端午節高中作文(多篇)

端午節高中作文1

“節分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能夠洗得直臣冤。”這首詩是為紀念屈原而寫下的。端午節也是由於屈原而流傳於世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是由於當時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。

而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純為紀念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發展。

包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但是都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但是都寄託着老百姓對屈原這位偉人的思念。

一年一度的端午佳節又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨着社會的發展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣，都有着深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產。

關於端午節的由來之説不只是為了紀念屈原這一個，但是卻是最有説服力的一個。關於端午節由來的傳説，雖是眾説紛紜，卻也為它增添了不少神祕與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積澱，從而賦予了它深厚的人文內涵。

其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來的紀念活動，無不是寄託了古代人民美好的情感與心願。如果説端午節是由於傳説而顯得更加動人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發出永恆的魅力。傳説可以動人，而情更加感人！

節日豐富的人文內涵，在於挖掘和弘揚，有時我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因為社會對傳統文化的重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落後”的代名詞，而應該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。

端午節高中作文2

五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內心充滿矛盾，充滿無奈，此時你是多麼期望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀於一旦，你被眼睜睜地看着國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，此時洶湧着向東流去，你的心隨着這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀歎，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那麼晶瑩，發出多麼柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀歎一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情；表達了你懷才不遇的無奈情緒；表達了你對人民處於水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，此時發出千歎萬哀都言不了你那悲痛的情緒！

淚羅江邊，大風狂吹，江水更加洶湧，憤怒地拍打着江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。此時你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人；從此，中國傳統節日中就多了一個。你可知，就在你殉身之後，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們讚歎不已，身為炎黃子孫的我們必須會繼承和發揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃粽子”一起成為端午節的特色，和你一起成為中國的傳説。為了什麼呢？為了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神！

一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個端午節，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚！而這一切，都是源自你——屈原。或許在你投江之前，你為自我無法救黎民於水深火熱之中，而感到遺憾，可是我想你此刻明白你為中華民族的人民做了那麼多事，必須會感到很欣慰。我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪；此時悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊！

這天，我們仍然過着這端午節，為的是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原！

端午節高中作文3

太陽剛剛升起。我慵懶的穿上衣服，一轉身，看見地上一盆江米，挨着一堆捋得整整齊齊的粽子葉——原來今天是端午節啊!

洗了臉，坐在小凳上。看着姥姥嫻熟地包着一個又一個的粽子，不禁也心癢起來。“姥姥，我想包一個粽子。”“行，但是你會包嗎?”“沒問題!看都看會了~”

我自信滿滿的拿起粽子葉，學着姥姥折成筒的樣子，再放進一把江米，封上口。眼見就要成功，可是在這個關鍵的時刻，粽子葉裂開了……江米逃脱了粽子葉的束縛，紛紛滑回盆裏，我還沒反應過來，的，已經只剩幾粒江米了。我只好重新包。吸取了上次的教訓，我對挑選粽子葉也上了心。姥姥的粽子葉裏，有去年用過的，比較軟和，也有今年新買的，很硬邦。我想，大概硬的比較容易裂開吧，於是就選用了去年的粽子葉。可是由於太軟，已經沒有了韌勁，輕輕一碰便裂開了口子，我又一次失敗了。是我判斷失誤?我半信半疑的拿起了新粽子葉，可是因為太硬，使勁一折——斷了。面對這樣的事實，我無語了。這時，姥姥的一句話令我茅塞頓開：“傻孩子，你不會兩樣搭配着用嗎?”我照姥姥的話去做，果然好了許多。

不料，“剛出狼穴，又入虎口”，在添加江米的問題上，我又遇到了困難。粽子葉折成的筒下面有一個小洞，總是會漏出江米。我正焦頭爛額，忽然瞥見姥姥總是先用一小點江米嚴嚴實實堵住那個口，再添江米，我也學着姥姥的樣子做，果然不再漏米了。

雖然主要的問題都解決了，但是還有一些小問題，我慢慢克服，終於弄出了粽子形狀的一個東西。接下來該捆馬蓮了。我在捆的過程中，由於太用力，粽子葉又裂開了。我趕忙又貼了一張粽子葉，當“補丁”，然後重新捆馬蓮。很長的馬蓮，我還是覺得不夠，又接了一段上去，給我的小粽子來了個“五花大綁”。一個嶄新的粽子誕生了!

粽子入鍋了。懷着期待和忐忑的心情，我等了幾個小時。説期待，是因為這是我第一次自己包粽子，説忐忑，就是害怕我的小粽子在幾個小時的過程中熬不住，變成一鍋粥。

終於，粽子出鍋了。在那麼多的粽子裏，就屬我那個帶着小補丁、五花大綁着的粽子最顯眼了。我不禁期待起自己的粽子來。扒開粽子葉，潔白的米粒露了出來，粽香四溢。雖然很小，可嚐了一口，還是美味無窮的。自己動手，豐衣足食，多好啊!

這就是我的端午故事，就讓它伴着棕香結束吧。同時期待你的故事喲。

端午節高中作文4

轉眼間又到了端午節，大街上響起了兒童們的歌謠聲：“桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽，粽子香，包五糧，剝個粽子裹上糖，幸福生活萬年長……”

今天，我和我母親來到了外婆家包粽子。包粽子前，外婆告訴我説：“傳説曾經秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，”撲通、撲通“地丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。”“包粽子了！”母親叫了一聲。外婆趕緊帶我走進了廚房，我看到地上擺着蘆葉、肉、米粒等材料，母親已經有模有樣的包起來了，外婆也開始教我包粽子了：“將兩葉粽葉折成漏斗狀，舀入一匙米放上五花肉、香菇、鹹蛋黃、板粟諸種餡料後，再舀入一匙米包合後以粽繩紮緊。將包好的粽子放入鍋中就好了。”外婆繪聲繪色地邊説邊給我演示。我也聚精會神地聽着，生怕錯過某個細節。聽完，我也認認真真地做了起來。我第一個粽子剛放米粒的時候，下面漏了一條縫。第二個粽子剛綁線時炸了開來米粒撒了一地。母親瞪了我一眼，對我説：“去去去，你真是大呆子幫忙——越幫越忙。”我不好意思地吐了吐舌頭。不久之後，種子包好了，我急切地説：“快燒吧，為了吃粽子，我早飯還沒吃呢！”不久之後終於好了，我拿起一個粽子，“燙燙！”趕緊放下

我只好用筷子夾道房間，吹着空調，開着風扇，粽子很快涼了，我小心翼翼地撥開粽子，輕輕地咬了一口，味道有點鹹，粘在嘴裏，很有韌性，慢慢嚥下去，感覺棒極了。

真希望下次端午節來得快一些。

端午節高中作文5

相傳偉大的愛國詩人屈原，由於楚懷王聽信奸臣，不採用屈原的政策，導致楚國滅亡，從而在端午(農曆五月初五)跳進汨羅江殉國。

屈原在羣眾中有很大的威信，因此。屈原剛死，百姓就跑到汨羅江邊，投粽子、划龍舟。投粽子是為了讓魚蝦吃飽粽子不吃屈原的遺體，劃龍船是為了嚇走水中的蛟龍。

今天我可在西溪濕地大飽了眼福：在西溪河道上，一條條龍船你追我趕，場面煞是壯觀。最引人矚目的是，那艘豎着藍旗、船員身着紅色衣服的龍舟。隨着鼓聲和鑼聲，船員有節奏地划起了漿，這艘龍舟越劃越快，船員越來越起勁，水在船的龍頭上激起了巨大的浪花，鼓手也情不自禁地划起漿來，舵手賣力地掌舵，希望能給船一個的方向，並時而站起，時而蹲下，致使船的龍頭一上一下，將西溪河道里的水一吞一吐，龍船邊上激起陣陣白色的浪花，彷彿水中的蛟龍在激騰潛行。有趣地是，緊跟着這艘龍船的是一艘插着紅旗的龍船，只見它拼命地在那裏追趕，船員們使出了的力量，鼓手伴隨着劃手們的吆喝聲，龍船在浪花中搖晃着穿行，周圍的人在吶喊着給他們加油鼓勁，周圍的一個老爺爺看到這艘龍船還是趕不上他們的對手，就給大家出主意説：端午節是要喝雄黃酒的，應該不能説加油，應該説加酒，他們才有力量的。於是大家就喊“加酒！加酒！”我也跟着這樣喊，也許是我們真的給船手們加了酒的原因，只見那艘嗖嗖往前衝的插紅旗的龍船，突然之間摔出一個人來，掉進水中，濺起了一朵更大的浪花來。那船的速度立刻減慢了下來。這個時候大家才回過神來看那艘插藍色旗幟的龍舟，只見它抓住了這千載難逢的機會，所有的船手發一聲喊，在鼓手的催陣聲中，奮力地在水中“畫”出了一條白色的浪痕，一霎那間，就把那艘插紅色旗幟的龍舟拋在了身後，只見這時站在河道兩岸的觀眾齊聲歡呼，在這片歡騰之中，我，來不及看到它是怎樣衝過終點的，可是周圍那歡呼的聲音，明白地告訴了我，他們是這次爭奪賽的得勝者。

在這一片歡騰之中，我沉思了：我們用歡樂的形式來懷念歷史，懷念幾千年前那悲壯的一段歷史，今天，我們不僅僅是在表達我們的哀傷，相反，我們在懷念在一段悲涼的歷史中，爆發出了另一種力量。就像汶川發生了大地震一樣，我們在哀傷的同時，中華民族良的一種品德——在哀傷的同時，會爆發出無窮的力量，這種力量，使我們永遠戰無不勝。

端午節高中作文6

芭蕉綠了，櫻桃紅了，歲月如梭，眨眼之間又到了粽子飄香時。望着漫天星辰的夜空，我懷念起故鄉的端午節來。

農曆的五月初五是端午節，又叫端陽節，是中國的一個傳統節日。這個節日始於中國的春秋戰國時期，至今已有xx多年曆史。關於端午節有很多古老的習俗和傳説，而每個習俗又都是那麼的温馨，那麼的讓人回味。真正讓我刻骨銘心的是“紀念楚國的`大夫屈原”這個故事。據説那時屈原投江後，當地百姓聞訊，馬上都劃出自家的小船撈救，一直划行至洞庭湖，始終不見屈原屍體。當時恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁，場面甚是壯觀。當人們得知是為了打撈賢臣屈原大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，後來也就逐漸演變成為龍舟競賽。百姓們又怕江河裏的魚吃掉屈原的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中餵魚。以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競賽、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。

故鄉的端午節那天，每家每户一大清早是要插艾葉的。艾葉是一種普通植物，生長在野外的田間地頭，不需要呵護，卻長得鬱鬱葱葱，蓬蓬勃勃，很容易讓人想起夏日裏瘋長的秋菊。趁着太陽還沒有升起，人們就把前一天傍晚採回來的的艾葉插在門頭，掛在窗口。且不説可以去瘟辟邪，僅那沁沁潤肺的馨香，就像是穿越田野的鄉風，讓老人孩子們都心生歡喜，正在戀愛的年輕人更是陶醉其中，倚在窗下捨不得離去。

我記得小時候在家鄉，包粽子一般在端午節前兩天就開始包了。每年端午前，河岸兩邊到處都是揹着小筐採摘粽子葉的人。那個季節的河岸邊，綠樹成蔭，青翠欲滴，風情萬千，採粽葉的人們邊是勞動了也是欣賞了大自然的美景。採回的粽子葉，要先在鍋裏煮，然後放在水裏泡，最後一片一片洗乾淨。在洗粽子葉的同時，外婆也已經將糯米和紅豆泡好。泡好的米放在一個大盆子裏，盆子旁邊擺好一個木材質的靠背椅，從椅背上垂下捆綁好的草來，以便能掛住包好的粽子。

外婆喜愛端午節，大概是因為總能在這時候大顯身手吧。每每看見外婆包粽子我都是迫不及待的，趴在一旁觀賞一下午，看外婆的皺紋裏都要溢出蜜，來偶爾還偷偷抓幾顆蜜棗塞進嘴裏，樂得鼓起腮幫子使勁兒地嚼，不知有多甜!

故鄉的端午節，就是這樣浸透着濃濃的鄉情、親情。如今又是一年端午節，我又想起家鄉的艾葉，想起了外婆包的粽子。

端午節高中作文7

前些日子我在網上看到了一些新聞，相關韓媒稱“屈原是韓國的，端午節也是韓國的。”這讓屈原先生在九泉之下怎麼能安心？而且韓國端午節申遺成功了，他們的言論被世界承認了，這個事實無疑讓中國人感到訝異和憤怒，同時我也在思考：韓國為什麼要這麼做？它的目的何在呢？它為什麼敢這麼做？

為什麼？眾所周知，韓國在歷史是一個向中國俯首稱臣的附屬國，在近代又受到日本的壓迫，如今國家經濟的發展又不得不受約於美國，這導致了它瘋狂的剽竊中國文化，除端午節外，中醫、甲骨文、漢字都有着不同程度的侵犯現象，韓國正在極力地改變受中華文明影響的韓國文明，於是它想出了一個好方法：據為己有。何況中華文明博大精深、源遠流長，好的東西誰不想擁有？

隨着世界經濟的發展和貿易的全球化，不少國家收穫了累累碩果，韓國也不例外，經濟的飛速發展讓它開始重視這個國家的內涵：文化底藴。試想一下，沒有強大的文化支撐的國家怎麼能經歷風雨昂首挺立在世界這個大舞台上？韓國想用中華文明填的補自己的空白，企圖利用文化來抬升自己在東亞的地位，明明是強盜般的行為，偏偏還要裝得光明正大理所當然，它的虎狼之心，早被世界識破。

它為什麼敢這麼做？第一，它的強大後盾是美國，美國的超級地位代表了強大的實力。第二，中華兒女越來越不重視文化的現象被發現了。因此，韓國認為：既然你們不在意，我們又有強大的大哥，搶你的端午節不行嗎，有本事你拿大炮轟擊我呀！

這給我們深刻反思的機會，當韓國一次又一次地肆無忌憚的侵略中華文化的時候，我們除了憤怒的譴責，是否應該反思為什麼韓國可以將中國的端午節申報成自己的傳統習俗呢？歸根結底還是我們重視不夠，保護不當。我國的文化保護部門也應該更加重視自己的工作，防止他國的文化侵略，早日把中國文化申遺，刻上世界認同的烙印，並且讓國民更加認同自己國家的文化。

端午節，一個紀念屈原和吃粽子的盛大節日，在所有的華夏子孫心中都是重要的存在，單單從過節的時候我們收穫的喜悦來説，我們決不允許端午節離開我們。

端午節高中作文8

北溟有魚，其名為鯤。鯤之大，不知幾千裏也。化而為鳥;其名為鵬;鵬之背，不知幾千裏也;怒而飛……

——莊子

你因怒而飛，你的精魂飛入湘水。

你的靈魂順隨你的信仰漂流，讓人們看到你的正義與氣節、你的哀麗與豪壯。

那天，五月五日，你立於江畔，剛毅的臉上寫滿了無畏，大風吹開了你的三千愁絲，你騰舞飛揚的衣衫宛若一面堅韌不拔的旗幟。黑色的江水狂傲地在你腳下翻滾，你握緊了手中的青銅劍，萬千感慨澎湃胸頭。

曾經，你在一首詩中把風、雨、雪、電、雲、月作為自己的侍從，讓鳳凰和龍為你拉車，在太空中任意馳騁，追求自己的理想。而如今物非人是，所有的一切夢想全都已破滅，冥冥之中，哪裏才是最適合自己的位置呢?或許自己本不該踏出茅廬;或許平靜穩定的生活才最適合自己，而自己也應該守在適合自己的位置上，為人們、為歷史創作精華，繁衍文化。

賊兵的呼喊聲由遠及近，是該做出選擇的時候了。一江烏水折射出了生命最後時刻的空虛與充實、骯髒與華麗。

你的思想定格：如果真理和信念需要流血犧牲，那麼我願付出自己的生命;其實生命是一襲華麗的袍子，裏面卻裹滿了蝨子。

於是，你就把自己作為一個高潔的化身呈現給世人：無論遇到了怎樣的狀況，正義與氣節是最神聖的，是最值得去維護的。

賊兵的呼喊聲到了近前，你回頭望了最後一眼國破下的山河，而後高呼：“長大息以掩涕兮，哀民生之多艱!”縱身跳入了為你而憤怒的江水中，瞬間，一江烏水空明澄澈……

湘水悠悠，無數的水鬼，冤纏荇藻怎能洗滌得清清，千年的水鬼唯你成江神，非湘水淨你，而是你淨湘水。你奮身一躍，所有的波濤濺起，汀芷蒲蘭流芳到現今。

我想，你本來就是一條魚，一條心胸寬闊、志向無邊的鯤魚，後來化為大鵬鳥，你的心胸、志向、理想依舊宏偉無邊。而現在你又回到了水中，回到了原來就屬於你的位置上去，成為靈台空明澄澈的真神，默默地為人們指引着前進的方向，為人們樹立高尚的信仰。

於是到了後世，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你就活在歌裏、風裏、水裏。

端午節高中作文9

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節這天的生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節的風俗。

作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻户曉，人人皆知。過去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假裏，我讀了《我們的節日》這本書，才知道原來端午節有着很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節是在中國這麼多的節日中，名稱最多的：端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。端午節的來源也有很多種，有紀念屈原説、龍説、紀念伍員説等20多種。

其中，最流行的是紀念屈原説。據説，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死後，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛湧到江邊去憑弔屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐後的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵着我們。

因為這深厚的文化底藴，所以端午節現在已經成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有着強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家户户的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據説可以辟邪消災。各家各户自然也少不了包粽子，那透着濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會佩帶着香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小夥們留連的目光。

偶然間，我從網上看到去年，韓國打算向聯合國申報端午節為他們國家的遺產，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的，怎麼可以讓給別的國家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過洋人的節日有關吧！我想，我們應該行動起來，為保護宏揚我們中國自己的傳統文化，儘自己的一份力吧！

看了《我們的節日》，那一個個傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來，《我們的節日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！

端午節高中作文10

汩落江畔，有一位行吟的詩人，有一位且行且止的哀痛者，有一位面向風雨的歌者。他目光寥遠，心情沉重，告別着這個他無能無力的世界。這便是端午節的主人公——屈原。在端午節這一天，人們吃粽子、鴨蛋來紀念他，喝雄黃酒，賽龍舟，掛艾草來紀念他，使端午節延續至今，成為我國的傳統節日。

原本，我認為端午節是具有悲劇色彩的，因為屈原死了，再怎麼樣，一個忠臣自殺了，當他的政治理想破滅時，當楚懷王背叛了他時，當令尹子蘭與靳尚讒毀他時……他憤怒了，他怒斥他們的不道德，指責他們沒有責任心，揭露他們道德上與智力上的雙重昏庸。這讓我深深為之哀歎。於是端午節在我心中是那麼悲劇性的。當每年的那天來臨時，我的心情異常沉重，手機械地往嘴裏塞着粽子，手機械地剝着鴨蛋，沒有那種吃到久違的食物的歡欣。因為端午節讓我們失去了一位這樣可敬卻又可悲的人。在這樣一個沉重的日子，我們是否真的應該“長歎息，以掩涕兮，哀民生之多艱”？我們是否真的應該哀歎“曾噓唏餘鬱邑兮，哀朕時之不當”？我也徘徊不定。

現在，端午節在我心中變成了激越雄壯的的讚歌。當屈原面對許許多多的迫害，他沒有低頭，他傲然昂起他那不屈的頭顱。歎道：“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒。”那是孤獨者的內心獨白。但我要説，屈原你錯了，當你奮力一躍，跳進汩落江時，多少百姓為你痛苦，多少人努力想要救你上來，説明人民的眼睛是雪亮的。現在又有多少人都自豪地談起那個愛國的屈原。端午節便是的證明。你忠君，你愛民，你雖然已去世，但你的精神卻永生永長，切日益枝繁葉茂，碩果累累，庇廕着、滋養着我們的精神家園。

端午節已不再是那個悲劇的跳江紀念，而是人們對屈原愛國精神的肯定，是人們對他獨善其身的理解，是千千萬萬人民對面向風雨的歌者的敬仰。屈原曰：“亦餘心之所善兮，雖九死其尤未悔。”端午節便是對愛國精神的無悔追求。

當西方文化大潮向我們湧來，當其他國家自稱端午節是他們國家的節日時，我們難免尷尬，但屈原，這個中國的子民——屈原會見證一切，他會告訴全世界，端午節是中華民族的！透過他，你可以觸摸中華民族的體温，感悟中華民族的大氣，體味中華民族的風範，展現中華兒女最真最切的愛國熱情。

端午節高中作文11

再過不久就是五月五了，一年一度的端午節即將乘着粽香到來，每每想到家裏抱的粽子總是讓我仍不住在夢裏都流出口水。但是現在還沒到端午，而且我們還在學校裏苦苦的等着端午的假期到來，好讓我們能在端午節的時候回家一飽口福。

就在我們苦苦等待的時候，學校突然在一天的中午時間發佈了一則廣播通知：“通知各年級學生，由於端午將至，為了弘揚……學校提前舉行端午節慶典!”前面的一切疲勞已經不重要了，但是最後的那句卻讓我們全校沸騰!本來躺在桌上毫無活力的同學們都歡呼着學校這個決定。

接下來的時間就快樂多了，我們每天的生活中除了上課以外，還有節目的排練、教室的裝飾、以及必不可少的黑板報!被端午節活動刺激的同學們都一改原本的頹廢，個個在活動的準備期間活力滿滿!準備的時間有一週，在這段時間裏我們不停地對着教室的裝扮出謀劃策，像是要將在之前學習的生活中的壓力統統發泄出來一樣。

終於到了端午節的前一天，為了這一天的到來各位同學可是個個都是準備充分。等到學校發出通知，我們跟着班長，踏着歡快的步子走向了體育館，早在一個星期前裏面就在關門改造，到了現在我們終於知道原來這就是學校策劃的活動舞台!伴着舞台上的同學們歡快的歌舞聲，我們也漸漸的加入了這樣歡快的氣氛。

等了許久，終於到了我們班級的節目了，看着他們熟練的舞步，配着歡快的音樂，台下的觀眾們無不為他們歡呼鼓掌。我們在這樣如雷的掌聲中也感到非常的自豪，雖然自己不能在台上參加他們的表演，但是我深深的為自己身為七班的一員感到自豪!

快樂的時間總是短暫的，學校的端午慶典在我們的歡笑打鬧中不知不覺就接近了尾聲，但是今天的我們卻過得非常的開心，之前學習所帶來的壓力都在歡聲笑語中一掃而空。

等到老師宣佈放假，我坐在車上的時候還不斷地回憶着剛才的情景，這樣熱鬧的端午我還是第一次體會到。但想到在家的驚喜我是更加的期待，等我回到家，等待我的就是坐在桌旁的媽媽和一盤滿滿的粽子，雖然在今天的學校過端午節非常的開心，但是果然和家人在一起的節日是最棒的!

端午節高中作文12

時光如水，斗轉星移，轉瞬間，到了紀念屈原的節日——端午節。為此，爸爸、媽媽帶我去舅爺、舅奶那裏過節。昨天早上，我早早起牀，就坐着車去舅爺那裏了。在路上，我們看到許多賣粽子、賣艾葉的攤位，還可以見到一些大飯店旁邊的牌子上寫的：凡是到本店吃飯，即可獲得精美粽子一個。所有的人都急着買粽子和艾葉，街上人山人海，非常熱鬧。

我的舅爺住在山上，而我們在城市，所以爸爸騎車行駛了一小時才到舅爺家門口。我覺得山上的一切都格外新鮮，水格外的清，天格外的藍，樹木和草格外的綠，空氣格外的新鮮，使我感到格外神清氣爽，一點也不疲倦。萬物生長旺盛，百花盛開，泥土上的草綠油油的，好像給大地披上了綠地毯。雖然這裏的條件比不上城市，但是這裏要比城市美得多。

我們進了舅爺家，舅爺看見我們來了大喜，熱情地招待我們。忽然，一陣香味飄進了我的鼻子，讓我這個小饞貓垂涎三尺，香味把我從客廳吸引到了廚房。一看，原來是舅奶在包色香味美的胡葉粽呢，在她包粽子時，我順便看到了包胡葉粽的方法，原料：胡葉、糯米、小米、豆子、大棗。第一步：把胡葉捏成三角形的。第二步：在胡葉中放入糯米、小米，再加一些豆子、大棗，使粽子味道更加鮮美，提高粽子的營養價值。第三步：把粽子用胡葉包裹好，放入水裏加熱煮熟即可。舅奶見我那饞樣，便給了我一個粽子吃。我剝開了粽子皮，向粽子展開了“進攻”。“啊嗚”一聲，我吃了一口，糯米細膩潤滑，小米香甜可口，豆子又軟又香，大棗既補血又營養，胡葉粽還帶着胡葉那天然的味道，簡直是“粽”香飄逸呀!

吃完粽子，我看到了門口的沙丘，好玩的天性被激發了，便來到客廳，拉起表妹就往門口跑。剛到沙丘，我趁她還沒反應過來時，立馬抓起一把沙子朝她扔去。沙粒跟風攪在一起，成為了一陣黃色的風。“哈哈，煙霧彈!”我眉開眼笑。這時，表妹反應過來，她不甘示弱，朝我扔了一把沙子。“哈哈，沙塵暴!”表妹一臉怪笑。就這樣，我們展開了激烈的戰鬥，雙方都勢均力敵，最後都“死傷慘重”，個個變成了泥猴。一會兒，一起過節的人都到齊了，我們其樂融融的吃了一頓飯，過了一個快樂的端午節。

端午節是快樂而難忘的。吃着色香味美的粽子，我更加敬佩愛國詩人屈原，他是一個非常偉大的人。萬水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行。糯米粘着紅棗香，棕葉包着朋友情。五月初五是端午，我來為你送禮物，先是粽子來恭喜，再把艾葉送給你，願你快樂過端午，全家一起樂不停!祝大家端午節快樂!

端午節高中作文13

作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻户曉，人人皆知。過去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假裏，我讀了《我們的節日》這本書，才知道原來端午節有着很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節是在中國這麼多的節日中，名稱最多的：端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。端午節的來源也有很多種，有紀念屈原説、龍説、紀念伍員説等20多種。

其中，最流行的是紀念屈原説。據説，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死後，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛湧到江邊去憑弔屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐後的激烈場面就像屈原強烈的精神一樣，幾千年來一直激勵着我們。

因為這深厚的文化底藴，所以端午節現在已經成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有着強大的力，在我們德清，每到這一天，家家户户的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據説可以辟邪消災。各家各户自然也少不了包粽子，那透着濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕 一個個引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會佩帶着香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小夥們留連的目光。

偶然間，我從網上看到去年，韓國打算向聯合國申報端午節為他們國家的遺產，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的，怎麼可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節日有關吧!我想，頤怯 眯卸起來，為;ず暄鏤頤侵泄自己的傳統文化，儘自己的一份 桑?

看了《我們的節日》，那一個個傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來，《我們的節日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!

農曆五月初五謂之 端午節 ，是中華民族古老的傳統節日之一。中原漢人南徙開發八閩，帶來了中原紀念屈原的端午風俗，與閩越族的 龍子節 糅合成八閩傳統的端午趣俗。

端午節高中作文14

很快，一年一度的端午節又到了，這免不了要勾起我童年的回憶。

大概是四歲時吧，那時候家鄉的河還能夠划船的。當我遠遠地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地時，好奇的我便硬是拉着家裏的婆婆出門看熱鬧去。作為保姆的婆婆總是非常慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖着我的小手，顫顫巍巍地往長堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴地列成一排，氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。

發令槍響後，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、鬥志昂揚，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的鬥志似乎隨着那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。

這一幕真讓少見世俗的我看得如痴如醉，家鄉竟有如此激動人心的場面！而婆婆在旁一直緊緊地攥着我的手，和藹地笑着。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過是更加濕透了的人們。

興高采烈的我又挽着婆婆的手回到家中。午飯時間到了，婆婆端出兩隻冒着熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。婆婆微笑着説，這些用荷葉包着香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發現米飯裏面還有內涵豐富的肉餡。它們都是婆婆從鄉下帶來的，大家都會在划龍舟時吃粽子。我似懂非懂地捧着這噴着荷香的飯糰，用力地咬下了一塊。望着婆婆仁慈的笑容，我只感到口中無比的親切與温馨。

婆婆在我上國小以後便回鄉下頤養天年了，但我們家還是經常在端午節去探望她時帶回幾隻粽子，來重温舊日的快樂與節日的喜悦。只是這幾年來給我帶來的是遺憾，端午節被韓國人註冊了，家鄉的的河髒得不能夠再划龍舟了，婆婆壽終正寢了。然而，端午節被外國人註冊了，我們還能夠吃粽子；這條髒河總有變清的那一天，我們還能夠在水上划龍舟；但最讓我傷感的是，我永遠不能夠再牽着婆婆的手在長堤看比賽了。

我愛家鄉的端午節，但我更懷念的是那永遠不再回來的童年和婆婆。端午雜思，思憶至此，足矣。

端午節高中作文15

“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃……”隨着那首古老的端午童謠，端午來了，來到了飄香的粽子裏，來到了門前的艾葉裏，來到了孩子們的歡笑裏。端午的氣息溢滿了城市、鄉村的各個角落，無時不刻向人們詮釋它的存在。

在屈原縱身投入江中的一剎那，將端午定格在了每年的五月初五，而這個日子也成為了親人們團聚歡慶的時光。按往年的慣例，我回到外婆家過端午。剛踏入院子，風就送來了一股淡淡的藥香，走上前看，原來，在堂屋門前兩側早已掛上了兩束艾蒿，給端午又添了幾分神奇的色彩。進屋一看，大家都擺好了過節的陣勢，各幹各的，真是熱火朝天，樂在其中。

我很快捲入到端午的洪流中去了，我領到了一小盆糯米，開始淘米，可能由於我是第一次包粽子吧，不懂得淘米的技巧。接滿水，馬上往水槽裏倒，水是倒完了，不過米也所剩無幾了。我端着近乎空空如也的盆子，向大人們“求救”。我第二次淘米還算成功，經大人們指點後，只犧牲了一小部分糯米。

自然，接着就是包粽子，我先用箬葉裹成一個上空的錐形，然後往裏灌米，再剪去多餘的葉片，往下一折，最後用兩個手指壓緊，把葉子別向左邊就完成了。我信心滿滿地完成了全過程，得意洋洋地給外婆看，可沒想到，外婆手一擺，斬釘截鐵地説：“絕對不行，重包。”我立馬像氣球被針紮了一樣，泄氣了，沒理由呀，我包得這麼認真……後來，我又包了幾次，都被外婆搖頭否決。我倒是越挫越勇，越不行越要包。我開始仔細觀察外婆和我包的粽子的區別，終於看出了端倪，原來，是我包粽子時沒將米壓緊，讓米粒有了可乘之機從箬葉裏逃出來。於是，我進行了改進，終於，工夫不負有心人，我包出了一個有模有樣而又緊實的粽子，那粽子四個尖尖的角，箬葉的走勢流暢，裏面的米鼓鼓的，似乎要爆裂出來，像一件精緻可愛的藝術品，讓人愛不釋手，終於揚眉吐氣了一回。

接着，是祭祖，插上香、燭，點上紙錢，我們小孩子就挨個拜祭並許願。那火焰中的紙錢是我們的一片孝心，那飄着青煙的香是我們和天上長輩們溝通的橋樑，那火精靈跳躍的燭代表着家族的興旺，生活的紅火。

祭完祖，大家開始吃中午飯，那飄香的粽子讓人饞涎欲滴，鮮美的魚肉讓人難以忘懷……

端午的氣息淡了，歡樂也就要結束了，孩子們有些不捨，但我們可以懷着對端午的思念與憧憬，向端午的下一個里程碑進軍。