文言文教學中的“文”“言”並重

語文學科的學習中，文言文的教學始終是不可或缺的一部分。所謂文言文教學中的“文”即是作為中華優秀傳統文化載體的文章，“言”即是古代書面語言的語法結構體系。

傳統的文言文教學，多采用串講的方法，逐詞解釋，逐句翻譯，完成以後，學生加強背誦，再配以詞句的練習鞏固。而對文章本身的欣賞與感悟，則淺嘗輒止，一切以應對考試為主。可以説，這樣的課堂，學生往往只是被動地接受知識的傳授，沒能深入領會文言文的語言特點及文章內涵，正如練功，不能打通經脈，只能是一知半解，雲霧繚繞。

那麼，我們在教學中，如何能做到“文”“言”並重，相得益彰呢。

首先，我們要重視經典的朗讀及解讀。

可以説，語言的學習方法，朗讀為上，正所謂“書讀百遍，其義自現”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。古代的私塾教學，就是從背誦《三字經》《百家姓》《千字文》《增廣賢文》開始的，稍大點，就朗誦“四書五經”，孩子並不能領會其中的意思，可就是在反覆的朗誦中，漸漸有了語感，熟悉了語言環境，加之老師的指點，逐步領會了詞句的含義，進而受到了傳統文化的薰陶。可以説，朗誦經典絕對是文言文教學中的重要一環。那麼，我們平時學習文言文，既要朗誦所學課文，還可有計劃地給學生準備一些經典，比如上面提及的這些國學啟蒙讀物，再比如不可不讀的《大學》《滕王閣序》等等。

第二，重視文言詞彙的積累與運用。

學習文言文，實際上就像學習一門外語一樣，當然，作為我們的母語源頭，學習上更與親近感，更有歸從感。但不管怎樣，都要從最根本的抓起，那就是詞彙。學習的過程，就是詞彙積累的過程。唯有掌握古人的詞彙，方能讀懂文意，領會內涵。古漢語的詞彙，無外乎也是實詞和虛詞兩大類，鑑於漢語的傳承與發展，對於部分延續使用的詞彙，自然無需過多講解，我們學習的重點就是古人“專用”的詞彙，教學中我們應該給學生做出規律性的總結。

先是虛詞的用法，應結合所學課文的具體語境講明虛詞的用法及意義，並讓學生整理記錄。再者是實詞的含義，尤其是通假字、一詞多義、古今異義詞、詞類活用這四類文言現象，在每篇課文的學習中都要分類指導理解並整理。

積累的目的是運用，掌握它們，才能更好地去閲讀文言經典，從而進入一個“閲讀—積累—再閲讀—再積累”的可持續發展的良好的生態中去。在這一過程中，特別要注意融會貫通、舉一反三，就是學習新課時，遇到學過的詞彙，要能背出它在以前所學課文中出現過的句子，並聯系在一起，求同存異，觸類旁通。

相信做到以上兩個方面，定能讓文言文教學的“文”“言”並重落到實處。