守住底線作文精品多篇

守住底線作文600字記敍文 篇一

王美澄

當面對榮譽與諾言，面對生與義，面對金錢與道德的選擇，我們將如何選擇？

只有守住底線，才是做人的根本。

在《今天我是升旗手》一書中，主人公肖曉在小賣部門口意外撿到了一筆五百萬的鉅款，面對貪心的小店老闆，他説了不，把錢交給了警察。他守住了誠信的底線。

然而學校為了一時的榮譽，並沒有兑現讓他當升旗手的諾言，而選了一個剛剛數學競賽得了獎但毫無動手能力的學霸，反而在省領導面前出了洋相。學校校長沒有守住誠信的底線，也因此得到了相應的惡果。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這就是他面對生與義的選擇！孟子説過：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”這話用在文天祥身上十分合適。面對高官厚祿，他初心不改，志向堅定，面對以死殉國，他只留下一顆丹心照耀後世，傳下一股正氣匡扶古今。雖然身處水深火熱的時代，自己也身世坎坷，幾經波折，但什麼也無法逾越他心中那道愛國忠誠的底線。

再看那個不為五斗米折腰的陶淵明，只為心中世外桃源的意境，只為“採菊東籬下，悠然見南山”的理想生活，他選擇了歸隱山林。他決定遠離那個黑暗的、毫無希望的世俗官場。帶着菊花的清香，寫下了無數帶着菊花清香的詩篇文字，得到了精神意志上的自由。他，守住了自己精神自由的底線。

這樣的事例還有很多，有“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的李白，有“鞠躬盡瘁死而後已”的諸葛亮，有屈原，有葉挺，還有眾多我們所熟知的人物。

萬物皆有度。只有堅守住底線，才是為人的根本。

守住底線作文600字記敍文 篇二

田樂知

堅守底線，是做人的根本，它能成就自己，友善他人，更能為社會創造福祉。

堅守底線，可以不讓內心迷失，不被利益所誘。

在當下這樣一個信息快捷、腳步迅速，網絡空間日新月異的時代，一種新型營銷手段逐漸融入了人們的日常生活——直播與短視頻。更多的明星搖身一變成了“新晉網紅”。這本是時代的發展必然，但在幕後，“偷税漏税”“陰陽合同”“虐待動物”“浪費糧食”等無數違背道德與法律底線的鬧劇一步步上演。這種行為，公之於眾，會有什麼後果與影響？人生沒有捷徑，踐踏為人的底線的結果必然是悲劇與法律的制裁，無疑於自取滅亡。

堅守底線，尊重他人，也是為自己鋪路。

在冬奧會舉辦期間，中國以大國姿態和胸襟歡迎世界各地友人前來。原本是和諧友善的氛圍，卻因韓國隊在短道速滑中無視規則而打破。導致加拿大、中國隊員有受傷、擦傷，自己的“獎牌”被取消。韓國隊在速度滑冰中的“無賴”，攻擊中國隊員與冬奧村的劣跡，全世界有目共睹且都不以為然，而中國憑自己的清白，拿乾乾淨淨的金牌。無視規則，不守底線的行為，終將自己為此買單。“要容得下別人的風光，也要按得住自己的囂張”，堅守底線，是尊重他人，更是為自己立前程。

堅守底線，是為社會擔責。

春運期間，醫護人員堅守防疫一線，負責、細心地工作着。一份份核酸報告，一次次體温計量，他們從不放鬆懈怠，一個個“大白”的共同努力，給人民一個安心舒適的年。他們遵守底線，尊重底線，為社會擔責，為社會創造福祉。

底線是準繩，是規則，是道德與法律的屏障，底線之上是自由，底線，更是做人的根本。

“當你凝視深淵時，深淵也在凝視你。”守住底線，守住內心的明淨。

關於守住底線話題作文 篇三

一面對着兩位氣宇非凡的士大夫，莊子在水中閉目的倒影仍然安詳，不驚動一條魚。 “先生是否讓自己的滿腹經綸有用武之地？” 莊子搖晃着腦袋沒有直接回答，而是問了兩位士大夫一個問題：“如果你是一隻千年神龜，在你的晚年，你是想在河水裏自由翻騰，生活得逍遙自在，還是想穿金戴銀作為神品被貢奉在高高的祭祀壇上？” “當然是在河水裏自由翻騰，生活得逍遙自在了。” 莊子笑了：“你們已經替我做出了選擇。” 看着兩位士大夫悻悻歸去的背影，莊子用手指輕輕地在地上畫了一道線。“這道線一直在我的心裏啊！” 在榮華富貴、千乘公相面前，莊子毫不動容，他不為名利所羈絆，要過天馬行空、無拘無束的日子，這就是他的底線，這底線鑄就了莊子逍遙的個性。

二面對着劉邦大軍的步步逼近，面對着波濤滾滾的烏江，項羽跨下戰馬，手持五尺長劍，依舊威風凜凜。 “霸王，我們趕快渡江吧，留的青山在，不怕沒柴燒。” 項羽眉頭緊鎖，他去意已決，任九頭牛也拉不回來。“不要再勸了”，他用劍狠狠地在懸崖邊畫了一道線。將士們幽怨地望着他們的楚霸王，他們想要阻止他，希望霸王能率領他們重振士氣。但同時，他們也十分了解他們的霸王，無論是屈膝投降還是倉皇而逃都不是霸王所為。於是再沒有勸告，再沒有阻攔，剩下的只是“生當作仁杰，死亦為鬼雄”的千年霸氣。鮮血順着長劍滴下，染紅了那道線。有人説，項羽是如此自負與自私，但面對夕陽下懸崖邊那一道深深的印記，沒有一位江東父老會責備他，會嘲笑他，而只會感歎：“這才是我們真正的霸王。” 在四面楚歌、走投無路的情況下，項羽寧願取義成仁，也不願束手就擒，這就是他的底線，這底線成就了項羽霸王的氣概。

三二戰中發生過這樣一件真實的事情。德國法西斯崩潰前夕，一架英國戰機在敵佔區執行任務時不幸暴露目標，德軍高射炮齊發，很多炮彈都擊中了飛機，有的甚至進了油箱。不可思議的是，這些炮彈在油箱裏竟然沒有爆炸。欣喜欲狂的飛行員衝出重圍，返回基地。後來技師從飛機油箱裏取出11枚高射炮彈，令人驚奇的是，它們個個完好無損，技師小心翼翼地拆開這11枚炮彈，發現彈殼裏根本沒有炸藥，在其中一個彈殼裏，還有一張用捷克語寫的字條：“我能做的僅此而已！”後來，人們才知道，這些炮彈是德國軍工廠裏地下反法西斯組織成員的傑作。那個捷克工人實在太讓人敬佩了。在法西斯的槍炮就豎立在自己眼前時，説話稍不注意都有掉腦袋的危險，但那個捷克工人卻冒着生命危險堅守住自己的信仰和良知的底線，這底線譜寫了一曲反法西斯戰士的正義之歌。

守住底線作文 篇四

詩人聶魯達説：當華美的葉片落盡，生命的脈絡才歷歷可見。光色闌珊之餘，從世事浮沉中站起，堅守底線，才能知青松般傲立於世，聞到夏花馥郁。白巖鬆感慨：這個時代怎麼了，都拿人的底線當優點。他認為堅守底線是對於一個人最基本的要求。可在信仰迷失，道德滑坡的如今，我們需要大聲呼喚；堅守底線。人之初，性本善。這是兩千年錢孟夫子提出的人性論觀點。她認為人性天性是善良的。

人性向善，亦易迷失。所以人更應該注重道德修養的自覺性，面對層出不窮的慾望，堅守住底線。唯有堅守住底線。才能做一個堂堂正正的人。易中天説：底線就是生命線。美國社會學家奧爾巴赫也曾説：凡上帝所造之物，都臣服於底線的束縛。突破底線是人類的原罪，夏娃，亞當就因觸碰底線，偷食禁果，而被逐出伊甸園。中古西方傳説中的偉大君王“黃金之王”阿爾法拉宗，級是自恃國力強盛，貪慾膨脹，公然挑戰神明的底線，才導致了大西洲的沉沒。我們需要像奧德修斯抵禦女妖的歌聲一樣抵禦誘惑，守住我們的底線。

守住底線乃立身之本。社會需要守住底線。美國三角工廠沖天的大火，140多名女國喪失了生命。更為可悲的是，美國各色政客心懷鬼胎，他們為此撈取政治資本，很多媒體更毫無底線地宣稱女性不該外出做工，謀求獨立。這些毫無人性和底線的行為激怒了美國民眾。破壞得閒使這場災難演變成了動搖美國根基的社會危機。與之相反，我國社會各界在面對天災人禍時團結一心，堅守底線，使社會能一次次地在瓦礫與廢墟中站起來。現代社會建立在底線之上。

做人需要底線，社會需要底線，立國更離不開底線。孔子認為國家的信譽是國家的底線。改革開放初期，我國百廢待興，向國際開發銀行借款發展農業。儘管當時中國一窮二白，但憑藉良好的信譽守住了底線，準時還款。這才逐步被國際社會認可和接納。堂堂國家元首，卡扎菲，安倍晉三，金正恩等人都是出爾反爾，見風使舵的典型，沒有底線的國家，永遠活在他國的鄙夷和唾棄之中。個人也好，社會也好，國家也好，都不應該被貪婪驅使，而放棄底線。就好像一個式子乘上了0，其他的項再大，也無濟於事。

“咬定青山不放鬆”是對底線的堅守。“任爾東西南北風"是面對貪慾和誘惑的不為所動。守住底線，做一株蓮，一株出淤泥不染的蓮。讓社會成清香的荷塘，是我們共同的願望。

守住底線作文800字 篇五

著名學者易中天面對採訪時曾戲稱自己是“底線主義者”，從他對境界和底線區別的闡述中，我們不難得出這樣一個道理：作為一個完整的人，必須有自己堅守的底線。

歷史上偉大傑出的人物於心中常有一份最基本的人格堅守，這便是他們的底線。對於寧願餓死也不領美國救濟糧的朱自清而言，捍衞個人尊嚴是他心中至死不變的底線；對於“心存良知璞玉，筆寫道德文章”的老舍而言，有尊嚴地活着是他可以為之獻出生命的底線……他們因為有着這份堅守，所以才可以做到“眾人皆醉我獨醒”，活出自己的精彩，即使生命逝去，也可以為後人敬仰。

如果説光榮屬於偉人，沒有辦法要求每一個人都堅守人格的尊嚴，那麼對於普通人而言，道德良心就是最基礎的一道底線。

平凡的人如果能夠堅守道德底線，做到不愧於良心，也同樣值得人們尊重敬仰。幫別人墊錢買彩票，中大獎後分文不取的趙書兵；抱起血泊中的小悦悦，向周圍人呼救的陳賢妹；哥哥遭遇車禍，作為弟弟不忘把工資發給農民工的孫東林……他們都只是普通人，也只是做了一些“很普通”的事，然而，依靠最基本的道德良心作出的選擇卻使他們於平凡中顯出了人格的光輝，這光輝來自於他們的那種對於做人底線的堅守。

相反，有這麼一些利慾薰心者，在對金錢名利的追逐中，喪失了最起碼的道德底線，最終也只能自食其果，毀了自己也毀了別人。作為一名學者，保持學術的純潔，不抄襲、不剽竊應該是堅守的底線吧，然而，批評諸葛亮的著名學者胡覺照，為了名利，違背道德，剽竊他人文章，侵犯他人的知識產權的同時，也將自己引向了身敗名裂的下場。作為一家食品企業，為消費者負責保證食品安全應該是堅守的底線吧，然而，三鹿集團為了企業效益，昧了良心，在奶粉中加入三聚氰胺，害了數十名無辜的嬰兒的同時，也將自己辛苦樹立的品牌砸得粉碎……還有諸如“膠囊門”、“甲醛海鮮門”這類駭人聽聞的醜惡事件，無一不告訴人們，沒有對底線的堅守，就像高速行駛的車沒有剎車，是極其危險的，是會給人和社會帶來嚴重後果的。

法國浪漫主義作家雨果曾經説過：“良心的覺醒就是靈魂的偉大！”而於當下，無論是堅守人格尊嚴抑或是道德良知，都既是對自己作為人的承諾，也是對社會的責任擔當。

守住底線作文 篇六

千里之堤，潰於蟻穴。三鹿毒奶粉事情確切地印證了這句話。職業道德缺失，社會公德缺失，龐大的企業大廈轟然倒塌！ 三鹿，一個享譽國內外的品牌，一個眾所周知的品牌，一個無數嬰幼兒普遍運用的品牌，白手起家，從三頭奶牛兩隻桶，到國內乳製品大型企業，其生長之路，何其困難！但是一夜之間倒閉，其結果又是何其悲痛！ 震驚，震怒，譴責，呵斥，各種心情如巨浪翻騰於國人心中。而等心潮稍稍停息之後，漸漸泛起的卻是痛心，卻是悲痛。創建一個品牌需求數十載慘淡運營，而毀掉一個品牌卻只在旦夕之間。

三鹿事情再次警示我們，運營企業不可幸運，生命安康不可兒戲，道德底線不可逾越！ 前些年上海廣生園集團也因運用陳餡而一夜之間破產。不想傷痛未愈，又一個大企業黯然倒下。似乎是母親千辛萬苦哺育的孩子一個一個誤入歧途，走向不歸路，雖令人慨歎不已，更多的卻是深惡痛絕。 不只令人想起曾經威震四海的大秦帝國。自孝公起，經惠文、武、昭襄、孝文、莊襄王及至始皇帝，歷經七世方成就統一霸業，樹立起廣大的帝國。但是，卻是這銅牆鐵壁的江山倏忽易主。仁義不施，大秦亡國。《阿房宮》一賦，道盡亡國之因。

今天的三鹿集團能夠忽視嬰幼兒生命安康，能夠為了金錢捨棄道德，於是29萬患兒為其道德淪喪買單！ 秦少仁愛仁政，三鹿缺社會公德，究其基本，是對生命的漠視，是對人權的漠視。多行不義必自斃，終於，這曾經顯赫的大廈倒下了，其幻滅之道與秦幻滅之道何其類似乃爾！治國底線，運營底線，以至為人底線都被打破，國度哪能長治久安，企業又談何開展壯大？ 誠然，我們的國度還不興旺，我們盼望復興，我們盼望強大。但像這樣急功近利、飲鳩止渴的做法斷不可取。企業肩負着復興國度經濟的嚴重任務，揹負着億萬民眾的殷切希冀，但這一個個著名品牌在經濟大潮中退色沉淪，如何叫人不心痛！ 經濟要開展，民族要復興，但道德底線卻萬萬不可打破！守得住底線，方能經得起考驗，方能開展進步，方能富有昌盛，立於不敗之地。

關於守住底線話題作文 篇七

世間的煙火如斑斕多彩的畫筆，給每一個素色的生命繪上不一樣的色彩。所以有的人像火一樣熱烈，有的人像海一樣深邃，但無論是浸染過什麼樣的顏色，每個人的內心深處和生之源泉都留着一方神聖的空白，不曾食過這人間煙火。

那是一個人的底線，是一個人獨立於世界，獨立於生活，甚至獨立於生命的人格。

一個人的底線獨立於世界，他高於這份世界所給予的金錢、榮譽的沸點，在一切都化作輕煙，它依然不卑不亢赫然存在。

惠普公司的前任執行主席菲奧利娜在離任後應邀在一所大學講學。那是她離職後的第一次露面，演講了《永遠都不要出賣你的靈魂》。身為美國商界名流，她絲毫不沾染業界迂腐濁流，在華爾街的色情舞廳裏她大膽地拒絕客户的非分要求，在老闆隨意的調戲中她依舊不顯半點屈從。就這樣，一個女人為了堅守自己不卑不亢的人格，她甘願放棄百萬年薪，放棄閃耀在全球之巔的名譽光環。

她告訴在座的畢業生：永遠都不要出賣你的靈魂，因為沒有人能支付得起它；而全校的掌聲告訴她，正是這一次的挫折，讓她的人格更加高尚。

一個人的底線獨立於生活，它是山珍海味、錦衣繡帶無法滿足的精神要求。哪怕一生只有濁酒相伴，哪怕夜夜都是冷衾蕭牆，守着精神的`底線就是在享受一次人格盛宴。

東晉的大詩人陶潛脱下官袍，放開錦衣，捨去温飽的生活，他一任自己“不事五斗米”的性情，縱情山水，採菊南山下。生若如此，生命的意義從不與生活有何直接關係，留着自己的底線，拒絕生活的逼迫，在田塍籬角亦有詩情畫意。

在汨羅江邊，一個滿腔愛國的赤子，一個受盡冤屈吃盡酸楚的臣子，投江自盡，留一身清醒。屈原的人格是高大的，哪怕他的血肉之軀沉於江底，早已腐蝕；屈原的人格是素潔的，哪怕他已經在渾濁的江水裏滌盪千年。血肉化為灰塵，散盡四方，而人格滲出生命，如一道永恆的光照進歷史的長河，穿越時空，不偏不倚的達到文明的巔峯。

他的死，讓中國千年的志士忠節得以傳承，百代不衰。

子曰：“繪事後素。”

生命就是這樣，讓底色潔白明瞭，讓底線清晰有力，再塗上這人格的顏料才顯得絢麗多姿，才是一次真正的對生命，對生活，對世界的描繪。