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2022年天津卷語文大學聯考作文精品多篇

2022年天津卷語文大學聯考作文精品多篇

2022年天津卷語文大學聯考作文精品多篇

天津大學聯考作文 篇一

都説北方過節,基本上必備的美食總是餃子,彷彿只有那一個個圓潤可愛還冒着熱乎氣的餃子才能應得上景,吃了它才稱得上過節,冬至當然也不例外。

冬至,亦稱冬節、交冬,早在二千五百多年前的春秋時代,我國就已經用土圭觀測太陽,測出了冬至,這是二十四節氣中最早訂出的一個,歷來都非常重視,甚至有“冬至大如年”的説法。

冬至吃餃子,還有另外一層含義,據説是為了紀念張仲景製作的“驅寒嬌耳湯”,吃了餃子,能防止凍耳朵。雖然這只是個傳説,可小時候的我,也曾信以為真。每到冬至,我總是饞着媽媽包的餃子。媽媽會提前做好準備,買肉、摘菜、拌餡、和麪、擀皮、包餃子,一道道工序下來要個小半天,我有時也會去幫忙,雖然基本上都算是搗亂,總也包不出“四面不漏”的餃子,但一家人一起準備飯菜的過程總是充滿歡聲笑語。忙活半天,終於等到熱騰騰的餃子出鍋,我迫不及待地咬下一口,滾燙的汁水燙到嘴巴,我邊吵着燙死了,邊用手在嘴邊扇風,爸爸媽媽都被我猴急的樣子逗樂了。或蘸汁、或酸湯,熱乎乎的餃子下肚,整個人瞬間暖和起來,當然,耳朵也還在。

兒時,我總覺得包餃子是項大的工程,彷彿除了逢年過節、或者有重要客人來訪,才有機會吃到,吃餃子是需要天時地利人和才能達成的小美好。一盤餃子,對於我而言,無異於一頓大餐。冬至這一天,就是為數不多的可以品味大餐的好日子。長大後,吃餃子變得稀鬆平常,但冬至的那碗餃子,是最不能缺失的,即使再忙,也不會忘記,哪怕這一天飯店吃餃子的人排起長隊,我也會耐心等待專屬於這個節日的美味,這可能也就是所謂的儀式感。

如今,成家立業,有了孩子,我依然會給他講“冬至不端餃子,凍掉耳朵沒人管”的傳説,媽媽也會張羅大家包餃子。一家人圍桌而坐,邊吃邊聊,一碗碗餃子熱氣氤氲,就是這一碗人間煙火,流淌的是家的滋味,愛的傳承。

2021天津大學聯考作文 篇二

  容納其他物體,比如液體和固體的東西,被叫做什麼?

答案有很多。容納水的是茶杯和臉盆,容納酒的是酒瓶和高腳杯,容納沙石的是斗車和土簸箕。

但這些容具,都無法配上一個雋永對稱的漢字,那就是“器”。器是什麼?器是一種整齊端莊的存在,用足夠完美的自己來盛容其他一些東西。

國家博物館的鎮館之寶後母戊鼎,可以被稱作“器”。歲月刻下的青銅鏽痕,遮不住精雕細琢的千年遺風。靜靜望着這尊與人同高的器具,就能想到彼時它滿載貢物,金光輝煌地出現在祭祀典禮上的驕傲。

今年初成功試運行的中國核聚變反應堆“人造太陽”,可以被稱作“器”。這是國之重器,雖然它使用的時間,只有強磁約束激活時的短短劇聚變一瞬,可即便是空置的機器,也從未褪去任何一分一毫的價值。

容具和重器的區別,就在於能否在不同的環境下,保持自己的本來意義。

一隻簡單的玻璃杯,裝上茶水就成了茶杯,倒入白開水就成了水杯,盛滿啤酒,就又成了觥籌交錯的酒杯。它的用途和價值,跟隨所容納的液體產生變化。

但重器是不一樣的。例如兩千年前,後母戊鼎內可能盛放的只是牛羊肉而已,隨之被埋入地下,黃土填納其中;直至現代,清理整潔的後母戊鼎,再也不會被放入任何東西,可它本身,已經成為了價值和歷史的代名詞。

做器如此,做人亦如此。

人的社會,是一個複雜的結構,我們每個人都如同大海中的游魚,被浸泡在紛擾的大千世界裏。金錢、榮譽、地位,有太多的座標系,在規定着一個人是怎樣的人。

大部分人追求一生,只是為了成為別人眼中的自己。擁有金錢者,在商業圈裏呼風喚雨,得到他人的擁戴;嚮往榮譽者,在名利場上前赴後繼,只為他人的幾句客氣;覬覦地位者,甚至貪贓枉法,無非想要他人的處處逢迎…

可是,當把這些“他人”去掉以後,我們還剩下什麼?如果我們也是一件容器,當把這些“液體”倒出以後,我們又是什麼?

美器不必滿,而大才不必寄於他人。

我不否認在凡塵中追求價值的積極意義,但也希望我們都能夠尋求到一份自我世界的寧靜。古往今來,多少詩人騷客,都是在生活的逆境中,離世獨處,羽化獨立,最終留下了不朽的千古名篇。晉陶淵明獨愛菊,而後人獨愛陶淵明,無非是愛他身上那一點兒自由氣。

古人云,君子慎獨。我想,每個人都需要一個放空自己的機會。或許是在下班回家的深夜,或許是遊賞公園時的小憩。我們應當倒出體內的一腔滾滾濁世,思考自己究竟想要什麼,又希望自己成為怎樣的人。

從來沒有哪一件美器,是不經歷陣痛和雕琢而生的。願你成為更好的自己,能夠容納天地而不滿,俯察草木而不驕,櫛風沐雨而不危,行路百里而不忘初心。

天津2021年大學聯考語文滿分作文 篇三

“幸福”有着廣泛的含義。有人説:“得到關愛是幸福。”有人説:“每天無憂無慮地生活是幸福。”我説:“在學習、生活中戰勝困難,取得成功更是幸福!”

記得那天做完作業後,我拿出數獨題目來,準備攻破那道同學們都嘗試了幾次也做不出來的難題。所謂的數獨題目就是一個九乘九的大方格,又分為九個三乘三的小方格,在每個小格子裏填入1-9的數字,並保證每行每列和每個三乘三的方格中沒有重複的數字。這次,我不想再向爸爸求助了,我想嘗試着自己獨立完成。

一開始,我先把絕對肯定的數據根據上下左右的條件確定,用水筆寫好。然後,我考慮剩下空格中數字條件最多那個。“缺了2和5。”我數了之後發現。這一行已經有2了,那這裏肯定是5,那上面一個就是2。我心裏小喜了一陣,這為後面的推理又創造了條件。由於推算得當,條件充分,我很快填好了大半。突然,有一條卡住了,我原本想先不做那一條,卻發現這是成功解決這道題目的必經之路。怎麼辦?只有“猜”!這兩個格子是一個是1,一個是7。我猜了一個1並用鉛筆寫上,以便修改。既然這個條件有了,那麼往下就好做了。可是,好景不長,有一個數陣裏重複了數字三。於是我換了另一個數7,心想:這下肯定對了。沒成想,這樣做也有重複的數!我一愣:八成是剛才弄錯了?為了防止再次在原地繞圈,我仔細地檢查了一遍。

很快,在這次認真的推算下,我發現了錯誤:原來是一不留神,粗心,寫了兩次3。唉,誰讓我粗心大意呢?把所有格子填滿後,我剛想歡呼,又轉念一想:萬一又有錯呢?於是,我按捺住興奮的心情,耐心地檢查了一遍——沒有重複!我飛奔到爸爸哪裏高興地告訴他這一好消息。畢竟是爸爸,沉得住氣,還是查了一遍。不一會兒,他確定了我是正確的,擁抱了我一下作為獎勵,還打趣兒地説:“以後我們家要出一個數學天才嘍。”聽了爸爸的話後,我欣喜若狂:要知道,這道題目可是經過了許多同學的反覆推算也沒有解決出來的問題啊!

那一次,我體會到了成功的喜悦,也感到無比幸福。

幸福是獲得成功的鑰匙!

2021天津大學聯考作文 篇四

  據説,我出生後不久就做了一件很了不起的事。

“抓週”儀式上,我的選擇震驚了在場的所有人,七大姑八大姨們眼睛都瞪成了大個的乒乓球。

長輩們精心擺放的鋼筆、計算器、小汽車、公章、人民幣,我連看都不看,卻一下子抓住了不遠處一個精緻的痰盂。

“這孩子,將來恐怕難以成器了!”

爺爺歎息,奶奶歎息,姑姑歎息,除了爸媽,所有人都歎息,

爸媽認為這一次“犯規”無效,再次發令後,我把手伸向了公章。

爸媽終於很高興,爺爺、奶奶、姑姑,也終於高興了起來。

“這孩子長大了要做官的!”這話被他們説了十來年。

三年級時,我的興趣不知怎麼地轉向了泥塑,用自己可支配的壓歲錢買來各種顏色的泥巴,放學後第一件事就是“玩”泥巴。爸媽扔了幾次泥巴後,終於無可奈何地“任我行”了。

“這孩子,真不成器!”

爺爺歎息,奶奶歎息,所有人都歎息。

其實呢,我的成績還不錯,年級中上等。只是跟他們的期望值有點遠,他們都指望着我“做官”呢。可我呢,連個小組長都不是。

九年級了,成績進入年級前十。有一天突然走火入魔,要搞什麼家庭化學小實驗,置備了很多瓶瓶罐罐,衝破爸媽的圍追堵截,竟然堅持了小半年。那些日子,爸媽常常無緣由地歎息,有時我則無厘頭地接茬兒:

“這個不成器的孩子啊!”

還好,會考發揮超常,進了市重點。只是我實在不能像學兄學妹們一心只讀聖賢書,今天對上合組織感興趣,明天又關注博鰲亞洲論壇,轉天又研究起世界互聯網大會,前兩天又撇下成堆的練習題被崔永元怒懟馮小剛的事轉移了注意力。爺爺、奶奶、爸爸、媽媽,高分貝的大合唱,居然不能對我有半毫的影響。

“這孩子,將來成不了大器!”

恨鐵不成鋼。我懂,他們還是承認我是能“成器“的,只是成不了“大器”而已。

突然想起了當年我抓到的那枚公章。

天津大學聯考作文700字 篇五

當夏的激情蜕變成秋的温存,當夜的寧靜幻化成晨的靈動,我又背起了書包,背起了夢想,自信的走進校園,走進高三。高三到底是什麼。

可是高三是什麼?是學哥學姐眼中的人間地獄,是老師眼中“只要肯攀登”的山峯,還是成功人士眼裏的基石?我無法用語言詮釋高三,更無法用文字給高三下定義,我只能説高三像一段旋律,像一段激昂、充滿挑戰、豁達的青春旋律。

高三是一段激昂旋律。成功就在彼岸,高三的我們應該信心滿滿,揚起理想的風帆,在知識的海洋裏暢遊。面對高三的一次次的考試,即使失敗也不能倒下,即使遍體鱗傷也要鬥志不減。為了心中的夢想迸發激情,每一天都為夢想而活,奏響一曲氣勢昂揚的《義勇軍進行曲》,青春本該充滿激昂。

高三像一段充滿挑戰的旋律。前方的路途一片荊棘。現在我們在兩點一線中生活,每天披星戴月,可是每當睡覺時總會想起還有許多事沒做完,總有做不完的難題,背不完的公式,理解不完的知識點。所以,高三充滿挑戰,既要克服學業上的難題使六門功課齊頭並進,又要克服面對高三的心理恐懼、面對失敗的痛苦。可是,這就是高三,疼痛使我們感到真實,充滿挑戰的青春才值得回味。

高三也是一段豁達的旋律。“眼因多流淚而愈益清明,心因飽經憂患而愈益温厚。”高三的我們應該從容面的對挫折。失敗了不哭泣,因為這次的跌倒是為了下次的站起;高三如品苦丁茶,前面的苦是為了口留餘香的甘醇。

想起姐姐臨走時摸着我的頭告訴我“明年,明年的這個時候,經歷了高三,你就長大了,成熟了,可以一個人闖天下了。”也許高三是一個人成長路上的關卡,是一個人成熟的基石,是一個一生最寶貴的經歷。

我在作業本上寫道“三年中風鵬正舉,兩日後雲鶴長鳴”,我將把它作為自己搏擊大學聯考的口號,但卻不會喊出,沉默地運籌,終將爆發出足以決勝千里的力量,拼出一個平凡而又絢爛的未來。

天津卷大學聯考優秀作文 篇六

時光的輪轉,年復一年,日復一日。先是那亮的隱沒,繼而月華撒佈在肉體凡身之上,團圞,重重地看不分明。那是仁慈的蒼白,周而復始。若無一個念想可盼、可銘、可憶,委實教人琢磨不透當今的時節。身無所依,空落落地無處安放,縱盛年亦是乏人的倦懶。對未來的百無聊賴,同樣昏沈的晌午,晨醒靜謐的薄靄。

前眺是未卜的,白地晃眼,看得不真切,如此便只能希冀不去忘卻。自斑駁的年月裏,掇拾陸離的零星,期待時代迷濛的雨幕,柔美回憶再樸素不過的輪廓。並不多麼特別的一天,可能是眼眶映入的秋紅、雨霽的青山、粼粼的綠水,那些孤立瑣碎的時刻,意義浮現後隱沒、浮現、隱沒,便覺水光盈盈,在心頭跳躍,再沒有更美麗的事物。

場景多變,舞台輪換,泣下沾襟,還能再換一件。因生命是何其輕浮,不將回憶抹上如此豔麗的油彩,便失去那種生活的實感。紀念日是個錨樣的物體,初來不過鴻毛,一抹倩影,如情人的撫觸;在側方覺千鈞重,原是吉光片裘,又似圓潤通熟的石塊,供你懷揣在腹,飢渴時供你温飽,免於腸胃的蠶蝕。

又能説紀念日是在時間的洪流裏刻舟求劍,劍是記憶的沉澱,而在船身上頭的刻痕,甚至在當下也是沒有意義的,因往者不可諫,隙中駒、石中火、夢中身。它是回憶的拔高,回憶,是一個盈滿香味的花缽。當美好的實體離我們而去,空氣中溢散那些回憶的芬芳,縈繞、盤桓,輕窕又曖昧,那是往日榮光的頹垣。一點響動都是似曾相識,精神的鴉片,歷歷在目。

在前行的道路上,從昨日走到了今日,初心便為那種執念。現實與回憶密密地貼合,以假亂真,執念促使着你前行。執念是時代淘選之物,夾捲鋪蓋而過的,所剩寥寥無幾。是後期賦予的意義,並不是在一開始便如夜星般熠熠生輝,在夜空中指引溝渠或是三個賢士通往耶路撒冷;更像是登極瓊樓玉宇,觀望百家燈火,在綜覽全局之處,歸結出自身的支撐。

虛無的如今,亦是爾後的無盡藏,道德上的昇華是人類的本能,也是天賦。思及如此,便很是欣慰,存在的本身就為致遠留下了伏筆。

2022天津卷大學聯考作文:浮生寥記,煙火真切 篇七

人生一場若空虛大夢,韶華白首不過轉瞬一刻。但正如汪曾祺所言:“活着,一定要愛點什麼。“愛世間萬物中皆有的小小慈悲,守護那些讓我們感受到真實的人情味。“家人閒坐,燈火可親”烹一盞茶,燉一碗羹,皆是滋味豐腴的人間煙火。

煙火氣是與每個人緊密相連的真實生活。

今日不少青年,正在拼命的掙脱出上一輩眼中”安全感與煙火氣”,一代人渴望自由,崇尚自由,也努力獲得自由。這份拼搏,不再是為了衣錦還鄉回到那份煙火氣,而是為了追尋自己堅信,卻也尚未知曉的“顏色不同的煙火”。人們不再希望屬於一個架起爐灶煙火過日子的團體,而是拼命變成一個個更獨特的個體。

他們並沒有錯,但沒有人可以脱離現實生活的尋常煙火而存在。

在各種成功學的筆下熠熠生輝的所謂“學會愛自己吧““要自由啊”“學會享受寂寞””自己的路只有自己走“,把一切負面情緒合理化,哀怨變成自我感動,彷彿這樣就能包治百病。而他們恰恰忽略了,孤獨和迷茫是脱離現實生活煙火的副作用,是這個稍不留神就會踏入虛無的時代最氾濫供應的藥方裏,自我欺騙的事實。

煙火氣擁有最真實卻能夠觸動人心的本質。

《浮生六記》之所以擁有打動人心的力量,正是因為沈復將“布衣菜飯可樂終身”的安樂暇事生活真實記錄;儘管被眾人排斥,好友高更不理解,卻依然只畫自己看見的實物的梵高,煙火氣是時至今日,我們仍然從他的作品中感受到真實的情緒與震動;最真誠的剖白並非標杆般的稱頌,而是老一輩樸素懇切的“袁隆平讓大家吃飽了飯。”神農不像嫦娥飛向月球,是中國人最浪漫的回到土地,稻子成熟時家家户户的煙火氣都帶他給人間的囑託。

所謂人間煙火氣到底是什麼?不被西方影響,不被快節奏帶偏,中國人骨子裏的温良是迴歸生活化,夢想不與現實脱軌, 把節奏放緩,

是被儀式和傳統包裹生活的安全感,是傳統宗族系統關係帶來的歸屬感,讓自己可以安穩的被煙火氣束縛。

煙火氣是鄉間田野的炊煙裊裊,是社區居民家飄出的陣陣飯菜香, 也是為了生活而打拼,為了生存而奮鬥,為了生計而奔波的各行各業;亦是夜班警察,邊防戰士為守護社會安定默默奉獻,看到的萬家燈火。

煙火氣是每一個人獨立的行為,更是整個國家社會因此凝聚起來的正常秩序。

所以向前走,勇敢的走,腳踏實地,為了想要珍惜和守護的不一樣顏色煙火奮鬥和奔跑。但是寒冷的時候,願你回過頭看看,其實有着那麼多人,亮着盞盞尋常煙火在守候。

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