百善孝為先作文【精品多篇】

百善孝為先 篇一

我們生長在一個崇尚孝的國度，百善孝為先。我們的父母把我們帶到這個世界上來並撫育我們茁壯成長，我們作為子女，父母的恩德我們永遠報答不盡。

在星期六的一天，我去縣城遊玩，遇到了一個年齡比我小的女孩子，當時正是大冷天，寒風瑟瑟，這個小女孩衣衫襤褸，她的手在寒風中凍得發紫，而他似乎沒有一點寒意在馬路上撿着空瓶子。他走到我的身邊，雙眼乞求的看着我，我以為她在向我祈求財物，我正準備掏錢時，小女孩突然開了口，説：姐姐，能不能把你腳下的空瓶子給我？我怔住了，問道：小妹妹，這大冷天的，你為什麼要在馬路上見空瓶子呢？她説：媽媽病了，我要賺錢給媽媽買藥。小女孩説的話使我再次怔住了，心裏不禁感歎：小妹妹真孝順，和他相比，我真是自愧不如。

我最近又看了一個節目叫最美孝心少年。裏面的每個小心少年都值的我學習。像：邵帥，路玉婷，黃風，趙文龍等等。

微笑，是八歲的趙文龍對媽媽的誓言，媽媽病了，趙文龍每天都要買菜做飯，他用賣塑料瓶的四元錢給媽媽買了肉，做了肉丸，他把好吃的肉丸藏在碗底給媽媽吃。看着母子倆推來推去的肉丸，我哭了。我也愛吃肉丸，媽媽每天都會給我做肉丸，可我有時還嫌肉丸太硬或太鹹，我何時體會過媽媽的辛苦呢？

有人説過：孝字，是老子在上，子字在下，我們做兒女的，就應該要孝敬父母，承擔起做兒女的責任。我要向最美小心少年學習，把百善孝為先這句話作為自己的座右銘。

百善孝為先作文 篇二

“百善孝為先”出自王永彬的《圍爐夜話》，常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先。孝也是一種美德，千百年來孝道傳承至今。一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。孝不是一種苛求。在歷史的長河中，流傳着許多關於孝的故事，在《二十四孝》中的卧冰求鯉感人至深。傳説晉時琅琊（今山東臨沂）人王祥，小時生母早喪，繼母朱氏，生子王覽。朱氏多次在他父親面前説他的壞話，使他失去父愛。因朱氏偏愛生子，常令王祥乾重活、吃糙飯，但王祥對父母孝敬，從不懈怠。繼母患病，王祥日夜照顧，湯藥必先嚐後進。有一天繼母朱氏很想吃鯉魚，適值天寒地凍，無處購買，河裏結冰無法捕魚。王祥不計前嫌冒着凜冽寒風，心生一計，解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，竟躍出兩條鯉魚。他高興地拿回家孝敬繼母，繼母食後，果然病癒。人們都説孝感天地，必得天佑。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得卧冰模。

這是多麼偉大的孝道啊！繼母對王祥懷恨在心，滿心不喜，王祥卻視繼母為其親母，如此的孝敬，應當被世人視為模範，及傳承後代。記得台灣音樂家李子恆創作的《跪羊圖》，寫出了子女對父母的行孝與感恩，使人唏噓落淚，還請聽我娓娓道來：

古聖先賢孝為宗，萬善之門孝為基。禮敬尊親如聖賢，知恩報恩不忘本。做人飲水要思源，才不愧對父母恩。小羊跪哺，閉目吮母液。感念母恩，受乳恭身體。膝落地，姿態如敬禮。人間孝道，及時莫遲疑。一朝羽豐，反哺莫遺棄。父身病，是為子勞成疾。母心憂，是憂兒未成器。多少浮雲遊子夢，奔波前程遠鄉里。父母倚窗扉苦盼子女的消息。多少風霜的累積，雙親容顏已漸老，莫到懺悔時，未能報答父母恩。為人子女，飲水要思源。圓滿生命，盡孝無愧意。短短几字表達了作者的孝，可我接下來要跟大家介紹的女孩，她用自己的童年和青春來表達自己的孝，那就是——孟佩傑。

孟佩傑，1991年11月出生於山西省臨汾市，生長於農村。5歲時生父因車禍去世。生母因生活所迫，將她送給老幹部局職工劉芳英收養。1998年，養母劉芳英患上了椎管狹窄症癱瘓在牀。養父無法忍受困境悄然離家出走。從那時起，年僅8歲的孟佩傑便開始承擔起照顧癱瘓養母的重擔，用孝心和毅力支撐起了這個風雨飄搖的家。從此，母女二人相依為命，家中唯一的收入來源是劉芳英微薄的病退工資。當別人家的孩子享受寵愛時，八歲的孟佩傑已獨自上街買菜，放學回家給養母做飯。個頭沒有灶台高，她就站在小板凳上炒菜，摔了無數次卻從沒喊過疼。

2007年，孟佩傑國中畢業，養母的病情卻開始惡化，完全喪失了自理能力。為就近照顧養母，孟佩傑主動選擇在臨汾學院隰縣基礎部學習。孟佩傑每天要幫養母做200個仰卧起坐、拉腿240次、捏腿30分鐘。碰上劉芳英排便困難，孟佩傑就用手指一點點摳出來，2009年，孟佩傑考上了山西師範大學臨汾學院。她毅然決定:帶上養母去上學！她在離學校最近的地方租了房屋，並向學校申請了走讀，利用一切課餘時間，克服了同齡人難以想象的困難，不離不棄地悉心照料養母。大一那年暑假，孟佩傑頂着炎炎烈日上街發廣告傳單，拿到工資後的第一件事就是買養母最愛吃的紅燒肉

童稚的年歲，她一力撐起幾經風雨的家。她的存在，是養母生存的勇氣，更是激起了千萬人心中的漣漪。在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅趕種種不幸；在艱難裏，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統的孝道充滿每個細節。雖然艱辛填滿四千多個日子，可她的笑容依然燦爛如花。命運對孟佩傑很殘忍，她卻用微笑回報這個世界。

古人得出結論：“百善孝為先。”，那麼，今天你“孝”了嗎？

百善孝為先作文 篇三

百善孝為先，孝才是世間愛的真諦。

——題記

一直以來，我以為父母不會老去，我以為他們會陪着我過一輩子，我習慣了對他們的所作所為默不動聲，我以為這是理所當然，我不斷地榨取着他們的血汗，可是，在父親艱難地彎下腰時，在母親抱怨着滿頭白髮時，時光告訴我，他們老了。

他們不會再像從前那樣把我抱起，只是為了讓我沉沉入睡；他們不會再像從前那樣陪伴我，只是為了讓我不怕孤單；他們不會再像從前那樣牽起我的手，只是為了我能安安全全地待在他們身邊……他們能做的只是一如既往地愛我，用所有的力氣愛我。可是，我呢。慢慢長大，我卻有意疏遠父母，把父母的關心置之度外，把祕密深深藏在心裏，從不向父母提起……漸漸地，與父母的隔閡越來越深，不懂得愛父母，不懂得感恩父母。

從小家看大家，當今社會，又有多少人真正地盡到孝道。當“常回家看看”變成一紙法律條文，法律背後，更多的是滿滿地心酸悲涼，和父母站在家門口無止境地等待。

孝敬父母，是我們義不容辭的責任。

從古至今，我國孝的故事無不感動着人們，二十四孝的故事一直流傳至今，其中，最讓我感動的，便是懷橘遺親。小主人公陸績六歲時，隨父親見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績把橘子輕放在懷裏，臨走時，橘子掉了出來，袁術嘲笑道：“陸郎來我家做客，懷裏還偷藏着橘子啊”陸績回答：“我母親喜歡吃橘子，我想拿回去給母親嚐嚐。”袁術聽了大加讚賞。

陸績小小年紀就懂得孝敬父母，哪怕是小小的一個橘子，也是滿滿的一片孝心，當他的母親看到兒子稚嫩的身體捧着橘子到她面前時，她的心裏是該多感動，每吃一口橘子，就算是酸的，也會覺得甜如蜜。因為，滿滿是孩子給的愛。

而當今社會，鈔票當道的社會，有多少人把大把大把的鈔票往父母手裏塞時，給不了的，是孝心。父母不需要你多富有，他們要的僅僅是你的愛。盡孝要趁早，別讓孝心成為永遠的悔。

季羨林從小就被送走，母親吃盡了一輩子的苦，在家門口不停地盼着“早知道送出去了就回不來，我死都不會把他送出去”。而母親死時，季羨林連母親的最後一面也沒見到，當他從北京飛奔回來，卻只能無力地癱在母親的棺材旁痛哭。母親帶着對兒子思念深深地沉睡着，兒子帶着永久地愧疚和無盡地思念活着，這樣的悔恨是一生的！這是永久的悔啊！

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。趁父母還健在，好好地愛他們吧！

愛父母，僅僅是陪着父母，理解父母，當父母拖着疲憊的身體回家時，哪怕泡一杯茶，就能讓他們足夠的温暖；當父母累了時，哪怕是陪他們説説話替他們捶捶肩，就能讓他們重新有了活力……愛總在舉手投足間。父母漸漸變老，有了歲月的痕跡，我們應該好好地愛他們。我們用足夠多的時間去愛他們，正如他們足夠多地這般愛我們。

讓我們懷着孝心去對待慢慢老去的父母吧！用孝心去感恩，去營造一個充滿愛的世界！

孝，是愛的體現；孝，是愛的不斷延續；孝，是世間愛的真諦。

百善孝為先作文 篇四

從古至今，孝子一直被人尊敬、信仰。俗話説的好：百善孝為先。所以我們應該好好孝敬父母。

父母把我們生下來，教我們説話、寫字，是我們的第一個老師，我們應該感謝他們給予了我們生命。父母的情比山高、比海深，我們要好好報答他們。

當父母打你、罵你時，我們應該像舜一樣不怨他們，也不恨他們，因為他們都是為了你好，他們也捨不得打你，他們打你肯定是因為你做錯了。所以我們要學會反思自己，認識到自己的錯誤。

當父母生病時，我們應該像漢文帝一樣好好照顧他們，關心他們，不讓他們生氣，還要提醒自己的父母按時吃藥，幫父母打擾家務，不讓他們那麼勞累，還要提醒他們上班要多喝水，注意休息。

父母把我們養大，我們要報答他們的養育之恩。比如上課認真聽講，拿着一張優異的成績單和那一張來之不易的獎狀時父母會為你感到驕傲。父母下班時為他們端上一杯充滿愛的水……

父母把我們養大，我們要好好學習，報答他們的養育之恩！

百善孝為先 篇五

老師今天下午留作業“家風”。“什麼是家風”？邊回家，邊想。

到了家，我把書包放下，就立即去問媽媽：“媽媽，什麼是家風呀？”“你自己感受！”

寫完作業後，該吃飯了，我見媽媽先是給奶奶盛飯，然後是再給爸爸盛飯……最後才是給她自己盛飯。在媽媽盛飯的過程當中，弟弟都去幫媽媽拿筷子、勺子，“我應該做點什麼了”，我幫媽媽把菜都端到了桌子上，等把晚飯擺齊，我就開動了，可是，媽媽阻止了我，説應該讓長輩先動筷，然後晚輩再吃。我吃完飯後，媽媽看我的碗裏還有米粒，媽媽就總是説：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，看人家農民伯伯多麼辛苦，你還不珍惜人家的勞動成果……”沒等媽媽説完，我就抱起碗，把米粒都吃光了。

晚飯過後，我讓媽媽給我檢查作業，可是媽媽説：“奶奶的腰不好，讓媽媽給奶奶捶捶腰，再給你檢查作業，好嗎？”我毫不猶豫的就答應了。

媽媽經常講，“百善孝為先”，孝，字義是兒女來支撐老人，只有這一輩人孝敬老人，下一輩人才能傳承家風，去孝敬自己的父母。

我們的父母言傳身教，用他們的行動傳承了優良家風，影響着我們的人生觀，道德觀，價值觀。是我們受用一輩子，值得繼續傳承的優良品質。作文

百善孝為先作文 篇六

好家風是無聲的細雨，滋潤着家庭裏的幼苗健康成長。説起好家風，我就會想起那句話：“百善孝為先。”我的家庭就讓我受到了深刻的孝道教育。

爺爺自從幾年前摔了一跤後，便癱瘓在牀。叔叔在外地工作，因此，照顧爺爺的重擔就落在了爸爸肩上。爸爸工作的地方離家很遠，來回80多公里。而且，他的工作特別忙，要處理的事情很多。雖然爸爸上班這樣累，但他每天回到家的第一件事就是進爺爺房裏，跟爺爺説説話，並給爺爺翻翻身、按按摩、捶捶背、剪剪指甲……這些都算是輕鬆活，真正的重活是給爺爺洗澡。每次給爺爺洗澡，爸爸都要先把爺爺抱進衞生間，放在特別為爺爺準備的椅子上。爺爺手腳不能動，也不能坐，幾乎是斜着躺在椅子上，隨時會滑下去，所以要一個人專門按住爺爺的身子，爸爸才能給他刮鬍子、洗頭、洗澡。洗完後爸爸又把爺爺抱回房間，蓋好被子，並喂他喝水。這時的爸爸渾身都是濕的，分不清是汗還是水。但我從未聽見爸爸抱怨過。我曾問過爸爸：“這樣不累麼？”爸爸語重心長地説：“孩子，父母對兒女的愛是最無私、最偉大的。這份愛，兒女無法還清。父母老了，我們能做的，只有懂得感恩，孝敬父母。”我明白了。從那以後，我也常常去跟爺爺聊聊天，給滿臉倦容的爸爸倒杯茶，幫忙碌的媽媽洗洗碗、掃掃地。

中國是一個講究孝道的國家，中華民族是一個注重孝道的民族。父母用自己的言行，給我上了生動的家風教育課。我要讓這好家風傳承下去，用真誠的心去愛護家人，孝敬父母、孝敬長輩。

百善孝為先 篇七

把“孝”拆開來解釋便是孩子揹着老子，中華五千年文化推崇的便是一個孝字，不僅僅是掛在嘴邊的，更是從行動上做到的百善孝為先。我們要做一個有孝心的人。

“千萬經典，孝悌為先。”《增廣賢文》中早已提出這個觀點，可見做一個有孝心的人是多麼重要，要從內心深處意識到這不僅是倫理道德也是必須肩負的責任。詩三百中寫道：“哀哀父母，生我劬勞。”如若我們每個人都能如所寫的一樣認識到父母的不易，那麼怎可能有所謂的不孝之子？

中國歷史上曾有過多少行孝的故事？《二十四孝圖》中有過扇枕温衾的佳話；也有埋兒葬母的傳奇；也有親嘗百草的深愛；更有為了清楚母親病情甘願嘗糞的擔憂與勇氣……一個個鮮活的故事彷彿還在眼前，正是由於一顆真摯的行孝之心才使得他們的故事流芳百世，成為不被時間流逝而掩埋的佳話。

當今社會，其實也不缺乏孝順的孩子，揹着母親上大學的故事想必也讓所有中國人為之感動，只是，對於另一個部分人來説，除了感動有更多的觸動嗎？端着熱水給母親洗腳給母親講小鴨子的故事的那個男孩或許早已被許多淡忘，記憶可以被喚醒，但心中的那一份善一分孝是否能被喚醒？拿着母親的錢給別的女孩買花許下海誓山盟，拿着父親的錢在KTV裏聲嘶力竭唱着《父親》時，是否還會有人想到三月八號是婦女節，你還從未對最愛你的女人説過我愛你送過康乃馨，是否還會意識到父親不用聽無聲是情歌他只需要你用堅定的眼神告訴他，你長大了，其實，在這個所有一切都飛速發展的時代，什麼都可以緊跟潮流，唯獨那一份善念，一份孝心。

“回家是最好的禮物。”一句所有人都聽過的廣告詞，做到真的有那麼難嗎？向前走的時候也記得回過頭看看不再年輕的父母親，如果可以請攙扶着並肩而前行，別讓夢想找不到回家的路，時刻銘記：百善孝為先。

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百善孝為先作文 篇八

孝道作為我國的文化符號。有着豐富的文化內涵。

我國對於孝文化有着悠久的歷史。全國各地都有關於孝的神仙傳説和故事。其中孝感尤為出眾。

孝感的由來據説是董永賣身葬父，自己的孝心感天動地，故名孝感。在孝感你會聽到許許多多的關於孝道的故事。如黃香温被，卧冰求鯉。這些故事無不體現的這座城市豐富而獨特，充滿着內涵的教化之美。

孝的內涵就是盡心奉養父母，順從父母的意志。但並不是父母讓我們做什麼就去做。否則就成了“愚孝”。魯迅先生在他的文章《二十四孝圖》中提及了中國歷史上被人們錯誤傳頌的愚孝《郭巨埋兒》，講的是饑荒發生，郭巨一家有着一個還在襁褓之中的兒子和已經年過半百的父母，郭巨為了讓父母能有糧食吃，準備將兒子活埋。雖然這個故事的結局是好的。郭巨挖出了金子，但郭巨的想法和做法卻是極端的，錯誤的。孝，應該是感性的，也應該理性的，不應該做出極端的行為。

在中國的詞語中有一個詞叫做“孝道。孝被稱之為道，其中的內涵也就可見一斑。孝，小而言之，是對父母的孝，是孝順，報答父母的養育之恩。大而言之，是對國家對社會的孝。是對社會的回報，對社會的建設做出自己的貢獻。

孝作為我們中華民族的傳統美德之一，有着豐富的文化精神底藴。但在今天，隨着工業進程的加快，伴隨着的是生活節奏的快速。如今的人們都生活在功利而浮躁的時代中。大部分文化已被淡忘，甚至消失。俗話説百善孝為先，如果在一個時代中缺少了孝。那麼這個時代，一定是一個缺乏愛和善的時代。

如今孝文化已經走向的沒落。大多數年輕人通常常年不回家，空巢老人的數量已經逐年遞增。我們應該努力弘揚這獨特而充滿魅力的孝文化。