敢於質疑作文600字【精彩多篇】

敢於質疑作文800字 篇一

當面對某大師的侃侃而談，抑或是某知名學者教授的高談闊論，你是會無條件的接受，還是會有所質疑？青蛙面對哲學教授十分絕對的言詞依然大膽的站出來，説出自己的疑惑，讓教授啞口無言。世界上沒有誰是絕對的對我們要敢於質疑，善於思考，這樣方能觸到真理之光。

敢於質疑，是一種拒絕盲從拒絕迷信的睿智。總是有這樣一些人，他們喜歡隨大流，抱大腿。沒有自己的主見盲目聽從些高調的言論。但其實這種人是最可悲的。因為他從來沒有發現過，也沒有實踐過。可是又有誰是在親手做過實驗之後推翻了亞里士多德的言論，是伽利略，她沒有跟從當事人的腳步去聽信亞里士多德這位哲人的話，這不正體現了他不盲從，不迷信的品格嗎？凡事無絕對，不要輕易的迷信權威，因為權威有時也會犯錯，要敢於質疑，只要有疑惑就大膽的説出來，何必在意説出這個話的人是誰呢？

敢於質疑，是一種懂得思考，善於發現的清醒。有位名人這樣説：“人是一根會思想的葦草。”每個人都應該有獨立思考的能力和明辨是非的本事。如果只是跟在別人後面，而沒有自己的思想，不會質疑，更不敢於質疑。由於隨風飄動的蒲公英，有什麼兩樣呢？在那個信奉地心説的時代，是誰開動自己大腦，通過自己的觀察，提出了日心説。當個白領，因此而受的懲罰時，他也未曾動搖，她大膽的質疑當時的真理，方才觸到真正的事實。當面對一些事情，心存疑惑，胸白不解時，要敢於説出自己的疑惑，大膽的表達自己的想法，讓一切胡言亂語，都隨風而去。

敢於質疑，是一種勇於挑戰追求真理的執着。要面對大家明事的言論，胸中若沒有一份向權威挑戰的勇氣，向真理邁進的熱情，如何敢發出自己的聲音，提出自己的觀點呢？

當拉馬克向神創論產生質疑的那一刻，他就已經開始了他的挑戰，他提出用進廢退的理論首次否定了，當時的權威。他難道不值得我們敬佩嗎？他胸中若無對真理的渴求，又如何？能提出這一偉大發現。不要總是輕易相信那些一成不變的東西，有時理論也是絕對就越是空洞，有漏洞。所以勇敢的挑戰吧，大膽的説出來。

敢於質疑，敢於發出不同的聲音，即便自己平凡普通，但仍擁有這份勇氣，這份堅定。所以別再畏首畏尾了，大膽的去挑戰吧，你會發現真理之光如此迷人。

敢於質疑作文600字 篇二

古人云：“書讀百遍，其義自見”，後人常以此勉勵讀書人，認為只要多讀，就自然懂得其中的意思，並把這視為傳統經驗。果真如此嗎？我看不見得。

封建社會的儒生，整天捧着四書五經，搖頭晃腦地將書讀得滾瓜爛熟，然而滿口之乎者也的教書先生們也未必懂得其中的含義。

所謂“見其義”是指真正瞭解書中的意思，而“讀百遍”不過是一個數字罷了，讀者如若不加以思考，書中的意義何以自見？依我看，許多人一慣恪守的“讀書=見義”的這個公式，早就應該改為“讀書+思考=見義”了。

高爾基把書比作美味可口的麪包，他撲在書上，就像飢餓的人撲在麪包上，但是，如果麪包被人不加嚼咽就吞了下去，那麼，這塊麪包即使被人收入肚中，那也是不能消化的，更甭提吸收其中的營養了。吃東西時是如此，讀書時亦然。如果只對着一本書簡單而無味的通讀，而不加以思考，即使你能把這本書倒背如流，那也是毫無意義的，也是毫無用處的！

畫壇巨匠達·芬奇這個名字可謂是家喻户曉，婦孺皆知，而對他那傳奇的成名故事更是無人不知、無人不曉。達8226；芬奇由畫蛋步入藝術殿堂的奇蹟，是多少常人所望塵莫及的。有人會説：“不就畫蛋嘛，我也會，但是為什麼這樣的好運不能在我身上發生呢？”奇蹟？好運！達·芬奇僅僅依靠着這兩個詞嗎？不是！我敢斷言，如果達·芬奇不是對每一個蛋都有所揣摩，不是對自己的技術有所思考，那《蒙娜麗莎》和《最後的晚餐》這兩幅曠世奇畫就無緣與我們見面，不是嗎？

當然，我並不否認“讀”的重要性，因為如果你想吸取前人的智慧，最基本就是要讀，而且要熟讀，但我想説的是，如果你只把眼光停留在十遍、百遍地“讀”上，而忽略了思考，那最終的結果將會是一無所得！

世易時移，變“讀書法”宜矣！

敢於質疑作文800字 篇三

在一項活動中，我們常能看到：引領者自信昂首，參與者樂在其中，旁觀者默不作聲，質疑者一針見血……質疑的聲音常是極易被忽略甚至被嫌惡的，然而，有了質疑之聲，大事方能成。

世人尚未有足夠的聰慧去辨清一切，因而我們急需質疑之聲來助我們認清歧途。質疑，指對已出現的事物或思想進行深入思考，對其提出疑問。試想若哥白尼沒有對“地心説”提出質疑，達爾文沒有反駁“神創論”，我們將怎樣地繼續在一個無知的世界中苟且？大多數人樂於接受被所謂“權威”宣揚的思想——不論其正誤——而此時善於思考、質疑的人就要站出來，大聲説“不”。玻爾讀書時，曾指出物理課本上的錯誤。當同學們躊躇着考試時是否應回答書上的錯誤內容時，玻爾毫不猶豫地喊道：“當然是要回答正確的內容！”正是此般質疑“權威”的勇氣，正是此般堅守正確的決心，讓玻爾成為了偉大的物理學家，對未知的世界提出了更多的質疑，造福世人。無可否認，只有勇於質疑，人們才能認識到正確的事物，大事方能成。

缺少質疑或是反對質疑的世界是盲目的。這好比在航行時丟掉了羅盤，僅憑船長的第六感，一開始看似一帆風順，一旦遇上暴風雨，便會迷失方向，人船盡亡。皇帝穿新裝出遊，眾人滿嘴溢美之辭，甚至稱質疑者為愚蠢之徒，這是多麼地愚昧可笑！唯質疑可使人心清目明。缺少質疑者愚昧無知，反對質疑者心虛卻故作聲勢，倘引領者、參與者、旁觀者皆此二類人，而無質疑者，大事亦難成矣。

然而，質疑絕非為空洞虛無的口誅筆伐，而是做出正確的行動，提出正確的思想。不久前媒體人柴靜巨資製作視頻《穹頂之下》，旨在敲響警鐘，呼籲人們直視霧霾。網絡上大量的批評和質疑隨即洶湧而出，或稱其炒作，或稱其論據有誤。但是，稱其炒作者是否有想過為治理霧霾出一份力？質疑論據者又有多少人拿出了更真實的數據？人們只會坐在電腦前悠閒地指責，貌似事不關己。難怪有人諷刺道：“無所作為的人總喜歡對做事的人指手畫腳。”真正有影響力的質疑者，他站出來時説的不是“不能那樣做”，而是“應該這樣做”，以實際行動改變大局。

面對一項活動時，勇敢地做一個有行動的質疑者吧。有質疑，事方成。

敢於質疑作文700字 篇四

“學問”中的“問”巧妙地告訴我們問是學習的一大法寶。許多時候，只有發問，才能體會到其中的好。

不久前的一個晚上，我和其他同學一樣，在一間明亮的教室裏學習。我們認真地抄着黑板上的筆記，聆聽着老師的話語。教室裏，老師的聲音在迴盪，同學們抄寫筆記的“沙沙”聲和粉筆與黑板摩擦出的“咔咔”聲相映成趣。

“好了，下課吧，檢查完筆記的就回家了。”同學們疲憊的心立馬解放了，爭先恐後地奔向講台。我卻為今天講的一道題而犯困，埋頭苦思。同學們的噪聲陣陣傳入耳中，我於是堵着耳朵，繼續思考。

同學一個個走出了教室，只有老師還在整理講義。

在實在是無法理解這道題的情況下，我的疑惑又加深了：為什麼同學們都沒有質疑，莫非是我錯了？老師講的，怎麼會錯？一個個問題困擾着我，疲倦和飢餓也折磨着我。最後，我堅定了，在密密麻麻的文字勾起我的睡意之前，向老師求助。

我向老師説起了我的困惑，老師依舊埋頭備着他的課，整理講義：“你説説你的看法。”我有些畏懼但還是説了。老師終於抬起頭來，面露喜色：“恭喜你，你是對的。”

什麼？在我半信半疑的心情下，老師道出真相，這個題是他故意講錯的，就是想考察同學們的聽課質量。“原來，老師真是在考驗我們。”我大吃一驚。老師又説，常問學生們有問題嗎，卻得到的是“沒問題”這個一貫的回答，他感歎，現在的質疑精神正逐漸走下坡路。

我的一個同學，在一道題的答案位寫上了無解，竟正確了，原因是此題有誤。我便深受啟發，也敢寫無解了。以前哥白尼提出日心説，遭教會擠壓，下場淒涼，後人卻證明其正確性；伽利略質疑“聖者”亞里士多德的理論，在比薩斜塔親自進行實驗，最終得到真理。有時候，追求真理的路需經過一道檻，那就是質疑真理，但許多人沒有勇氣，終停滯在此。閲讀歷史，我們不難發現，很多時候，只有質疑權威，才能成為權威。問，成了必不可少的步驟。

只有敢於質疑，有“敢寫無解”的精神和勇氣，才能抵達真理。

敢於質疑作文800字 篇五

質疑恰似那挺拔的蒼松，積蓄着萬般力量；質疑恰似那洶湧的波濤，鼓動着駛進的風帆；質疑恰似那閃爍的明燈，指引着前進的方向。菲涅爾提出的波動説，向牛頓這一權威挑戰，最終成為法國科學院院士。敢於質疑，挑戰權威，方能鑄就成功。

伽利略質疑權威，終得正確結論。

亞力士多德認為物體下落的快慢是由它們的重量決定的，由於這一論斷符合常識，以至於在兩千多年的時間裏被人們奉為經典。後來，意大利青年學者伽利略對亞里士多德的論斷產生了懷疑，經過數百次的實驗證明了重物與輕物下落的同樣快，從而糾正了綿延兩千年的錯誤。如果伽利略沒有敢於向權威挑戰，那麼人類綿延兩千年的錯誤還能被及時糾正嗎？伽利略還能被世人所敬仰嗎？李四光説過：“不懷疑不能見真理。”在我們懷疑一件事時，要敢於去質疑權威，這樣才能得到真理。

博爾質疑權威，終獲諾貝爾獎。

丹麥物理學家波爾年輕時就提出了量子論，但權威們卻否定了波爾的理論，但這並沒有使他放棄，他敢於質疑權威。為了尋找理論根據，他做了大量實驗，後來他的觀點被證實並因此獲諾貝爾獎。如果波爾在被權威否定時沒有勇於質疑，那麼他還會證實量子論嗎？他還會獲得諾貝爾獎嗎？當我們的觀點被權威否定時，要勇於證實自己的觀點，這樣才能獲得成功。

鍾南山質疑權威，終成科學院院士。

當非典肆虐時，人們普遍認為是衣原體病毒引起的，但鍾南山卻敢於質疑，認為是冠狀病毒引起的，經過大量的研究實驗證明了終南山是正確的，並因此成為中國科學院院士。如果在面對眾多人的普遍想法時鐘南山沒有提出質疑，那麼還將會有多少人因非典而死？終南山還會成為科學院院士嗎？在我們面對多數意見時，也要敢於質疑，這樣才能鑄就成功。

敢於質疑是一種智慧，可以活出自己的價值。哥白尼敢於質疑地心説，終於破天圓地方的説法；瓦特敢於質疑，終於改良蒸汽機；華羅庚敢於質疑世界頂尖疑難，終成著名數學家。

質疑是寒風瑟瑟中傲然綻放的秋菊；質疑是波濤洶湧中百折不回的勁帆；質疑是炎炎烈日下蓬勃生長的野草。質疑是事業成功的法寶，讓我們張開質疑的風帆，駛向成功的彼岸！

敢於質疑作文600字 篇六

學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。清朝的一名學者曾這樣説過，這句話的意思是，學習最可貴的是存在疑問，小的疑問就會有小的進步，大的疑問就會有大的進步。

一個人若不會提問，從來沒有疑問，那麼他學到的知識只是形式，而不是本質。善於思考，並對知識進行質疑，只有這樣我們才能更深切地理解知識，內化知識。所謂質疑就是發現問題，提出問題。如果我學會善於發現問題，提出問題，是這些問題經過老師的引導或同學的討論得到解決，這下不僅會促進學生更深刻地理解所學知識，而且還能從中培養獨立學習解決問題，這不僅會促進學生更深刻地理解所學知識，而且還能從中培養獨立學習的能力。我們應敢於質疑問難，不是隻是滿足與一知半解。所以説，學貴有疑。

就像我在預習一篇課文時先把不認識的字了，理解了，在把一些生僻的詞語藉助字典理解了，而後再想想文章中的意思。遇到一些重點的句子提出問題，並藉助工具書試着理解，在這一次次洗禮中，感受這篇文章的中心，這篇文章的主旨，並用一些一些簡練的語言在書上批註，或許這些認識還很膚淺，但我願意在這一次次的理解中進步，獲得知識。

得到這些理解後，在讀一遍課文看看有沒有別的新的體會和心得，或是別的優美的句子，再體會，經過反覆琢磨，學習，對於第二天的學習，也許有很多的幫助。每篇課文都這樣思考，提問在回答。一本薄薄的語文書中的厚厚的知識都讓我們消化，這些小的疑問組成大的疑問，那麼語文學習不就有更大的進步嗎？成績也不就突飛猛進嗎？所以説：小疑則小進，大疑則大進。

敢於質疑，讓我們由困惑，走向真知；敢於質疑，讓我們由膚淺的知識走向深邃的大道理；敢於質疑，我們才會疑問解決中體會學習成功的快樂。

敢於質疑作文500字 篇七

有一次，數學老師在講台上講題。我突然發現老師在寫某一步驟時，把答案寫錯了一位數，導致後面的步驟都跟着錯，最後的結果也錯了。我敢肯定我的判斷是對的，但內心卻糾結萬分：要不要告訴老師呢？不告訴他吧，這一題會影響全班同學的，也許考試就考到這一題；告訴他吧，會不會有損老師的威嚴，或者惹他責怪？我猶豫不決，十分忐忑。

經過好一會兒的思想鬥爭，我終於鼓起勇氣，舉起了我的手。偌大的教室中，那隻手顯得很突兀，同學們都用詫異的眼光看着我。老師的目光，終於鎖定在我身上。

“怎麼，你沒聽懂嗎？”老師和藹地問。我站起來，急忙説：“不，不是。只是，老師，您錯了！”我語無倫次、一鼓作氣把自己心中的疑點説出來，並大膽指出老師的錯誤。頓時，心中無比暢快，也不管老師會不會生氣，就坐下了。老師仔細看了一下黑板，沉默片刻，恍然大悟道：“噢，原來真的出錯了！是我粗心大意，看錯了數！”更正後，老師一本正經地對同學們説：“大家應該向李思雨同學學習，敢於質疑老師，有懷疑的精神。如果不是她幫我指出錯誤，我可真要誤人子弟了！人非聖賢，孰能無過！老師不是聖人，不要以為老師講的都是絕對正確的。我天天在重複：不怕你們不會，就怕你們不問。”

聽了老師這麼一番話，我全身的每一個細胞都像吃了人蔘果一樣舒服。被老師誇獎的滋味真是甜如蜜啊！我不禁為自己的舉動感到慶幸，甚至一整天都喜滋滋、樂陶陶的。

敢於質疑，使我快樂，使我對自己更加有信心！