節日習俗作文【精品多篇】

節日習俗作文 篇一

除夕夜是我認為是我見過風俗最有趣的節日。

傍晚，我和我的親人們坐在客廳的餐桌歡聚一堂。剛剛坐在椅子上，撲鼻而來的香味讓我巴不得立刻吃掉桌上美味可口的佳餚。桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚。火鍋熱氣騰騰，説明紅紅火火；“魚”和“餘”諧音，喻意“年年有餘”。最後一道甜食，祝福往後的日子甜甜蜜蜜。

爸爸媽媽發給我壓歲錢時，我便問：“為什麼要發壓歲錢呢？”媽媽笑了笑，耐心地給我解釋，原來是這麼回事：古時候，有一種小妖叫“祟”，大年三十晚上出來用手去摸熟睡着的孩子的頭，孩子都嚇得哭起來，接着頭疼發熱，變成傻子。因此，家家都在這天亮着燈坐着不睡，叫做“守祟”。

有一家夫妻倆老年得子，視為心肝寶貝。到了年三十夜晚，他們怕“祟”來害孩子，就拿出八枚銅錢同孩子玩。孩子玩累了睡着了，他們就把八枚銅錢用紅紙包着放在孩子的枕頭下邊，夫妻倆不敢閤眼。半夜裏一陣陰風吹開房門，吹滅了燈火，“祟”剛伸手去摸孩子的頭，枕頭邊就迸發道道閃光，嚇得“祟”逃跑了。第二天，夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢嚇退“祟”的事告訴了大家，以後大家學着做，孩子就太平無事了。

除夕夜的風俗還真有趣啊。

節日習俗作文 篇二

明天就是大年七年級，我的心裏高興地不得了，就情不自禁的向媽媽問起有關春節的習俗，於是，媽媽認真的講起春節的習俗。

據説，每年的臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，後三樣是為灶王昇天的坐騎備料。民間傳説，灶王爺上天專門告人間善惡，一旦那家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。此説法流傳的比較廣泛。

送灶時，為了讓灶王爺“上天言好事、回宮降吉祥”，人們就用各種辦法對付他。有的用膠牙糖敬它，好把灶王爺的牙齒粘住，使它不能亂説話；有的用酒糟塗抹灶門，這叫“醉司令”，醉得灶神不能亂説話。灶神受到人們的特殊招待，“吃了人家的嘴軟”，當然就不好講壞話了，這實際上是民間一種倫理道德的自律。

天之後，也就是在除夕夜，還要把“灶神”再接回來。因為，年三十的晚上，灶王爺還要與諸神來人間過年，那天還有“接灶”“接神”的儀式。按一般地方的風俗，接送灶王爺都由男主人主持，女眷不參加，古時有“男不拜月、女不祭灶”的説法！

送走“灶神”以後，便輪到祭拜祖宗，民間稱“掛影”。天津市民俗專家林希介紹説，小年這天要把祖宗的畫像或照片掛在牆上，備好酒水、貢品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。

聽了媽媽的詳細講解，我十分意外，原來，過春節，還有這麼多儀式呢！

節日習俗作文 篇三

今年春節中，我記憶最深刻的是“三頓”。

第一頓：拜菩薩。臘月二十七晚上，我在奶奶家見到了“第一頓”。吃飯前，我發現桌上的菜和平常大不一樣，桌上放着一大塊肉，一大條魚，還有一隻留着幾根尾羽的大公雞？我感到很奇怪，就問：“爸爸，今天是什麼日子，為什麼菜都是整個兒的？”爸爸説：“今天要拜菩薩，為了表示我們對他們的尊敬，所以菜要整個兒的。”我説：“哦，奶奶是希望菩薩保佑我們在新的一年裏健康、平安、快樂！是嗎？”爸爸笑着點了點頭。

第二頓：老祖宗“回來”了。今天傍晚，奶奶先在桌上擺上了菜，飯，酒、水果，然後點上蠟燭，還燒了香。奶奶在擺碗筷的時候，我發現了有一雙筷子是擺在左邊的，這到底是為什麼呢？我去問爸爸。爸爸説：“因為你的外曾祖父是左撇子，所以這雙筷子要放在左邊。”

之後，奶奶在桌子旁邊放了兩個桶，把西屋裏的兩個麻袋拎在了旁邊，裏面都是用黃紙做的元寶。只見奶奶點起一張紅紙燒了起來，隨後把一個個元寶放進去燒。燒的元寶，有大有小。聽奶奶説元寶是給老祖宗們在天堂用的。小元寶呢，是他們的零花錢，大元寶呢，讓他們先收起來，用完了小元寶，再用大的去換。

第三頓：外公外婆來了。今天是大年二十九，我們一家人在一起吃年夜飯。外公外婆也來了，他們的到來給過年增添了一份濃濃的喜慶之意。奶奶因為外婆來了，把菜做得更好吃了；媽媽因為外公外婆來了，手腳更加勤快了；我因為外公外婆來了，更懂禮貌了。大家圍坐在一起，吃着香噴噴的年夜飯，我又長大了一歲，這年夜飯裏飽含着親人之間濃濃的情誼和快樂……

節日風俗的作文 篇四

元宵這一節日，在老舍的《北京的春節》中是過年的一個高潮，使我想起了以前小時候在吳山廣場看花燈的那一場景。

“看，那龍燈可真漂亮啊！”哥哥指着前面那盞能噴水的龍高興地説。不止他一人，大家都被這盞燈豔麗的色彩弄得眼花繚亂。

這是元宵節的夜晚，我們觀賞了吳山廣場的燈展。今天的吳山廣場是燈的海洋，猶如漫天的星星落在人間，氣勢很是壯觀。

吳山廣場人山人海，擠得水泄不通，我和好朋友們隨着人流往裏走，各式各樣的燈不斷展現在眼前。這是“豬八戒背媳婦”燈，只見一位相貌醜陋的“豬八戒”，揹着穿着一個紅色衣裳的“姑娘”，看“豬八戒”走路的樣子，真可笑。那是“米老鼠唐老鴨”燈，它吸引了許多小觀眾。只見“米老鼠”的屁股一扭一扭的，像是在跳舞，“唐老鴨”在一旁不停地鼓掌，嘴裏還説：“祝大家元宵節快樂！”

往前走，我們還看見了“孔雀開屏”等燈。突然，一陣虎嘯傳來，我們趕緊向聲音發源地擠去。不只是哪位大叔驚訝地喊了一句：“嗬，這虎燈做得太絕了。”只見它的腦袋來回擺動着，好似是在歡迎我們，它的用燈泡做成的眼睛閃閃發光，大家用相機對着它那威武的姿勢一陣狂拍，閃得我們都睜不開眼睛了。

節日習俗作文 篇五

農曆三月十五是冀南漳衞河畔的廟會，熱鬧非凡，雖比不上南京夫子廟會那樣正統，北京城隍廟會那樣隆重，上海靜安寺廟會那樣肅穆，蘇州玄觀廟會那樣神奇，成都青年宮廟會那樣富有生氣，但在當地也算是首屈一指的廟會了。

這廟會的歷史和由來源遠流長。相傳，在衞運河岸一個極普通的村莊裏有一女子，聰慧賢良，專為百姓解憂排難，成了當地傳誦和擁戴的“奶奶”。後來，人們為了永遠紀念她，就在河的堤坎上建一奶奶廟。據説，當時的廟會很隆重，可惜現在看不到那樣的景觀了。以前，廟堂的建築莊重古雅，房脊抬樑堅固如磐，四稜上線，雙檀雙掛，飛檐拱脊，整個廟宇巍峨通靈，氣勢恢宏。院內松柏蒼勁，椿槐古拙，古色古香，四周翠柳依依，紫藤攀援，枝繁葉茂，鬱鬱葱葱。廟內，側卧正堂的奶奶，眉清目秀，雍容華貴，形象動人，殷重慈祥，呼之慾應。身邊簇擁着善男信女，空懸絲綢燈盞，額前擺着豐盛的貢品。胸前橫着“治病救人”、“功德無量”、“千載難逢”的匾額。

日月遞進，斗轉參橫。悠悠歲月像奔瀉的漳衞河水，攜着兩岸的陳腐淘淘而去，這奶奶廟飽經大自然風雨雷電的洗禮，非但沒被遺棄和泯滅，卻又得到修復和新建，奶奶又重卧正堂，接受着眾人的叩拜和許願。

三月十五廟會這一天，一大早，那些從幾十裏以外趕來的老太太，扭動着奶奶輩的“三寸金蓮”潮水般地向廟址集攏。她們有的抬着花轎（轎內睡着奶奶的化身），舞着彩旗，有的攜帶香火貢品，風餐露宿，十分辛苦。到了晚上更加熱鬧，老遠看見香火升騰，燭光輝映，靠近廟堂的路旁早已佈滿香火，錫箔，元寶的攤點，阻你無法行走。

我也被裹進擁擠的人流，加入了被薰陶和教化的行列。先是被“呼嚓—呼嚓”的打扇鼓聲響所吸引，擠到圍觀的人圈，只見那奶奶們抖着手中的扇鼓，繞行“8”字，口中哼着歌，十分壯觀。緊接着一夥年輕人，也加入了“8”字型行列，只是他們的動作不夠逼真和虔誠，竟鬧得滿場轟笑，一時破壞了嚴肅凝重氛圍。

前來參拜的人點燃的香火紅光沖天，煙霧升騰，使人們嗆了喉嚨，薰出了眼淚。我發現在跪拜和燒香的行列裏，不但有老年香客，還有七八歲的孩子被媽媽和奶奶強迫摁下磕頭，看着孩子那茫然眼神，覺得那清白無瑕的幼嫩心靈也被昇華和洗禮了一番。

走出香火繚繞的廟宇，登上堤坡觀望，正有明月高懸，夜風在春寒料峭中微微吹動，似乎廟堂正冥冥地昭示着歷史嬗變的陣痛和輝煌的悲壯。在我們祖先的歷史上，有無數值得懷念和擁戴的形象，後人為他們修廟、立塔、建寺、樹碑以傾吐敬仰和傾慕之情。這麼多年了，沿河兩岸的人們還把幸福和命運託付給奶奶這個冥冥中的偶像。我想，這麼多人到這裏來，其誠意到底如何？我斷定，其中有的是訴諸衷腸，渲泄積憤；有的是占卦問卜，以求逢凶化吉；有的是藉助奶奶的神力求醫消災，驅魔避邪；有的則是乘興來看看熱鬧……

人類是如此渺小，如茫茫宇宙中一現的曇花，隨着自然法則生滅。當人類的生存和發展不再成為問題的時候，當人類處在紛繁複雜、日新月異的時代，對內心沉靜的渴望愈來愈強烈。滾滾紅塵，一切當隨緣。隨，順從；緣，機遇。過去的已經過去，將來的還未來臨。世間最可貴的是現在，如何把握珍惜現在，全在自己。

漳衞河水默默流淌，香火還在升騰、蔓延，扇鼓聲傳向天際。這盛況一直要持續到天明，迎接明天河兩岸盛大的經濟貿易交流大會。

從廟會上回來時，我想：這從遠古流傳下來的奶奶廟會，一方面顯示着文化的悠久，一方面又表現着封建迷信的擴展和延續，似乎科學越發達，一些人的封建迷信意識越濃厚，這陰差陽錯的鏈環是多麼神奇和超脱啊！

節日習俗作文 篇六

燒艾葉，艾葉有一個好處就是可以驅蚊蟲，小時候，在露天乘涼，只要點上艾葉，蚊蟲就不敢近身，比現在驅蚊片、蚊香什麼都管用，而且氣味十分好聞。説到驅蚊，以前還有一種雄黃“炮衝”，點燃後冒出一股濃濃的、剌鼻的煙霧，將它置於牀底、水井邊等蚊蠅多的地方，不多時，便見蚊蠅橫屍一地。

在端午這一天，還有洗草藥澡的風俗，用艾葉、菖蒲、馬鞭草、大小薊、香附草、魚腥草、薄荷葉等熬出一大鍋黑黑的藥水，老人説，洗了“午時草浴”，身上一年都不會長疔癤，孩子多半不願意洗，主要是受不了那股濃烈的藥味兒，但畢竟拗不過大人，縱然是一百個不願意，還是被扒光了衣服摁在澡盆裏。現代人過端午已經沒有這種味道了。

我們這兒過端午少不得雄黃酒。其實也就是將雄黃混合在米酒中，便成了雄黃酒。不過現在喝雄黃酒的人不多，説是有害，其實雄黃酒的味道並不好，太沖，倒是不少人在房前屋後、裏裏外外、角角落落，用菖莆沾着雄黃酒灑個遍，孩子的額上也被大人用雄黃畫了個“王”字。正如吃粽與紀念屈原有關，喝雄黃酒與白娘子故事也有干係：修煉了千年的白蛇仰慕凡間生活，化成白娘子，與許仙結成恩愛夫妻。法海則視白娘子為妖孽，於端午日暗中指使許仙強勸白娘子飲雄黃酒，結果白娘子現了原形。

過端午時，台州人還要給孩子們手腕、腳踝或頸間繫上五色絲線，謂之長命線，用以闢鬼，因端午是五毒日，而非吉日，在天台等地的農村，至今有是日忌生子的説法。這一天，香袋香包也是少不了的，以前女子都會縫香包，用綢布裹蒼朮、雄黃等香藥，也有用絲線織成網袋，內裝樟腦丸的，取其驅蟲辟邪的意思。其實啊，在我們台州，尚有一個獨特的習俗，那就是“送端午”，送端午，又叫“望端午”，望，台州方言，即看的意思，即每年的端午節，已出嫁的女兒都會帶着丈夫小孩，以及豬蹄、魚、雞、鴨（現在大多是一些中高檔禮品）等一些土特產，到孃家與父母歡聚一堂，這很自然地使我們想起那首“左手一隻雞，右手一隻鴨，身上還揹着一個胖娃娃呀”的歌。