從儒、法、道三家思想學分析 談談班主任工作和班級管理方法

搏精采眾，百花齊放

從儒、法、道三家思想學分析 談談班主任工作和班級管理方法

【內容概要】

大家都説班主任苦，班主任累，做個班主任真不容易。確實如此，特別是想當好更難。如何又輕鬆又有效的管理班級就變成了大家思考的問題。本文對儒、法、道三家思想學説進行分析，取其精華，與教育管理相結合，希望能給大家一些啟發。

【關鍵詞】班主任管理  儒家  法家  道家

班主任工作是一項非常辛苦的瑣碎的工作，百年大計教育為本。教育在於國策落實於每一學校。每一學校管理。而班主任處於教育的最基層，他直接溝通於學生和教師，上傳下達，潛移默化，影響着每一學生自我人生觀價值觀的生成。做為最前沿的基層指戰員，為了學生的健康成長，必會付出艱辛的勞動和勤苦的汗水，然效果未必甚佳。今就自己的一點認識，談談對班主任工作、班級管理的一些淺見。

儒家：愛眾親仁

從孔子興辦私塾開始，二千多年來，儒學與教育已經融合在了一起。離開儒學的教育，就如同文革之時，只能給社會秩序帶來混亂。那麼儒家思想有哪些可以借鑑的呢？

一、已所不欲，勿施於人；已欲而立人，已所欲達而達人。用現在的教育理念則是：學高為師，身正為範。為人師表，只有做好自己，給學生一個好的榜樣，學生才會心悦誠服。只要用心觀察，大家都能發現：教師要遲到早退的，學生往往不怎麼尊重害怕。教師穿着隨意，以拖鞋進入班級的，學生也會隨之效仿。一旦因為這些而起言語之爭時，學生就振振有詞的説：“你不也是這樣的？”教師就會陷入尷尬境地，教育也就無從談起。

因此，做為班主任，首先要正已。只有嚴格要求自己，才能嚴格要求學生。我常對同學説：“只要我遲到一次，你們就可以遲到一次。隨時隨刻，我都會和你們在一起。有些同學常會為一點小事而請假，我與他們談心“做為班主任，事情肯定比你們多，因為既要照顧到班級，又要兼顧到家庭，但是我都不請假，你覺得你這件事真的到了非請不事了嗎？”同學們基本上收回了自己的請假事宜。這樣做為班主任也就能達到不令而行了。

二、以人為本，以學生為主體，維護與尊重學生。孔子主張以民為本：“自古皆有死，民無信不立”。在教學中，也強調以學生為主體：“求也退，放進之，由也兼人，故退之”。現代教育中也有一句話：沒有教不好的學生，只有不會教的老師。雖説過重，但其中也藴含着尊重學生、從學生的角度思考的道理。

在班主任開展學生工作時，常會因為一些事而起爭議，教師認為學生這麼做，不應該，學生則認為這樣做有道理，誰也説不服誰，結果就大動肝火，行為過激，或打或罰或請家長，最終只會給學生心中留下不理解與無奈。

有一位學生無視學校規定，晚自習帶手機進班，結果被我發現。由於頭兩天班裏還強調，設想到馬上有人犯此錯誤，所以心裏火大，於是讓他拿出。但他就是不拿，只是平靜地看着我。連續要求幾次，但依然無效。當時心裏感到很憋屈，有種下不了台的感覺。只是轉眼想是否他也和我的想法一樣呢？於是平靜下來，將他叫到外面。果然他聽從了要求，並按規定交上手機。由此可想，愛護學生，尊重學生，愛護自尊是多麼的重要，班主任在尊重學生同時也在尊重自己。

三、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。德政是孔子的治國理念，也是他的教育方法。除了德以外，還講究仁愛，泛愛眾而親仁。教育學生，也需用仁愛來感化，用道德來薰陶。

我將之歸結為三心二意。三心是細心耐心和寬容心，二意是面對時的注意和態度上的真情實意。用細心發現學生問題，及時觀察學生動態。與學生交流時，要放低姿態，不能高高在上，用全部的注意力去傾聽學生的真實內心，仔細把握學生的心理變化，耐心為學生分析困惑和難題，從學生的角度理解他，關注他，用一顆寬容之心對待所犯的錯誤，絕不能不聞不問，大發脾氣。要真心實意的為學生的健康成長着想，不能粗暴的採用一種方式，這樣只會給學生和自己帶來傷害，甚至會影響到一個家庭，一個社會！

高二剛接手時，有一女生很積極地得承擔關燈的任務，而且非常盡職，我對她印象很好。可慢慢地出了幾件事：把校牌借給別人出去，找她不承認。和她細談，她卻充滿警惕，説不習慣轉彎抹角。沒有時間觀念，遲到早退，家常便飯，還在晚自習在操場一人打籃球。怎麼説都沒用，和我關係用得很僵。而且通過了父母離異，對父親有很大成見，平時也無節制用錢，還拒絕透露父親電話，讓我無處申訴。細心觀察一段時間，發覺她有一好處，做錯能接受處罰。於是，抓住幾次錯誤，就事論事，讓她有放下一定有所見，後請同學找監護的姑母，來校與她交流，結果發現因為錢的使用，與姑母發生爭執，又耐心做雙方工作，讓她從姑母的角度嘗試去理解，對她進行中肯的分析與批評。終於她心中的堅冰終於融化。後又讓與她關係好的後媽與她聯繫，並多次勸誡，改善與她父親的關係。現在的她再也沒有牴觸，並儘量養成好習慣，為共同的學習目標努力！

宋初宰相趙普以半部《論語》治天下。儒家思想博大精深，它的精華，用在教育管理中，可謂一生受用。

法家：明賞嚴刑

由商鞅的重法，慎到的重勢，申不害的重術，到集大成的韓非子，他將三者結合，法家思想最終形成。雖然法家思想有着眾多侷限，但其中的一些進步之處也流傳下來，並能為我們班主任進行班級管理帶來益處。

一、抓習慣，定班規。無以規矩，不成方圓。沒有規矩，學生就會上課睡覺，學習遲到，就寢吵鬧。因此學期開始，為養成良好的習慣，制定相應的規章，早自修大聲朗讀，晚自修安靜複習。做操、吃飯隊伍整齊，上課不睡覺，手機不帶校，東西不亂扔，嘴巴不亂説。學習不抄，考試不偷，上課不遲，熄燈及時。規範一制定，就從我做起，每天和學生起的一樣早，睡的一樣遲。認真貫徹，常抓不懈。班主任不能三天打魚兩天曬網，一旦放鬆，學生了解老師的行為態，就會放大膽子，無視學習紀律、衞生的規範，長此下去，更不利於學校班級的管理，而班主任也變成了搬起石頭砸自己的腳。

    開學之初，班裏明確規定，上課不得睡覺。先曉之心理，動之以情，規定睡了幾節就站幾節課，以便聽進去。睡每一節課還要背5個單詞，當天完成。可有幾個同學對不感興趣的學科就不知如何處理，勉強聽，越聽越好睡，結果第二天睡覺現象就發生了。於是按照規定處理，他們也能坦然面對。下次又犯，依然如是。一個星期後，就基本沒人睡覺了。不會聽的課也能拿着書，練練字，這樣不會讓其他同學受影響。

二、剛柔並濟，善罰分。韓非子説：“賞罰可用，則禁令可立而治道具矣”。千里之堤，毀於蟻穴。一個管理者如果在管理過程中，不能恩威並施賞罰分明的話，那麼政令就不行，就無法立言，也就不能服眾了。做為班主任也是一樣，該賞的賞，該罰的罰。一定要言而有信，這樣才能最大限度地調動學生的積極性。獎賞表揚能夠樹立正氣，獲得信心，明確方向，肯定自我；懲罰批評能夠打擊錯誤，獲得教訓，防止覆轍，少走彎路。規章制度的確立，就必須有賞有罰，這樣學生會覺得公平、公正，對自我認識也就有了一個衡量的標準。無論在學習、衞生和紀律上，就有了一個正確的導向，併為之而努力。

以考試為例，每次考試結束，我在班裏都會召開表彰會。請班裏第一名、進步最大的、單科最高分上講台談心得，介紹經驗，還為他們及前十名發獎品與獎狀，並拍照留影，校內景點不限。讓他們感受到禮遇，感受到真正的榮譽，能為個人和家庭爭光，那麼他們會再接再厲。還請班裏最後一名、退步最大的同學也上台分析原因，總結教訓，並扣取相應的分數。這些同學會覺得上台是恥辱，也就能知恥而後勇。然後讓全班同學寫目標推進。總結分析學科存在的問題，給自己下次考試製訂什麼要求和目標。還讓同學為自己選擇下次超越目標，而且在班裏當着所有同學的面大聲説出，引起被超越者的注意。這樣大家有了個人榮譽，在學習中也就有了你追我趕的勢態，學習的效果也就不言而喻了。

明賞，則民勸功；嚴刑，則民親法。只要賞罰分明學生就知何可為，何不可為，那麼，他們就能以此做為是非判斷的準繩，認真努力地去執行，落後的迎頭趕上，進步的百尺竿頭，班主任也就相應地輕鬆下來。

道家：無為而治

在教育戰線中，大家一致認定班主任最累。早起晚睡，還有道不完的瑣事煩心，上傳下達，做通學生思想，瞭解家庭動態……可也有一些班主任管理得非常自在悠閒，深得黃老思想之精髓。

“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“道恆無為而無不為”。老子提出無為而治，猶如烹小鮮，簡單愜意。漢初文景之治，正是採用這種學説，修養生息，國家民強，才有了漢武雄風，。班級管理亦可採用無為而治，一切盡在掌握之中，輕鬆自在。

一、無為之核為有為。很多人認為無為就是無所作為，不理不問，放任自流，是一種消極的處世觀，實則不然。無為是指避免反自然的行為，不妄為，順應時代自然規律，使萬物各復歸其根，達到無不為的境界。所以班主任對班級並非不管理，而是掌握學生身心發展的客觀規律，遵從於教育管理的原則，採用科學的管理手段，使學生達到自主管理的境地。達到無為並非能一蹴而就，無為之初，班主任一定要親歷來為，身先士卒，給予學生指導，為學生做榜樣。

培養班幹部，提高班幹部威信，建立完善的監督機制，設立完整的班級考核制度。待學生熟悉適應並能獨立完成，才能逐漸放開，但放開同時依然能控制班級動態，達到外鬆內緊。因此，班主任若想達到“無為”治班的境界，定要在“有為”階段付出更多的艱辛。

二、無為之形為擇人而用

無為的外在體現就是班級自我打理。班主任順應學生成長髮展規律，做到知人善用，擇人而用，發揮每個人的專長，充分調動學生的積極性。畢竟世上無沒用之物，也無無用之人，關鍵在於能否發現。整個班級如同一台機器，自我運轉，零件之間相互配合。

首先是組建強有力的班幹部隊伍。通過自我介紹、同學推薦、教師瞭解，選出有能力的班幹部。然後樹立權威，放權管理，只要他們制定的管理措施合理，班幹部都要積極認可並配合其工作的進展，日常管理我班實行值日班長負責制，罰賞措施由班級共同討論而擬定，每週班幹部對值日班長的工作進行評價打分。建立班級成長檔案，班級請假檔案，分別由紀律委員、副班長統計，班級扣分由生活委員統計，每週加分減分班長負責，這樣各司其職，各權分主，分工明確，對全班學生進行了有效管理。

其次是人人有事做，事事有人做。全班共同制定班規，承擔責任和懲罰，給每個同學分配自己願意承擔的工作，如：桌椅管理員、黑板管理員、清潔小衞士、紙張收集員等等。這樣人人蔘與，就增強了個人榮譽感，每個成員既是管理者、參與者，又是被管理者，他們的責任感、集體觀念和進取精神就會更強，會更遵守紀律，更加主動、自覺維護秩序，成為真正的班級主人，如老子所説：“功成事遂，百姓皆曰：我自然”。

三、無為之穩。無為而治，以不擾民為根本出發點，如果政令頻出或朝令夕改，則全讓人無所適從，茫然無措，就令怨氣橫生，影響社會穩定。

治班與治國相同，過多的舉措，頻繁變更的獎懲會讓學生無法可依，缺少統一的標準，人心渙散，心不齊則班不順，工作也就難以開展。因此班級的規章一定要簡潔明瞭。班級的規定，班主任的要求，對事件的處理等都要保持連續一貫，前後一致，杜絕朝令夕改的產生。所以班主任出言慎重，班級規章制度的出台必須仔細對照，避免衝突，考慮穩妥，一次到位，使學生有點可循，有法可依。

道家請無為的治國方式給社會帶來了穩定，而同樣的班級管理也調動全班學生的主觀能力性，使班主任遊刃有遊！

班級管理任重道遠。用儒家道德仁愛關懷學生，滋潤他們的心田；用法家賞罰分明約束行為，肯定我們的成就；用道家清淨無為來鍛鍊學生，發揮創造。這樣在同一片天空下，師生為共同的目標而努力，創造更好的明天。