大學聯考語文滿分作文【精品多篇】

2022大學聯考語文滿分作文 篇一

一片片雪花，一片片冰地，一片片地深情。我們懷着激動的心情，用熱情和期盼迎來了第二十四屆冬季奧運會。

夜空中綻放出絢麗的煙火，精彩的科技燈光技術，熱鬧得不僅是鳥巢，更是把北京這座浪漫、新潮、包容、與時俱進的城市點綴得熠熠生輝，讓坐在屏幕前的觀眾歎為觀止，既興奮又激動，冬奧會走進了每個人的心中，這是一種心境的跨越。

開幕式在二十四節氣的背景下依次展開，每一個節氣都配有一句經典詩句。中國博大精深的文化，滲透在每一個細節中：立春之日，一顆顆蒲公英種子飛到四面八方，春天來了，春天就是希望，春，孕育着一場絢爛的生命旅程；各國家運動員入場的銘【】牌，周圍團繪中國結圖案，象徵着吉祥喜慶的美好寓意；碩大的雪花圖案由所有國家銘牌組成，雪花的每一個角都是橄欖葉，象徵着世界和平要靠全球人民共同努力，精彩的開幕式表演讓人回味悠長，意猶未盡，激動人心，向全世界展現了我們的國家實力於歷史文化。

舉辦好一屆奧運會是不容易的'，特別是在當前的疫情環境下，我們國家在2008年已經舉辦了夏季奧運會，現在又舉辦冬奧會，這是多麼的令人驕傲和自豪。當五星紅旗冉冉升起時，爸爸媽媽莊嚴地注視國旗，我們全家人都向着國旗敬禮，心中激動萬分。中國在世界舞台上站穩腳步，國家源源不斷增強實力，中國人民身上堅定的信念，此時此刻，激動地鼓舞着每一個華夏子孫的心。

我們雖然不能親臨現場為奧運健兒加油助威，但是我們可以從自身做起，影響身邊的人，文明就在身邊，讓我們用文明點綴城市的每一個角落，伸出禮儀之手迎接全世界的來客；我可以從小事做起，綠色出行，低碳環保，不浪費珍貴資源，為奧運會貢獻一份綠色；我更要好好學習，接過建設國家的接力棒，國家富強，民主和諧的任務任重道遠，我們要把祖國建設的更加美好。

這次的冬奧會時間，恰逢是春節，春節是我們國家的重要傳統節日，在這紅紅火火的春節，在每個中國人臉上都洋溢着幸福的笑容，值此佳節雙喜臨門，世界的目光定要落在中國冬奧會上，更高，更快，更強，更團結。這是一個歷史地跨越，北京，我們祖國的首都，雙奧之城，讓我們感受到了體育的榮耀和國家的強盛，無比自豪！這是一個世紀的跨越！

大學聯考語文滿分作文 篇二

讀書，是賞心悦目，陶冶情操；

讀書，是走進先哲，聆聽教誨；

讀書，是體驗鳥語，感受花香。

……

我們走在羊腸小路上，

俯首細細品讀先賢訓言，在旁邊的百花爭妍，蜂圍蝶陣中拜訪先哲，啊！這是多麼欣慰啊！

在信息時代，我們為了追求速成，在“淺閲讀”的氣息逐漸蔓延時，我們是否思考過。

——與品讀相擁，使讀書成為提升自己靈魂的方法。

質而綺，真而醇，自可傳之千古；

樽中酒，籬下詩，豈甘了此一生。

走進陶淵明，我們可以感受到他採菊東籬下，悠然見南山的淡定與超然，但是他“好讀書，不求甚解”卻是不對的，他為了逃避官場的黑暗污濁而歸隱田園，為了保持自己的人格純潔而回歸自然，但是，讀書是人的靈魂的沐浴，不求甚解之書與不讀有何區別，既然有讀書之好，我們就應全身心投入，馳騁於書的天地，豈不樂乎，而不求甚解只能讓自己一時滿足，對於心靈卻益處甚小。

我們所説的品味，是用心讀，而非走馬觀花，淺嘗輒止，只有用心靈去靠近書，才能感受到灼灼其華的智慧，才能體會字字千斤的價值。

同樣張溥也幼時好學，他的傳奇在人們心中永不倒下，“七錄宅”的光華熠熠生輝，他為了學習，習書成誦之後又手自筆錄，再化為灰燼，總此七次，才成就了他的文學功底。

張溥雖英年早逝，但他的事蹟為後人傳頌，七錄之名是何等雄渾，學習是需要嚴謹態度，在“七錄”背後閃爍的是人的品質與修養。

在當代，當我們捧着《邊城》細細品讀時，被沈從文的新麗雋永的筆調以及美麗迷人的湘西山水所傾倒，但是如此之高的文學成就竟由一位只讀國小的人來寫，其困難之大，不言而喻，沈從文也嗜學，他面對命運的風浪，從不畏懼，在平靜的心態下認真品讀，成就了他的成功。

自學之路漫漫；成才之舟遙遙。沈從文在自己認真地品讀中成就了不朽的《邊城》，我們不禁感歎——與品讀相擁，能克服一切困難。只有在品味中學習，才能汲取精華，就能“會當凌絕頂，一覽眾山小”。

太多的事例都向我們驗證了同一個道理，與品味相擁，才能讓讀書成為淨化靈魂，提升品質，成就事業的方法。

品讀，讓我們感受“醉卧沙場君莫笑”的`悲壯；品讀讓我們感受“腸斷東風落牡丹”的淒涼；品讀讓我們感受“也無風雨也無晴”的曠達。

與品讀相擁，讓讀書使自己靈魂思想昇華！

“與品讀相擁”，題目新穎，立意不俗。文中列舉了陶淵明、張溥、沈從文等古今人物的讀書經歷，説明“與品讀相擁，才能讓讀書成為淨化靈魂，提升品質，成就事業的方法”，從而有力地突出了文章的主旨。

用心閲讀

每當我們邁入浩如煙海的圖書館時，眼前的“書山”不時讓我們震驚：在這貫穿古今，兼容中西的著作中，我們怎樣閲讀，閲讀什麼？是深閲讀，還是淺閲讀，在我們眼中，這些都不重要，我覺得，最重要的，就是用心閲讀，用心體會！ 用心閲讀，我們能體驗中華五千年的香韻，能品味唐詩宋詞，元曲明清小説的清幽和曠達，能體驗李太白那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的豪邁，能體驗文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的正氣凜然，更能體驗李清照那“悽悽慘慘慼戚”的憂愁與悲憤。

閲讀，每個人都有自己的方法，有的人讀死書，有的人死讀書，有的人品其文化。

大學聯考語文滿分作文 篇三

上善若水。水善利萬物而不爭。故，何以為“上善”？何以為“若水”？

——題記

我常常暗自思付：若人真的可以像流水一般瀟灑過活，那便真的欲無所求了。初春，天街小雨潤如酥；夏日，瓢潑大雨現涼爽；深秋，秋雨梧桐落葉時；寒冬，瑞雪紛飛兆豐年。水，當真是四季都可以見到你的影子。揚揚灑灑，豔麗的花瓣留不住你的腳步，糾纏的荊棘擋不住你的身軀，哪怕是屋檐暫時把雨水攔截，太陽一出來，呵！你便又化作一滴又一滴水的精靈，往更遼闊的天空飛去。好像這世上沒有什麼能夠把你束縛，沒有什麼可以真正地把你禁錮。我又想起那得道的列子，騰雲駕霧飛翔於九天之間。他可是真正的瀟灑自由？不，他比不上水之無所懼難，比不上水之無所約束，比不上水之那般灑脱自在！上善若水，何以為“上善”？何以為“若水”？做人的最高境界，莫過於世間任何困苦都不能讓你一蹶不振。我所向往的，是像流水一般能披荊斬棘，能過濾掉世間一切煩惱。若水自由。

思及此，抬眼望見那瓶中水，想到那樓外池，不禁嗤笑。在這塵世上，誰又能真的身心皆自由呢？倘若真的把一切羈絆都拋卻腦後，那也只不過是把“逃避”、“懦弱”穿上“自由”的糖衣罷了。瓶中水、樓外池，雖身困於一個範圍之中，但是它們的心靈卻從不寂寞。你可曾看見那水中的朦朧倒影？周圍的柳綠花紅？那是水把萬物都納入懷中。所以，留住內心對灑脱的嚮往，也是對追求自由的別樣境界。

涓涓流水，還在靜靜地流淌，帶走污濁，前赴後繼地奔向更廣袤的海洋。有人這樣解釋：“上善”意指“最善”，即做人的最高境界是像水這般。的確，水的謙卑是沒有人可以否定的。它可以與山林譜一曲和諧之歌，與高山跳一曲高亢之舞。“有山皆圖畫，無水不文章。”可見水的重要性。但水卻沒有不可一世，而是謙卑地與萬物和諧共存。我們確實就當若水這般柔和靜美，謙卑不自傲。特別説明：由於大學聯考各方面情況的不斷調整與變化，所提供的所有大學聯考作文可能與實際情況有所出入，僅供參考。敬請考生以權威部門公佈的正式信息為準。

水是充滿韌勁的。水滴石穿，這其中“韌”和“勁”也就不用我多説了。而那生活在遍地荊棘，深山中的水，更彰顯了它生生不息的力量。爬山時，特別是樹木葱鬱，原始生態保存的比較好的高山，常常可以看見粗壯樹根的`角落，有或大或小的空隙，那是一條條小水流，為了衝出禁錮，年年歲歲沖刷出的痕跡啊！正如那西域的高僧鳩摩羅什，那位著名的譯經人。終年飽受呂光等昏庸之仕的迫害，但他卻忍辱負重，並熬過了最艱苦的十六年。晚年翻譯了多本佛經，在長安普渡眾生。大學聯考滿分作文這種如水般“韌”的精神深深地把我折服，讓我為之敬佩！

關於水的道理，言猶盡而意未絕，在這裏恐怕如何也道不清説不盡其中的奧祕。在這個世界上，從來就不缺少大道理。但是我們周圍能像水這般，哪怕只有二分之一想像的人，都是少之又少。這是時代發展的必然，還是身不由己的無奈呢？徒留一聲喟歎罷了。但是，我堅信做人應始終秉持向流水學習的信念，不斷走下去。到底如何才是做人的完美境界呢？

“上善若水。善淵，善仁……無尤。”

語文大學聯考滿分作文 篇四

宏通科學之道，微感自然之美

古諺有云：“朝霞不出門，晚霞行千里”。這是世代積累傳承的觀天經驗，但看雲捲雲舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂趣。而回頭開啟電視，世界範圍的天氣預報映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然並無需劃分出“近”與“遠”。

對於自然，人理應藉助科學發明和經驗去了解，通達宏觀層面，同時用細膩的心仔細體會和感受身邊的微觀自然之美，方可達成“宏通科學之通，微感自然之美”的境界，實現人、科學與自然最終的“和諧”。

科學與自然不曾分離，從古代各種水利工具的發明應用到如今發達的天氣監測預報系統發展，人類生產力的提高和科學進步一直相輔相成。人之於自然，甚為渺少，人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧祕，因此自然似乎離人很遠。而科學應用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視，人類可以“足不出户而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，增長了自然知識、彌補了人自身能力和視野的侷限。同時，科學知識對人形成科學思想也大有裨益。達爾文曾説，他對自然的興趣正是從前人的科學著作中萌生的，其中的科學理論如生物的綱目屬種，都對他形成嚴謹的科學思維產生巨大作用。可見，利用科學感知自然，既便捷全面又有利於培養自然科學思維，正是“仰觀宇宙之大”的好方法。

而“俯察品類之盛”則能實現人與自然的和諧統一，人生於自然，也歸於自然。漢字“性”中由一人和一生構成，可見人性之真必然離不開生態自然。中國古代有“生”的哲學，生生不息，物我一體是古代給人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心於自然山水，感受天光雲影之變，細觀雲過水動之美，創作出“空山新雨後，天氣晚來秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融於自然生態，同呼吸、共命運。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹，方可融入自然，“微感自然之美”。

中國儒家學説中重要的“和諧”思想，要求各方面達成統一與協調，在當下，人既不能肆意丟棄傳統感受自然的方法，也無法抵抗科學發展的潮流。因此，務必達成人、科學和自然的和諧統一，就像時興的觀星活動，利用高科學望遠鏡觀測遙遠星體的人們，也同時在夜晚的山上感受涼風與蟬鳴，“信可樂也”！

宏通科學之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認識自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細嗅身邊的“薔薇”。

大學聯考語文滿分作文 篇五

古人有言：小隱隱於山，大隱隱於市。

在古代神話故事中，凡是仙人道士必定傍山而居，不聞世事。蔡志忠先生曾用漫畫對此作了解釋：仙，“人”在“山”旁則為仙。

傍山而居，和山水融為一體，這本來就是不食人間煙火的象徵，偏又練就一身道行，參透了禪意，方才塵心滅去，歸隱於山。千百年來，文人騷客莫不對此動了凡心。其中，陶淵明就是這樣一個典型了。那一篇《桃花源》一出世，他那顆厭倦仕途、嚮往幻想中世外桃源的心也就出世了。是的，他想要的是歸隱，是閒適、寧靜的生活。可是，如果不是官場的失意、懷才不遇，桃花源這麼一個避難所就要永遠存在於未知中了。在失意之時，他能想到的只是迴避。“桃花源”在現在看來只不過是代表一種虛無的美好罷了！

不是所有的人都抵擋不了意志的消沉，所以又有許多“真英雄”浮出水面，大隱於市。

“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”意氣風發的青年李白對前途有着無限憧憬，他對官場仕途抱有希望。他希望以己之才報效國家，揮灑人生。可是，多年的宦海遊歷讓李白成長起來，他有過得意，也不免最終歸於失意。他看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其脱靴實則銬住了他的雙腳。不是人人都有李白這樣一顆赤子之心，官場上更多的是陷害與勾心鬥角。於是“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。”他學會了飲酒，用酒來洗滌心中的'鬱結，清洗世間的污穢。每一次醉後醒來，他又重新開始。他始終有一種信念，有一種火熱的衝動在心中。這種衝動，杜甫不曾有，所以杜甫流離失所，感懷身世，眉頭不曾舒展。而李白我們看到他始終是灑脱的，不斷地被世事屏棄卻又不斷重拾希望。他從沒有絕望過，從不説看破紅塵。也許他的人生哲學便是“宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外”。他不愧為“詩仙”，一個依市而居的仙人。

“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”世事變化多端，紛雜無比，不是非要將自己看個一清二楚弄得頭昏腦脹，然後只好高唱“我要出世”。萬物歸於心，俗話説得好“心靜自然涼”，只要內心真摯，又何理污穢世事呢？不妨靜下心來，大隱於市。

這是一篇見解獨特深刻，語言瀟灑流暢，氣勢超凡脱俗的考場佳作。作者深悟王國維《人間詞話》中論詩論世論人要“入乎其內，出乎其外”的真諦，從中煉出一方真金——大隱於市，用做標題，用做論點，並高屋建瓴，深刻地立論，有力地闡釋：所謂“大隱於市”，就是説要入世之後再出世。“出”不是一種逃避，而是對“入”的更高層次的表現。文章風趣幽默中露出機智，嬉笑詼諧中透着嚴肅，生動形象中顯出深刻。你看，他引古人名言“小隱隱於山；大隱隱於市”，以及對它所做的那一番探究闡釋，是何等的貼切自然，何等的“入乎其內”，又“出乎其外”，遊刃有餘；他引陶淵明和李白的事例證明自己的觀點，又是何等的瀟灑自如、嚴肅深刻啊！我們在讚賞作者嫻熟駕馭語言的能力同時，不能不佩服他精心地將陶淵明和李白的事例進行對比分析，有力地突出文章主旨的匠心。俗話説：腹有詩書氣自華，談古論今任瀟灑。只要我們平時注意文學素質的培養，認真進行文化知識的積累，我們就能夠在考場上盡顯風采，勇奪桂冠。

大學聯考語文滿分作文 篇六

有道是民以食為天，遍嘗中華美食是吃貨們的終極目標。週末，打個高鐵品美食，朋友，約嗎？

坐在時速300多公里的和諧號上，看着窗外向後飛馳的樹木、田野，和不時飛入視線的高樓大廈，腦裏浮現的卻是坐綠皮火車的情形。那時候，從湛江到武昌，一千多公里的回程，卻得走上三十多個小時。沿途所見，也是樹木、田野，還有低矮的泥磚房。記得有一年帶着不少新鮮龍眼回去準備送給親戚朋友嚐嚐鮮的，結果還沒到湖南境裏，龍眼已經開始變質了。無奈之下只好自己猛吃，到了武漢後，所剩下的不只三分之一了。龍眼尚且如此，荔枝就更別提了。如今有了便捷的。高鐵，千里之遙的兩地，吃貨們打個高鐵吃宵夜也是尋常事了。高鐵讓我們的遙遠成了比鄰。

過去30多個小時的路程，現在不到4小時就到達了。一出站，一股熟悉的味道撲面而來。對，就是芝麻醬的香味！在武漢，芝麻醬和熱乾麪是絕配喲。

武漢的美食太多了，各式的小吃店極為發達，大街小巷無處不在。幾乎可以這樣説，但凡有人居住的小巷子，巷子的出口處就有小食店。這麼多的小食店，或以熱乾麪、涼麪為主打，或以豆皮、面窩為招牌、或以豆絲、湯包招生意……林林總總，幹稀兼有，經濟實惠，美味可口。但作為遠道而去的吃貨，我們得講究“效率”。所以，早餐就去户部巷吧，這裏可是被譽為“漢味早點第一巷”的美食街。只要你的胃容量足夠大，你就可以嘴不停地從街頭一直吃到街尾去。蔡林記熱乾麪、謝德蓉的面窩、四季美的湯包、老謙記的炒牛肉豆絲、福慶和的牛肉米粉、宋嫂魚羹、田啟恆糊湯粉、五芳齋的桂花湯圓、米粑粑、還有連毛主席吃了都讚不絕口的三鮮豆皮……這些都不過是一個早餐的選擇，從小巷口一路吃下去，不夠的話，那就再來點小點心：酥糖、麻糖、麻烘糕、雲片糕、龍鬚酥，渴了來點桂花糊米酒，或者楚寶桂花赤豆湯，再來兩斤新鮮嫩蓮蓬，邊逛邊剝着吃……這樣吃法，午餐估計是沒有容量空間了。

人在武昌，不可不知道“才飲長沙水，又食武昌魚”的名句。產於梁子湖的武昌魚因為當年毛主席的一首《水調歌頭·游泳》而聞名於美食界。所以，晚飯就來條清蒸武昌魚吧，再配上臭千張皮子炒肉絲，酸辣藕帶，再份小桃園的煨湯就齊活了，準保讓你吃得美美的。只是還有宵夜，怎麼辦？

宵夜當去漢口的吉慶街。從户部巷出來不遠就是中華碼頭。來，拿出手機刷上一輛共享單車騎到中華碼頭去。在那裏，坐上渡輪就可以“萬里長江橫渡，極目楚天舒”地到漢口了。

曾獲全國優秀中篇小説獎、魯迅文學獎的武漢作家池莉的小説《生活秀》就是以吉慶街為背景的。不知道是吉慶街成就了池莉和她的《生活秀》還是池莉和《生活秀》成就了吉慶街，反正在小説火了後，吉慶街也漸漸成為地標式的美食街了。

夜幕降臨華燈初上時，吉慶街就燈火輝煌，人聲鼎沸起來。這裏宵夜，不僅能品嚐各類美味佳餚，還可觀賞各具韻味的漢味民間藝術表演，美食文化和民俗文化在這裏交匯着，使吉慶街成為領略武漢都市風情的窗口。

吉慶街的“宵夜必備”：精武鴨脖、油燜小龍蝦、水煮毛豆、冰鎮啤酒。開吃吧，啃着鴨脖子，嘬着小龍蝦，喝着啤酒，看着漢味民間藝術表演，這樣的宵夜，要不要得？

大學聯考語文滿分作文 篇七

曾幾何時，你是否看到街上的名車而豔羨不已；曾幾何時，你是否為別人站在領獎台舉起獎盃而心懷嫉恨；曾幾何時，你是否為看到別人平步青雲而抱怨上天的不公。

也許你心裏一直迴盪着一句話：為什麼不是我！

但我卻想反問你一句：成功背後是什麼？

也許你會説成功背後是鮮花，是掌聲，是別人崇拜的目光。但我卻説：成功背後是無限艱辛，無悔付出。正如蜜蜂，雖表面光鮮，整日留連於花草之間，備受眾人讚美豔羨，但它的辛苦恐怕也只有自己知道。

看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。？這兩句詩常被用來形容和讚美一個人的作品或成就的得來不易，背後總是包含着無盡的辛酸。

你只看到別人穿着大牌開着名車，殊不知他曾經在商海爾虞我詐中沉沉浮浮多久才造就了今天的輝煌；你只看到別人站在領獎台上志得意滿笑容燦爛，殊不知他在你自在悠閒安逸享樂時焚膏繼晷廢寢忘食；你只看到別人仕途上平步青雲飛黃騰達，殊不知他風裏來雨裏去從不翹班、每天兢兢業業勤勤懇懇從不懈怠。所以當你抱怨命運的不公時，你也應該思考：自己對待生活的態度是否端正，行動上是否從不打折扣，是否肯於付出勇於堅持樂於奉獻。

蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《説難》、《孤憤》。每一份成績的。背後必定有一段艱辛的回憶，艱辛承載着淚水汗水，也醖育了無限榮光。

志之所趨，無遠弗屆，窮山距海，不能限也。一個人如果有足夠遠大的志向，那麼他要到達的地方不論多遠，最終都能到達。重巒疊嶂浩瀚海洋，也不能阻攔遏制。

她塑造了多個經典的熒幕形象，包攬了無數大獎；她是紅毯女王，舉手投足高貴典雅；她從中戲學生到國際巨星，她是最年輕的戛納電影節評委。她完成了無數演員一輩子夢寐以求的歷程。

《卧虎藏龍》裏的玉嬌龍，身姿矯健，動作輕盈；《十面埋伏》裏的小妹，舞姿行雲流水，回眸淺笑動人；《一代宗師》裏的宮二，神韻內斂，傲然挺立；《2046》裏的白玲，身姿搖曳，萬種風情。

作為演藝圈裏一個懷揣野心追求理想生活的符號式人物，她把自己活出了一種人設。她從一個無知無畏的小姑娘，一步一個腳印走到今天，儘管也一度曾摔倒，遍體鱗傷，卻靠一個個優秀的作品、一個個經典的人物，重新站在了世界面前。

不經歷風雨，怎能見彩虹。沒有人能隨隨便便成功。沒錯！不經歷艱辛坎坷，沒有持之以恆矢志不渝的毅力何來司馬遷“史家之絕唱，無韻之離騷”？何來曹雪芹“一把辛酸淚，滿紙荒唐言”的《紅樓夢》？又何來勾踐“卧薪嚐膽，三千越甲可吞吳”的奇蹟？

成功的光環只會降臨到有準備的人手中，所謂“一分耕耘一分收穫”。榮譽必將伴隨着艱辛和堅持。“天下沒有免費的午餐”，成功就像這樣一家商店，門口掛着一個牌子，上面標明：不付出並堅持者，請勿入內！

成功背後是什麼？——是艱辛，是磨難，也是金誠所致，金石為開的不懈精神。

所以，當你想要接近榮譽時，也許它會説：要成果，先付出再堅持！這是永恆的真理！放之四海而皆準！

大學聯考語文滿分作文 篇八

餐桌上一羣貓正準備吃魚，牆角有老鼠在偷看，其中一隻貓躍下凳子去捉老鼠吃，遭到其它幾隻貓的一致恥笑。

這樣一幅漫畫，其實沒多大意思，這幅漫畫最大的好處，就是讓這位叫王鐸的作者從此有名了，我不吝以最大的善意懷疑，今年大學聯考作文的命題者收受了這位王鐸先生多少的賄賂，這對我來説，其實並不重要，重要的是，作為大學聯考考生，我卻不得不為賦新詞強説愁，必須無病呻吟編造出一些所謂觀後感濫竽充數，這很無奈，也是一件很“辣手”的。事情。閒話少説，言歸正傳，關於貓要吃魚還是吃老鼠，我有話要説。

首先，吃老鼠既不衞生也不好吃，而吃魚乾淨衞生味道鮮美、還兼有益氣健脾、清熱解毒等諸般妙處，我們國小課本學過范仲淹的“江上往來人，但愛鱸魚美”，中學課本又學過毛澤東的“才飲長沙水，又食武昌魚”，從來沒見有哪位名人寫過哪篇文章讚美過老鼠好吃，由此可見吃魚肯定比吃老鼠要好；而且萬一該老鼠不幸吃了老鼠藥或是感染了鼠疫，吃老鼠那就更是有生命危險了，在美國心理學家馬斯洛著名的“需要層次”理論中，除了生理需要就是安全需要，由此可見貓也要注重食品安全。其次，吃魚是順從了我們的內心。

現在我們的生活好了，也就要學會享受生活，不必再卧薪嚐膽、活得那麼侷促，要追求有質量有品位的生活，誰也別一老苦大仇深、藏着掖着，該工作的時候工作，該享受的時候享受，該放鬆的時候放鬆，想吃，就要吃得開心。誠然，捉老鼠是貓的天職，但也要分在什麼場合，情境很重要。

闊別許多年的幾個老朋友好不容易聚到一塊兒，您卻拿出電話不停地在談生意，啥意思啊？也許桌上其他幾位比打電話的這位平時要努力得多，賺的錢多得多，做的生意也大得多，朋友聚在一起吃飯本來是為了放鬆、為了減壓，為了走下餐桌後更為高效地工作，您卻在這時候愣充大忙人，未免就很有些本末倒置的意思，難免就讓人貽笑大方了。再次，多吃魚、少吃老鼠，有利於緩解貓鼠矛盾，共建睦鄰友好的邦交。

魚是水生動物，貓與魚的生活圈子交集不多，把它們吃了也就吃了，它們也不能從水裏跳出來把貓給吃了；而老鼠跟貓是在同一個屋檐下生活的，本都是社會的最底層，難兄難弟、抬頭不見低頭見，有必要趕盡殺絕嗎？人類是最為陰險最為殘忍的動物，“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，貓甚至都遠不如狗會討好賣乖裝小可愛，要是把老鼠給給滅盡了，貓的末日也就隨之來臨了，所以平時要多吃魚少吃老鼠，這樣貓才會活得有價值，活得有尊嚴。據説，德國海德堡大學有一份研究表明，老鼠體內有一種叫做“牛黃酸”的物質，可以增強生物的夜視能力，而貓體內不能自己合成該物質，只能通過吃老鼠進行補充，也就是説，貓如果不吃老鼠，夜視能力就會有所下降，會長期喪失夜間活動的能力，但這也並不意味着説貓在和朋友聚會吃大餐的時候也要嫉惡如仇地去捉老鼠，這樣作秀的成分很明顯，也難免“投鼠忌器”把自己的新衣服弄髒。

貓吃老鼠本沒錯，但如果選擇了錯誤的時間、錯誤的地點，那麼就不是一隻好貓。

大學聯考語文滿分作文 篇九

平生最仰慕文人，然神州蒼穹，文海茫茫，可謂眾芳鬥豔，羣星閃爍，但我一直傾慕李白，這位被天堂逐入凡間的謫仙人，且早已以心相許，矢志不渝。一向最傾慕美，諸如詩歌、美酒、明月、愛情，每一個美的意象，都會引人產生美的遐想，而李白恰能集諸美於一身。所以，李白，你是我一生一世的情人。 你超凡脱俗的風采，總讓我神魂顛倒。

炯目明眸，顧盼神飛。峨冠博帶，衣袂飄舉，霓衣風馬，壯思欲飛，風神俊朗，神采飛揚。俠肝義膽，豪氣干雲，仙風道骨，飄逸絕倫。你是風流倜儻的儒生，你是遺世獨立的仙人，你是手執利劍的俠客，你是脈脈含情的名士，你是我風采浪漫的情人。

你青春永駐的浪漫氣質，總給予我狂飆般的激情。

青春總是短暫難留，稍縱即逝的，任你位高權重，憑你錢廣財多，唯有時光留不住，唯有青春喚不回。然而你，李白，留給世人的永遠是澎湃激情，是勃勃英姿，是天馬行空，是浪漫無拘。你是大鵬，同風直起，扶搖直上；你是天馬，來出月支，虎背龍翼；你是長劍，徹夜吟嘯，雄心千里；你是談笑淨胡沙的。英雄，你是直為斬樓蘭的壯士。你登山“雲間連下榻，空中接行杯”，你臨瀑“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。孤獨時，你邀月對飲；寂寞處，你借酒澆愁；憤懣時，你高歌“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”；失意時，你吶喊“我本不棄世，世人自棄我”。即使身邊有再顯赫的權貴顯要，你也不會“摧眉折腰”；縱然前方有再猛烈的驚濤駭浪，你也深信“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。你讓力士脱靴，讓貴妃研磨，你揮金如土、一擲千金。你的率真率直的感情，如大江東去波濤滾滾，如黃河決堤飛天而來。你的熱情會融化一切堅冰，你的活力可沖決一切阻塞，你豪邁的氣概與天地同在，你浪漫的情懷與日月爭輝。和你在一起，沒時間感歎衰老疲憊，和你在一起永不會產生美人遲暮之悲。所以，李白，我要你做我一生一世的情人。你恢弘瑰麗的錦繡文章，總滋潤我貧瘠乾涸的心田。

人世莫測，世路多艱，所以人的心情也是多彩的四季，瞬息萬變的紅霓。於是，得志時，你同我一起高歌，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；失意時，你和我一起低吟“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”， 既然現實無法讓我們擺脱煩惱與痛苦，那麼就讓我們將心靈自我放逐到一個自在逍遙的新境界。清晨，我們一起追隨“朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還”的豪邁灑脱，親身體驗輕舟飛渡的暢快愉悦；傍晚，我們一起欣賞“山隨平野盡，江入大荒流”的蒼茫景色，親自感受大自然的雄壯瑰麗。當“昔時橫波目，今作流淚泉”時，我們一起看“一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人”，盡情消受春愁；當“人生得意需盡歡，莫使金樽空對月”時，我們一起“且樂生前一杯酒，何須身後千載名”，盡情享受人生。不管人生如何坎坷多舛，李白，有你的詩篇為伴，我的心靈不孤獨。 李白，做我一生一世的情人吧，我要和你一起，心騖八極，神遊萬仞；我要和你一起，對月相酌，共影徘徊；我要和你一起，詩意地逍遙在神州大地，天上人間。

語文大學聯考滿分作文 篇十

年少時曾拜讀過川端康成先生的《禽獸》一書，對這樣的描寫唏噓不已：

“少女躺在那裏，母親為她穿上和服，慘白的臉上抹了兩抹嫣紅，如同新娘一般美麗。”

是什麼樣的人用這樣不帶一絲歎息的語句描寫出如花生命的逝去？在當時的我眼中，這一切過於殘酷了。

多年之後，隨着閲歷的增長，我終於有了新的理解，川端先生只是仰望星空之後，發現了星空的浩瀚與大地的束縛吧。有人指責説文學家是最脱離實際之人，他們存在於幻想與虛無之中，無所事事。我認為在這個講求“腳踏實地”、追求實際利益的年代，文學家是將夢想與實踐結合得最好的人，他們仰望星空得到天穹的召喚，以夢想領航，在前進的路上，他們發現了地面泥濘不堪甚至還有鐵索牽絆，於是他們放棄了實體，選擇在自己夢想的路上朝自己的星空一步步走去……

在著名畫家古賀春江自殺之後，川端先生曾這樣説：“我不贊成自殺，死從不為死而死。”誰能指責這樣的人是脱離實際，不腳踏實地，生存於虛幻的呢？我想，川端先生曾經努力嘗試過，與世事相融，與時代相合，但戰後社會的支離破碎，夢想與現實的巨大反差，那片星空的強烈召喚，這一切的一切使得川端先生放棄了我們——1979年的一個春日，川端康成打開煤氣，自殺於公寓內。這裏的死亡已經不是逝去的意味了，川端先生解脱了，他無所牽掛地朝他曾經仰望的星空走去，一步一步，越來越接近……

死亡這種行為彷彿對文人有着特殊意義，屈原、芥川龍之介，以及我們今天的詩人海子、麥地……都選擇了這條路，去追尋自己的星空。

世人，你還要嘲笑他們嗎？你可曾想過他們也曾在你們的泥潭嘗試過？你可曾想過他們才是在仰望星空之後發現大地束縛的人？你可曾想過，當你自以為腳踏實地地在這裏掙扎，被利益驅使的時候，他們正在接近星空，接近夢想的地方俯視着你，看你在渾濁不見星空的地方泅遊？你可曾想過他們才是堅持本真的人？

——你呢？

誠然，我並不贊同自殺這種行為，我同樣堅信一個生命的逝去，必會帶來缺失與遺憾。我只是想提醒你，在你自以為腳踏實地的時候，你頭頂可曾真有那份你曾經堅信的天空？你是忘了它？還是已使它混濁不堪？

請記得仰望那片星空，請擺脱泥潭，真正地腳踏實地朝夢想走去。