家風議論文高三800字多篇

家風家訓是我國傳統文化的重要組成部分。以“家風家訓”作為題目寫一篇作文，你知道應該怎麼寫嗎?下面給大家分享一些關於家風議論文高三800字五篇，希望對大家有所幫助。

家風議論文高三800字1

“父母教，須敬聽，父母責，須順承......”每當耳邊想起稚童誦讀的《-規》，自豪之感，油然而生。回首中華五千年，長江黃河不絕流，炎黃血液於水濃。

古人云：家—國—天下。不論是原始的母系社會，還是後來至今的父系社會，無不是以家庭為單位。周朝禮儀萬古傳，宗法情緣，讓家人間情感相通。一代，一代，父教子學，家訓家風就這樣傳承了下來。社會的穩定依賴於家庭的和諧，而家庭的和諧，正是良好家風的傳承。

細品古昔，諸賢家風名揚萬户。

范仲淹在《嚴先生祠堂記》中雲：雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長。仔細想來，這也是他的生平寫照。少時家貧，劃粥分食，刻苦攻讀。蒼天不負，終成名相。成功之後的他卻依舊嚴於律己;簡約樸素，不忘初心—先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。以致生前不曾豪奢，入殮竟無新衣。一日，看到為朝廷之女的兒媳用從孃家拿來的絲綢做帳幔，心裏不高興，道：這樣好的絲綢，怎麼能用來做帳幔呢?我們家一貫講究清素節儉，你們如果把這些奢華的壞習慣帶到我家裏，亂了我的家規，我就要燒了你的綢緞!正是這樣嚴格的範氏家風，影響了一代又一代後人。

“不望代代得富貴，但願代代有秀才。”曾氏後裔經歷的餘年而不衰：中國近代外交家曾紀澤，數學家曾紀鴻，國民黨國防部長俞大維，翰林院最年輕的進士曾廣鈞等等，而這些卻是一代名臣曾國藩的兒孫。成功的背後，離不開家風的薰陶，而曾國藩家訓更是眾多家訓中的代表。曾家門風，以“八本”“三致詳”為精髓，為今人提供了堪為典範的藍本。曾國藩曾留下了十六字箴言家風：家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤。家訓如此，而曾國藩自己的言行更是“苛刻”。家裏不得僱傭僕役，男人必須下田耕地，女人需要親自紡織。據説，他穿的鞋都是夫人做的。他對祖訓的恪守，不得不讓人們肅然起敬。也正是這樣的家風和這樣的模範作用，讓曾氏家風傳承數代而不衰。

縱觀古今，户户家風平凡而又偉大。

央視“家風走進基層”專訪欄目，獲得了不少觀眾的好評。不論是問鼎諾獎的作家還是各行各業的普通市民，都道出了他們的心聲。

莫言説：“重視文化，與人為善。”

麪攤老闆説：“天上不會掉餡餅砸到我頭上的，做人要實在一點，樸實一點，厚道一點。”

台灣企業家黃梅頓説：“父親崇信儒家思想，常説一句話，我們不要做不要孩子做的事。”

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撫今追昔，不難發現，中華兒女的成長道路上，都有各自獨特的家風，或大如朝廷大員，或平凡如市井居民，家風都沐浴着我們。

雲往哪兒，取決於風的方向，風不定，運會迷茫。人如雲，行走在人世的天空裏，家風尤為重要。良好的家風有如春風化物，雖默無聲息，卻指引人生，淨化心靈。

家風議論文高三800字2

家風，是一個人成長環境的詮釋。“所謂治國畢先齊家者，其家不可教而能教人者，無之”。深刻地闡述了家風的重要性。

家風，是家的一本教科書，更是一個國家的方向標。良好的家風，如誠信、友善、寬容等都會對個人產生重大的影響;一個國家的“家風”，如富強、民主、和諧等都會樹立起一個國家的良好的國際形象。反之，斤斤計較、不誠實等不好的品質都會對個人的發展起阻礙作用，不利於良好家風的傳承和個人未來的發展;腐敗、專制、強權等“家風”都會讓一個大國的形象破滅且最終走向亡國之路。由此可見，家風的好壞決定着個人甚至國家的命運。

縱觀中國兩千多年的歷史，多少優秀的家風、家訓、被流傳下來得到讚頌、繼承和弘揚。包拯是家喻户曉的一代清官，在包氏一族中流傳着“包氏家訓”期中最重要的就是為官清廉，包氏家訓中曾提到過：“若是有貪官的，將會被逐出祖籍，死後不得葬入祖墳且名字也不能載入族譜。”正是包氏家訓的教化和包氏幾代人為官清廉正直的優秀品質代代相傳才成就了這樣一段佳話。

當今中國的科技領域，要數錢氏一族人才輩出，如錢學森、錢三強等。據相關調查，錢氏家族的成就與其《錢氏家訓》息息相關，因為《錢氏家訓》中作出了很多對錢氏一族個人的行為準則、為人處世的規範和要求，例如像“兄弟和睦，嚴謹認真，踏實苦幹”等一系列代表科研精神的優秀品質都被列入其中。不得不説，家風對人的影響是潛移默化、深遠持久的。

良好的家風會發展個人身上潛在的能力，而不良的家風則會處處讓人的發展受阻。司馬家族就是典型，“司馬昭之心路人皆知”就是説明了司馬昭生性多疑、善嫉的性格特點。司馬昭幾代人身上都有其性格特點，最終正是他們的家風不良最後造成了司馬家族的衰敗。

古往今來，許多優秀的家風、家訓都被記錄下來。如孔融讓梨、叨陪鯉對、周公戒子等都是良好家風的典範。許許多多帶人處世的名句也被現代人當做“家訓”、如“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等等。由此觀之，家風的重要性是不可忽視的，繼承和弘揚優秀的家風能夠為我們未來奠定堅實的基礎，它能夠在我們迷茫時指引我們前進的方向，能夠照亮我們通往光明的路，能夠載我們駛向成功的彼岸。家風這本“教科書”不僅塑造了我們的精神世界，還賦予了我們成功的力量。我們要學好、用好這本“教科書”。

家風強，則人強;“家”風強，則國強。家風是一個人的立身之本，更是一個國家的立根之本。用好這本教科書，讓它助我們一臂之力邁向成功!

家風議論文高三800字3

俗話説：“沒有規矩，不成方圓。”也就是説國有國法，校有校規，家有家風。我家的家風是：“好好做人、好好學習。”家人們從小就教導我要好好做人。爸爸教育我要守信。記得二年級的一個週末，因為我表現好，所以，爸爸准許我玩一小時電腦遊戲。但是，我玩遊戲超過了時間，爸爸很嚴肅地收起了電腦。之後，便語重心長地對我説：“棠林，要守信，不然，長大後你到社會上是會很麻煩的!”姐姐告訴我要誠實。因為“人而無信，不知其可也。”三年級的一天，我不小心把姐姐最愛的玻璃杯打碎了。我很怕被捱罵，不過最後，我還是鼓起勇氣，向姐姐道歉。但是，姐姐原諒了我，並且對我説了句意味深長的話：“杯子打碎了不要緊，如果你因此失去了誠實，就沒有人會相信你了。”媽媽教育我要謙虛。四年級的一次考試中，我考了全班第一，回到家我得意洋洋得告訴了媽媽。媽媽和藹的對我説：“棠林真棒!再接再厲，不過要記住：‘謙受益，滿招損。’”家人們不僅教導我好好做人，還教育我要好好學習。五年級，我因沉迷網絡，所以期會考試只考了八十幾分。回家路上，我很害怕媽媽會怎樣對我。但是回到家，媽媽卻對我説：“失敗不可怕，可怕的是就此跌倒!你要以此為起點，爭取下次取得更好的成績。”然後媽媽和我分析原因，為我解答難題。經過媽媽的輔助和我不懈的努力，我的成績直線上升。在期末考試中，我取得了優異的成績。莎士比亞曾説過：“書籍是全世界的營養品。”在學習上，我有個好習慣：愛讀書。從我跨入了國小的大門，我便開始讀一些故事書。後來這幾年裏，我開始接觸一些文學書，例如《駱駝祥子》、《城南舊事》、《窗邊的小豆豆》。我一有時間就拿出一本來看。中國自古以來就是一個以禮儀之邦而着稱的國家，作為一箇中國人——我們這些孩子，也一定要發揚這種精神，只有這樣，我們才不愧於我們的祖先，不愧於是一個繼承人!

家風議論文高三800字4

物換星移，滄海桑田。一代代的人幾回更替，物，也許留不下多少，但精神卻是一代代的傳承下來。祖宗們生產生活的智慧，留給後代就成了後代人的財富。家風家訓更是甚為重要，它是多少代人共同的觀念結晶。

每每看電視劇的時候，都被那嚴苛或是浮誇的家風所震驚。上面演的那祠堂，祖宗們的牌位儼然地排列着，不敢有一絲馬虎，它留給後人以精神上的振奮和靈魂上的告慰，後人因自己前輩的興旺感到驕傲。家法家規更是神聖，做完什麼事總會有厚厚的一本家規來評判你的對錯，祖宗之名不敢違。當然，這是電視劇。在日常的生活中，我也沒見過這麼大的排場。

不能否認的是，每個家庭中即使沒有厚厚的一本家規，也會有幾句代代相傳的話，或是幾項作人的原則。我們家絲毫不會例外。爺爺是退伍軍人，爸媽都是中-員，這家風門訓自然少不了。我一個調皮搗蛋的九零後熊孩子，哪裏受得了這番禁錮!但是作為二十一世紀的新青年，祖國的花朵，我當然得修正品行，多攢着點人品。所以有些家規門訓還是會對我的為人處事發揮着積極作用。

小時候爺爺陪我成長，他總會跟我講一個人的沉穩冷靜有多麼多麼重要。小時候的我毛毛躁躁，根本不會把這話當回事。但越長大才越發現沉穩冷靜對我是多麼的重要。這四個字説的低調點，其實就是從容，就是在任何時候任何情況下都從容，它不僅會緩和壞事情的影響，還會提升你的人格魅力。毛躁逐漸遠去，冷靜讓我百戰無敵。其實這種沉穩冷靜先是轉化為從容，最後昇華成風度。可能在經過歲月的沉澱和洗練，它會讓我變得優雅、知性。這些東西不比矜持，他們是裝不出來的，也不是一時半會兒就學會的。它們給我鋪了一條略微平坦的女人路。

沉穩冷靜映射到了生活中的另一面——説話。別看話每天得説，但説話裏的學問太多，沒有多少人能真正拿捏好分寸。這話説的太多，顯得特碎，特囉嗦;這話説的太少，就顯得你人太木訥，不會變通。這話的分寸若是能拿捏好，你在別人心裏的價值分會更高，也是你能力的一種展現。是生活中説話，做事的從容造就了更好的我。這就是家規門訓帶給我的作用，也是很感謝它。

家風門訓，就在我們每個人的身邊，不經意間它就發揮了作用。被歲月洗練了這麼久的家風門訓，依舊熠熠閃光。

家風議論文高三800字5

“誠樸、向上，尊老愛幼;勤勞、調和，家和萬事興”——走進馬鞍山鄉民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉民鼓起的“踐行好家訓”、“培育好家風”的做法，已在奉賢蔚成風氣。

跟着媒體的宣揚和報導，家風這個詞不經意間闖入了大家的視野。儘管大家對家風並不生疏，可是終究啥是家風?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人説家風即是誠信做人，也有人説家風即是尊老愛幼;有人説家風即是勤勞仁慈，也有人説家風即是節省文明。儘管家風有着文字上的界説，可是在每自己的心裏，家風其實有着不一樣的內在。

從前史淵源看，家風起源於農耕社會的古代文明，是傳統文化的重要組成部分。在中國古代，家風仍是一個家庭或宗族重要的精力內核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規範。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的説法，“齊家”在這裏即是治家的意思，而治家就必須得有好家風，家風的重要性便顯而易見。

年代在開展，家風的內在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進。可是咱們也大概看到，在產品經濟年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。儘管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質而言卻是家風損壞、家教缺失的成果。

從表面上看，家風僅僅一個家庭的事，與社會無關，也與國家無關，其實不然。在人的生長過程中，家風對一自己的影響不容忽視。作為一種潤物細無聲的品德力氣，家風無時無刻不在淨化着每一個家庭成員的心靈。家庭具有好家風才幹為社會培育出好公民，而遭到好家風刻畫的官員更能變成公民的好公僕。

從廣義上説，家風不只僅具有宗族特點，還具有社會特點。而家庭又是社會的根本組成單位，所以作為一種積極向上的精力力氣，家風也是中華民族傳統美德的深沉沉澱的產品。更重要的是，好家風不只凝聚着中華民族的精力風貌，一起也是社會主義中心價值觀的詳細表現。因而只要家風正，才幹民俗正，結尾才幹政風清、黨風端。

建立優秀的家風不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”為原則，從細微處着眼，從點滴小事做起，讓好家風變成無言的教導代代相傳，推進家庭的調和、推進社會的開展、推進中國夢的提前完成。