河南大學聯考滿分作文多篇

河南大學聯考滿分作文1

裹身在這個物慾橫流的社會，穿棲在信息交織如網的時代，面對每天如潮湧的言語，我們該信誰呢？信他，抑或信己？

有人説：走自己的路，讓別人去説吧！

還有人説：常問路的人不會迷失方向。

俯首是春，仰首是秋；月圓是話，月缺是詩。每個人都有自己的道理，行走在歲月的流年中，我們應該相信自己，同時也要聽取別人的意見。

相信自己，我們可以豎一方碑基，在人生的行程中。相信自己，即使在風浪翻湧的怒濤中，我們仍舊能把握自己生命的航船，準確駛向遠方的港灣；相信自己，即使在山窮水盡疑無路的境地，我們仍舊可以開啟柳暗花明又一村的新門。走自己的路，讓別人去説吧！但丁這句話，不正告訴我們：要相信自己。人生風雨兼程，成功與失敗同在，積極與消極共處，無論悲喜傷痛，都要堅守自己、相信自己，只有相信自己，方能在這信息高速發展的今天，準確地點擊自己輝煌燦爛的明天之網頁。

相信自己，並不意味着排斥別人。相反，相信自己，仍需要聽取別人的意見。波蘭不是有句諺語：常問路的人不會迷失方向。

漆黑的海上，海輪不僅要遵循羅盤的方向，還需海上燈塔的導航。人生亦如此，沒有誰可以一意孤行地走向成功的巔峯，他人的意見一如登山的枴杖，支撐着你前行的腳步。

唐太宗虛懷若谷，善於納諫，終成一代名君。

齊王接受鄒忌的進諫，聽取羣臣吏民的意見，於是有此所謂戰勝於朝廷的美談。

孫中山之所以提出建設三峽的設想，豈不是善於聽取別人意見的結果？

聽取別人的意見，方能集思廣益，創造出繽紛燦爛的輝煌。

當然，聽取別人的意見，絕非相信一切人，相信一切和懷疑一切人其錯誤是一樣的。應當耐心地聽取他人的意見，認真考慮指責你的人是否有理，有則改之，無則加勉。

人生如秋風吹皺悠悠歲月，飄落幾朵愁悵，幾段感歎，行走在星轉鬥移的人生之旅，切勿一意孤行，也勿相信一切人，相信自己，也能聽取別人的意見，這才是風雨人生路，逍遙任我行的法寶。

相信自己，坐觀庭前花開花落，閒看天上雲捲雲舒。

聽取別人的意見，坎坷人生道，多一份坦蕩胸懷。

相信自己，聽取別人，方能在榮榮枯枯的歲月棧道上，一路奔放，一馬平川。

河南大學聯考滿分作文2

裹身於這個物慾橫流的社會，穿棲在信息交織如網的時代，面對每天如潮湧的語言，我們該相信誰呢？信他，抑或自己？

有人説，走自己的'路，讓別人去説吧！

有人説，應當耐心地聽取別人的意見。

還有人説，常問路的人不會迷失方向。

俯首是春，仰首是秋；月圓是畫，月缺是詩。每個人都有自己的道理。行走在歲月的流年中，我們應該相信自己，同時也要聽取別人的意見。

相信自己，我們可以立一方碑基，在人生的行程中。相信自己，即使在風浪翻滾的怒濤中，我們仍然能把握自己生命的航船，準確駛向遠方的港灣；相信自己，即使在山窮水盡疑無路的境地，我們仍舊可以開啟柳暗花明又一村的新門。“走自己的路，讓別人去説吧。”但丁這句話不正告訴我們，要相信自己。人生風雨兼程，成功和失敗同在，積極與消極共處。無論悲喜傷痛，都要堅守自己，相信自己。只有相信自己，方能在這信息高速發展的今天，準確地點擊自己輝煌燦爛的明天之網頁。

相信自己，並不意味着排斥別人；相反，相信自己，而是要善於聽取別人的意見。波蘭不是有句諺語：常問路的人不會迷失方向。

漆黑的海上，海輪不僅要遵循羅盤的指向，它還需要海上燈塔的導航。人生亦如此，沒有誰可以一意孤行地走向成功的巔峯，他人的意見有時如登山的枴杖，支撐着你前進的腳步。

唐太宗虛懷若谷，善於納諫，終成一代名君；齊王接受鄒忌的進諫，聽取羣臣吏民的意見，於是才有“諸侯皆朝於齊”的國勢；孫中山提出建設三峽的設想，豈不是因為善於聽取別人的意見的結果？

聽取別人的意見，方能集思廣益，兼收幷蓄，最後創造出輝煌燦爛的宏偉事業。

當然，聽取別人的意見，絕非相信一切人。相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的。應當耐心地傾聽他人的意見，認真考慮指責你的人是否有理，有則改之無則加勉。

人生如秋風吹皺悠悠歲月，飄落幾多惆悵，幾多感歎。行走在星轉鬥移的人生之旅，切勿一意孤行，也無相信一切人。相信自己，也能聽取別人的意見，，這才是風雨人生路，逍遙任我行的法寶。

相信自己，坐觀庭前花開花落，閒看天上雲捲雲舒。

聽取別人意見，坎坷人生道，多一份坦蕩情懷。

相信自己，聽取別人意見，方能在榮榮枯枯的歲月棧道上，一路奔放，一馬平川。

河南大學聯考滿分作文3

有句話叫：贈人玫瑰，手有餘香。漆工在幹好本職工作的同時，為船主着想，順便把漏洞補好。結果避免了一場海難，挽救了別人的生命和財產，得到了船主的酬謝。漆工誠心誠意去補漏，並沒有想得什麼回報，卻遇到懂得感恩的船主，得到了鉅額贈金，留下了一段“誠心補漏手有餘香，知恩圖報真心感恩”的佳話。

生活中，我們就要做漆工和船主這樣的人。要象漆工那樣，真誠為他人提供服務，即使是分外的事情，也要盡已所能、為人着想，做真誠善良之人。又要象船主那樣，懂得感恩，懂得回報，尊重他人的付出，感謝他人的付出，做知恩感恩之人。 君不見，社會上的一些人，眼裏只有利益沒有責任，只有索取沒有貢獻。這樣的人，常把自己與他人分的一清二白，把自己與社會分的清清楚楚。他們在自己的分內工作中，推推動動，支支轉轉，對分外的工作更是“事不關已，高高掛起”，一幅“不管天搖地轉，我自巋然不動”的樣子。更有甚者，把一些事故隱患看在眼裏，卻如同無視，反懷着看人笑話、幸災樂禍的心態處之，真是令人不齒。人與人之間，因此而冷漠，社會也因此失去熱情和活力。

君不見，還有一些人，眼裏只有自己沒有別人，別人怎麼對他好都好似應該的，對他人的付出沒有一點感謝。這樣的人，平時為人處事，總覺得自己虧，總覺得別人欠他似的。別人怎麼對他好，都處之泰然，欣然接受，對得到的恩惠，卻視若無睹。更有甚者，不但不感恩，還倒打一耙，把人家的恩惠當不是，甚至對簿公堂。報載某地街頭，某人倒地，別人來扶，他卻把對方誣為撞人者，這樣的事情，真是令人唾棄。

漆工的最美之處，在於他不計個人得失，盡職盡責做事的高尚情操；船主的最美之處，在於他知恩感恩，懂得回報他人回報社會的可貴品質。

我們真誠的呼喚高尚情操與可貴品質的迴歸，每個人都要從自己做起，認真思索個人與他人的關係，認真反省個人與社會的關係，這個世界需要的不僅是物質的繁榮，更需要美麗精神支柱的支撐。

今天，我們聽到了漆工和船工的故事，他們把這枝美麗的玫瑰傳到我們這裏，就讓我們把這美麗的玫瑰傳遞下去，傳遍整個社會，讓我們的世界變得更加美麗，充滿醉人花香。

河南大學聯考滿分作文4

操場上，一個小男孩學着騎車，旁邊站着他的父親。沒有一句指導，沒有一絲安慰，小男孩自然是摔了又摔，雙腿早已是鮮血淋漓。終於，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父親依舊是那麼筆挺地站着，眼中滿是不屑與冷漠。

孩子多麼渴望爸爸的鼓勵。沒有；孩子多麼渴望爸爸的擁抱，還是沒有。只是那雙空洞的眼睛，讓孩子感到冷酷與無情。終於，孩子不哭了，倔強地站起來，跨上車，開始又一次的嘗試。父親早已是興趣索然，轉過身，邁着大步，走了。身後又是一陣金屬與地面的摩擦聲，父親只是不經意地回了下頭，手卻在顫抖。孩子站起來，想着剛才父親冷漠依舊的眼神，兩行熱淚莫名其妙地滑過他的臉頰。一步、兩步、三步……父親的腳步聲依舊堅定。

16歲。

禮堂裏，當年的小男孩被人羣簇擁着走上了獎台。又一次高舉獎盃，又一次歡呼如潮。緊擁着榮譽，在閃光燈不停的閃耀下，孩子艱難地尋找他的父親。人羣中，唯獨沒有他，台下座位上，只有一個他。瞬間，禮堂彷彿空蕩蕩的，只有孩子與他的父親在對視着。還是那麼冷漠，依舊是如此不屑。父親那空洞的眼神讓光芒萬丈的獎盃褪色。站起身，走向自己的兒子，一把奪過緊擁着的獎盃，父親毫不猶豫地把它交給後台的老師。兩行熱淚又一次不由自主地流淌下來，一步、兩步、三步……父親的腳步聲依舊堅定。

昨天。

校門口，一位青年與他的父親作着告別。沒有寒暄，沒有寬慰，沒有擁抱，沒有一句話。直視着父親，他的皺紋又深了，他的黑髮中又添了些灰白。眼睛裏滾着淚水，壓抑着。在模糊中，父親那冷漠的眼神裏也有些光亮。顫抖的手伸向自己的兒子，半空中停住了，又縮了回來。向門口指了指，父親又轉過身，沒有動。遠望着父親遠去的背影。及近拐角，父親定住了，回過頭，瞥了一眼，看到兒子。青年人也注視着他的父親，壓抑不住的淚水終於流淌下來。沉默中，心中是那麼温暖，一步、兩步、三步……

今天。

考場上。有一個孩子在寫着沉默的父愛，心中充滿感激與驕傲。

我的父親，他的感情如綿細的秋雨，柔和的春風，沒有大起大落，只是淡泊沉默罷了。

沉默的父愛———我很感激它。

河南大學聯考滿分作文5

讓兔子下水，讓走獸高飛，這是多麼樸素而美好的“大同”理想。然而走獸沒有羽翅，兔子沒有鰭尾，這樣強迫走獸躍崖，兔子跳水而求一個“個個全才”，便是孟子所謂“求全之毀”。“君子不器”的通才大概是最長也最遠的夢。因為鱗片與歌喉的兼得古今中外好像只屬於那個化為泡沫的小美人魚。

還是孟子説“二者不可得兼”。

我們總是希望將所有的美好加諸於一個人身上。就像我們希望李煜可以上書韜略，下寫愁情；希望趙佶可以左手國策，右手花鳥；希望納蘭可以口吟《飲水詞》，手斬胡虜頭……思及此，原來我們也是逼兔子下水的“罪人”。青史竹帛總是事與願違：李煜獻城，趙佶喪志，納蘭心事無人知。雖然如此，李煜難道就不是“變伶工之詞為士大夫之詞”的一代詞宗了嗎？趙佶就不是一幅花鳥價值連城的無限才情了嗎？納蘭的《飲水詞》就不被爭相傳唱了嗎？不是的，如果你還驚豔“一江春水”，如果你還珍視花鳥如生，如果你還牽念“人生若只如初見”，那麼，請高抬貴手。請放兔子一條生路，留給魚一個特長吧。請放兔子一條生路，既然兔非魚，又何必強求呢？西方有句諺語：上帝關上一扇門的時候，總會打開一扇窗。中國有同樣的誓言：失之東隅，收之桑榆。古有琴師師曠，辨音第一，而目不能視。對於師曠來説，能夠將一件事做到極致，自毀雙目，何足道哉！清有康熙，文韜武略，略遜詩文，然而一國之君，能治國有道，諸國來朝，難道還不能得到世人的褒獎嗎？不是全才又何妨？不十全十美有何錯？管仲愛財，難道就不是賢相？孫子臏腳，難道就不勝龐涓？漢武專制，難道就不是英主？生而為人，就接受自己不是一個全才；生而為人，就寬容別人不能十全十美；生而為人，就欣然去發現這個世界不僅有天空，海洋，還有陸地；不僅有飛鳥，游魚，還有兔子。韓愈説：“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。”我們何不能以古之君子之心，看待他人、自己和世界？

子非魚，何必曳尾？

子非鳥，何必高飛？

子生斯世，何不樂見有兔非魚，而欣然享此“和而不同”之美？

河南大學聯考滿分作文6

如今的教育方法直接影響着孩子的成績與身心健康。有的孩子會因為父母的親吻而驕傲，有的則會因為父母的耳光而進步。這不是要求父母嚴苛地對待孩子，而是要提醒父母要採取正確的教育方法，適當獎勵，適當嚴厲。孩子們正在成長的道路上，他們易受父母待人處事的行為的影響。如果父母的教育方法過於偏激，就會使孩子產生心理陰影，從而厭學或有其他不好的行為。因此，在我們的生活中，對待任何一件事，我們都要採取適當的措施來解決，不能意氣用事。適當的解決，因人而異，因事而異，才會獲得“親吻”。

第一種：對孩子嚴格應該堅持適度原則。成績發生波動很正常，不應該因小小的波動而打罵孩子；第二種：既要嚴格教育，又要給予適當鼓勵。成績很差可以適當嚴格，但是不能忽視孩子的進步，進步無論大小都應給予鼓勵。可以説這兩個孩子可以成為一組對比，第一個孩子身上所體現的是一味嚴格，是不可取的，而第二種則是適度嚴格，並樂於鼓勵，是可取的。這體現了兩種不同的教育方式，值得深思。

考好或者考壞都是時常有的事，就像人生有失敗，也有成功，且失敗成功總是交織着的，不一樣的是：考好了並不意味成功，考壞了也並不意味着失敗。父母不應因為分數的高低給孩子無形的壓力，更不能因為分數的高低而斷定孩子的好壞。

長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。人生亦是如此，曲曲折折。你好時，別人諂媚奉承，你壞時，別人説三道四、指指點點。而這些都不應該成為我們前進的阻礙，因為我們究竟多好多壞，只有我們自己知道。只要想想着：努力終有所報，足矣。