歷年全國卷大學聯考精品作文（多篇）

全國卷大學聯考滿分作文 篇一

國不能夠一日無君，家不可一日無主，我們不可一天無運動。

我們的身體最重要的就是健康，而健康就與體育運動密切相關，多做運動，能強身健體，有益身心。所以，我喜歡體育運動。我喜歡的體育運動是跑步，它是體育運動最簡單而有最有成效的一項運動。我喜歡慢跑，因為我不想錯過，沿途中有很多美麗的風景，有能發觸人的好奇心的人和事。如果慢跑，我就能把它們當多一段完美的回憶，而不會擦肩而過。每一天早晨，太陽初升的時候，當落葉飄飄悠悠地從樹上掉下來，當陽光透過葉縫的那一刻，我愛慢跑，一邊感受大自然的恩賜，一邊享受運動的無限快樂。套樣辛苦了一天，正準備下山時，當樹葉不再飄忽，不再飄忽，而落葉滿地的時候，我愛慢跑。一邊看着太陽公公留下那橘紅的弧線，一邊眺着遠初那碧綠的田園風光。在體育課上，我愛慢跑。因為我想跑在後頭，看着看着同學門的背影，我想把他們留在我的眼裏，留在我的心裏，也留在我的回憶裏。大家從五湖四海集在一個班裏，也算是緣分，我不想錯過這麼完美的記憶。

今年是奧運年，是體育運動的象徵，我愛滿跑，我喜歡體育運動，因為他是我們健康的象徵和靈魂的真締。期望每個人都有一項自我喜愛的體育運動。

全國卷大學聯考優秀作文 篇二

科學家因幫助團隊奉獻獲得成功，攝影家因向世人分享美而獲得高度評價，電焊工因敬業奉獻成為一代大師，三種不同的職業，不同的人生，卻都在各自的領域讓生命綻放了異彩。他們的成功，源於對人生價值的詮釋，源於他們對職業的信仰和堅守。

作為科學家，其人生價值就是在科研技術上實現突破，創造讓世人矚目的成果，造福人類的生活；作為攝影家，就應該通過鏡頭記錄世界的美，並與世人分享鏡頭裏抓取的美，給世人留下感動和美；而作為電焊工，其人生價值更應該是在自己的領域成為典範，成就為一代大師。

因為，這三種職業、三個人的人生價值從其職業定位開始，就已經註定了，而敬業奉獻無疑就是他們通向成功、實現生命價值的唯一途徑。透過他們的成功故事，我們或許更應該得到這樣的思考：我們的生命價值是什麼？怎樣讓生命像他們一樣光芒四射？

我們的生命説短暫也短暫，數十年光陰；説長卻也長，至少比其他一些生物而言要長得多。我們來到這個世界，自是肩負着重要的使命，有些人説是考上好的大學，將來找個好工作，讓自己和家人生活更美好，有些人説生兒育女、承擔家的責任，還有些人説要為這個生於斯長於斯的社會留下點什麼。

其實，這都可以算得上是生命的價值，價值本就無所謂大和小，全在我們是否對人生感到遺憾。青春如我們，恰是生命綻放的時刻，是人生當中最為精彩的時光。那麼，我們究竟該怎樣詮釋自己的生命價值呢？我不由想起網上流傳甚廣的一句話：“人有三命：性命、生命和使命”。

這句話，道出了人生的三種境界，從呱呱墜地那一刻起，我們都擁有了屬於自己的性命，且只有一次，是活得精彩、轟轟烈烈，還是落魄、黯然無光？甘於平庸的人只有“性命”，優秀的人則多了“生命”，而卓越的人不僅有“性命”、“生命”，更有“使命”，他們的一生涵蓋了生存、生活和責任。

照此説，上文提到的科學家、攝影家、電焊工不就是卓越的代表嗎？他們不僅活得精彩，而且綻放生命的價值，詮釋了自身的責任和使命。那麼，故事之外的我們呢？是甘於平庸，亦或優秀，還是要創造卓越？

大學聯考全國甲卷語文作文 篇三

青年有為，則中華有為

百年征程，落筆青春，眸前驀然浮現青年們戮力齊心、奮勇爭先的背影；明燭閃動，熱風翻湧，耳畔忽然想起青年們鏗鏘有力、擲地有聲的吶喊。站於嶄新的歷史節點，吾輩青年應染泱泱華夏之風骨，手握明燭守本心，身懷熱風擔道義，心守紅船精神，眼觀四海風雲，進而斂意氣風華，湧青春後浪。

吾輩青年，當堅定理想，找準人生座標。君可聞李子柒借茶園文化，向世界傳遞田園之美；君可見國民才女武亦姝，以理想為因，實行為果，終考取清華大學；君可知零零後大學生劉上，以理想為峯，不斷攀登，用三年時間讓自制火箭發射升空，終圓航天夢。正所謂“立志而聖則聖矣，立志而賢則賢矣”。時代賦予我們選擇理想的權利，我們當用自己腳踏實地的行動，但盡綿薄之力，不負韶華之景；但耀愛國之燭，不負盛世之春。

吾輩青年，當緊跟時代，順應發展大勢。100多年前，廣大進步青年順應歷史發展趨勢，積極投身革命洪流，翻開了中國革命的新篇章，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方誌敏、楊靖宇，我們學習的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學森、黃大年，等等，都給予我們精神的滋養和激勵。復興路上，當代青年要在順應發展規律中抓住機遇，聚焦“工業經濟、城市建設、鄉村振興”三大主攻方向，在早日實現“三區戰略”過程中，在不斷滿足人民對美好生活的期待中尋找發力點、做好增長點，要積極探索創新，聚焦“六新”，努力在關鍵領域、“卡脖子”的地方攻堅克難、追求卓越。

吾輩青年，當砥礪奮鬥，增添厚重底色。奮鬥是青春最亮麗的底色。“自信人生二百年，會當水擊三千里”。100多年前，五四先驅們義無反顧地投身革命，用奮鬥發出了鏗鏘的青春誓言；新時代的青年要多到基層經風雨、磨心性，努力在基層和羣眾的沃土中成長為“參天大樹”；要腳踏實地、不畏挫折，讓順景逆境都成為人生財富；要惜時如金、孜孜不倦，在知行合一中厚植成長進步根基。

時序輪替中，始終不變的。是青春的身姿；歷史座標上，始終清晰的是青年的步伐。我們生逢其時，重任在身，於人生定向之時，當立鴻鵠之志，讓青春在為祖國、為人民、為民族、為人類的奉獻中煥發出更加絢麗的光彩！

2022全國甲卷大學聯考優秀作文 篇四

大觀園落成，題名是個大事。為了給一座橋上的亭子命名，賈府內才子才女各顯神通。有人拉來歐陽修的《醉翁亭記》，要麼“翼然”，要麼“瀉玉”，好不風雅；但是，最後賈政卻選擇了賈寶玉的“沁芳”二字。何也？我覺得當然有老子對兒子的偏愛，但是從客觀來看，這個選擇也是可取的。

“沁芳”二字出自何典？有何來歷？哪位名家題過？

都沒有。這是賈寶玉的“原創”，用《魏書·祖塋傳》裏的話説——“文章須自出機杼，成一家之風骨”。這兩個字雖無出處，卻最符合亭子周圍“花木映水”的實景。“沁”有“浸潤”之意，“沁芳”可以理解為故鄉這一方水土，養育了元妃；元妃省親，也可以有“飲水思源”的新意。亭者，停也。我相信，元妃立於此亭時，人面桃花，倒影橋下水中，內心必是無限感慨的。

當然，借用或化用《醉翁亭記》也不是不好。俗話説，他山之石可以攻玉，靈活運用也算是一種創新。但是“翼然”也好，“瀉玉”也罷，都要有“環滁之山”、居高臨下之勢，這一點恐怕大觀園裏沒有；而且這種居高臨下和“省親”的初衷相悖。賈政選擇了賈寶玉的“原創”，真是明智之舉。

但是，國人的傳統卻往往更強調出處、出身、來歷……杜甫作詩，後人評價他“無一字無來歷”；學術圈裏相見，三五句話，就要問你導師是誰？師承哪山哪派？一般文人見面，聞你姓李，則問是否太原李氏？若姓王，則驚曰：莫非琅琊王氏？……人們對你身後的“山頭”之所以如此感興趣，是因為山頭夠大大約足以信任和倚靠。

因此，某些國人往往喜歡靠祖宗，靠名家，靠大師。後來，祖宗、大師、名家被打倒了，過期了，則轉而去靠洋大師，洋大家。等而下者，甚至去認洋祖宗。比如，某類人言必稱希臘；某類人言必稱畢業於某橋某津；某類人動輒某國經驗等等。真是把他山之石，運用到了極致，其中不少人也真是得到了大把的好處。

近期一則新聞：屠呦呦落選中科院院士，理由是沒有留學背景，沒有博士學位，論文分量不夠。換種説法，你“沁”到青蒿叢中去了，靠錯了山頭。而日本近20年的18位諾獎得主，很多都是畢業於日本的大學，其中有些人一生沒出過國留學，甚至都不會説英語。他們靠什麼？靠的就是低頭研究自家的一畝三分地，自出機杼。

我這樣説，絕不是否定學習他人和借鑑前人先進經驗。而是在強調一點，那就是“獨創、獨立”精神的重要。我們都知道宋詞脱胎於唐詩，這是繼承；但是宋詞突破了唐詩形式，更是在音韻、意藴上有了巨大的突破，李清照所謂“別是一家”，這就是“獨立”。我們引進的“馬列主義”本來也是“洋和尚的經”，但是我們進行了中國化的改造，至今仍不斷髮展。改革開放幾十年，我們更是引進了無以計數的先進理論，先進技術，先進經驗，這些都對我們國家的發展起到了重要的作用。近幾年，黨和政府提出發揚傳統文化，更是對過去錯誤思想意識的一次自我糾正。這一切都是在解決一個問題，我們正從他山之石走向自出機杼。

自出機杼就是強調獨創、獨立。我們獨立的北斗系統、鴻蒙系統、航天事業都取得了舉世矚目的成就。神舟十四號的一飛沖天，更是近期緊張複雜形勢下，振奮國人的自強獨立之興奮劑。我們在其他行業和科學各領域也正奮起直追，洋和尚和老祖宗很快就無法給我們更多助力了。這時候，我們就需要拿出自信，拿出獨立和獨創精神，自己去尋路開路。

他山之石，不過是工具；自出機杼，才是目的。

2022全國甲卷大學聯考優秀作文 篇五

華夏文明五千年，車輪流流永向前。在歷史的潮流中，發展不乏借鑑與創新，借鑑已有的，舊的，並在其基礎上加以拓展，才可創新出新的，屬於自己的東西。創新為主，借鑑為輔，才是王道。

舊的是應值得借鑑的。古有百姓血築萬里長城、張騫出塞開闢絲綢之路、還有紫禁城、國明圓這是古人的歸智慧，在張騫出賽的舊的基礎上，創新出了新的一帶一路戰略，為世界謀得發展。今有中國高鐵，有港珠澳大橋，中國建築師、工程師們在借鑑外國電動車技術，橋深建設的基礎上，中國創新出了屬於自的核心技術。使得中國高鐵，港珠澳大橋於世界林雨中立於可望而不可及的地位。

在借鑑舊的基礎上，更重要的，是創新，競爭激烈，技術創新是失鍵。時間在現代科技面前早已顯得短暫而非漫長，究其根本，正是創新在引領着科技的發展，創新於世界大國競爭中已顯得尤為重要，是給國家實力增添的一塊巨大磚瓦，如虎添上的翼，為龍點上的睛。港珠澳大橋正式開通的消息，不僅使國人驚歎，且震驚了世界，如驚雷當空，絲竹長鳴，尤其震驚了當初認為此舉為空中樓閣的荷蘭設計師。當初她們不願分享核心技術，而中國這頭沉睡多年的雄師，豈會知難而退？我們憑藉自己的創新，後來居上，趕超荷蘭。無疑，創新在此過程中猶為重要。

借鑑與創新相輔相成，新舊相生，古人趙翼曾吟詩言：“預支五百年新意，到了千年又覺陳。”這正與十年一輪迴的時尚潮流是一個道理。過去的創新，已然成為今日的借鑑，今日的創新，他日也將會成為後生的借鑑。新事物取代舊事物的道理已不必多説，所以在競爭的急湍中，在歷史的潮流中，只有不斷創新，發展的車輪才能像永動機那樣，奮鬥不止，才能壁立千刃，於洶湧驚濤中漫看雲捲雲舒，才能銅牆鐵壁，於競爭駭浪中坐觀天下戰勢。

在借鑑中夯實基礎，在創新中謀得發展。“夯實基礎，穩抓穩打。”宋人有言：“誰能九層台，不用累土起。”三百多米高空的巴黎鐵塔離不開地下兩百多米深的地基。老子亦言：“合抱之木，生於毫末”千年的桐樹枝繁葉茂離不開紮根深土的壯大根系。偶答正是創新的其礎，創新總是要在固有的基礎上發生的。“創新，是引領發展的第一動力。”創新推動發展，創新促進思想活力。有無創新能力，能否進行創新，是當今現代國家競爭的重要因素，尤其在經濟和科技方面。回想歷史長河，科學發現和技術突破，無一不是創新的結果。

新舊本就相生，創新從來不是獨行猛獸，舊事物必將被創新所取替，不斷借鑑舊的，創造新的，才能於發展的槍林彈雨中永立不敗。

歷年全國卷大學聯考優秀作文 篇六

當我們來到這個世上時，上帝便在我們每個人的心中播了一顆叫做夢想的種子，而我們的任務便是通過不懈的努力來使它生根發芽，讓它開出最絢爛的花朵。

我們處在激情飛揚的青春年華。青春，一個美好的字眼，一個夢想成真的最好時機。興許在追逐夢想的途中，有很多人都與我們背道而馳，逆境重重。但泰戈爾説過：順境也好，逆境也好，人生就是一場對種種困難無盡無休的鬥爭，一場以寡敵眾的戰鬥。青春，不是我們拿來揮霍的資本，而是我們拿來拼搏的基礎。也許很瘋狂，但那又怎樣，不忘初心，堅定地一步步地走下去。也許，青春早已逝去，但是卻仍堅持自己的初心，這也是一種成功。

保羅説：有些人到了老年才第一次體驗自己的青春，他一生都在碌碌無為中度過。他5歲時父親便去世，14歲時他開始了他的流浪生涯，他在農場幹過雜活，但一點都不開心，18歲時，他的太太懷孕的同時，他又被解僱了。他後來什麼都試過了，但什麼都失敗了。時光飛逝，眼看一輩子都過去了，而他卻一無所有。若不是有一天郵遞員給他送來了他的第一份保險支票，他還不會意識到自己老了。隨之他身上的一點東西憤怒了，覺醒了，爆發了，他開始拿着自己的退休金支票，並用它開創了新的事業。今天，他的事業欣欣向榮，而他，也終於在88歲高齡大獲成功，這個到該結束時才開始的人就是哈蘭德·桑德斯，而他所創的便是肯德基。青春易逝，但是那又如何，堅持自己的初心向着成功而努力，也會邂逅永生。

堅持自己的初心，我們不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程，我們不去想身後會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。不忘初心，在不朽中創造出屬於自己的輝煌。

大學聯考全國甲卷語文作文 篇七

可為與有為

有智慧的人，會去尋找新的解決之道，換一個方向接近目標；有勇氣的人，敢於質疑前提條件，看看哪些不可為是一捅就破的窗户紙。

博愛而温情的人，給為之而不得之、屢戰屢敗的人們織一張網、兜住跌落的不幸者，給未來留一盞燈；自信而熾熱的人，把不可為而為之、屢敗屢戰的故事編成詩，當人們不再相信的時候，爭一口氣。

出發點不同，卻殊途同歸，都是為了將不可為化為可為，從可謂中創造更多有為。我們這一代人，似乎註定要跟更多不可為而周旋。首先，競爭的確更加慘烈了。

教育似乎成為了無休止的軍備競賽，從前人們説的是逆水行舟不進則退，而在今天看來，能在水中同台競技都是奢望 —— 有的人乘風破浪，國小階段赴南極科考，國中發 SCI；有的人旱地行舟，互聯網展現了更大的世界，卻無法將世界帶到他們面前。

努力並不是平等的，有勞動經濟學的研究表明，在直轄市、省會城市投資教育，產生的經濟回報比在三四線城市、農村要高。海淀家長拼命雞娃，背後也有理性的因素 —— 初始條件越好，投資教育的收益越大。

到頭來，本來就生在羅馬附近的人，正在更快地奔向羅馬。

其次，外部環境也更加嚴苛。曾經，我們相信月球之後就是火星，相信可以翻過長城走向世界，相信只要在獅子山下相遇，總是歡笑多於唏噓，相信全球化將會提供答案。

再者，不寬容的聲音也在增加。表現得不夠有為是危險的，某企業的工作羣裏，12 點之後睡覺的實習生甚至遭到同事嘲弄，總有人自作主張，幫時代的鬧鐘多擰幾道發條。

承認一些事情不可為同樣要受批評，年輕人抱怨幾句內卷，輟耕之壟上，幻想一下躺平片刻的燕雀之志，都要挨一通批評。

該如何是好？有問題，就會有答案，無非就是三條：一是重新審視公平與效率之間的取捨。社會中的價值取捨，從來不是正邪較量，而是兩種正確之間的權衡。要富裕，就要容忍貧富差距，為了營商環境甚至可以抬高執法的槍口；要地方提供足夠的基礎服務，就要容忍土地財政，一桌酒席引來兩個客人，就別怪找米下鍋的路子太野。

但是，總會有那麼一步，我們面臨的主要矛盾改變了，需要找到不同的解答。二是看到世界的廣袤。世界上並非只有中美兩個國家，好望角發現了，沒必要在期貨死海中流連。有的`人説，我們需要脱離舊世界的評價體系，另起爐灶制定規則；也有的人説，我沒有這麼大的奢望，只是夾縫中乞活。但是，不論如何，也沒必要因為世界上一個國家發生的事情，跟自己的同胞對立起來互相攻訐，世界還很大，要看看外面，也看到外面世界其他角落。

三是包容不可為的聲音，創造條件讓不可為轉化為積極有為。諸葛丞相本是卧龍崗上閒散的人，有了三顧之恩，有了大膽授權，才能從潛龍勿用轉化成飛龍在天。一味要求奉獻、不準抱怨，年輕人就是躺平了的划水人；傾聽反饋、共享成果，才能找到共圖大業的建設者。

明知不可而為之，是莫大的勇氣，可用來修身；將更多不可為變成可為，是過人的智慧，能用來領導一個團體；讓更多的人能夠有所作為，則是真正可以治國平天下的本領了。

這些本領，每個時代總有人需要具備，為何不能是你我？