付出了生命。與白求恩敢於不顧一切的信念相比，現代人確實缺少了奮鬥的精神。所以白求恩的精神是我們的楷模，得以代代相承。

白求恩精神中最令人感動的事他始終謹記要做有益於人民的事。即使在他生命的最後一刻，念念不忘的也是他人，他交代要給蒂姆布克寫信並又交代了另一封信寫給美國總書記，並將獲得的戰刀，18元美金，繩子，皮箱等如數贈送他人，其他一切日常用品也分給了其他需要的人，最後，他說，最終兩年，也是最忙碌的兩年，是他平生最愉快，最有意義的日子，最終，懷著對世間的依依不捨沉沉睡去?? 這不能不說是一種遺憾，但共產黨員卻從此學到了很多東西。毛主席強調了白求恩同志身上體現的是一種毫不利己專門利人的精神。這也是針對當時黨內的作風問題，毛主席通過白求恩同志的事例鞭策著黨內黨員向他學習，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人。只有這樣，才能成為一個真正的共產黨員，一個全心全意為人民服務的人，一個將人民群眾的利益永遠擺在第一位的人??我想，後繼的無數共產黨員勇於為人民服務也是從白求恩身上汲取了精神上的鼓勵吧。

我們可以從而進一步上升到我們國家的高度。白求恩同志堅定不移地走社會主義道路併為之付出生命，通過新中國的成功證明他的選擇是正確的，社會主義確實能幫助一個貧窮的國家崛起。他不分國籍、不分種族的平等善待精神鼓舞了一代又一代的共產黨人，讓他們不斷與其他社會主義者交流、合作，增強了社會主義的力量。所以我們應

該堅定地走社會主義道路，並致力於解放民族，解放世界，而不能走狹隘民族主義和狹隘愛國主義的道路。

在建設有中國特色社會主義的今天，在我國湧現出了孔繁森、楊東海等一大批新時期的英雄楷模，在他們身上，我們看到了白求恩精神的延續，看到了白求恩精神的發揚光大。那就是作為一名黨員或黨的幹部要時刻牢記黨的宗旨，講黨性、講理想、在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦，保持政治上的堅定性和道德上的純潔性，正確對待自己，正確對待權利，密切聯絡群眾，全心全意為人民服務，為人民掌好權、用好權，為官一任，造福一方。這難道不是白求恩精神在現代社會的一種延伸嗎？

再說了即使不是共產黨員，作為一個普通的人，我們也要學習白求恩，學習他的無私奉獻的精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，要弘揚艱苦奮鬥的精神，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個高尚的人；要樹立正確的世界觀，默默無聞，無私奉獻，奮力拚搏，做一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人。

白求恩精神歷經時間的沖刷仍然熠熠生輝，擁有著極大的價值，它必將永遠流傳在人們的心中。

第五篇：紀念白求恩

《紀念白求恩》說課稿

今天我交流的是議論文題材的文章，題目是《紀念白求恩》。我計劃用兩課時完成。《紀念白求恩》是語文版教材八年級上第三單元第一課，是學生接觸的第一篇議論文。本文是毛澤東在1939年12月21日所作的。此時，距白求恩大夫逝世已經有一年多的時間了。本文是一篇結構清晰、論證明了的議論文。毛澤東在文中深刻地分析了白求恩的精神品質，他把對白求恩精神的評價提高到共產主義精神的高度，並把他的共產主義精(更多好文章請關注)神分析為國際主義、毫不利己專門利人和對技術精益求精三個方面，號召全黨每一個共產黨員都要學習白求恩的精神。本文的中心論點是：每一箇中國共產黨員都要學習白求恩的共產主義精神，三個分論點依次是：學習白求恩的國際主義精神、學習白求恩的毫不利己專門利人的精神、學習白求恩的對技術精益求精的精神。今年適逢抗日戰爭勝利60週年，白求恩身上所具備的共產主義精神及其各種表現對學生來說是一次很好的受教育的機會。因此，我將本次學習的目標確立如下：

知識與能力目標：初步掌握議論文的三要素，過程和方法目標：誦讀、自主、合作和探究；

情感態度價值觀目標：引導學生正確認識共產主義精神，引發學生的愛國熱情。本文學習的重 點確立為議論文三要素的學習，包括：找出中心論點和分論點 ；瞭解論據的種類；初步學習論證的方法，尤其是對比論證的方法。本文設計的政治術語較多，使學生理解課文的一大障礙，於是本文學習的難點確立為：找出中心論點和分論點。

具體教學設計如下：情景匯入先配樂，設定情境讓學生自由誦讀朱子奇的詩歌《白求恩紀念歌》，初步感知人物。學生討論，讀詩時有什麼感悟？

教師導語:一名醫生，一個加拿大的共產黨員，本著實現共產主義的最高理想，遠涉重洋，幫助與他毫無關係的中國人民的抗日戰爭併為之犧牲。他的這種精神難道不值得我們讚揚和學習麼？毛澤東的這篇《紀念白求恩》會告訴我們一個明確的答案。引發學生的思考和興趣，也為以後解決學習難點，理解政治術語作鋪墊。整體感知，理清思路。

分幾個層次閱讀，使學生逐層地感知文章。

第一步，聽讀，大螢幕出示聽讀要求：感受文中感情，解決字詞。之後，教師通過大螢幕檢測強調本文的重點字詞，主要是四字語。這一部分體現雙基教學。

第二步，自讀，出示自讀要求，大聲朗讀，勾畫出重要的語句。同時，教師提示問題：作者寫作本文的目的僅僅是為了紀念麼？找到文中標明作者目的或觀點的語句。第三步，速讀，概述文章的主要內容並提煉出文中的幾個觀點。讓學生整理思路，回答問題。問題探究。

問題1、全文的主要的表達方式是什麼？

由議論的表達方式引出議論文的概念及三要素：

議論文就是分析事理，闡明作者觀點和主張，以議論為主要表達方式的一種文體，

它必須具備三個要素：論點、論據和論證。問題2、什麼是論點、論據、論證呢？

用幾何證明題的形式形象地解釋這三者的關係。問題3、本文的論點是什麼？

連結論點知識，出示，結合學生找出的重要觀點的語句，讓學生判斷本文的中心論點和分論點。教師根據學生的回答情況，介紹共產主義精神是一名共產黨員的最高理想，它的所有行為都是為了實現共產主義而作的。為此，白求恩可以拋棄國家之家的界限，來幫助中國共產黨領導的抗日運動。解決學生理解上的困難。

問題4、作者為什麼會得出這樣的論點？從文中找到依據。 連線論據知識。先看中心論點，找到作為依據的兩段文字。大螢幕演示兩段文字，要求學生判斷兩段文字各自的表達方式。通過討論的方式理解兩段文字在文中的作用，引導學生學習論據，並區分事實論據和道理論據。在明確了論據的知識點以後，學生實踐，找出文中三個分論點的論據。

問題5、使用論據是要講求一定方法的，只知道論據是不夠的。此時，學生明確了論點，理解了論點與論據的關係 ，因勢利導，介紹用論據證明論點的方法，也就是論證方法。大螢幕上演示四種論證方法：道理論證、事實論證、對比論證和比喻論證。 方法內容教師口頭作介紹，讓學生去判斷文中採用對比論證的文字，並完成大螢幕中的表格，說說對比論證有什麼好處？品味語言：

要求學生找到文中最欣賞的句子，並說出其精彩之處。在學生分析的基礎上，由教師提煉出重點句子在全班賞析：

先是知道誦讀，讀出排比句的氣勢，並解釋理由，該句套用“就是一個??的人”的排比句式，從人格、品質、修養、志趣和人生意義五個角度再次肯定了白求恩的精神，突出了“紀念”的重要意義，句式由短而長，語意豐滿，氣勢磅礴，如同讚美詩一般，給人以巨大的鼓舞。

大螢幕演示練習題，強調背誦。體驗反思：

學生小結本文學習過程中的收穫，再次回顧白求恩身上的這種共產主義精神的具體體現：毫無自私自利之心，對工作的極端負責任，對技術的精益求精，對同志的極端熱忱。我們剛剛經歷第74個國恥日“九?一八”，而今年又恰巧是抗日戰爭勝利60週年的紀念，引導學生聯絡現實討論：我們能從白求恩身上學到哪些？探究性作業：

美國科學家富蘭克林說過這樣的一句名言：“空袋子難以直立”。

（1）這句名言不僅說明了一種生活現象，更蘊藏了一個深刻的道理，請說出這個道理：

（2）請說出一個能證明這個道理的事實論據。

設計這個作業的原因是因為提煉觀點和舉出相關事例對我們的學生來說較容易，學過幾篇議論文以後再要求學生寫一篇較短小的議論文，要求論點鮮明，論據充分真實，論證力求得當。