關於2021全國乙卷大學聯考精品作文多篇

全國乙卷大學聯考優秀作文1

樹立遠大理想，成就精彩人生

理想，是每個青年心中最聖潔美好的地方。正因如此，我的力量因它而強大，我的青春因它而綻放，我的人生因它而有意義。可是，我該如何找尋我那美好的理想呢？智慧的古人，總能給我以深刻的啟發。揚雄的這段話，引發了我深深的思考。

潛心修煉自我，方能“弓如霹靂弦驚”。理想不是空想，實力需要打造。在逐夢路上要有持久的耐力，當機遇來臨要有足夠的爆發力。重耳在外逃亡的十九年，苦難打磨了他的心志，閲歷開闊了他的眼界，危險增長了他的智謀，終在年過花甲登上王位，一舉稱霸中原。修身，就是要讓我們打磨一把“強弓”，用知識、能力、思想給它源源不斷地注入強勁的力量，然後蓄勢待發！

謙虛反思自我，方能“正道而直行”。追求理想絕對不能做井底之蛙，否則就會因短視而劍走偏鋒。我們應該在豐富的人生閲歷中，不斷提高自己，調整自己。孔子告訴我：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。以史為鏡，我看到廉頗請罪之難得；以人為鏡，我看到巴金懺悔之感動；以己為鏡，我看到周處殺蛟之頓悟。他們最終成為歷史上閃耀的明星，正是因為在人生的旅途中，不斷“矯思”，不斷調整自己那一支“利箭”，提高了自己的覺悟，端正了自己的思想，最終做到了箭無虛發！

融小我於大義，方能“扶搖直上九萬里”。義在儒家學説中意味着最高行為準則。它往往與“利”相對。論語中有“君子喻於義，小人喻於利”的説法，而揚雄此言，正是在説，放棄小我的“利”，去成就大我的“義”。周恩來總理為中華之崛起而讀書的鏗鏘之聲猶在耳畔，袁隆平那禾下乘涼夢的壯麗之景依然可期。斯人已去，而壯心不已。秉承先人遺志的，唯我新時代之青年。我們如果只圖為自己得到些什麼，便會陷入空虛的深淵；我們如果積極思考為社會做些什麼，便可能創造一個美好的世界。理想所承載的，不只是個人的未來，更是民族的星火，國家的希望。

理想不能等同於終點，它應該超越個體的某種生活願景，不囿於一時一域的得失，而將家國天下包容進來。因此，追求理想的過程，也不僅僅是揮灑汗水，更是打磨心性，探求價值，完善人格，提升境界的過程，因而修身，矯思，立義三者不可或缺，它構成了追求理想的基座，也構成了我們人生成長的根本。而這一切，都應當最終付諸行動。在國家快速發展的當下，在國際形勢複雜多變的今天，我們要遠離空談，將個人理想融入實現“中國夢”的偉大征程當中，相信奠而後發，必將百發百中！

全國乙卷大學聯考優秀作文2

追求理想，奠而後發

追求理想的當代青年怎樣才能實現自己的理想呢？

去讀書，去學習。

實現理想要以加強修養為“弓”。加深修養首先要學會學習，博覽羣書。讀書是最好的修行。培根説：歷史使人聰慧，詩歌使人靈秀，數學使人精確，自然哲學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯學和修辭學使人善辯……總之，凡有所學，皆成性格。學會學習不僅僅學知識，還要學習做人，努力提高個人綜合素質，使自己成為德才兼備，德智體美勞全面發展的人才。

矯思為矢，不佛系，不躺平。

近年來，“喪文化”在部分青年羣體中流行，“漫無目的的頹廢”“什麼都不想幹”“頹廢到憂傷”等等話語，加之“葛優癱”“懶貓癱”等表情包的廣泛流動……除了“喪”一族，還有佛系和躺平族。但是佛系、躺平不是青春的姿態，“喪”文化更不是。豈不知，“喪”文化之外還有一個“燃文化”，積極向上、陽光熱情、主動進取、為了心中的目標不斷拼搏、努力奮鬥。重温一下魯迅的話：“願中國青年都擺脱冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，不必等候炬火。”

以義為“的”，把“小我”融入民族“大我”。

央視一套熱播電視劇《覺醒年代》有個令人難忘的場景。1915年，在瓢潑大雨中，在雜亂無章的長沙老街上，22歲的毛澤東懷抱一沓《青年雜誌》（陳獨秀創辦，次年改名《新青年》），踏着泥水迎着風雨奔跑……22歲的毛澤東，懷揣理想和信念，跑出瀟瀟雨幕，跑過滿目瘡痍的舊山河。年輕的毛澤東，仰天長嘯：“問蒼茫大地，誰主沉浮？”年輕的毛澤東指點江山，激揚文字；年輕的毛澤東以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲家國大“義”的青春樂章。

我也是青年啊！“清澈的愛，只為中國！”苟利國家，“義”無反顧。

做個行動派。

2021年4月，30名清華北大學子響應祖國號召，走出校園，奔赴疆場，志願到祖國最艱苦的邊疆地區服役，用身體力行的方式去感受人生，開啟別樣的熱血青春。清北大學生，學成文武藝，青春赴戎機，用行動詮釋了青年一代的理想信念、責任擔當。就像宋璽，北大高材生，毅然決然選擇從軍，成為一名海軍陸戰隊員，平生所學，竭忠盡智，願將一生獻宏謀——致力於強軍之路。

我，從今天開始，要做個有理想有追求的青年，修身，矯思，立義。

我，從今天開始，要做個行動派，一步步向理想進發。

全國乙卷大學聯考優秀作文3

不忘夢歸處，銘記來時路

“達則兼濟天下，窮則獨善其身”——題記

理想是什麼？王勃説：“窮且益堅，不墜青雲之志。”趙雷説：“理想總是誘惑着年輕的朋友。”而我引用羅曼羅蘭的話：“人之所以需要理想，亦如水手之需要星星，星星雖不可及，但可指引我們航行。”

不同時代有不同的星星。如果説從前我會為背不會的政治歷史而頭疼，但現在我知道了，我們在歷史書上面重點勾畫的寥寥數筆，是那些偉人為之奮鬥的一生。是李大釗，魯迅，陳獨秀為之奮鬥一生的信念。《覺醒年代》告訴我，只有活着的人繼續奮鬥，才不會讓逝去的人白白犧牲。陳喬年陳延年告訴我功成不必在我，但功成必定有我。1921—1949年這短短二十八年，他們的理想只是為了人人都受教育，少有所教，老有所依，為了中華，民族國興。但今天我們生活在一個和平的年代，會不會想到，曾經有這麼一羣人，不怕犧牲，以熱血來澆灌國土。

理想是什麼？理想是袁隆平爺爺的禾下乘涼夢，是他做了一輩子的稻田守望者。對當代新青年來説，我們要學習袁隆平先生的強大的信念；這種信念，是對偉大祖國的深沉的`愛，是淡泊名利，終身奮鬥的科學家精神。“人不能只是靠吃着米飯而活着。”青年一代有理想，國家才有希望，民族才有力量。時至今日，愛國主義依舊是中華民族最靚麗的底色，也是青年一代心中永遠樹立着的紅色的旗幟。

新時代的青年需要有理想。這個理想是由無數中國人的小夢想而組成的，國將無我，不負眾望。中國夢的新篇章將由我們來書寫，八零後，九零後，零零後一代接一代奮力奔跑，甩出時代的接力棒，更需要我們跟上。站在新時代的起跑線上，我們不能忘記前人的奉獻，同時還要有自己的擔當。

一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔當。我們見證了這個時代的昌盛，我們共同創造了這個時代的進步，我們銘記着先人的教訓與精神；這就是先輩為之奮鬥一生的目標，這就是我們的理想啊，這就是我們的詩和遠方，但作為新青年，你，準備好了嗎？

全國乙卷大學聯考優秀作文4

志之所趨，無遠弗屆

青年人應該有遠大的理想，併為之矢志不渝的奮鬥。

縱觀千古，王勃雖貧苦，仍在《滕王閣序》中寫下“窮且益堅，不墜青雲之志的慷慨之語；陳涉雖然出身低微，卻心懷大志，高呼“燕雀安知鴻鵠之志”；劉備在漢末時，雖是織蓆編屨出身，但心中懷揣着匡扶漢室的理想，後來得到了周瑜“非池中物”的讚歎，連“挾天子以令諸侯”的一代梟雄曹操也發出“天下英雄唯使君與操耳”的感慨。這正如林清玄所説：有航道的人，再渺小也不會迷途。青年人應該有理想，有理想就要有方法，敢於做夢最好，如何逐夢夢才是關鍵。

蔡元培曾説：若無德，則雖體魄智力發達，適足助其為惡。實現人生理想需以加強道德修養為先。中華古典文學的研究專家葉嘉瑩一生遭受着苦難的打擊和崔殤但這並不能讓她的思想有所滯懈。她認為人應當有一種“弱德之美”：“弱德不是弱者，弱者只趴在那裏捱打。弱德就是你承受，你堅持，你還要有你自己的一種操守，你要完成你自己，這種品德才是弱德。”《道德經》中有這樣一句話：“人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁，強大處下，柔弱處上。”葉嘉瑩追求的弱，正是這樣一種精神力量——在逆境中悄然生長的力量。她不向人間怨不平，而是堅守本心，努力提升道德修養，用生命將柔弱的蠶絲吐盡，在中華文化的薪火相傳中織就天機雲錦，熠熠生輝。

青年人加強道德修養的過程，也是不斷端正思想的過程。白巖鬆曾言：方向是比速度更重要的追求。無向即無志，無志則無望。等我們方向正確時，思想端正時，前路漫漫，總是順風而行。且顧霍金困於方寸之地，但日日伏案思索太空撰寫黑洞理論，且顧斯坦，李歷經歷磨練充實行囊，開啟漫畫傳奇，顧喧囂之社會，自詡佛系之類，青年或知難而退，或坐而論道，縱志存高遠也鮮成大事，更有朱平曼奇屠龍劍法而世間無龍，胸存虛志脱離軌道，則行千里而無所獲。由此觀之，端正思想態度，明確前進方向，對追求夢想的青年人來説至關重要。

克雷洛夫説：現實是此岸，理想是彼岸，中間隔着湍急的河流。行動則是架在河上的橋樑。青年人追求理想，應樹立實幹精神，不馳於空想，不騖於虛聲。在理想與現實之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開拓。仰望星空的天才少年曹原，置於探索物理世界的奧祕，最終發現了石墨烯超導效應。他憑藉着奮發篤行的意志不僅在物理世界中為個人添了耀眼的一筆也為中國物理學界倍添光彩。青年人要有心有猛虎，細嗅薔薇的遠志，更要腳踏實地地為理想矢志不渝的奮鬥，用篤行為理想保駕護航。

青年人譬之鉛刀必實幹將之志，譬螢燭必增日月之光。五倍將堅定理想信念爭做時代新人志存高遠步履堅定靡不有初鮮克有終，共同譜寫中華民族偉大復興的新篇章。且將新火試新茶，詩酒趁年華，理想之地，燈火闌珊我們已在路上。

全國乙卷大學聯考優秀作文5

修身立德鑄良弓，專注實幹化利箭

誠如“長安米貴，居大不易”，理想的實現往往也是“大不易”，猶如唐僧取經，九九八十一難。那麼，追求理想的路上，我們青年該如何？“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而後發，發必中矣。”漢代揚雄以射箭為喻，此言妙矣！形象地道出了實現理想的真諦——修身立德為本，加上專注和實幹，定可射中理想的靶心。

列夫·托爾斯泰説：“理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向。”此言不假，但有一個前提——理想先得正確，甚至遠大。揚雄以“義”為追求目標，言外之意是理想必須要符合“義”，這樣的理想是對人生的擔當，如史鐵生面對人生困厄時，決定活出自己精彩，立志活出生命意義；更是可對社會的責任與使命，如毛澤東以天下為己任的“中流擊水，浪遏飛舟”。這樣的理想，猶如太陽光熱無窮！然而，反觀許多在“反腐掃黑”中鋃鐺入獄之徒，或因信念的缺失而忘記初心，或因錯誤的指引而迷失自我。古人言“智者立長志，愚者長立志”，此言得之！

有了偉志，並不是萬事大吉，還須修身立德為本。百善孝為先，萬事德為本。一個人的德行、品性如同樹之根、水之源，只有不斷修身立德，才能長成參天大樹，實現海納百川。無論是想實現“天下興亡，匹夫有責”的家國大義，還是想達到“齊家治國平天下”的人生追求，抑或是要做“己所不欲，勿施於人”的賢良標杆，修身立德強調的從來不只是“人人為我”，而是“我為人人”。從五四運動中“扶大廈之將傾”的愛國青年，到建設時期“到祖國最需要的地方去”的墾荒青年，再到如今“一切為了祖國”的航天科研團隊，可以説，在追求到理想的過程中，立什麼樣的德，不僅是個人選擇問題，更決定了一個國家與民族的發展問題。

修身如強弓，更得踐之以專注和實幹。揚雄説“矯思以為矢”，“矯思”表面指矯正思想，實指心無旁騖，心神專注。專注往往出實幹。魯迅專注於“打破鐵屋子”，以筆為槍，鍼砭時弊，被世人尊為“民族魂”；北大助理教授韋東奕，十日年專注於數學研究，全網封神，被人直稱“韋神”。無數的事例都告訴我們，既要有“獨上高樓，望斷天涯路”般的專注態度，又要有“為伊消得人憔悴”般的實幹精神。唯有如此，那理想實現的絢爛燈火才會在燈火闌珊處出現。

“挽弓當挽強，用箭當用長。”立身新時代的我們，當志存高遠，用青春的力量拉滿修身之弓，搭緊專注和實幹之箭，與時代同呼吸，與社國共命運，仰望星空，勇射天狼。