2022年浙江卷大學聯考作文（精彩多篇）

浙江卷大學聯考優秀作文 篇一

“有人把得與失看成過程”，這不無道理。在我看來，人生要重視得失、享受過程。

之所以説要重視得失、享受過程，是因為對人而言，得失是不可避免的一個過程。這個過程對人生會產生不同的影響，沒有誰能把它當做蛛絲一樣輕輕抹去，因為人的慾望和原始本能不可能對得失視而不見。人不得不經歷各種得失，在這些經歷中與其怨天尤人，不如享受它，那怕是帶着鐐銬跳舞，也未嘗不可。就像讀書，不一定能夠改變命，但是一定可以抓住運，何樂而不為！

當然，我所説的“讀書”，是指把書讀好的情況，是指“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”“黑髮不知勤學早，三更燈火五更雞”的情況，而非泛泛而讀。

我國外交家楊潔篪，當年在電錶廠當工人，利用空餘時間啃英語，工友嘲笑他：“你一個小工，學英語有什麼用？學到什麼程度一輩子也就是個電工！”但對嘲笑，他無動於衷。他當時也許並沒有想到啃英語可以改變命，但他一定相信讀英語有用。後來廠裏接到一些英文材料，廠裏的人犯愁了：看不懂啊！這時楊潔篪出馬了，他將內容翻譯成中文，轟動全廠！

讀書不一定能夠改變命，是因為命的改變受多種因素的制約。但在讀書過程中，我們可以與古今中外的智者對話，可以吸收他們的智慧精華為我所用，可以豐富自己的心靈和精神世界。在這個過程中，我們可以讓乾癟的生活變得豐盈和飽滿。讀書所得，不一定帶來功名利祿，但可以避免紙醉金迷的生活，可以消解玩世不恭的態度，可以除去怨天尤人的愁苦。這些應該加以重視，因為這些東西可能正是套在人生脖頸上的枷鎖，失去這些東西不可惜，反而會讓人變得清醒、明智。因此，我説讀書要重視得失，享受過程。

將書讀好，一定能夠抓住運。海倫。凱勒先天聾啞，但在莎莉文老師的培育下，她克服常人難以想象的困難，奮力讀書，在這個過程中，她也失去了很多，比如玩樂、懈怠、自暴自棄等；但最終獲得了他人難以企及的成就。海倫。凱勒通過讀書而抓住了運，扼住了運的咽喉。

之所説讀書能夠抓住運，是因為通過讀書，我們可以由無知變得有知，由愚昧變得聰慧，由眼界狹窄變得視野開闊；對問題、對事物的分析由片面變得全面，由粗糙變得精準，等等。一旦機會來臨，我們就有能力抓住它、馴服它，從而改變它！就像雲南華坪女子高中的孩子們一樣，她們就是通過好好讀書抓住了運，從而改變了命！

總之，重視得失，是人基於原始慾望與本能的反應；享受過程，是經過歷練後的精神境界提升。讀書，要重視得失過程，尤其把書讀好，更需要重視得失，享受過程。

浙江卷大學聯考優秀作文 篇二

不知怎的，看到這個題目就想起泰戈爾的一句話：“沒有地獄般的磨練，就練不出創造天堂的雙手；沒有流過血的手指，就彈不出世間的絕唱放棄。”一開始的華麗，只為了得到最後的尊貴，失去了最初的柔弱的美麗，只為了得到創傷後的堅強。

古代帝王誰不是一邊得到一邊失去？得到王位，失去自由；得到嬪妃，失去愛情；得到了無盡的物質財富，卻永遠失去了那真貴的精神世界。

翻開《資治通鑑》，洋洋萬言，悠悠千餘年。秦皇贏政雄才大略，橫掃六合，泰山巍巍之巔上演着他封禪的大典；周瑜雄姿英發，指揮若定，赤壁滔滔江水盪漾着他儒雅的笑聲。每當看到這些，我不禁失笑：任你一生馳馳騁，死後還不是歸入一方黃土？何必互相傾軋？何必明爭暗奪？

這是地位和權力的得與失。

“路漫漫其修遠兮，”屈原曾行吟於汨羅江畔，上下求索；“長風破浪全有時”，李白曾直掛雲帆，橫濟滄海；“先天下之憂而憂”，範文正進退之際，心憂天下。每一個成功的人背後都有與常人有異的經歷，我們也要耐着性子，去體驗着無情的社會，或許隨着我們的成長，我們會逐漸成熟，若真能夠有所作為，那必然也是以放棄所心愛的東西為代價。

這是成功的得與失。

多少次因“伯牙摔琴”而感動不已，多少次因“桃園結義”而熱血沸騰；多少次為“管寧割席”而怕案絕。.。.。.。生活中，諍友難，教知音更難求。我們在小心翼翼的付出之後，總希望能夠有所收穫，聽到朋友那褒獎溢美之辭，試問有幾人能夠坦然地面對朋友真誠的勸告，接納朋友逆耳的指責？

這是友情中的得與失。

“我要好好學習”這是每一個學生最應該説的話。我，當然也會説。可是我明白，這也是最難做到的事。別人説我學習又好，但又似乎不怎麼努力，實事實只有我知道。多少個寒冷的夜裏那心無旁騖的專注；多少個酷暑，同學們在家裏玩耍、乘涼，而我卻在我的書房裏做我的好學生。我明白，失去了玩耍和享受，我得到了理想的成績。

這是學生的得與失。

我們在得到一些時總會失去什麼且得到的永遠比失去的珍貴我們是幸運的因為我們能夠懂得這得與失的道理所以我們就會充分利用我們所擁有的更何況誰不是一邊受傷流淚一邊堅強成長所以失去什麼並不在意

浙江考生大學聯考作文滿分 篇三

20_年，我是“檻外人”了。但久在“檻內”，一聲鈴來，猶免不了靜極思動，抹開臉面，來講到兩三，字的筆畫八百。

這題型非常好，窗前景，心裏意，社會正能量，貼近生活，匠人精神，堅韌不拔，青山綠水綠色發展理念，盡入我彀中矣。能寫，好寫，不刁難小朋友們；而寫的高超，出色，別具匠心，就難乎其難，會是微乎其微吧。但攬得別攬的金剛石，總或是有，30萬的大數量呢，因此，毫無疑問就會有良和莠，就有山和水。

看到這題型，我最先想起的，是宋人的《酒泉子》：“長憶錢塘江大潮，滿郭人爭湖上望。”浙江省，以錢塘潮而出名，這也是當然的禮品，也是精神實質的修養。從而，説熱血傳奇，説故事，就是順理成章地娓娓而談。七八百字，是帶上腳銬的舞蹈，會舞的，長袖善舞，可以是霓裳羽衣舞，娓娓而談不了，最少可以有一個840的迷你型。不當此道的，也何不具體的道理，可以對以“揚子江原水，開化龍頂茶”，金華的小五金，嘉興市的無角菱。略加申説，就是。只需有起承轉合，文從字順，中等偏上的獎勵，或是離不開的，只需瞭解故鄉三四，聽聞附近一二，素材內容有，架構有，搭個小屋子，一概而論，怡然自得，也讓教師有一樂半樂，或是不是問題的。

歷史時間的傳統式，是生態系統理論自穩定性的，可是當代對外開放，會是有風險性有摩擦阻力的。怎樣掌握好傳統式的魄力和現代化的支撐力，就是文過飾非的知識分子大展身手的時機了。

浙江省，是一個地名大全，但可以用錢鏐的海塘蘇東坡的湖堤表述之，可以用東湖的稜角菰城的湖筆勾畫之，自然還可以用騷人的錢塘江大潮弄潮具像之。楠溪江風景區，苕溪流，江郎峯，雁蕩山，都適合。“浙江省”，必須景深，需要色度，必須廣角鏡頭。這一點，有的學員或許會輕忽。

而更重要的，是精神層面的佳境漸入。無限春光在險峯，文章內容的提高，感受和思索，必須等級明晰，必須拾級而上，一個一個的起始點，一次一次的考慮。這一點，只願小朋友們還記得教師的講到。

攜帶開心重新出發。

2022全國浙江卷大學聯考優秀作文 篇四

俗話説：“第一個用鮮花來比喻少女的人，受到人們一致的稱讚，被譽為天才；第二個套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。”的確，對舊事物的唾棄和對新事物的熱枕，於人類而言，就像骨子裏流淌着的汩汩血液一樣，與生俱來。

一個疑問，可以有千萬種豐富的答案。然而，在眾多答案中，最受人青睞的往往就是創新性最高的答案，而並非那種千篇一律的所語。同樣，一件事如果你看它的角度不同，加上創新，就會發生神祕的“化學反應”。歷史是最好的見證，魯班懂得創新，所以他在被野草劃傷的時候，並不是將它一刀兩斷而是將它的原理加上靈感製造出了鋸子；愛因斯坦懂得創新，所以在他創新精神的基礎上，加上汗水、加上奮鬥、加上天賦，成就了一個舉世聞名的大科學家，成就了相對論；伽利略懂的創新，所以憑着對史實的懷疑和對自身的信心，用多次創新的實驗發現了自由落體規律，名垂青史。在人生中，創新是身旁的明燈，照亮前方的道路；創新是遠處的山巔，激勵我們登上高峯；創新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創新，才可以支撐起整個世界。

而好奇—創新意識的萌芽，興趣—創新思維的營養，質疑—創新行為的舉措，探索—創新學習的方法！

牛頓靠着好奇發現了萬有引力；華羅庚藉着興趣成為了“中國現代數學之父”;哥白尼憑着質疑遙名遠外，而布魯姆則為了真理質疑哥白尼在歷史上留下了深重一筆；所有人類憑着探索成為了萬物之靈。上文質疑只應了中國的俗語：常有所疑——創新的發端，勇於破疑——創新的能源。的一半。而實踐才是創新的基礎，離開實踐，創新就成了無根之樹，無源之水。創新一定要從實際出發。如果牛頓沒有去實踐，那是否會發現萬有引力？如果華羅庚沒有去實踐，沒有踏上數學之旅那是否會有今天的歷史？如果哥白尼沒有實踐，沒有基礎，他是否會再次義無反顧的犯天下之嫌？如果人類沒有實踐，還會有今天的我們嗎？

創新是一門腦力活，要運用創新思維找到多種解決方案；創新是一門藝術活，要融合創新藝術創造行業新奇績；創新是一門技術活，要洞察發展趨勢開創行業新局面。創新是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。有了創新，可以搭載諸葛亮的木牛流馬遙走天際；有了創新，可以與李白在月下共飲美酒。有了創新，可以與愛因斯坦在茶桌上侃侃而談；有了創新，可以與孫悟空大鬧天宮；有了創新，可以與周瑜在赤壁談笑風雲……

創新是一把金色的鑰匙，打開知識的大門；創新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈；創新是燃燒的火把，照亮未來的路！永恆在未來中孕育，創新在永恆中成長，對於人類而言，創新更是永恆。

浙江歷屆大學聯考作文參考 篇五

列夫·托爾斯泰曾言：“人生的目的不在於達到完善，而在於越來越接近完善。”在卷帙浩繁的人生之書裏，人有了力量，也更接近着生命的完善。

有位作家説：“人要讀三本之書：一本是‘有字之書’，一本是‘無字之書’，一本是‘心靈之書’。”此言得之，人雖是獨立的個體，但卻不孤立。人要從外在的世界中獲得生命的體驗而充盈自己的人生。依我之見，生命當有向外觀察學習和向內的自省，並從中汲取力量，讀人生之書，完善自我的生命。

三本大書或許正代表着知識、閲歷和內心，這道出了精神世界在生命構建中的重要性。誠如博爾赫斯所言：“天堂應是圖書館的模樣。”一本本書籍是精神世界的`一磚一瓦，它構成了堅固的外牆。而閲歷是個體從社會、自然乃至整個世界中獲得的獨一無二的生命體驗，它是形成世界觀、人生觀和價值觀的基礎，也是精神世界外牆裏的基礎設施。“心靈之書”則告誡人們對自己心靈的自省，正如林清玄所提出的“觀照自我”的禪語，人只有學會和自己對話，精神世界才有精緻的裝飾。

而反觀當下，人們汲汲於物質世界的財富、功名而忙得焦頭爛額，又怎能沉下心來閲讀品味人生之書呢？以簡單的地鐵現象為例，當歐美國家的人都會自覺在地鐵閲讀書籍時，中國地鐵上的青少年卻利用着寶貴的碎片時間轉發段子、瀏覽明星八卦。吵鬧喧譁的不只是狹窄的車廂，更是人的精神世界。試問，當一個人連最簡單的“有字之書”都不願靜下來品讀，遑論“無字之書”和“心靈之書”呢？

愛默生曾説：如果你想了解一個人，應當問他讀的是什麼書。”當擴展到人生的大範圍，看人應當看他所展露的人生之書。如蔣勛那般推崇“出走的文化”，追求人生向外觀察和向內自省而不斷尋求和自我對話的人，他的生命正像他所歆羨的“一朵花的美麗”那樣綻放着。

讀人生的三本大書，不是完全拋卻外在物質世界追求而醉心於精神世界的構建。誠如哲人所言：“精神世界建立在物質世界的地基上。”讀人生的三本大書，是要人能夠有精神的“舒適區”，這是每個人生命中最寶貴的體悟和記憶。

人的生命在人生之書的翻閲和充盈中得到了全新的演繹。那麼，何不沉潛下來，於夜闌人靜之時品讀“有字之書”，思考“無字之書”，觀照“心靈之書”？

讀人生之書，行生命之路，尋完善之境。

最新浙江省大學聯考作文 篇六

青年，如初生的太陽，孕育希望；青年，如早春的青草，朝氣蓬勃；青年，如健飛的雛鷹，雄姿英發。青年強，於個人則未來光明，於社會則推動發展，於國家則富強進步。

青年強，則人生有所建樹。

周恩來年少時就立下志向，為中華之崛起而讀書。他在南開學校勤奮學習，並以優異的成績畢業。在一次作文中他這樣寫道：“人一生求學，惟青年為之最大值時期，基礎立於此日，發達乎將來。”王守仁十五歲時就屢次上書皇帝，獻策平定農民起義。同年，他隨父出遊，縱觀塞外，便立下經略四方之志，經過不斷努力終成為明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。青年時期有理想，有本領，有擔當，會為人生的發展奠定堅實的基礎，為未來的道路點亮明燈。一個人若是在青年時期都不奮發努力，立下志向，人到中年、老年後就更難去努力實現夢想了。有詩言“莫等閒白了少年頭，空悲切！”

青年強，則推動社會進步。

1919年5月4日，北京市三所高校的3000名學生雲集天安門，打出“誓死力爭，還我青島”“拒絕在巴黎和約上簽字”“外爭國權，內懲國賊”等口號，拉開了五四運動的序幕。在廣大熱血青年以及社會各界人士的努力下，最終中國代表沒有在巴黎和平條例上簽字，簽訂條約的政府官員被全部罷免。五四運動取得了初步勝利，極大地推動了社會的進步，由此可見青年對於社會的推動作用。再者普遍來講，青年終究是會長大成人，步入社會的，到那時，他們將成為社會的中流砥柱，承擔起社會的義務。若青年人行為舉止文明有禮，則帶動社會羣體更加文明；青年人奮發進取，則帶動社會奮發進取；青年人有正義，則社會也會更加正義。青年人的風氣，將影響整個社會的風氣。

青年強，則國家興旺富強。

在近代中國，正是有了詹天佑等一批有志的青年，赴外努力學習，有成後歸國為祖國發展作貢獻，中國才能擺脱列強的侵略，逐漸發展壯大。《少年中國説》中“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步。”是梁啟超的肺腑之言。

所以，青年強則國強，青年當強！

浙江卷大學聯考優秀作文 篇七

這次月考，我考得不好，不過全班的平均分卻提高了許多。

今天語文老師要求我們寫一篇自己對這次月考的語文成績的感受。當然也要把它們銘記在心裏，不要再犯同樣的錯誤。我覺得我這次考試所得到的收穫很大。像以前的：閲讀短文、口語交際、作文意思理解‥‥我都丟了很多的分，最終只能考到80多分左右，可是自從經過我努力（雖然不是很刻苦）之後，我的分數就提高了。上個學期的期末考試我也“陰差陽錯”地得了個90分，現在也是一樣。

我為了考好分，只有一個目標——能考上好的高中、大學，我一直堅持着，我心想一定要完成這個願望，而且這次的考試讓我領悟到了一句深奧的話：一分之差往往可以改變一個人以後的命運、以後的前途。這句話的意思是：如果考試規定要500分才能上中學或大學，你只要考分，就算只差0.5分，你也會被淘汰掉，這樣，你的未來就會發生巨大的改變，並且改變你的一生。這次考試的失誤也讓我有那麼一些惋惜，因為有一些老師講過的題目我都做錯了，這是因為我上課沒有聽懂沒有記牢才造成的。而且丟分特別多，特別多錯的，我爸爸認為我現在在書寫上不好，所以扣的分幾乎都是這裏，所以考不高，這次考試我覺得我錯得最多的地方就是解釋詞語，因為許多詞語我沒有去認真地聽，到了考試我只能瞎填，還有一些記日子的，例如李大釗的被難日和有關2008年的奧運會的知識，這些我差一點就寫錯了，可見着些題是多麼的重要，我決得這些錯誤對我來説也是有那麼一點好處的，起碼它可以告訴、提醒我不要在同一個地方跌倒，還可以平衡我的心情程度，不要因為考到了90分而驕傲、了不起。就像我們學過的文章一樣必須要有一些東西在旁邊——“小心、注意、總結、提高”，我所犯的錯誤就能像這樣來提醒我，所以我必須克服以前的錯誤，才能做到那句名言——小心、注意、總結、提高。

我通過這次考試，發現其實只要肯付出努力，是決不會沒有收穫的。所以我們一定要付出努力，所的得到的收穫將會讓你的生活變得更加精彩。

2022年浙江卷大學聯考作文：《青年開拓創新，家國紀元更新》 篇八

如嚴復譯《天演論》曾言，“所謂日月經天，江河行地者爾。”浙江省實施人才強省、創新強省戰略，故而浙江青年開拓創新，如星燦爛，方有浙江時代進步、社會鉅變。故而，青年興則國家興，青年開拓創新，國家方能紀元更新、永葆青春。

時代在鉅變、問題在湧動。當今世界不斷湧現新的不確定不穩定，這是信息奔騰狂歡、資訊氾濫，世界環境利劍高懸，局部戰爭陰魂不散，霸權與恐怖主義仍舊挺立，基因技術與人工智巨大的倫理與法律挑戰，數字經濟、量子科技、太空探索……無一青年可以逃避這些人類新難題新契機，唯有青年不斷開拓創新，方能向最高的社會理想擴張傳衍、流轉無窮。

在清末民初歷史的快與變之中，在速生與速朽之間，家國殘破，垂垂老矣。年僅20餘歲的青年魯迅主動求變求新，創造性地以筆為武器，探索出“國民性批判”“反抗絕望”的新思想，率先吶喊“救救孩子”，喚醒麻木人民；年僅24歲的青年毛澤東從尊崇孔孟到擁護資產階級改良和革命，最終成為第一批高舉馬克思主義旗幟的[]開拓性青年；年僅20餘歲的李大釗開拓式地引入《共產黨宣言》，以“鐵肩擔道義，妙手著文章”的精神，新思想的火種在中國大地上傳播開來，終究在花繁柳茂中撥開、雨驟風狂裏站定。

青年開拓創新，當與人類、時代、國家同呼吸，以國家之需求，指引開拓創新之方向。青年康德、柏拉圖、尼采之新思考，便直指舊文明病症，喚起新生命意志、；文藝復興、啟蒙運動、“新文化運動”中無數青年的創新思想，無不掀起全新的人文主義精神、現代理性自由意識、民主科學浪潮，驅散人類思想黑暗，重新定義人類命運，推動世界文明演化，讀之心凝形釋，推動構建社會理想，世界不至淪為草莽與叢林。

“苟日新，日日新，又日新”再看我浙江青年，95後姑娘徐楓燦，是我國陸軍首位初放單飛的女飛行員；90後青年工人楊傑，已是一名“浙江工匠”；之江實驗室智能超算研究中心團隊，90後成員佔比極高……浙江青年當不囿於慣性思維，不故步自封，於時代浪潮中搏擊中流，佔領高地。

我輩浙江青年當在自己的位置上，開拓創新，煥發生命熱量，匯溪成河，匯河成海，匯成巨大的共同體，大江流日夜，創新歌未央，最終看到“倚銀屏春寬夢窄”。

生無所息，生有所息浙江大學聯考話題作文 篇九

昨天和我剛讀三年級的小妹談到學習的歷程，我對她説國小學過的東西國中還要學，國中學過的東西高中還要學，只是學的越來越細，越來越難。她驚訝地看着我説：“那麼老師要一直佈置作業了？”我説：“只有國小畢業，國中畢業或高中畢業了老師才不會佈置作業”聽到這句話她的臉頓時燦爛了，但我隨後又對她説：“雖然老師沒有佈置作業，但你要去找許多事情做，去學習許多本領，這樣才能出人投地。妹啊，生無所息啊”她聽了我的話滿臉疑惑，我也真是的，沒有考慮妹子只是讀三年級，就説出這麼一句連我都不怎麼想通的哲理。

但就是這麼一句“生無所息”，讓我回到了我高中一直在思考的問題，人活在這個世上，真的是一直地做事情，從不休息？如果我沒記錯的話，“生無所息”是出自孔聖人之口，自然有一定的道理，這也體現着儒家的入世的思想，我們一生勤勞耕耘。説得小一點，不過是要養家餬口，如果説得大一點，其實我們在推動人類向前前進的火車，只有這樣生無所息，我們人類才能在這歷史長河上經久不衰，一直作着領航的先鋒，生無所息，是我們人類，更準確的是我們中國人寶貴的精神財富，正因生無所息，我們在多年來在世界的前頭，正因生無所息，我們在被外國欺負的時候，仍然昂起不屈的頭顱，正因生無所息，我們在一次次大災面前，仍然挺着那硬邦邦的脊樑，正因生無所息，我們在一次次被打倒之後，又一次次站了起來。

生無所息，的確意義重大，但如果我們自私一點問：“如果生無所息，那麼我們豈不是很累很累地活着，總有一天我們終究會累垮？”我一直在徘徊，到底是生無所息，還是生有所息？難道孔聖人在説生有所息時就沒有一點私心，就沒有為自己考慮一下。我一直在困惑，但現在我似乎有一點想通了，其實如果是一個學哲學的人，解決這個矛盾並不難，不是哲學上講事物的兩面性，其實矛盾是可以相互轉化的，生無所息之中其實就包含了生有所息，首先我們先要搞清楚息這個概念，據我看來，生有所息中的息其實是一種內心清閒的滿足，息不是身體在偷懶，是內心。如果你內心焦急，即使你一樣不做，你照樣感覺累，這就是所謂的心累，反過來，即使你在不停地做事，但你從事情找到了快樂，那你就感覺不到累了，其實是一種感覺，而生無所息中的息卻是身體的休息，但生無所息不能生搬硬套，説是身體一直不能休息，而是不能一直休息，要有所作為，有所作為這才是體現儒家中入世思想的那部分。

生要無所息，又要有所息，生有所息是為了生無所息，生無所息是為了更好的生有所息，每個人從小開始就一直地學習，無論有多困難，都要迎難而上，這樣不辭辛苦，是為了長大後或老來有一個可以休息的資本，不是有那麼一句詩：少壯不努力，老大徒傷悲。其實這就是不懂得去努力，最終苦一輩子的教訓。

我想説：生有所息，生也無所息。

浙江卷大學聯考作文 篇十

野夫先生曾在《鄉關何處》中感慨：“城市化和移民，剪斷了無數人的記憶，他們是沒有且不需要尋覓歸途的人。”是啊，故鄉於很多人來説，是必須扔掉的，彷彿不這樣遺忘，便難以飛得更高走得更遠。誠哉，習慣了名利場與城市喧囂的現代人，有些已經忘卻了鄉梓才是永恆的棲息地。

江水三千里，家書十五行。幸運的是，生逢盛世，總有青年扶正思想，勇擔使命，做歸雁、築家巢。且看電影《一點就到家》中三位年輕人毅然決定離開大城市，回鄉做電商；再如網紅藏族小夥丁真用乾淨純真的笑臉為故鄉代言。同學們，面對返鄉創業的熱潮，我們又有何理由遺忘鄉音，於大城市中硬打硬拼而放棄承擔建設家鄉之使命呢？

歸雁築巢，心靈深處繫着的是與林木的臍帶。中國社會是鄉土性的，人“生於斯，長於斯，情感繫於斯”，返鄉築巢，是千年來延續的血脈與本心所推動的。

“此心安處是吾鄉。”邵烈明堅守千島湖畔鑄民魂，為鄉梓培育人才。“半畝方塘長流水，嘔心瀝血育新苗。”他將建設家鄉的使命根植於心，用情懷推動鄉梓發展。是與家鄉緊密相連的臍帶使他擔當築鄉之使命。

青年懷歸雁之魄力，背後還有國家扶貧政策的輔助引導，更不乏家鄉淳樸乾淨與厚重文化的自身優勢。無論是丁龍開拓家鄉特色葡萄銷售渠道，抑或是李路飛響應國家號召，返鄉開創“大講堂”，時代之艦前行都急切呼喚青年歸守鄉梓，開闢萬千城鎮共進新航道。

“苟日新，日日新，又日新”，創新是擔築鄉梓之使命、凝鑄鄉魂之力量的羽翼。華農兄弟“開荒南野際，守拙歸園田”，放棄躋身大城市的機遇，返鄉創業。通過視頻創新家鄉製造業發展新路，開拓鄉人致富新途徑。他們不僅有創新思維與創造能力，更“歷盡紅塵劫，猶如風拂面”，迎難而上，俯首耕耘，汲汲一生推助家鄉趕上國家前行之步伐。歸雁的豐滿羽翼使其扶搖而上，讓棲居的樹林生機不斷。

觀古今於須臾，撫四海於一瞬，建設家鄉的使命感在一代代中國人心靈深處延續，在血液中湧動。

“東風裏，有灞橋煙柳，知我歸心。”同學們，願你我擔共築鄉梓之使命，讓歸雁成行，使鄉魂永燃，家國發展之花定將盛放不敗！