新版成人大學聯考作文精彩多篇

2022年成人大學聯考作文 篇一

唐太宗李世民曾把魏徵批評他的一篇奏章寫在屏風上，當作“鏡子”，隨時對照。他總結自己“照鏡子”的體會説：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”我們可以説，唐太宗李世民是一個很會“照鏡子”的人。

鏡子這東西，差不多家家有，天天用。人們梳洗打扮，總要對着它調查研究一番。鏡子，也可以算是一種認識工具吧。人的眼睛，能看到周圍的事物，惟獨不能看到自己的真實面容。鏡子的功用，就在於幫助人克服眼睛的生理侷限，如實地瞧見自己。正因為鏡子幫助我們認識自己，人們才推而廣之，把借他人、他事、他見以正己的方法，也喻為“照鏡子”。這種加引號的“照鏡子”，可要比日常生活中照鏡子難得多了。惟其難，就有人會“照”，有人不會“照”。李世民懂得鏡子的作用，能把魏徵批評他的話寫在屏風上，當作“鏡子”，隨時對照。又能看出“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”這難道不是一個很會“照鏡子”的人嗎？

我國古代，像這樣會“照鏡子”的不乏其人。戰國時齊國宰相鄒忌便是一個。鄒忌從鏡子裏發現，自己實際上並沒有別人漂亮，而他的老婆和客人説他多麼漂亮，不過是阿諛奉承。由此他聯想到：在日常生活中不照鏡子，對自己的尊容心中無數，尚且有被欺騙的可能，倘若處理國家大事時也不知道經常照“照鏡子”，那所受的矇蔽就嚴重了！他向齊威王報告了自己的體驗。齊威王聽了很讚賞，接受了他的建議，實行鼓勵臣民批評朝政的政策，並比較正確地對待這些批評，使國家很快強盛起來。

人的認識的侷限性，很容易使人陷入盲目性，缺乏自覺性。而只要會“照鏡子”，做到“以人為鏡”“以古為鏡”，學會在人們的各種批評、意見中認識自己，就能成為一個比較地聰明一些的人，能幹一些的人，就能做出一定的成就和貢獻。

可惜，“鏡子”雖好，卻有些人不會“照”。自己臉上有疤，卻怪“鏡子”反映得不準確，不願“照”；還有那自以為是“天下第一美人”的，則不屑“照”；甚至有因醜處被照，短處被揭，惱羞成怒而將“鏡子”棄之，砸之者。這幾種對待“照鏡子”的精神狀態，不是值得我們深思嗎？

我們正處在一個偉大的革命轉變時期。四個現代化建設向我們提出了許多新的課題，沸騰的新生活中有多少新事物等待我們去探索、思考和認識！乾坤正初轉，征程尚艱難。現在，對於我們每個同志，每個單位來説，會“照鏡子”，有自知之明，知人之明，是多麼重要啊！如果説，鄒忌、李世民等有歷史侷限性的古人都還懂得通過“照鏡子”來解決認識自己和認識世界的問題，那麼，掌握了馬克思主義世界現的無產階級革命者，則完全有可能在無比寬闊的領域裏，

通過自覺地“照鏡子”，來正確認識自己和認識世界。

讓我們都學會“照鏡子”吧。只要我們認真學習歷史，特別是總結從五四運動起八十多年來歷史的曲折、鬥爭的教訓和成功的經驗，從中國的過去認識中國的現在，放眼中國的未，“以古為鏡”；只要我們從上到下，把實踐的檢驗，羣眾的評議，人民的呼聲作為領導工作的一面鏡子，“以人為鏡”；只要我們把一切國家的先進科學技術，先進的經濟建設經驗，作為我們搞“四化”的一面鏡子，“以洋為鏡”，那麼，振興中華的大業一定能夠提前勝利完成。

成人大學聯考作文 篇二

最應該記住的最易容忘記，可誰還記得乳的甘甜？最應該感激的最容易忽視，可是誰又親吻過腳下的土地？

——題記

上蒼造物，何等超絕，在賦予生命命的同時也賦予了我們一顆感恩的心。當農家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達了他們感恩的情懷時，當佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發出他們感恩的情懷時，當儒家以“滴水之恩當湧泉相報”書寫出他們心中的感激時，我們內心不由得為之一震，並深刻反思，我們塵封已久的感恩有心何時才能煥發它的光彩？我們有着感恩的心，如同“人之初，性本善”一樣與我們生命同在，我們在忘記感恩的同時，也失去了很多。

詩人食指曾説：我們曾光着脊揹走過大地，深知人生的風霜雨雪，當我們秉持着感恩的心時，便將煩惱與不快踏進了泥濘，從而感歎，生活如此美好，人生如此多姿，真的，只要我們有着感恩的心，我們會發現，長者的批評是甜的，朋友的忠告是香的，母親的嘮叨是彩虹，是我們鋪就人生之路的基石。最樸實的方式承載着我們千晨年來的傳統，藴孕着我們獨特的民族情景。千百年前：“管鮑之交”暗含着朋友間的感恩；岳飛“精忠報國”滲透着對祖國的感恩；蘇武“十年牧羊”更指示着對民族感恩。

“知恩國報”影響着世世代代的後世子孫，無與倫比的百世偉業，綿延壯大的中華民族，出於對東方金色陽光的感恩，為這塊華夏熱土的感恩，一代又一代中華人的苦心經營，一批一批仁人志士的嘔心瀝血，他們懷着感恩的心，為中華民族捍灑自己的汗水，激揚着火一樣的青春。感恩是一種最大的美德，時時處處懷着感恩的心，你會發現自己你能享受生活，你能隨時隨地的獲得快樂。

父母説：感恩是我將我父母對我的愛儘可能的回報，並將其貫注於我的孩子。老師説：感恩是將社會賦予我們的神聖使命更好的完成。醫生説：感恩是使病人遠離痛苦，使人民身體安康。戰士説：感恩是誓死護衞祖國的每一寸疆土。

智者的智慧往往在於，用感恩的心對待自己所處的環境，崗位，無怨無悔，用感恩的態度事創造自己的輝煌！

最新成人大學聯考作文 篇三

娟子上學前，最喜歡戴着眼鏡，笑眯眯地看老師。她總是託着下巴想自己將來的老師，會不會是這樣？想啊！忽然自己就坐進了教室，一個戴眼鏡的老師對着自己笑，娟子也笑了，忽然一切又不見了，娟子揉揉眼，哦！原來是個夢。

又一年的`夏天，娟子扎着羊角辮，揹着小書包上學了。娟子發現講台上的老師戴着眼鏡笑眯眯的，娟子好高興啊！她好喜歡這位李老師，李老師笑起來像媽媽，聲音好聽極了。李老師也喜歡活潑、可愛又聰明的孩子。

一天，李老師講《月亮》這一課，她輕輕念着：“彎彎的月亮小小小的船，我在小小的船裏坐。”唸完後，李老師問：“同學們，你們説彎彎的月亮像什麼呀？”

“像小船。”“對！這位同學説得對極了！”

“像鐮刀。”“彎彎的月亮最像鐮刀了。麗麗説得真好。娟子，彎彎的月亮像什麼呀？”

“老師！彎彎的月亮像外婆院裏結的豆角。”娟子認真地説。

“哄！”教室裏響起了笑聲。李老氣得臉發白。“娟子，不許説月亮像豆角，聽見了嗎？”娟子低下頭，她好委屈，她明明看見彎彎的月亮像豆角，為什麼老師會生氣還不許説？她好不服氣：彎月亮就是像豆角，就像！就像！

二十後，娟子也成為一名老師，她總忘不了那豆角月亮。她講《月亮》那一課時，也問道：“同學們，彎彎的月亮像什麼呀？”有的説像鐮刀，有的説像小船，有一位叫李佳的小女孩怯生生地説像豆角。娟子好啊！娟子説：“李佳同學説得正確，彎彎的月亮是很像豆角的。同學們！彎彎的月亮像什麼？答案是豐富多采的。不能只拘泥地説別人説過的，要説出自己的想法，新的想法。”

又二十年過去了，娟子老師仍不改初衷，仍教育着孩子們“豆角月亮”，她不斷地鼓勵孩子説自己的話，説別人沒説過的話。有一天，娟子老師收到一封信，信是一位叫李佳的作家寫來的。信裏寫着：娟子老師，我是您的學生，謝謝您沒有扼殺一個孩子的創造力和想像力，謝謝您的“豆角月亮”。

最新成人大學聯考作文範文2

席慕容説：記憶是無花的薔薇/永遠不會敗落。 闊別故鄉多年，我才吟出這一句詩的滋味。或許，“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”，關於故鄉的記憶，經歷時光的打磨，反而愈發清晰了。

夢中常常回到故鄉。那是一個安謐的小山村，夏日的午後，似睡非睡間，總有幾聲歡快的蛙鳴，老牛“哞—哞—”的呼喊。有時又回到村前的小溪旁，和傻丫等小夥伴玩笑嬉戲，水花常常濺在挽起的褲管上……宿舍的人説我常常在夢中笑出聲。

時間就像是一條寬廣的河流，緩緩地從大堤上流過，洗去了塵埃，濯新了記憶。故鄉的一山一水，一草一木，都栩栩如生浮在我眼前，六年來從未消失過。我常常懷念那些淳樸的鄉親，他們是不是也同樣惦念着漂泊在外的伢子呢？

初到城市，我緊緊拽住小叔的衣襟不敢放開。那些紅燭，燈光，悠揚的薩克斯，快節奏的列車……一切向我湧來，讓我不知所措。想像中的城市應該是多一些安寧和淳樸的，一如我的故鄉，那個多年來魂牽夢縈的地方。

時間有時候很慢，特別是久久收不到家信的時候，我在日曆牌上用鮮豔的紅筆圈出每一個收信的日子。對我來説那一天是新年，是最值得銘記的日子。圓圓圈圈，紅色有時密有時疏地散落在每一本日曆上，記載着好多關於故鄉的記憶。日曆不只明示給我時間，更給了我許多美好的記憶。也許，這就是余光中先生所説的“根”的感覺吧。

問及故鄉，回信中常説哪裏變了，哪裏沒變。於是關於故鄉的記憶也一點點修整，一點點完美。時間固然更改了故鄉昔日的容顏，卻風化不了她在我心中的記憶。

某日在鍵盤前敲文字，洋洋灑灑一片全是記憶中的故鄉。隔幾日匯款單來了，除了稿酬，還有一句：

記憶是無花的薔薇/永遠不會敗落——席慕容

拿到單據的那一刻，淚水盈滿面頰。我不知道是誰特意寫給我的這句話，也許他/她也是漂泊在外的遊子吧。記憶中的故鄉，時間愈久便愈有分量。時間又怎會風化她在我心中的記憶呢？

我的故鄉，我心中的無花薔薇，千載盛開……

最新成人大學聯考作文範文3

我父親經營着一家小甜品店，整天在甜品店忙碌的父親，面對顧客的時候總是一副謙卑的形象。雖然父親靠辛勤經營甜品店將我養大，但我還是瞧不起父親對顧客的那副樣子，父親讓我放學後去甜品店幫忙，我也拒絕了。如果父親的嘮叨實在讓我受不了，我也是避開同學們，偷偷溜進店裏幫忙，我惟一可以與父親對抗的行動是堅決不吃父親做的甜品。

突然有一天，我們小區來了兩個漂亮而時尚的女孩，她們居然在父親的甜品店對面開了一家甜品店。由於她們的甜品店裝飾別緻，一時間顧客盈門，而父親的甜品店則日漸冷清。一家是落後的傳統手工製作，一家是現代化機器工藝；一邊是糟老頭掌櫃，一邊是兩個青春靚麗的女孩經營，不説顧客了，就連我都想去那兩個女孩的店裏看看。

一年一度的甜品大賽又到了。我和很多人心裏都非常清楚，今年的甜品大賽冠軍非那兩位女孩莫屬，而我的父親，與甜品大王的稱號再也無緣了。只有父親一副胸有成竹的樣子，他説：“喬恩，今年比賽就由你來當我的助手吧。”往年不都是母親當父親的助手嗎？怎麼今年非得讓我去給他當助手呢？我心裏嘀咕着，但嘴上卻不敢説。

果然，現場的氣氛比我想像的還要糟糕，偏偏最後上台比賽的又是我的父親和那兩個女孩。在台上一亮相，雙方之間的差距便顯現出來了。不管是評委還是觀眾，幾乎所有人的目光都被那兩個漂亮女孩吸引過去了。我跟在父親身後，窘得無地自容。可父親並不理會我與眾人的情緒，只管埋頭幹活。父親一會兒跟我説，喬恩，你快點將這些豆子磨了。一會兒又吩咐我，喬恩，將蜜糖罐打開。

終於兩家的作品都完成了，兩個女孩的作品讓在座的所有人都驚呼了起來。原來她們做的是電腦雕花西瓜盅，經過調色後冰鎮製成。首先顏色就給人一種視覺上的美感。

預料之中的，評委們對兩個女孩的作品由衷讚歎。我幾乎要勸父親放棄比賽趕緊回家，免得在眾人面前丟醜，就在這時，我聽到了評委們對父親作品的評價。評委們的意見是，父親的作品雖然不如兩個女孩的多姿多彩，但在口感和營養上要更勝一籌，因為父親採用的是全手工製作，並且所選原料全是綠色食品原料。最後，評委宣佈，今年的甜品大王還是父親！不僅我，現場所有的觀眾都被這一意外的結果驚呆了，30秒鐘的寂靜過後，全場爆發出了雷鳴般的掌聲和歡呼聲。這時，我看見一直在靜靜地傾聽評委們點評的父親，平靜的臉上終於露出了欣慰的笑容。我被這巨大的榮譽鼓舞着，緊緊地擁抱着父親説：“爸爸，我們贏了！”

父親在我的耳邊説：“喬恩，你聽着，不管外表如何美麗，如果沒有內涵，持久不了。你需要記住的是，不管做事還是做人，樸素、真誠永遠是我們的原則。”現在，我已成了父親的接班人，不但繼承了父親做甜品的原則，也繼承了父親做人的原則。

最新成人大學聯考作文範文4

豬年的春晚，我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河嶽的歌！我願意把它令人震撼的力量歸結為一個詞——接地氣！“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡單，在大西北粗礪的風沙中，陽春白雪扎不下根來，淺斟吟唱傳不到遠處，它吼出的是底層草根心裏的吶喊，它體現的是生民發展的原生態艱難歲月。

“老腔”牽繫着那麼多，承載着那麼多——俗稱之為民俗，雅稱之為文化！它有令人震撼的力量，因為它的真實，它的本色，它的温情，也因為它深深紮根於這片熱土的執着——它榮，他們榮；它辱，他們辱；它興，他們興；它衰，他們衰！

陳道明曾在一次電視節目上發飆，幾十個來自山西稷山的農村孩子表演了一出高台花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評委貶低得一無是處。陳道明怒斥：你們對傳統文化毫無理解，居然就直接否定了這個節目。你們可能讀過不少書，有很高的知識水平，但對中國傳統文化和農耕文明卻知之甚少、理解不了……震撼，真的不在於文化程度有多高，無所謂見識有多廣，而在於能不能放棄那種矯揉造作的勢態，以赤子之心感受到一種發自心底的衝動與虔誠。

老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子裏就是一種這樣動人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠，甚至蔑視地稱它為“愚昧”。於是我們看到令人落淚的一幕——義務宣發方負責人方勵現身某直播平台用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國院線經理為《百鳥朝鳳》增加排片！《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎？錯，它堅守的是在東西方文化八面來風中，可貴的文化自覺和文化定力；它表達的是對中國優秀傳統文化的認識和傳承，以及對現實中普通人的細緻關懷……中華大地，沉默無言，山重水複，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生於斯長於斯逝於斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今！為什麼我的眼裏常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統藝術能更多地走進人們的視野，老腔變紅腔！

最新成人大學聯考作文範文5

材料中的女歌手發了吃漢堡包的個人照片後，認為美在“主要看氣質”。對此，我深表疑惑，難道氣質從一個人的外表就可以看出了？我認為，氣質源於內心，不溢於外表。(開篇簡括材料，提出觀點)

氣質，指一個人整體上的一種魅力，是言不清摸不着的。氣質並不是單從外表就能表現的，它是通過人的一言一行而散發出來的。如今網絡上經常會“蹦”出一些網紅，她們因為身材、樣貌而躥紅，但她們的出現往往又只是“一剎花火”，這就是因為她們缺少了那一份從內心散發的氣質，僅依靠外表奪取關注是絕對行不通的。相反，從內心散發出來的氣質，勝過了一切外表的裝飾。我們國家央視著名主持人楊瀾以她具有親和力的主持風格以及高雅的舉止被評為“世界魅力女性”之一。她着裝簡樸，從不刻意去裝扮，而是順其自然。可見，氣質源於內心，不溢於外表。材料中女歌手認為吃漢堡“美在氣質”，實在是對“氣質”一詞的褻瀆啊。(“氣質”是什麼，對比分析，回扣材料)

氣質是要一點一滴地形成的，它絕不等同於外貌。澳洲著名勵志演講師尼克。胡哲天生缺失四肢，他只有短小的上身，但憑着一點一滴的努力以及強大的意志力，他學會了游泳、打高爾夫、騎馬。本遭人歧視的他獲得了幾百萬人的擁抱以及深愛他的美麗妻子。尼克。胡哲雖外表醜陋，但他的氣質過人。他説過：“即使現在你拿千百萬來引誘我，我也絕不會作任何考慮去長出手腳。是挫折成就了獨一無二的有魅力的我。”確實，氣質絕不僅靠外表就可以看出。它源於內心，再逐漸散發。(“氣質”要點滴形成，與外表不同。理論分析少，多是舉例子，故而析理較淺)

縱觀當下，小鮮肉、小花旦在熒幕上層出不窮，並受到了熱捧，眾粉絲稱之“氣質非凡”。但此處的氣質真為真正意義上的氣質嗎？一些明星的教養實在有待提高。“柯震東吸毒事件”、“高曉鬆醉駕”、“英國女星當街與粉絲對罵”。這些事件的出現與他們自稱的“有氣質”是否大相徑庭了呢？顏值社會要不得啊！(當下一些明星有的是顏值，而非“氣質”。理論分析稍欠)

讓氣質與外貌齊綻放。女星趙麗穎長相漂亮，但從不高高在上，她不忘初心，努力做一個演員。縱使她已經很紅了，但她依舊是“拼命三妹”。她用努力給粉絲帶來正能量，真不愧為氣質美女。正如她言：“我的努力配得上我的運氣。”相比女歌手那略顯膚淺的配圖自贊，趙麗穎才是真正的“氣質美女”。(讓氣質與外貌綻放。也是單純舉例，缺乏理論分析)

氣質源於內心，不只溢於外表。願我們都不要陷入與材料中女歌手一樣的誤區，錯把外表當氣質。

成人大學聯考作文 篇四

心靈有它自己的地盤，在那裏可以把地獄變成天堂，也可以把天堂變成地獄。選擇了寬容，就是選擇心靈的天堂；選擇了怨恨，就會將自己的心推入萬劫不復的深淵中。

孔子的學生子貢曾問孔子：“老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢？”孔子説：“那麼大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的話來講，就是寬容。一位名人曾説，比天空寬廣的是大地，比大地寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是人的胸懷。三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，不善言語。蔣琬與他説話，他也是隻應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕説：“楊戲這人對您如此怠慢，太不像話了！”蔣琬坦然一笑説：“人嘛，都有各自的脾氣和秉性，讓楊戲當面説讚揚我的話，那可不是他的本性；而讓他當着眾人的面説我的不是，他會覺得我下不來台。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人可貴之處。”後來，有人稱讚蔣琬“宰相肚裏能撐船。”

我們在茫茫人世間，難免與人產生誤會、摩擦，如果不注意，在我們動仇恨之念時，仇恨袋便會悄悄成長，你的心靈就會背上報復的重負而無法獲得自由。釋迦牟尼曾説：“以恨對恨，恨永遠存在；以愛對恨，恨自然消失。”寬容別人就是善待自己，寬容地愛他人，才能擁有自由的靈魂。寬容是火，它能使兩個人冰釋前嫌，化解心中的冰塊；寬容是水，它能熄滅人心中的那股怨氣；寬容是美，它是品質的`試金石。

寬容代表着一種淡泊明志的人生觀。“只有理解一切，才能成為一切，”寬容最終能把地獄變為天堂，成為我們心靈棲息的地方。

成人大學聯考作文 篇五

對於參加成人大學聯考地考生來説，由於平時做題不多，不夠熟練，考試時很多人感到時間不夠用。因此，在平時模擬練習時要計算每部分考題所用地時間，特別把握好作文地時間。

很多平時成績不錯地考生在考場上會出現寫不完作文地情況。可以先用分鐘地時間寫完作文，然後再回答其他題目。

如何才能使作文獲得較高地成績呢？

首先，考生對作文不要抱有過高地期望。

作文是一道含分最高地考題，不少考生對其抱有不切實際地幻想，甚至使用一些非常地手段，如押題、背誦一些範文，等等。其實，這種做法無異於賭博，押中題地可能性微乎其微，屆時如果準備好地篇章文不對題，豈不是自己把自己害了嗎？

第二，把握作文特點，發揮自己擅長地文體，贏得閲卷老師青睞。

由於成人大學聯考作文采取自擬題目地形式，建議考生把大地題目往小擬。平時訓練作文立意時，可採用一題多立意地方式，以提高立意構思地能力，爭取在考試時寫出有思想認識深度、立意新穎地文章。

此外，考試不再對文體進行限制，考生可根據自身情況，自由地選擇自己熟悉、擅長地文體。對一般考生來説，在複習時，選擇記敍文和議論文兩種文體進行練習就可以了。

最後，要注意佈局謀篇，嚴格限制字數。作文題目要求考生在短小地篇幅中完整地表達意思，這就特別要求考生重視文章地佈局，注意層次之間地聯繫。“考生在練習時要注意佈局謀篇，搞清作文結構，而不要重複地話寫一大堆，這樣既超出字數浪費時間，又得不到閲卷老師地好感。

2022年成人大學聯考作文 篇六

有人贊成24節氣申請世界遺產，也有人反對。當它最終成功的時候，它表明了一個事實：傳統文化確實是一種財富，不應該被拋棄。別把老根砍掉，前面還有路要走。

工業文明帶來的巨大物質財富是不可否認的，我們的生活已經走上了“現代化”的軌道。然而，新的人生觀並不意味着要拋棄傳統文化和先人留下的智慧。正如蔡崇達在《皮包》中所説，人人都有根。傳統文化是我們心中最堅韌的基礎，它與我們祖先的智慧和哲學聯繫在一起。

當物質生活的潮流勢不可擋地衝淡了人類靈魂的濃縮，人類的精神家園就落定了。因此，恢復傳統文化，恢復精神家園迫在眉睫。在經歷了__的苦難之後，沈從文先生撰寫了《中國古代服飾研究》一書，反映了他對傳統文化的執着和執着。現在我們離丈夫很遠了。即便如此，當慾望的海洋淹沒了整個世界，我們的精神家園應該是最後的高地。

沒有根，人就不能發展，民族危在旦夕。近年來，韓中兩國競相申請世界遺產，讓全國人民深刻認識到文化根的重要性。韓國政府瘋狂行為的背後，是我們祖先對智慧的貪婪結晶。一個失去了根的國家，比如漂浮的浮萍，可以被一個大浪拉進湖底。這是各國努力發展綜合文化實力的地方。相反，日本對傳統文化的保護令人驚歎，遊客可以欣賞櫻花、品茶。這是我們應該警惕和學習的

至於傳統文化，我們以前是把它當作一雙鞋拋棄的，但現在我們不一定要把它放在祭壇上。只有對傳統文化有了最正確、最到位的認識，才能嚐到“春雨驚春、谷清天……”只有這樣，才能提高我們的綜合文化軟實力，使中華文化站在世界的一角，煥發出新的活力。

當然，關注傳統並不意味着完全拒絕新事物。取而代之的是取長補短，分清二者的糟粕。正如蔡康永先生所説：“我與自己競爭，而不是與時代競爭”，不要自大、與世隔絕，這違背了保護傳統文化的初衷。

我們不應該放棄像太陽這樣的傳統文化術語。別把老根砍掉，前面還有路要走。

2022年成人大學聯考作文 篇七

古人説：言是心聲，文風如人。在很大程度上，作者的個性和性格都溶於他的個人作品中。他短視的性格是短暫的，而他清晰樸素的性格是長期的。當然，“心總是扭曲心的，文章寧願被看成是人”。文學品質有可能偏離文章，但也有一些角落表明他是個男人。

內在品格和精神形象與外在表現密切相關。即使它們不完全一致，也會有相應的傳播。美國史學界對二戰的研究中有一句俗語：一個温柔善良的男人，做夢也不會想到把刀插進孕婦的肚子裏。同樣，一個人的性格也是一樣的。如果他是清純熱情的人，怎麼能寫得浮躁狹隘；如果他目光短淺，又怎麼能完全決定自己的寫作呢？因此，本文將或多或少地揭示作者的個性和性格，即“文風如人”。

人是清明的、文明的，這就是所謂的“言即心聲”。

內質是外化的運營者。常有人説我的心思細膩，所以寫作結構細緻，文筆靈活，這大概就是原因所在。

人生經歷塑造了人物和人物的模式，人物的模式塑造了文章的模式。“__”期間，__時期，__時期，__時期，__時期，__時期，__時期，__時期，__時期，__時期，__時期，__時期，__時期，__時期，__時期，__時期，__時期，__時期，__。當他俯視峭壁時，他積累了生命的寶藏；當他在崎嶇的高原上慶祝生日時，他意識到了青春的沉重。生命的沉重塑造了她清晰的心靈，給了她井然有序的規則，培養了她刻苦的耐心。她的作品常常令人毛骨悚然。文章所凝聚的精神，是她個性和性格的外化！

“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對生活的堅定和執着；“氣質是女人的化粧品”，這是她個人修養的昇華。所謂“文風如人”，每一個都是用情感和哲理的細線縫製而成的，形成了它的性格和個性。

文清，人皆明，這是人物的反應，即“以文為輔”。

語言以一種無形的力量與他們產生共鳴。即使個人品行與寫作稍有錯位，人們也會受到文字的薰陶，朝着文本所向往的特徵前進，從而完善自我，使人們貼近文本，共同走向美好的結局。周國平曾經説過：“讀書是一種精神財富，誰也不能剝奪”，如此一來，文字的力量真的可以對人產生深遠的影響，那麼個人文章中所描寫的人物又怎能不慢慢接近人們呢？

文學與品德相輔相成，致力於人的完善和文學的趨向。人格和品德不是一蹴而就的。複雜的內在本質與文章的內涵不符。但必須承認的是，文風就像男人，言語就是心聲。對真正值得寫的文章不必吹捧。即便如此，他們也只會表現出虛偽的奉承，這也是他們性格的一種表現方式。由此我們可以看出文本與人之間的一致性。

從文學到清代，從人到明代。”“作風為人”不僅是必然，也是正直人一生的追求。

成人大學聯考作文 篇八

有人説：當桃花的香氣擴散在空氣中，我知道春天來臨了；當熾熱的驕陽照射在大地上，我知道夏天來臨了；當粉粧玉砌的世界展現在天地間，我知道冬天來臨了。

那麼，當什麼時候，我知道是幸福來了？在家裏——父母的叮嚀是一種幸福，因為從中可以看出父母對我的重視。父母的責罵是一種幸福，因為那説明父母對我的期望之高，信心之大。父母的嚴格要求是一種幸福，因為那體現父母對我的前途的關心。

在學校裏——考試不理想，老師找我談話，是一種幸福，因那説明老師在乎我，重視我。同學有困難來找我，是一種幸福，因為我也能幫助別人了評為三好學生，是一種幸福。因為那説明我受到了老師和大家的肯定。受到老師的表揚是一種幸福，因為那是老師對我的鼓勵。

在社會上——在公共汽車上給老人和孩子讓座，是一種幸福，因為那證明我能夠為社會做一點事。上街宣傳法律知識，提高人們維權意識，是一種幸福，因為那證明我長大了。在宿舍自己洗衣，打茶，是一種幸福，因為它不僅培養我的勞動能力，更證明我能夠自己照顧自己。哦，我明白了：無論何時還是何地，只要我們心裏有幸福感，幸福就會來到我們身邊。

看，這麼多幸福伴隨着我，它們表現在生活的方方面面，生活中不是缺少幸福，而是有些人缺少感受幸福的心靈。我們要善於利用我們的眼睛，去尋找平凡中的幸福。後記：請相信我，幸福伴隨着我們。幸福是公正的，它伴隨着我，也伴隨着你。讓我們用眼睛去發現，用耳朵去聆聽，用心靈去感受生活中的點點滴滴的幸福吧！

成人大學聯考作文 篇九

北京奧運會，精彩紛呈。老樹新花，分外美麗。

她們克服了常人難以克服的困難，以堅強的意志、迷人的風采征服了觀眾，很好地詮釋了奧林匹克格言“更快、更高、更強”。

冼東妹，33歲，北京奧運會女子柔道52公斤級冠軍。她的女兒已兩歲，是一名媽媽選手。柔道運動，跌打滾爬，強度大，難度大。雅典奧運會奪冠後，冼東妹曾經退役，但祖國的召喚、對柔道的熱愛，使冼東妹義無反顧地復出。19年的柔道生涯，使冼東妹傷痕累累，但她無悔地堅持。在本屆奧運會奪冠後，冼東妹笑得非常燦≤≥爛。金牌，是對她最好的回報。陳豔青，29歲，北京奧運會女子舉重58公斤級冠軍。陳豔青在北京刷新了挺舉和總成績奧運會紀錄，傲視羣芳。她是女子舉重列為奧運會正式比賽項目後，第一個蟬聯冠軍的英雄。在一次次艱難突破，一次次奪冠後，陳豔青在舉重台上度過了一個個春秋，三次退役，又三次復出，奪冠時，身上還有三顆鋼釘。金牌掛胸前，陳豔青笑得非常欣慰。她告訴人們：吃苦越多，回味起來越甜。

若干年後，人們可能還會記得著名羽毛球運動員張寧含淚的笑。張寧，33歲，雅典奧運會羽毛球女單冠軍。在本屆奧運會上，張寧幾乎每贏一場比賽，都像奪冠那樣激動，那樣眼含熱淚。羽毛球運動對體力的要求極高，每場比賽，隔網激戰的對手往往都比她小十來歲，用體力拖垮奧運冠軍是她們共同的策略。但每次，張寧都挺住了，最終戰勝謝杏芳奪取女單金牌。張寧含淚的笑讓人難忘，輕輕羽毛，承載了太多的追求和希望。

成人大學聯考培訓：

老將之路，充滿艱辛、傳奇。成功者的足跡讓人傳頌，失敗者的努力也讓人敬佩。擊劍運動員欒菊傑在比賽第二輪就被淘汰，但人們照樣把掌聲送給她。欒菊傑已經50歲，在奧運會擊劍比賽中見到這樣高齡的選手，簡直不可思議，但欒菊傑做到了。第一輪，她迎戰突尼斯選手布貝克裏，以13比9獲勝，對手整整比她小了30歲。24年前，欒菊傑在洛杉磯奧運會上為中國奪得首枚奧運會擊劍金牌，如今，為了實現回祖國參加奧運會的夢想，欒菊傑創造了劍壇奇蹟。

長江後浪推前浪，令人高興；賽場老樹開新花，也成佳話。