欲速則不達議論文素材 彙總10篇

【導語】

欲速則不達議論文素材 彙總10篇 由本站會員“嫩的飛”整理投稿精心推薦，小編希望對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

【目錄】

篇1：欲速則不達議論文素材篇2：欲速則不達議論文素材篇3：欲速則不達議論文素材篇4：欲速則不達議論文素材篇5：欲速則不達議論文素材篇6：欲速則不達議論文素材篇7：欲速則不達議論文素材篇8：欲速則不達議論文素材篇9：欲速則不達議論文素材篇10：欲速則不達議論文素材

【正文】

篇1：欲速則不達議論文素材

1、慢藝術：澳大利亞藝術評論家羅伯特·休斯説：我們已經受夠了快藝術（fastart）和快餐，我們需要的是慢藝術。許多大的博物館都推出了“慢藝術”之旅，鼓勵大家不慌不忙地參觀。事實上歷史上許多傑出的藝術品都不是一蹴而就的，從到年，達芬奇創作壁畫《最終的晚餐》用了年的時間。

2、李敏鎬精益求精：“每結束一部作品，我都需要很長時間來跳出主角。隨後才會投入到下一部作品當中。這樣一來事前準備需要幾個月，拍攝又需要幾個月，播出當然還要幾個月，中間還要穿插其他工作。所以，對於我來説，一年拍攝一部作品似乎比較適宜。”——每年僅有一部作品，花美男李敏鎬作如是解釋。

3、蓋了年的羅馬大教堂：意大利羅馬某個大教堂，蓋了整整年，而中國小區別墅一年的時間就能夠入住了。上海外白渡橋已經有年曆史了，仍然好好的，很堅實，某天，上海市政府收到一封英國某公司的來信，説：這座橋是我公司造的，此刻已經過了使用年限，提議拆除。英國人蓋房子也是如此，按時上下班，慢卻結實。

4、別樣衝刺：劉墉説：在運動會裏，我們經常能夠看到，許多參加賽跑的選手，在終點衝刺的一剎那，突然跳起以求比別人快些。可是據專家研究，跳起來的速度反而比繼續跑到終點的人慢。在人生的戰場上，許多人為了搶在前面，常放下平實的奮鬥，而企圖一蹴成功，豈知不但不能快，反而比別人落後了一大步。

5、快生活與慢書信：春晚的一曲《羣發的信息我不回》，道出了“現代人”的心聲。信息拜年如此受歡迎，就是因為快。鴻雁傳書和短箋尺素滯銷寄的憧憬和收信歡喜都不再。慢卻有慢的優點，“見信如面”多麼親切的字眼！《曾國藩家書》《傅雷家書》名噪一時，非因其作者出名，更因情真意切。

6、快速發展的豐田車被召回：豐田汽車在經過了多年的快速增長後，最終在年迎來了大挑戰，超過千萬部有設計缺陷的車被召回，虧損數十億美元。——快速的解決法並不適用在所有的事情上，沒有電腦軟件能夠光靠它本身就解決全球衞生問題。沒有一件衝動買下的東西能夠改變人生，沒有一款藥能夠治好慢性疾病。

7、按部就班的英國人：上海外白渡橋已經有年曆史了，仍然好好的，很堅實，某天，上海市政府收到一封英國某公司的來信，説：這座橋是我公司造的，此刻已經過了使用年限，提議拆除。英國人蓋房子也是如此，按時上下班，慢卻結實。

8、曾國藩治學：曾國藩治學心得，道光九年九月，在寫給其幾個弟弟的信中，他説道：“求業之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰‘藝多不養身’，謂不專也。掘井多而無泉可飲，不專之咎也。”但曾國藩也是博聞廣記，為了治學他制定了“剛日讀經，柔日讀史”的讀書法。

9、王力博與精：學古文很多人勝過王力先生的《古漢語詞典》，王先生國小畢業後即輟學，卻堅持自學，歲時成為博白高等國小國文教員。歲時，王力成為當地一個大家族的家庭教師，因其家族藏書甚豐，他得以在那裏博覽羣書，為將來的國學打下了厚實的基礎。僅有高國小歷的王力，靠十年自學考上大學，兩年後又躋身清華大學國學研究院。師從會講種方言的趙元任教授，但王力絕非只研究漢語文法，他還翻譯了很多外語著作，精通法語，能閲讀英語俄語和越南語。耄耋之年，他照舊每一天工作小時，用毛筆撰寫兩三千字，直到去世前。

篇2：欲速則不達議論文素材

人生如棋，欲速則不達。一盤真正的好棋，是不會在三杯兩盞淡酒，抑或一柱香的時間裏草草收場的，每一步的敲定，必定是經過深思熟慮以求毫不破綻的。曾記否？蘇聯用了十年就走完了資本主義國家幾十年甚至上百年才走完的工業化道路，自以為雷厲風行，從此便可與美國一爭高下。結果呢？片面發展重工業使國民經濟結構嚴重失調，最終落了個東歐劇變、蘇聯解體的下場。試想，倘若我們的斯大林先生懂得“欲速則不達”的真理，選擇“走得慢些，走得遠些”，那麼，當今世界是否已成為“赤旗的世界”？

人生如棋，積跬步方能成千裏。沒有誰能在想入非非間一步登天“將”對手的“軍”，唯有一步一個腳印，步步為營間靠近目的地。哲學中告訴我們，質變是量變的必然結果，所以應注意量的積累，從而在適當的時機促成質變。從小便熟諳的“龜兔賽跑”的寓言故事，更是深入淺出地詮釋了這個道理。此外，從古代由一名失去雙親零丁孤苦的放牛娃成長為一代天之驕子的朱元璋，到近代由因貧賤無錢買書受人頤指氣使的鞋店學徒成長為一位無產階級着名文學家的高爾基，再到當代白手起家最終名列世界富豪榜榜首的比爾。蓋茨，無一不用他們震撼世人的成功演驛着“跬步”的魔力。

人生如棋，非寧靜無以致遠。當每一顆棋子輕叩棋盤迴蕩清脆音質，當對手的招勢吞吐咄咄逼人的烈焰，此時，懷有一種寧靜而非浮躁的心態便顯得尤為重要。想當年，雅典奧運會上的中國女排，在連輸對手兩局的情形下穩紮穩打，戒驕戒躁，直追的比分使俄羅斯隊慌了陣腳，越慌便越是急於求勝，越是急於求勝便打得越差，最終以讓世界球迷大跌眼鏡的表現被中國女排連勝三局完美反超。試想，倘若不是中國女排沉住氣，選擇“濛濛細雨”般的寧靜心境，又怎能抵擋住對手“暴風驟雨”般的進攻，笑到最終，笑得最響？

篇3：欲速則不達議論文素材

後面還有多篇欲速則不達議論文素材！

有一個小朋友，他很喜歡研究生物學，很想明白那些蝴蝶如何從蛹殼裏出來，變成蝴蝶便會飛。

有一次，他走到草原上頭看見一個蛹，便取了回家，然後看着，過了幾天以後，這個蛹出了一條裂痕，看見裏面的蝴蝶開始掙扎，想抓破蛹殼飛出來。

這個過程達數小時之久，蝴蝶在蛹裏面很辛苦地拼命掙扎，怎樣也沒法子走出來。這個小孩看着看着不忍心，就想不如讓我幫幫它吧，便隨手拿起剪刀在蛹上剪開，使蝴蝶破蛹而出。

但蝴蝶出來以後，因為翅膀不夠力，變得很臃腫，飛不起來。

蝴蝶以後再也飛不起來，只能夠在地上爬，因為它還沒有經過自我奮鬥，將蛹打開然後飛出來這個過程。

這個故事説明了什麼？説明必須瓜熟，方能蒂落，必須水到，方能渠成。説明欲速則不達。

中國成語"欲速則不達"，是説你期望很快完成的事情，結果達不到目的，反而還因快得慢。我們在生活裏面看見很多例子，此刻香港人講求急功近利，發財要快，做什麼都要快。炒樓一個量期要賺數十個百分比，少了便不滿意，慢些便不要預自我的份。

可是從以上蝴蝶脱蛹而出的故事，我們得到什麼啟示？

那隻蝴蝶在蛹裏面要破開蛹飛出來的時候，在最終的幾小時中，要很辛苦地掙扎，而掙扎過程實際上是鍛鍊它那一對翅膀的過程，亦是看它身體能夠縮小的過程。

如果經過它的努力，最終它將這個蛹打開裂口，飛出來的時候，它便能夠一飛沖天。

可是這個小孩幫忙它，用剪刀剪開蛹殼，蝴蝶輕而易舉地出來了，可是它的翅膀沒有經過在撕破蛹的過程中奮鬥，是沒有力的。所以這個小孩想幫蝴蝶的忙，結果反害了蝴蝶，是欲速則不達。

而這蝴蝶一生飛不起來，是因為它沒有經過這一段艱難困苦的磨練，它沒有在實際經歷中將它的翅膀鍛鍊得強硬一點。

所以我們談這個蛹化蝶的故事，表面上是一個自然界生物界裏很小的事實，可是放大至我們的人生，我們的香港，我們今時今日所做的事業，都必須有一個痛苦的掙扎、奮鬥的過程，[由本站網友投稿]

這個過程本身就是將你鍛鍊得堅強，使你成長使你有力的過程。

篇4：欲速則不達議論文素材

人生如棋，我願為卒，行動雖慢，可誰曾見我後退一步？

若為雨，請選擇朦朦細雨的寧靜；

若行路，請相信慢行至遠的真理；

若遠足，請秉持跬步成千裏的智慧；

若做人，請篤定棋一般的人生。

都説人生的舞台很大，其實可是一張四方棋盤；

都説人生繁雜叵測難以駕御，其實只要下好一盤棋；

都説人生哲理浩如煙海深奧玄奇，其實精華唯三：

非寧靜無以致遠，欲速則不達，積跬步方能成千裏。

所以，人生為棋，我願為卒，行動雖慢，絕不後退一步！

篇5：欲速則不達議論文素材

“孟母堂”和“讀經運動”這兩個詞在去年的報紙上幾乎是隨處可見。新聞事件發生過後，媒體的反應往往比新聞本體更值得思考。《南方時評》記者對孟母堂的事件做了多次的報道。這使我想起了一句話，越是報道就越是匱乏。問題是匱乏的是什麼，這是個值得思考的問題，我們難道缺的是讀經書的小孩嗎？依愚之見，我們在提倡減負的同時，卻又鼓勵孟母堂的出現，這顯然是矛盾的。讓國小生去背《弟子經》，《論語》，《易經》這些連一些國小教師都看不全懂的書籍意義何在？難道為了所謂的“讀經運動”填鴨式的教育就可行了嗎？

我提倡傳播傳統文化，但也深知文化的推廣不可操之過急。細想一想在六七歲的時候我們還是一羣天真爛漫的小孩子，根本不明白《弟子經》為何物，而孟母堂的孩子們在五個月內居然就能夠背出半本來，我不明白應不應當感歎他們的聰明過人。一個趣味的現象是初期加入孟母堂的學生，他們的家長都是一些教師。作為教育工作者他們瞭解此刻的教育制度，也應當比一般的家長更清楚究竟什麼樣的教育適合孩子。請注意，是孩子！我承認此刻的教育制度存在一些弊端，可是我不認為孟母堂是解決問題的辦法。它只會讓我們走入另一種誤區。吳敬梓一部《儒林外史》已經深刻的揭示了封建教育制度的害人。

“以最經濟、最節儉的方法讓每一位同學擁有結實的人身修養和更豐富的知識。孟母堂畢業的孩子升入國中必須是出類拔萃的。”一位孟母堂的教師如是説到。我對這位教師的話產生質疑，背一些根本不理解的東西，能為自我所用嗎？提高的恐怕只是背誦本事，不是運用本事。孟母堂的孩子們終究要走入正規的學校，姑且先不説他們與人交往的本事會不會倒退，單説以他們弱小的心智是否能夠承擔這麼博大精深的文化。教育從娃娃抓起，是沒錯的。可是要看怎樣個抓法，應當讓他們學習與自我年齡相匹配的東西，多和人交往，歡樂的成長。

以往一些天才的故事，結局大多令人惋惜。年紀輕輕十幾歲的年紀就考上研究生，碩士生。結果因為生活不能自理，或是不能與人交往而中途退學。為什麼國小要六年，在我看來是有原因的。或許此刻大多的國小生都會覺得課程很簡便，甚至有些乏味。那麼為什麼不把國小的資料壓縮，讓國小在五年或者更短的時間完成呢？在國小學習文化知識只是其中很小的一部分，主要的目的讓我們的身心進行成長，自主地發展一些特長，學會學習的方法。跳級在北京很早就被取締了，我想也是因為想讓孩子們過一個快歡樂樂的童年，不期望他們在不適宜的年齡就過早的接觸一些妨礙他們身心發展的東西。不一樣的年齡的人思維方式的人是不一樣的，為什麼是五十知天命，而不是十五歲知天命呢？如果十五歲就知天命了，就看透了事實，擁有五十歲人的豁達。在本該衝動，本該血氣方剛，本該犯一些錯誤的時候卻淡然，卻鎮定。我不敢想那會怎樣樣，從很淺層次來説，我們失去的歡樂。並且十五歲知天命聽起來也很荒誕。

看來我們缺的是冷靜思考的人。對於那些提倡“讀經運動”的人來説，目的是值得肯定的。文化的推廣不在建幾座孔子研究所，也不在讓孩子讀他們似懂非懂的經書。文化的推廣需要全民的努力，需要內修。欲速則不達。把那些束之高閣的文化請出象牙塔，讓全民多接觸傳統文化。把文化請出象牙塔一些權威又該不樂意了，他們失去了威嚴。在《百家講壇》解讀《論語》的于丹可謂是歷經波折。權威們一個個的站出來罵，説其是拿孔子燉雞湯。其實拿孔子燉一鍋心靈雞湯也未嘗不可，全民受益。看人掙錢眼紅，怕被動搖了權威的地位。如果不讓羣眾明白，那研究還有什麼用。僅有靠全民的共同努力才能推動文化的進程，而不是有幾個權威。

文化的推廣不可操之過及，提倡傳統文化也不可一味的復古。違反社會發展規律的事物終究會被歷史的車輪輾碎。讓我們共同努力，在這個全新的時期打造屬於我們真正的文化，每個人都要對此承擔一份職責。

篇6：欲速則不達議論文素材

俗話説：“欲速則不達。”這句話，套用在每件事上，都顯得格外的適合。以前的鄉下地方有些善心人士，會煮茶在路邊給趕路的人解渴，但為了怕趕路的人看到水就狂喝不止，在茶中撒了些穀皮，讓喝水的人靜下心來慢慢喝。

正如我們平常做事一樣，有時我們為了時間需要做事很快，草草了事。縱使做事時沒有感覺到任何的損失，但或許，自我是索過了許多風景，許多值得停下來觀賞的東西。有時上學快遲到了，我總是會催自我快點，但越急時反而常常會漏東漏西，一下子鉛筆盒忘記放進書包裏、一下子又是餐具沒帶，有時甚至是因為上學途中擔心時間而一個不細心就騎錯路了。

換個角度想，如果我能提早收拾東西，我不需要如此的急迫、如此匆忙，我不會有任何的失誤，縱使是失誤了，我仍有充足的時間做補救。我能夠慢慢地騎着車，悠閒地向學校去。考試也是如此，時間有時掌控出現了失誤，就會發現自我還有很多題目沒有作答，時間卻已接近尾聲。匆忙亂寫、亂猜得到的結果往往慘不忍睹啊！

凡事慢慢來、照着步調走，事情橋到船頭自然直。用最穩的方式做事，往往結果便是最完美。

篇7：欲速則不達議論文素材

急於求成的人，必將達不到目標。——題記。

急於求成，有力卻無心，效果會顯著嗎

不會，反之會後患無窮。

為什麼

因為沒有用心。同樣道理，就像我們人學走路一樣，唯有一步一步慢慢地走，才會穩，才學的會。還未先學會走，就先學會跑這是不可能的事情。

就像交通，我們就應當懂得“欲速則不達”的道理，也更應當懂得“寧可慢一分鐘，也不可爭那一秒鐘”。

篇8：欲速則不達議論文素材

“孟母堂”和“讀經運動”這兩個詞在去年的報紙上幾乎是隨處可見。新聞事件發生過後，媒體的反應往往比新聞本體更值得思考。《南方時評》記者對孟母堂的事件做了多次的報道。這使我想起了一句話，越是報道就越是匱乏。問題是匱乏的是什麼，這是個值得思考的問題，我們難道缺的是讀經書的小孩嗎？依愚之見，我們在提倡減負的同時，卻又鼓勵孟母堂的出現，這顯然是矛盾的。讓國小生去背《弟子經》，《論語》，《易經》這些連一些國小教師都看不全懂的書籍意義何在？難道為了所謂的“讀經運動”填鴨式的教育就可行了嗎？

我提倡傳播傳統文化，但也深知文化的推廣不可操之過急。細想一想在六七歲的時候我們還是一羣天真爛漫的小孩子，根本不明白《弟子經》為何物，而孟母堂的孩子們在五個月內居然就能夠背出半本來，我不明白應不應當感歎他們的聰明過人。一個趣味的現象是初期加入孟母堂的學生，他們的家長都是一些教師。作為教育工作者他們瞭解此刻的教育制度，也應當比一般的家長更清楚究竟什麼樣的教育適合孩子。請注意，是孩子！我承認此刻的教育制度存在一些弊端，可是我不認為孟母堂是解決問題的辦法。它只會讓我們走入另一種誤區。吳敬梓一部《儒林外史》已經深刻的揭示了封建教育制度的害人。

“以最經濟、最節儉的方法讓每一位同學擁有結實的人身修養和更豐富的知識。孟母堂畢業的孩子升入國中必須是出類拔萃的。”一位孟母堂的教師如是説到。我對這位教師的話產生質疑，背一些根本不理解的東西，能為自我所用嗎？提高的恐怕只是背誦本事，不是運用本事。孟母堂的孩子們終究要走入正規的學校，姑且先不説他們與人交往的本事會不會倒退，單説以他們弱小的心智是否能夠承擔這麼博大精深的文化。教育從娃娃抓起，是沒錯的。可是要看怎樣個抓法，應當讓他們學習與自我年齡相匹配的東西，多和人交往，歡樂的成長。

以往一些天才的故事，結局大多令人惋惜。年紀輕輕十幾歲的年紀就考上研究生，碩士生。結果因為生活不能自理，或是不能與人交往而中途退學。為什麼國小要六年，在我看來是有原因的。或許此刻大多的國小生都會覺得課程很簡便，甚至有些乏味。那麼為什麼不把國小的資料壓縮，讓國小在五年或者更短的時間完成呢？在國小學習文化知識只是其中很小的一部分，主要的目的讓我們的身心進行成長，自主地發展一些特長，學會學習的方法。跳級在北京很早就被取締了，我想也是因為想讓孩子們過一個快歡樂樂的童年，不期望他們在不適宜的年齡就過早的接觸一些妨礙他們身心發展的東西。不一樣的年齡的人思維方式的人是不一樣的，為什麼是五十知天命，而不是十五歲知天命呢？如果十五歲就知天命了，就看透了事實，擁有五十歲人的豁達。在本該衝動，本該血氣方剛，本該犯一些錯誤的時候卻淡然，卻鎮定。我不敢想那會怎樣樣，從很淺層次來説，我們失去的歡樂。並且十五歲知天命聽起來也很荒誕。

看來我們缺的是冷靜思考的人。對於那些提倡“讀經運動”的人來説，目的是值得肯定的。文化的推廣不在建幾座孔子研究所，也不在讓孩子讀他們似懂非懂的經書。文化的推廣需要全民的努力，需要內修。欲速則不達。把那些束之高閣的文化請出象牙塔，讓全民多接觸傳統文化。把文化請出象牙塔一些權威又該不樂意了，他們失去了威嚴。在《百家講壇》解讀《論語》的于丹可謂是歷經波折。權威們一個個的站出來罵，説其是拿孔子燉雞湯。其實拿孔子燉一鍋心靈雞湯也未嘗不可，全民受益。看人掙錢眼紅，怕被動搖了權威的地位。如果不讓羣眾明白，那研究還有什麼用。僅有靠全民的共同努力才能推動文化的進程，而不是有幾個權威。

文化的推廣不可操之過及，提倡傳統文化也不可一味的復古。違反社會發展規律的事物終究會被歷史的車輪輾碎。讓我們共同努力，在這個全新的時期打造屬於我們真正的文化，每個人都要對此承擔一份職責。

篇9：欲速則不達議論文素材

一位畫家幼時興趣廣泛，極強的好勝心使他急於求成卻已無所獲；玉米數目極多，想要一次性收穫，其結果只能是相互擠壓，無一掉下，而一個一個放入卻都可滑落。這則故事告訴我們：“欲速則不達”，僅有踏踏實實地走好每一步，才會到達成功的彼岸。

每一成功事例的背後，都有着一次次的嘗試與一次次的失敗；成功，是醖釀了一次次的累積最終噴薄而出的朝陽，沒有夜的暗，何來日的明？十年磨劍，那個聽聞雞叫便起牀舞劍的痴狂少年，最終成長為成熟內斂的一代英雄；三十年寒窗，那個老當益壯始發奮的老者，最終成為名列唐宋八大家之一的文壇奇才。舊時杜子美提出“安得廣廈千萬間”的願望，不也是時至今日才實現的夢麼？由此可見，僅有經過時間的累積，才能實現夢想，叩開成功的大門。

還記得嗎，那個埃塞俄比亞的民族英雄，曾蟬聯馬拉松冠軍的赤腳小夥——貝基拉，在近十年殘酷的赤腳奔跑訓練中，他始終堅定執着，最終他收穫了成功。這説明，成功是需要毅力的。多少人因應對無止盡的征程而心懷畏怯？多少人在漫長的旅途中自我放棄前行？人人都懂得欲速則不達，而真正能十幾年如一日苦練書法的有幾個王羲之，真正能熬住寂寞痛苦，瀝盡心血著一曲紅樓的有幾個曹雪芹，真正能不辭勞苦一生講學只為實現自我思想的有幾個孔子？不要絞盡腦汁地去尋找成功的捷徑，這是不現實的，僅有一步一個腳印，堅定前行，才能成功。

同樣的，好酒陳釀的時間越長越香醇，音樂譜寫得越久越唯美，成功醖釀的越久越輝煌。司馬遷為著《史記》，用近三十年遍訪古蹟，廣交天下豪傑，終成“史家之絕唱，無韻之離騷”；李時珍一生遊歷山水，走遍名山大川，閲盡奇花異草，終成一本《本草綱目》；釋迦牟尼修行多年，終在菩提樹下修成正果，從此佛教道義傳遍天下；居里夫人十幾年尋找放射元素，含辛茹苦，終在幾十噸煤中找到幾克放射元素……如此事例，不勝枚舉。

騏驥千里，非一日之功；冰凍三尺，非一日之寒。朋友，請牢記——欲速則不達！請在泥濘的小路上留下你堅實的腳印，在歷史的書頁裏留下你泛黃的足跡。堅定向前，成功就在不遠方。

篇10：欲速則不達議論文素材

那裏，我們想到了孔子的名言：“無慾速，無見小利。欲速，則不達，見小利，則大事不成”。人做事眼光要遠一點，不僅僅要看到近期的得失，還要看到長遠的影響。

在大躍進中，高指標、瞎指揮、浮誇風盛行，各地紛紛提出不切實際的目標，片面追求工農業生產和建設的高速度。“大躍進”打亂了國民經濟秩序，浪費了很多的人力物力，造成了工農業比例嚴重失調。

過於性急圖快，反而適得其反，不能到達目的。同樣的，好酒陳釀的時間越長越香醇，音樂譜寫得越久越唯美，成功醖釀的越久越輝煌。

貝多芬寫《合唱交響曲》用了39年的時間，最終將無數次的靈感串聯成了曠世佳作。如果他也急不可耐地期望完成作品，一個小時作完曲子，我們還能聽見他發自內心的《歡樂頌》嗎？

越王勾踐為了滅吳受了多少年的侮辱，嚐了多少年的膽。他從來沒有草率地為報一箭之仇而出兵吳國，而是用平和、堅定的心對內不斷提升自我，對外等待最佳時機。可見，堅定而又平和的心態才是成功的前奏。

居里夫人十幾年尋找放射元素，含辛茹苦，潛心於一處，歷經夜晚白天無數次交替，吞嚥周圍冷寂之苦，為的只是心中那熠熠閃耀着動人光輝的科學之燈。多少次，曾一個人孤軍奮戰，多少次，曾平凡無味地不斷重複同一個實驗。終在幾十噸瀝青鈾礦礦渣中找到幾克放射元素。

騏驥千里，非一日之功；冰凍三尺，非一日之寒。新時代的人們，請牢記——欲速則不達！請在泥濘的小路上留下你堅實的腳印，在歷史的書頁裏留下你泛黃的足跡。堅定向前，成功就在不遠方。

【小編簡評】

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【網友評價】

好文筆。