懷念屈原作文（精品多篇）

紀念屈原作文 篇一

屈原為後人留下了佳作，我們品讀有餘，是否發出過這樣的疑問：詩人想透過這些告訴我們什麼？僅僅是華麗的辭藻，豐富的聯想和浪漫的表達嗎？《湘夫人》中，詩人用其美好的想象，彷彿置我們於天堂一般。我們在一番陶醉之後，是否有過自己的思考？

“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。你的品行如玉一般，在你的詩外，我讀懂了你。你嚮往月高風清的生活，臨潭而立，去聆聽山澗清泉，去靜品絲竹清音。你希望可以飛到天際，看雲舒雲卷，過着超然於物的生活。一個人在失意絕境時，常常會退隱山林，過逍遙世外的生活，而你卻沒有為自己選擇這樣一條路。

從你的詩外，我感受的是，你對人民的深深憂慮之心，和那為祖國山河擔憂的愁苦之心。你的一片丹心又有誰能懂？我欲哭無淚，我懂，我真的懂！昏庸的楚王看不到你的竭忠報國，一腔愛國之心換來的卻是：“眾女嫉餘之蛾眉兮，謠琢謂餘以善淫”悲哉，悲哉！

你有像陶淵明一樣超然於世的情懷，卻沒有想他一樣，活在自己的桃花源裏，你有像林和靖“梅妻鶴子”的高尚情懷，卻沒有沉浸在：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的山園小景中。而在你的詩外，我看到的是，楚國岌岌可危，號角嘶鳴，黃沙漫天。你卻用瘦削的肩膀去力圖挽起狂瀾。步履蹣跚的你，在此時寸步難行，但卻始終沒有倒下，此時誰又能扶你一把？你是墜落在文學中的一顆彗星。曾有人勸過你，何以要與這亂世糾纏不清，不如讓妙筆在手中開出花。你卻用：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎”表明了你的信念。這些是我在你的詩外真正讀到的你，那灼灼泛着光華的靈魂，定然會深深影響我一生。

這就是在屈原的詩外，讓我真正收穫到的，這一切讓我悟出一些道理：對一些事物真正的領悟，不僅僅要求欣賞一些事物帶給我們的愉快和欣喜，還要去深深體會和索味其中的哲思。這不，屈原的詩外，讓我感受到的是，一個偉大的靈魂。

紀念屈原作文 篇二

屈原，字原，名平，一般稱為屈原，又自雲名正則，號靈均，戰國末期楚國丹陽人。

當我讀完《離騷》時，我愈加知道了愛國包含的意思。愛，是一種崇高的感情；愛，是一個民族最珍貴的感情。它具備巨大的向心力和凝聚力，愛國情感在所有情感之上，它是一種紐帶，是一種號令，沒愛國，國家就沒有了；不講愛國，國家將是一盤散沙；沒愛國，就不可能抵禦外侵，一擊就破。

在文中屈原憤世妒俗的心情和對待生活的態度，流露出來憤慨惋惜之情。漁夫和和屈原的對話，代表兩種不一樣的生活哲學，兩種不一樣的品格操守，兩種不一樣的政治取向。漁夫覺得對生活，對世事都不要太認真，太執着，最好是得過且過，隨遇而安，即篇中所謂的隨流揚波，與時推移，至於舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，則是大可不必的。屈原反對這種生活哲學，覺得絕對不可以隨波逐流，絕對不同流合污，寧願葬身魚腹也要維持自己志潔行廉的人格。司馬遷把漁夫和屈原的看法相對照，是對屈原人格的讚揚和敬仰，也表露出對黑暗勢力的強烈憤慨和對屈原的同情惋惜。

愛國就意味着國家利益高於所有，愛國就意味着無條件聽從國家的召喚。當大家在巨大的個人利益面前，當大家國家面臨生死存亡的關頭時，大家千萬不要忘了大家的國家。大家要用生命和汗水捍衞大家國家的尊嚴，假如由於一己私利而損害了國家利益你，那個人將永受世人唾棄。屈原先生，你是古人，我是今人。中國偉大領袖毛澤東主席説過”人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛“，我覺得你的死是後者，比泰山還重。

文中司馬遷把你的個人遭遇同整個楚國的運勢緊密地結合起來，從而説明了你的遭遇與祖國的運勢是休慼有關的。

屈原，我想對你説：革命前輩徐特立説過”人民不只有愛國權，而且愛國是一種義務，是一種光榮。“你有深厚的文化修養和政治才能，外交才能，是一個裏裏外外為國家操勞的人。你在楚國的要緊地位和對楚國的傑出貢獻是難能可貴的。你在祖國處於大困時期任然堅定不移的熱愛祖國，而且在個人遭受屈辱時仍堅定不移的熱愛祖國，這不更表現了你是忠貞之士？

屈原先生，你的愛國之心，不因楚國的治亂心衰而改變，更不隨個人的榮辱沉浮而動搖，你對待祖國確實有一顆丹心，一片赤誠，堅貞不移。屈原先生，俗話説得好：留得青山在，不怕沒柴燒。你的死雖然警醒了世人，但活着就會為國家能做出更多更大的貢獻，只須活着，才能創造更大的財富。

紀念屈原作文 篇三

望着天空亮麗而耀眼的繁星，我在《史記》中靜靜地品讀着你……

那天，天空出奇的陰霾，羣山失去了往日的雄偉，唯有潺潺的汨羅江水蜿蜒流淌。你，一個忠君愛國的偉大詩人，眼懷滿目的悲憤，憂鬱地悄然離開了世界。你是否瞥見那火紅的太陽，你這樣做值得嗎？你付出一切，換來了什麼？

你是多麼渴望自己能力挽狂瀾，拯救楚國，但你的愛國熱忱卻換來了無數的誹謗，更換來了懷王的不信任。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”你被折磨的傷痕累累，遍全鱗傷，卻仍然那麼執着。你胸懷天下，在這廣袤的心海中，一個角落也容不下你自己，有的只是楚國，有的只是百姓，可最後你落得了怎樣的結局。只有讓滾滾的汨羅江水沖洗你胸中最後一絲嚮往。楚國的天空太小，盛不下你高尚的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的靈魂。楚懷王受不起你的景仰，汨羅的江水以你為榮。

你的遭遇讓後人痛惜萬分，你的詩句又讓後人感觸太多。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”這即是你。“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”這也是你。你即是這樣一個英雄，矢志不渝，冒死也要堅守信仰。

我每每讀到你人生的經歷，都在不覺淚成行。我明白你的無奈，更知你的`落寞，我無語，只是任淚水滑落。

中華五千年歷史，引領着後人的是你。

風吹“頁”動，任思緒飄飛，眼神滯留在書卷上，我細細地品讀着你——屈原。

紀念屈原作文 篇四

“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”國內偉大愛國主義詩人屈原用崇尚憂國憂民的美德來約束自己，即便為此犧牲生命也不足惜。

屈原高尚的精神為後入所追求，在司馬遷《史記·屈原賈生列傳》中：“屈原平正道直行，竭忠盡智以事齊君，饞人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也。”屈原在後世人眼中可謂是一大偉人。“眾人皆醉我獨醒”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的愛國志士屈原，在封建專制的統治中，不被世俗權貴所迷惑，“雖九死其猶未悔”，面對支離破碎的祖國，面對全天下正遭受着飢寒痛苦的老百姓，而自己作為士醫生卻束手無策，不考慮生死縱身一躍跳入江中，為後世可歌可泣之人。面對朝廷的腐敗，君王的昏庸無能，我們的政治主張不可以被楚懷王同意，最後楚國被強秦打敗，滿懷悲憤的他投江自盡，獻出了自己寶貴的生命。

屈原的一生，遠大的政治理想沒得到達成，一生不能志，想要隱退卻卻又心繫祖國和天下人民而不可以隱退。不只思想偉大，還“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”他高潔的人格，純正的心靈，為後世之人所敬仰。在不能志面前，他了解“忽反顧以遊目兮，將往觀乎四荒。”即便受挫，也一直堅持“雖體解勿猶未變兮，豈餘心之可懲。”的看法，他忠貞不移，不改初衷。用“吾獨好修以為常”來表現自己認定我們的原則是正確的並甘願為此付出的自覺態度，而不為世俗所改變。又“鷙鳥之不羣兮，自前世而固然，何方圜之能周兮？夫熟異道而相安？”表明屈原自己和羣小之間的矛盾是沒辦法調和的，正所謂是“道不同不相為謀。”

屈原不止是為人正直高潔，心懷大志，還為後人留下了很多的著作，他的著作也是受後世名人所誇讚。在《藝概》中：“頓挫莫擅長《離騷》，自一篇以至一章，及一兩句，皆有之，此所謂“反覆致意”者。”在魯迅《漢文學史綱要》中又被贊之：“較之於詩，則其言甚長，其思甚幻，其文甚麗，其旨甚明，憑心而言，不遵矩度。故後儒之服膺詩教者，或訾而絀之，然其影響於後來之文章，乃甚或在三百篇以上。”

屈原一生所留下的，不止是這部分詩篇，留下的更是他高潔的人格和那為大家所學習的寬闊胸襟，為人民着想心繫祖國的精神。如此的偉人，歷史將會永遠記住。