我的金錢觀作文【精品多篇】

我的金錢觀作文 篇一

我認為，我們不能產生錯誤的理財觀。錯誤的理財觀不能給你帶來好處，只會給你帶來壞處，是有百害而無一利的。金錢只是一個替代品，並不能代表什麼。

的確，有錢你可以買豪車、買大房、買所有生活的必需品甚至可以每天都出去玩。但是這隻能代表你有錢，並不能代表你有知識，不能代表你有自己的朋友圈。現在，錢對於我們來説是次要的，能在學校裏學習知識，能考上好的國中才是主要的。有知識，能帶給我們錢，但是你花再多的錢也換不會來半點知識。所以説：智慧是無價的，金錢也不是萬能的。

雖然説錢乃身外之物，但是沒有錢卻什麼時都做不了。所以，我們花錢不能大手大腳，要節儉一點。比如説要買一個東西，我們不一定要最貴，只要實用就行。我們也要學會存錢，如果在小的時候沒有形成這樣的理財思維，養成習慣，長大之後通常就會變成“月光族”。我們也不一定要跟別人攀比。你贏了，這又沒什麼用；你輸了，也沒什麼好丟臉的。

錢這個東西説白了就是幾張紙，但是這些“紙”卻能掌握我們的一生。

我的金錢觀作文 篇二

隨着時代的發展，人們的價值觀念也在悄悄發生着變化，一方面，我們讚許中國文化中“不為五斗米折腰”“富貴不能淫”的品格；另一方面，我們也開始坦言對金錢的慾望，對勤勞致富者的羨慕。

但是，當你正熱衷於追求財富時，你是否冷靜思考過，金錢在現實生活中的作用和地位？

金錢，是我們共同面對的話題。

面對這個話題，眾説紛紜，當人們給金錢扣上“黑惡”、“銅臭”、“債主”這類的名稱時，你有沒有想過：金錢到底是用來幹什麼的？

最初，我們的祖先是用貝殼來作為錢幣的，它的出現是作為一種交易的標準。比如，一個人種棉花，另一個人種糧食，前者需要用棉花去換後者種的糧食，那麼用多少棉花去換呢？要是從成本、勞動、珍貴程度等進行一系列的換算，估計到最後，是一個餓死，一個冷死，所以，錢就這樣誕生了，多少棉花值十個錢幣，就用它去換值十個錢幣的糧食。可以説，缺少了錢幣，這場交易就失去了公平。

正是因為錢幣可以去兑換人們生活的必需品，所以在人們的意識中，錢幣就是生活的必需品，就是生活中需要追求的東西。

逐漸，人們對金錢的認識又有了變化。金錢成了某些人炫耀家境和能力的資本，成了某些人拼命努力所追求的目標。

至此，金錢的意義已經發生了脱胎換骨的變化——由交易中的公平標準變成了貪婪的目標，使用錢換取必需品的人也變成了終日碌碌的守財奴。

當今社會，更有人為了金錢操勞了身心，為了金錢去詐騙而淪為階下囚，為了金錢，有的官員欺上瞞下，不為人民着想，為了金錢有的平民走上了犯罪的道路。

於是，人們把罪名都加在了錢——因人心改變而改變本質的錢之上。

因此，那些自命清高的道學先生把錢説成了“罪惡的深淵”，“罪惡的路標”，“索要人生的債主”。這些稱號，本應加在失去良知的人心上，而不是原本適時而生，促進發展的錢上。

正視錢，正確地使用錢，就如同軍隊攜帶適量的輜重，即不會降低軍隊的戰鬥力，也不會成為軍隊前行的負擔。

我的金錢觀作文 篇三

當今社會，誰還會在乎幾塊錢的問題呢？就連那些小孩身上也少不了幾塊錢，這些孩子都是被家寵壞的。那誰會注意到，以前的中國人民羣眾是怎樣過的。告訴你：他們的生活艱難的連一分錢都很保貴，而我們現在，一點都不珍惜糧食。那些孩子是衣來伸手，飯來張口，真應該學習以前的祖祖輩輩們。

科學在發展，人類的生活在發展，人類過得越來越好，雞、鴨、魚、肉，樣樣都吃得香，吃得好。以前的勞動人民只能吃樹皮，連那些草都被地主的牛羊給佔着，人民羣眾連牛馬都不如，真的讓人慘不忍睹。那些地主不但強佔人民的糧田還毆打人民羣眾，要是讓你去噹噹時的農民，你會有那些寬宏的胸襟嗎？你能忍受嗎？你如果受到地主的壓迫，你會向這些殘忍的地主求饒嗎？我想你會，因為現代人的意志太脆弱了。以為只要有錢什麼東西都可以買到。要是以前那些受苦的人到現在還活着的話，也許就不會發生浪費錢財的事了。

朋友們，如果你是一個不亂花錢的人，就請去幫助那些亂花錢的人吧！趕快行動起來吧！

我的金錢觀作文 篇四

有一句名言：“金錢是好僕人，壞主人。”是做金錢的主人還是做金錢的奴隸？這反映了兩種不同的金錢觀。

金錢觀是對金錢的根本看法和態度，是和人生觀緊密相連的。金錢是適應商品交換的需要而產生的，隨着商品經濟的高度發展而逐漸成為財富的象徵。為什麼説金錢人扭曲人性呢？因為有些人認為金錢至上，金錢萬能，金錢能給自己的生活帶來幸福，而自己的家境又不是很寬裕，所以就想到了去偷、去搶來滿足自己的物質生活。這絕對是行不通的！我很贊成以下這種做法：攢足夠用的錢來維持家庭的温飽，不求物質生活，只踏踏實實的過好自己的日子，兒女孝順，一家合歡。那才是最幸福的生活。這種生活是用千金萬銀也買不來的，而是自己得來的。那些用不正當的手段得來錢的人必定會受到應得的後果，這種後果特別不理想，因為那個人已出賣了自己，自己什麼都沒有了。

金錢是幸福生活的必要條件，但金錢並不等於幸福，因為人類不能沒有精神生活。物質生活富裕而精神生活空虛的人，就不會有真正的幸福。

我的金錢觀作文 篇五

金錢，是個誘人的名詞。只要有商品交換，錢對每個人都是必不可少的。有了錢，才能解決吃，穿，住等問題。人們才能買生活必需品，才能生存，人們已離不開錢。

錢在有的人眼中，是自己辛辛苦苦勞動所得，拿時問心無愧；但在另外的一些人眼中，是權利的攣生兄弟，它是權利的產物。

説到“權”，不同的人有不同的看法。在多數人眼裏它是黨和人民賦予的武器，運用它為人民做出無私的奉獻。然而，在有些“官”眼裏，“權”卻成了貪婪索取的武器，他們利用手中的權“窮奢極欲”地去撈錢。

錢，有人認為它是權利的複製品，有人認為它是權利的象徵。有了權就有錢，有了錢就能買到權，錢和權就這樣被扭曲地而又緊密的聯繫在一起。

有了權就有了更多的物質慾望，有了慾望便越要權的增長，隨着權的增長，慾望也像加入了酵母的麪糰，不斷膨脹。腐敗便隨風增長了，他們也就成為錢與權的奴隸，成為錢與權的傀儡。

於是有人説，錢是個壞東西，錢有罪。冤枉啊！錢只是一種工具。它為禍，那是被人用錯了地方，錢本身有什麼錯？錢並無思想，沒有思想的東西又怎能操控人類的思想呢？舉個例子來説，面對以色列一次又一次的爆炸事件，我們能否定諾貝爾發明炸藥的功績嗎？不能。既然我們肯定諾貝爾的功績，那為什麼還要責備錢呢？

每個人都想富，這是很正常的。只要取之有道，用之有度，錢又怎能使人道德敗壞？道德是否敗壞，在人本身，責備錢，不免有推脱責任之嫌。

古人云：“錢乃身外之物。”既然錢乃身外之物，就不必太在乎，有用就行，不要成為錢的奴隸。人生在世，活得開心快樂才是最重要的。

我的金錢觀作文 篇六

從小媽媽沒有給過我零用錢，有什麼需要，總是向媽媽拿，所以我對金錢沒有很清楚的概念。

七年級時，在一次考試中我進入紅榜，排在全校第四十八名，因此拿到兩百元獎學金。我非常高興，因為這是我第一次賺到的錢。回家後，出於習慣，將錢交給媽媽，想不到她竟叫我自己存起來。在一次春遊，我將這二百元花到剩下不到五十元。看到這辛苦得來的錢剩下這麼一點，覺得十分可惜，一來因為是自己第一次賺的，二來是因為下次拿到錢還不知要多久。自從這次之後，我學會珍惜金錢，並擁有良好的儲蓄習慣。

前不久，我的一位同學去魔術道具專賣店買了一個“十元”，其實是把一個十元切成一半，讓別人以為是用牙齒咬出來的。當他拿給我看後，便要我猜猜看一個“十元”要多少錢，我從五十元開始猜，一直猜到兩百元，沒有一個正確，後來他才公佈答案：“六百元！”天呀！為了一個“十元”，他居然花了六百元。事後我覺得他花這些錢很不值得。

我想應該有很多人聽過這個故事：有個富翁有一大堆金子，他每天都會把金子拿出來看一看。有天，他的金子被偷走了，他十分傷心，朋友建議他説：“你可以找一堆石頭，每天都把它們拿出來，像看金子一樣看一看。”看在旁人眼裏，富翁的那些金子，就如同石頭一樣，無法發揮作用，對生活毫無幫助，沒有什麼價值。

我始終認為，把錢花在“需要”的地方，對錢適當的管理，養成儲蓄的習慣，遇到要花錢時不要捨不得，就是正確的金錢觀。對我來説，錢，夠用就好。

我的金錢觀作文 篇七

在過去的十九年裏，金錢於我而言，是模糊卻愈發清晰的存在。——題記

於我而言，金錢就像是個帶鎖的匣子，要打開它，需要給自己一個理由。這個理由可以是任性的，甚至是古怪的，只要能説服自己。因為我希望我的錢財能為我創造令我滿意的價值。

從小到大，身邊人常説我把錢看得很重。曾經的我，懵懵懂懂，還對這個評價感到無比光榮。如今思量，倒有點心疼自己了。畢竟，重視錢不代表不想花，把想法剋制住的是捨不得，捨不得手中看得見的擁有。現在的我仍依稀記得幼時居住過的、昏暗的弄堂，父母不言語的節儉、壓抑的訴求。

可是幼時的我的心很小很小，小到連一絲煩惱也留不久。因為幾枚硬幣能夠換來一包美味的糖果，帶給我一整天的甜；又或是一塊印有卡通圖案的橡皮擦，贈於我莫名的自豪感。從那開始，我逐漸意識到金錢的力量，那是一種難以抗拒的誘惑，只有使用它，才會得到更多你想要的。這種認識儘管偏向物質化卻沒有錯誤。在我的金錢觀念形成過程中，父母用早出晚歸告訴我世間沒有不勞而獲，老師用言語啟迪我看待任何事物都不要絕對化。

然而無論是過去還是現在，我對錢都保持一份敬畏。敬畏金錢的威懾力、敬畏人們對錢的渴望、敬畏金錢對我的影響。

夜深時分，細細思索，關於錢的回憶開始翻湧。我記得國小時不慎遺失五元錢時的焦灼，記得第一次獲得獎金的快樂，記得弄壞別人家玻璃門要賠償時的懊惱……太多的悲歡都與錢有着千絲萬縷的聯繫。如果錢在世界上消失了，那麼快樂是否一定會大於痛苦呢？答案因人而異，但衡量價值尺度的喪失與人類追逐慾望的本能卻在本質上是對立的，痛到極致也許也會變成另一種甜。於我而言，我難以接受自己的勞動沒有計量與回報，不希望無差別的獲得抹殺人類的創造性。

在人世間，由“金錢”衍生出的貪婪、嫉恨、痴念在許多人的心中紮下了深根，他們耗盡一生、追逐錢財。當“錢”最初被賦予的意義被污濁所掩埋，又有多少人可以看出其本質的光芒，又有多少人擁有“千金散盡”的態度與“還復來”的能力。在我看來，錢不可無，人不可縛。“錢”字由“金”與雙“戈”構成，“金”為珍物，“戈”是兵器，古人造此字時尚認為財富需用兵器爭奪，現代人早已在武力取得的基礎上擴展出另一番天地。

於我而言，我尚不可知即將進入社會的自己是否能抵制物慾的洪流，但我希望當我在向“錢”看的漫漫途中，不會遺忘精神上的簇簇繁花。

我的金錢觀作文 篇八

由於近年來就業壓力大，剛畢業的大學生也面臨就業難。所以找工作成了他們面臨的大事。社會上不法的人看上了這個團體，把黑手伸向了大學生反過來再想一下，大學生受過高等教育，別是非的能力還是有的，可為什麼還會有人上當呢？推其源頭還是因為利益在作怪。

去年畢業的一個師兄回來，聊之際他説自己剛從傳銷那裏回來，給洗了幾天腦，幸好意志還堅定沒有入夥。而介紹他去的那個同學在裏面投資了一多元。而且他還説那夥人沒有事就去人才網，抄下那些求職者的信息打電話讓他們來面試，他們來自全國各地，其中不乏意志不堅定者。

這使我想起了去年的一次可怕的經歷。那是五一期間，多年沒聯繫的兒時夥伴打來電話説他廠子裏有個職工回家了，讓我去代班幾天，隨便玩幾天。想來那幾天來無事，去就去吧！可沒想一去就進了傳説中的傳銷了。

第一天領我各大超市轉了一圈，問他怎麼不先看廠房好先熟悉一下環境。他推説明天再看，今天好好玩一下，再一想也真是這麼回事。第二天領着去一個居民小樓，裏面十多人在聽一人講演，看這個架式明白了什麼替班云云全是騙人的。每天除了吃飯，睡覺，上下午各聽兩個小時的講演，一連過去了五天，還是沒有機會走掉。因為有兩個人做你的導遊，連讓你打電話的機會也沒有。

億們的邏輯很簡單，讓你交5000元的入會費，給你一化粧品有10多個品種，讓你去賣，可能是自己有點常識，500多元的化粧品不多，而且也認為有也不是我們這個大眾羣體所能消費得起的。所以自己堅持不相信他們的話。最後他們終於點明其目的所在了，將你的朋友，親戚介紹來，你自己介紹的可以拿30%的提成，他們介紹的入你的下。而且之後他們介紹人的你還可以得10%的提成……以之類推，慢慢的你也組織了自己的金子塔。這是賺的什麼時候錢呀？終於在第六天趁他們不之際了出來。

“君子愛財，取之有道。”“不義寶且貴於我為浮雲”我不能體會到兒時的夥伴再見到我時是什麼樣的心情，我只記得再次見到我時，他説自己被除數人騙了。如今在外安心本分的工作了。我想訴大學生朋友，天下沒有不勞而獲的事，樹立正確的金錢觀，踏踏實實做事，誠誠實實做人，不要奢望一口吃成大胖子，用心做事，憑自己的本事吃飯。

我的金錢觀作文 篇九

俗話説：“有錢能使鬼推磨”。在生活中，錢是我們生活的一部分，有了錢，我們可以做很多事情，我們的衣食住行才會井井有條，因此，我很愛錢。

上學前，金錢對我們來説，就是一塊泡泡糖的誘惑。拿着那金光閃閃的小硬幣，跑到小賣部，就能換回一塊塊甘甜的泡泡糖和一件件心愛的小玩具。那時候，我常因從媽媽那得到一個枚小小的硬幣而樂得一蹦三尺高。

漸漸地，我長大了，可我依然很愛錢。那時的我從不珍惜錢，每次手中有了1元、2元錢，便會揮霍一空，享受花錢的快樂。

到了國中，我開始住校了，一週都不能回家。40元的生活費便也完全由我自己做主支配了。我一下子從一個僅有零花錢的乞丐變成了一個擁有自己小金庫的管家。這筆錢該怎麼花？

看着同學們週一週二天堂週四週五地獄般的生活，我心裏打起了小算盤，我要讓我的錢發揮最大、最合理的作用。從週一開始，我就精打細算，算計着每天的開支，既不能超出預算，又能不虧待自己的肚子，時不時地還可以小小地奢侈一把。

我不再去小賣部瘋狂購物，也不會貪嘴在飯後還去購買可口的小點心。這樣也不錯，我改掉了吃零食的毛病，疼了很長時間的牙齒也不治自愈了。這樣一直到週五，我的小金庫仍有盈餘，雖然僅有幾元錢，但我卻對之格外珍惜，把它們作為經久風雨的老朋友，陪我走完這一週的光輝路程。這幾元錢我會把它們精心保存下來，這樣日積月累，我的小金庫就會越來越充實，從幾元到幾十元，如今都有上百元了。這個錢怎麼花？告訴你，這個可是小祕密，一般人我不告訴的：我愛聽周杰倫的歌，想買個mp5。這筆錢，是萬萬不能向父母開口的。

我知道，可能你並不贊同我的做法。也許你的觀點是李白的“千金散盡還復來”，也許你的觀點是王衍的“視金錢為糞土”，但我會一如既往地愛錢，打理我的小金庫，相信在不遠的將來，我會成為一個能正確駕馭金錢的高手。這就是我的金錢觀。