春節風俗作文900字示例

【前言】春節風俗作文900字共含6篇，由本站的會員投稿推薦，小編希望以下多篇範文對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

第1篇：春節風俗作文900字

以下是本站小編整理的春節風俗作文900字範文，希望能幫助到你。

在莆田除除夕家家團圓過年之外，還會再過一次年，當地人稱之為“做大歲”。莆田的這個特殊的過年風俗是有歷史來源的。莆田市直轄莆田和仙遊兩縣，在宋、元、明、清四個朝代，都同屬於興化這一軍、路、府，因此習慣上稱為興化。明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯抗倭英雄戚繼光福建，佔領寧德橫嶼、福清牛田和莆田林墩等地，建立據點，四處燒殺掠搶。興化府城在農曆十一月二十九的半夜時分被倭寇攻陷，並被佔據長達兩個月之久。興化城內被焚燬殆盡，死亡3萬餘人。當時，莆田男女老少奮起反抗，被倭寇割舌斷脛，或火焚、釘死，慘不忍睹，倭賊滅絕人性的暴行震驚海內外。次年正月廿五日，由於城內死屍腥臭不可居，倭寇只得暫退平海。興化城的陷落驚動朝廷，這是自有倭患以來被攻陷的第一個府城。嘉靖皇帝罷免福建總兵遊震得，從浙東調回戚繼光為福建副總兵官，配合新任福建總兵俞大猷和廣東總兵劉顯會同剿倭。

戚繼光多次來莆田抗倭，拯救百姓於水火。期間的莆田黃石林墩大捷，連克倭營六十多座，殲敵四千多，剷除倭寇大本營，從此倭患基本平定。興化城得以光復。這時，逃亡山區的老百姓，才紛紛於二月八年級返回家裏。大家一方面掩埋親友的屍體，另一方面收拾破碎家園。這時，年節已過，人們只得在二月八年級那天互相探望之後，於二月初四重新過年團圓。平倭之後，邑賢林龍江捐田三十畝，在林墩首倡建生祠奉祀戚繼光，1998年，戚繼光紀念館編入《福建年鑑》。光餅的傳説也就是民間對戚繼光的紀念。莆田人民為紀念那段慘痛的歷史，緬懷抗倭英雄戚繼光的英勇事蹟，民間相約以除夕為小年夜，正月初四為"大年夜"，亦稱"做大歲"，補過一次年。根據史料，當時遭到倭寇侵害的還有江蘇興化，據説當時倭寇接到上頭命令進犯興化，但沒搞清楚是哪個興化，就同時進行侵犯。江蘇興化卻沒有“做大歲”的習俗。所以莆田的“做大歲”這個風俗可以説是全國獨有。

新年正月七年級吃完飯後親友登門互相拜望，叫做“拜年”，説些吉利話兒，這種習俗和全中國都一樣。但以正月八年級為“探亡日”，這一天互不登門，以表示對倭寇侵害中死難親人的哀悼。至今莆田人每年這一天，都不互相串門拜年，或者走親訪友，害怕把黴頭帶給別人。（不過我們年輕人偏偏挑這一天進行聚會之類的活動，就因為街上人少，正合適。）

貼春聯也是中國人特有的春節風俗，它是把各種吉祥的祝福語寫在大紅紙上貼在門的兩邊。紅色在中國是喜慶的顏色，用紅紙來寫春聯是一般中國人約定俗成的習慣，是家家必須要遵守的，否則會有不吉利的嫌疑。但在莆田正因為有這段倭寇侵害的歷史的緣故，莆田境內卻流行着貼白額春聯的風俗。

第2篇：春節風俗作文900字

這篇春節風俗作文900字範文是我們精心挑選的，但願對你有參考作用。

春節然而我國各民族的傳統節日，100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月裏家家賀新年，元宵佳節把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，然後惹得人大街小巷都遊串。”這歷史上關於歲首春節的生動定照。

相傳堯舜時期，我國就有這個節日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關於春節的記載，有慶祝風首春節的風俗，但當時曆法，然而靠“觀象授時”，然而否準確，尚難確定，到了公元前104年漢武帝太初元年，我國人民創造了“太初曆”，明確規定以農曆正月為歲首，從這時起，然後農曆新年的習俗就流傳了20xx多年，直到新中國成立，改用公元以後，這個節日就改為春節。

在我國最古的文字記載中，有許多關於歲首的故事，臘月和新春，正然而“秋收冬藏”以後的農閒季節，漢鄭玄也説過，歲未年初“勞農以休息之”。拿我們這天的話來説，就然而勞逸結合的意思。

那麼春節到底然而怎樣來的呢？相傳，在很久以前，有一個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，想把節令定準，一天，他上山砍柴，坐在樹陰下方休息，樹影的移動啟發了他，然後他設計了一個測日影計天時的日晷儀。但然而，天陰雨霧，影響測量，之後，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動手做了五層漏壺，天長日久，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會重複一遍。

那時的國君叫祖乙，天時風雲的不測，使他很苦惱。一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設天台敬祭天神，祖乙認為有理，便帶領百官去祭天，卻無濟於事，萬年明白後，忍不住帶着日晷儀和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽後龍顏大悦，感到有道理。於然而把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷台和漏壺亭，並派了十二童子服待萬年，祖乙對萬年説：“期望你能測準日月規律，推算出準確的晨夕時光，建立曆法，然後為天下的黎民百姓造福。”

有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試曆法的進展狀況，當他登上日月壇時看見天壇邊的石壁上寫了一些字，阿衡看見後，明白萬年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，於日派人刺殺萬年，結果刺客被士衞抓住了，祖乙明白後，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年，然後萬年指着天象，對祖乙説：“此刻正然而十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧。”祖乙説：“春為歲道，就叫春節吧。”

冬去春來，年復一年，之後，萬年經過長期觀察，精心推算，制定了準確的太陽曆，之後為了紀念萬年的功績，便將太陽日命名為“萬年曆”封萬年為日月壽星，以後，然後人們在過年時掛上壽星圖，據傳説就然而為了紀念萬年的。

此刻我們過年也有一些習俗，如倒貼“福”字，放爆竹，拜年等等。

第3篇：春節風俗作文900字

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春節然而我國各民族的傳統節日，100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月裏家家賀新年，元宵佳節把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都遊串。”這歷史上關於歲首春節的生動定照。

相傳堯舜時期，我國就有這個節日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關於春節的記載，有慶祝風首春節的風俗，但當時曆法，然而靠“觀象授時”，然而否準確，尚難確定，到了公元前104年漢武帝太初元年，我國人民創造了“太初曆”，明確規定以農曆正月為歲首，從這時起，農曆新年的習俗就流傳了20xx多年，直到新中國成立，改用公元以後，這個節日就改為春節。

在我國最古的文字記載中，有許多關於歲首的故事，臘月和新春，正然而“秋收冬藏”以後的農閒季節，漢鄭玄也説過，歲未年初“勞農以休息之”。拿我們這天的話來説，就然而勞逸結合的意思。

那麼春節到底然而怎樣來的呢？相傳，在很久以前，有一個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，想把節令定準，一天，他上山砍柴，坐在樹陰下方休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的日晷儀。但然而，天陰雨霧，影響測量，之後，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動手做了五層漏壺，天長日久，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會重複一遍。

那時的國君叫祖乙，天時風雲的不測，使他很苦惱。一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設天台敬祭天神，祖乙認為有理，便帶領百官去祭天，卻無濟於事，萬年明白後，忍不住帶着日晷儀和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽後龍顏大悦，感到有道理。然後於然而把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷台和漏壺亭，並派了十二童子服待萬年，祖乙對萬年説：“期望你能測準日月規律，推算出準確的晨夕時光，建立曆法，為天下的黎民百姓造福。”

有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試曆法的進展狀況，當他登上日月壇時看見天壇邊的石壁上寫了一些字，阿衡看見後，明白萬年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，於日派人刺殺萬年，結果刺客被士衞抓住了，祖乙明白後，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年，萬年指着天象，對祖乙説：“然後此刻正然而十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧。”祖乙説：“春為歲道，就叫春節吧。”

冬去春來，年復一年，之後，萬年經過長期觀察，精心推算，制定了準確的太陽曆，之後為了紀念萬年的功績，便將太陽日命名為“萬年曆”封萬年為日月壽星，以後，人們在過年時掛上壽星圖，據傳説就然而為了紀念萬年的。

此刻我們過年也有一些習俗，如倒貼“福”字，放爆竹，拜年等等。

第4篇：春節風俗作文900字

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河南人，過年時的風俗非常傳統，處處體現了中國豐富多彩的悠久文化。

一般，我們臘月二十三便開始準備去了。

二十三，我們便打掃房子，把各個房子裏的東西都搬到院子裏來，開始洗洗刷刷，然後把屋子裏積了一年的灰塵全都打掃乾淨，再把洗好的件件東西搬回屋裏去。看起來確實有些累人，但那又怎麼辦呢?誰讓我們有一顆質樸的心呢?最後也就是晚上啦，老人都在廚房裏貼上灶王爺的畫。到了過節那一天，便要把畫拿下來，點上香，然後燒掉，意思是讓灶王爺上天彙報情況。所以，當過節時，我便知道灶王爺“上天言好事，下屆保平安”。

到了二十四，便要把那些需要做的，魚啊，肉啊，雞啊，菜類等年貨齊全，然後能洗的拿出來洗，活的要宰殺為後面要做的幾道食品，做準備，而二十五時，變無事可做，而這天更多的是休息。

臘月二十六到了，這一天可沒前一天舒服了，人們又忙活開了。這不，開始發麪，和麪，蒸饅頭。滿滿的幾大盆子面要一個一個的把饅頭做的圓圓的，光溜溜的，很好看。有的時候，還要蒸上兩三袋(麪粉袋)，因為在過年之前，就只做一次饅頭，所以要多蒸一些為平常日子做一次補充。

到了二十七，也是人們在廚房裏徘徊奔忙的日子。這天要煮肉，先買來豬肉，切成像要上供那樣的方塊，然後便放在鍋裏煮，只聞到空中瀰漫着陣陣肉香。等肉煮熟了，瘦的肉，和帶骨頭的肉便進了小孩子們的肚子裏。嘻嘻!吃了!然後，大人們用一些可以煮的乾菜，用肉湯“紅燒”一下，最常見的一些乾菜;海帶，黃花菜，幹豆

角，然後把肉片放在一起爆炒，做成了一道菜。

臘月二十八，炸家裏的魚，炸了以後再吃。然後，還有什麼：炸雞塊，炸蝦，炸綠豆丸子，炸大丸子，炸素雞…… 太多了。而這些炸食，都讓我們這些孩子口水流三尺。爸媽爺奶們忙着做，而我們也忙着吃，吃的時候如果渴了，也不能説出來，不然是要捱罵的，可能是因為風俗的崇尚吧。不知道是啥原因，等炸出來好多好吃的東西時，我們也已經吃飽了。

到了二十九，可以説是“忙上加忙”，畢竟這天過完就要真真正正的過年了，老爸老媽帶着我們幾個姐妹去別人家道喜串門。

大年三十到了，這天要包餃子，在家裏基本是奶奶包的。然後，我們也幫一下小忙。做的餃子，啥餡兒都有。下午，便要開始貼對聯，在大門上貼上上、下聯還有橫批。然後在院子裏的每個屋門上貼上喜慶的對聯和年畫，便差不多大功告成了。然後小孩子們便穿起新衣，先出門“炫耀”，到了晚上吃餃子，一家人聚在一起，吃個年夜飯，看看春節聯歡晚會，而同時，屋外鞭炮聲和煙花綻放時的聲音同樣給這美好的夜晚留下了一個定格，定格住了當時的喜慶、祥和、和温馨。

照我這樣講了，河南的春節似乎要很長，不錯，時間確實很長，但這也更加體現了我們河南人對家鄉風俗的喜愛之情。而我們也要更加保護這些風俗，使我們不斷延續下去，使子孫也能看到這中國文化的一大魅力之一。

第5篇：春節風俗作文900字

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春節是我國各民族的傳統節日，100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月裏家家賀新年，元宵佳節把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都遊串。”這歷史上關於歲首春節的生動定照。

相傳堯舜時期，我國就有這個節日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關於春節的記載，有慶祝風首春節的風俗，但當時曆法，是靠“觀象授時”，是否準確，尚難確定，到了公元前104年漢武帝太初元年，我國人民創造了“太初曆”，明確規定以農曆正月為歲首，從這時起，農曆新年的習俗就流傳了20xx多年，直到新中國成立，改用公元以後，這個節日就改為春節。

在我國最古的文字記載中，有許多關於歲首的故事，臘月和新春，正是“秋收冬藏”以後的農閒季節，漢鄭玄也説過，歲未年初“勞農以休息之”。拿我們這天的話來説，就是勞逸結合的意思。

那麼春節到底是怎樣來的呢？相傳，在很久以前，有一個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，想把節令定準，一天，他上山砍柴，坐在樹陰下方休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的日晷儀。但是，天陰雨霧，影響測量，之後，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動手做了五層漏壺，天長日久，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會重複一遍。

那時的國君叫祖乙，天時風雲的不測，使他很苦惱。一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設天台敬祭天神，祖乙認為有理，便帶領百官去祭天，卻無濟於事，萬年明白後，忍不住帶着日晷儀和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽後龍顏大悦，感到有道理。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷台和漏壺亭，並派了十二童子服待萬年，祖乙對萬年説：“期望你能測準日月規律，推算出準確的晨夕時光，建立曆法，為天下的黎民百姓造福。”

有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試曆法的進展狀況，當他登上日月壇時看見天壇邊的石壁上寫了一些字，阿衡看見後，明白萬年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，於日派人刺殺萬年，結果刺客被士衞抓住了，祖乙明白後，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年，萬年指着天象，對祖乙説：“此刻正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧。”祖乙説：“春為歲道，就叫春節吧。”

冬去春來，年復一年，之後，萬年經過長期觀察，精心推算，制定了準確的太陽曆，之後為了紀念萬年的功績，便將太陽日命名為“萬年曆”封萬年為日月壽星，以後，人們在過年時掛上壽星圖，然後據傳説就是為了紀念萬年的。

此刻我們過年也有一些習俗，如倒貼“福”字，放爆竹，拜年等等。

第6篇：春節風俗作文900字

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年年大魚大肉過新年，歲歲花紅柳綠迎新春，

迎佳節，鬧元宵，為異鄉之客，不禁緬懷起家鄉四川久遠的元宵習俗偷青。

春節是堂而皇之FB的好時節，好酒好菜對胃構成威脅，久而久之，肥膩感驟生，搞點清淡適口，綠色環保的青菜尤如一股清泉，開胃清腸。並且在四川民風民俗中元宵晚上，看鬥哪家小菜長得爽口青翠順手牽羊代為摘之不算偷，反而是被光顧者的榮幸，來年預兆莊稼必定長勢迅猛，五穀豐登，六畜興旺。在農村的`廣闊天地裏，青菜蘿蔔等小菜也值不了幾個錢，倘若是看到你人心好，砍幾顆青菜蓮花白(苞菜)相贈，也夠一家人吃上幾頓的。

偷青一詞定格在童年的記憶中是那麼的清晰，時光的隧道帶你回到從前，光榮屬於八十年代的新一代“穿起喇叭褲，跳起國際舞”那是屬於哥哥姐姐們的神氣，流着鼻涕繫着紅領巾的我輩，成了前衞青年的跟屁蟲，指往哪跟往哪，説幹啥就幹啥。

春節是小孩子的天堂：吃喝玩樂盡情開懷。荷包裏永遠裝滿紅苕杆兒沙胡豆;手裏冒煙一扔便響的是“甩炮兒”叩首做揖討要紅包;走街串户吃的是“轉轉飯”;人山人海圖個看耍龍舞獅，穿街走巷數“柳蓮柳”(打連槍兒);追過幾村幾隊看露天電影;一家老小正月上玟祭老輩子;十五元宵吃完就算過完正月間，明朝“大的做生意小的撿狗屢”該幹啥子就得幹啥子去，錯，還有最後一項既刺激又安逸的活動偷青。

初春乍寒，夜裏漂起淡淡霧氣。三五成羣的偷青隊伍有備而發了。我匆匆的拎個菜籃子跟在大哥的後頭，二娃三娃已在鄰居的菜園子開工了。蓮花白，蘿蔔，萵筍，豌豆顛兒(豆苗)，也管不了是不是青的，見一樣採一樣。有用背兜的，有用麻布口袋的，有用塑料口袋的(那時還沒有手袋)應用有盡有，五花八門。忙得不可開焦之時，一聲清脆的狗叫，立馬嚇跑幾個膽小的。畢竟是在做偷雞摸狗之事，確實心虛。好在是鬧元宵玩風俗之際，只當適可而止。夜半三更時清點勝利果實，小菜大葱一大堆，無需明日花錢買菜。不想幺妹半路跑脱鞋，李二麻子撕破褲兒之事不可闢免。

物質還不是很豐富的年代裏，人們盡情享受不很豐年但很滿足的天倫之樂，在坐着神六飛船，科技奔小康的今日，物質商品相當豐富滿足的網球時代，人們消費享受歡慶之佘，徒生節日變味的悲哀：平淡化，缺少過節的氣氛，年年過新年，新年只此過。

一方土養育一方人，一定的經濟基礎造就一特定的地方文化。歷史在向前，時代在發展，能夠留下的就是精華。樹時代新風，改革促發展，今天的繁榮富強的大好光景背後，一些極具地方特色的民風民俗正在衰敗，在城市化的進程中被遺忘。

科技知識產生的原動力，猛烈地改變了當代人的生活，滿足人們日益增長的需要的同時，卻在極大程度上破壞着我們的環境，資源，是史無前例的。只能無奈的歎息，因為科技的發展如離弦之箭，是人力無法竭止的。回想到八十年代説到情人節來臨和玫瑰花巧克力，可能不知為何物?還不如來幾斤豬頭肉和餈粑實在

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