佛山武術節策劃書(精選多篇)

目錄

第一篇：佛山武術第二篇：長春市高校武術節策劃書第三篇：大學生武術節系列活動策劃書第四篇：東北大學第一屆武術節即武術協會成果展示大會策劃書第五篇：關於武術節的調查報告更多相關範文

正文

第一篇：佛山武術

佛山武術

在佛山的歷史上，佛山武術與其陶藝一樣，是南粵民俗文化的重要組成部分。

佛山武術歷史悠久，承傳嚴謹，保持着傳統風格特色，尤以詠春拳、龍形拳、蔡李佛拳、白眉拳等揚名海內外。黃飛鴻、葉問、李小龍、樑挺等著名武術家的出現，更使佛山武術在中國出盡風頭。目前佛山已經被國家體育總局授予首個地級市的“全國武術之鄉”稱號。所有的一切都讓佛山武術成為黃金名片。

蔡李佛拳

“蔡李佛拳”是南拳優秀拳種之一。它套路繁多，內容豐富，手法着重攻防配合，步法靈活而穩健，發勁剛中帶柔，講究發聲與動作的配合，要求發聲以助威，發聲以助勢。動作舒展大方，拳路氣勢磅礴。蔡李佛拳的起源“蔡李佛拳”，顧名思義，這門拳法是由三家拳法合成的。不過，這個蔡不是指當年廣東省的洪、劉、蔡、李、莫五大名拳的“蔡”。五大名拳的創始人，是福建省少林寺至善禪師的高徒。那個“蔡”是指廣東番禺縣人蔡展光。而蔡李佛拳的“蔡”，卻是指廣東省羅浮山白鶴觀的蔡福，另外，“佛”也不是指當代還流傳的南拳“佛家”的“佛”，而只是用來代表獨杖和尚拳法的。蔡李佛拳的創始人是陳享，別字典英，廣東省新會縣京梅鄉人。陳享創編的蔡李佛拳共四十九套，高級拳二十九套。高級拳的套路分別以龍、蛇、虎、豹、鶴、象、馬、猴、彪等命名的共十套，還有龍虎拳、虎豹拳、五形拳、十形拳、獨腳拳、佛掌以及帶有“八卦”兩字套路等。在手法內容上，高、中、初級拳均含三家手法，而其中初級拳又以李家拳手法為主。在蔡李佛的高級拳中，有一套叫“白模拳”的，是陳享主要模仿白**拳法進行創編的。

詠春拳

詠春拳，少林嫡傳武技之一，關於詠春拳的起源，大致有幾種説法，就不一一説明了。此拳主要手型為鳳眼拳、柳葉掌，拳術套路主要有小念頭、尋橋和標指3套拳及木人樁。基本手法以三傍手為主，還有挫手、撩手、破排手、沉橋、粘打。主要步型有四平馬、三字馬、追馬、跪馬、獨立步等。它是一種集內家拳法和近打於一身的拳術。它立足於實戰，具有招式多變、運用靈活、出拳彈性，短橋窄馬，擅發寸勁為主要特點，以大閃側，小俯仰，耕攔攤膀，摸蕩捋，審勢記牢，曲手留中的手法，以搭、截、沉、標、膀、腕指、黏、摸、熨蕩、偷、漏和“二字鉗陽馬”的身形步法為標誌。憑藉手橋肌膚靈敏的感覺，發揮寸勁力量的內家拳法。

以下是詠春拳特點之逐項陳述：

（一）理論和心法：

（1）中線理論：中線者由人體頭頂至尾閭（尾龍骨）之線。若將敵我之中線連接便成一箇中線平面。若配合（朝面追形）我們在進攻和防守方面是絕對的有利。在進攻方面我們沿着中線配合（朝面追形）向敵方中線攻擊，這是敵我最短之距離；同等拳速，拳軌近者當然較快擊中。再者我們若問敵方左或右攻擊，對方很容易卸去我們之力。但若我們向敵方中線攻擊，對方則甚難卸力，而且受力較重。在防守方面我們守中線，配合（朝面追形）及沿着中線平面以分水方法去消解，這也是消法之最短行軌。

（2）朝面追形：與對方朝正面對面者為“朝面”。若不能“朝面”（如對方面向其他方向）我們之面沿着中線平面追望對方中線之形者是為“追形”。詠春對敵時儘可能是正面朝敵的。不論敵方環繞着我走向任何方向我們必定朝面追形向着敵方。其好處如下：①防守方面：簡化敵人向我們進攻的來向。因為正面之攻擊，敵人向我們進攻之來向只限於九路。

九路者即左上、左中、左下、中上、中中、中下、右上、右中、右下。因此我們對敵人來勢較易捉摸。②進攻方面：配合中線理論，我們較易擊中目標及敵人受力較重。③出手快而影小：雙手能同時到達敵人，所以出手時不用轉動肩頭，因此出手之影（先兆）會很少，而且左右手很易互相兼顧。(3)埋踭理論：詠春出手或防守大多數是手踭緊貼着中線平面的。好處如下：①巧方面：可搶中線以達最短距離和最重之攻擊。②守方面：一方面埋踭本身已保護身體若干重要部分，另方面守中線以達最短距離之防守。(4) 收踭理論：詠春出手後（不論是攻或守），手和手臂均不再蓄力，手踭屈曲是為收踭。這樣除了有利自己同一雙手能立刻再作攻擊外，在防守方面使敵方難以取我們之關節並守位方面亦會較緊密。(5)“來留去送”心法：“來留”者對方向我擊來之手法，我們除了消外最好儘可能將其留住，以便利用詠春橋手相接之感覺將其控制。“去送”者，當敵方強力向我們擊來，我們利用手法，把擊來之方向改變，令其攻擊不能擊中我們，若可能我們應當再加力順其勢向改變後的方向送去，令敵方失勢或招式用老。(6)“甩手直衝”心法：“甩手”者是當對方突然將與我相接之橋手撤去（不論向任何方面）。每當對方“甩手”，我們應以第一時間發招衝出直攻敵方為之“直衝”。“來留去送”和“甩手直衝”心法，是從黏手練習鍛煉出來的。

（7）守攻同期：當我們消對方之攻擊時，在可能範圍內我們應同一時期發招攻向對手，這樣將會由被動變主動而達到後發制人。（8）其他輔助心法：①不消“過籠”（過頭）：詠春消手以能消對方來手而不超過防守所需範圍為原則。對方來手若不可能擊中我們，我們則不需要運用任何消法。不消“過籠”可以減少氣力和時間的消耗。消後反擊敵當會更快。②不“追手”：“追手”者，離開防守所需範圍來追着去接觸對方橋手也。詠春拳長於橋手相接後之感覺和反應。所以初學詠春拳者很容易下意識地犯“追手”的錯誤。若敵橋手不在我之防守範圍內，我們不要追着去接觸其他橋手，反之應該趁機向敵攻擊以求擊敵。若對方用橋手消我們之攻擊，我們便達到接觸對方橋手之目的；這是“尋橋”方法之一。③不“衝身”：詠春出手（攻或防）、馬步上落和轉變都要以維持重心為原則。儘量減少被對方借力機會而至“失形”。“失形”，即失去重心而不能保持對敵之平衡狀態也。④不需藉助位置而發力：詠春拳的“攻”與“守”皆以能鍛鍊到從任何位置都可以發力為原則。換句話説，無論手在何處皆能發力不從心消對方來手或向對方攻擊而不需要將手收回或提高已某一位置來幫助發力。

（二）“寸勁”乃詠春拳用作攻防之勁力，亦稱“彈勁”或“短勁”：這是一種短暫而有爆發性和能於短距離（約兩寸）內發出殺傷力擊敵之勁力。“寸勁”是從小念頭，扯空拳及打沙包等鍛鍊。

（三）黏手練習：其目的是：（1）鍛鍊與敵方橋手接觸後之感覺和反應。（2）鍛鍊製造和尋找敵方之空隙。（3）鍛鍊雙手之左右兼顧和一心二用。（4）鍛鍊詠春拳心法如“來留去送”、“甩手直衝”、“不消過籠”、“不追手”等等。（5）練習攻，防手法與組合。（6）練習手法與馬步之配合。感覺者乃是當雙方橋手相接後，對方有沒有破綻和空隙，對方力度之方向和轉變如何，以及對方之攻擊和防守中有沒有破綻等所有“資料”的體會。詠春拳特別注重感覺和反應。我們認為用眼吸收後而發出之反應是較橋手相接後感覺之反應慢。因為從眼看到要經神經線傳上大腦，然後大腦才下命令去作適當反應。然而橋手相接之感覺反應乃是走捷徑的經由脊骨神經而發出的，所以反應較快。經過適當鍛鍊後橋手相接之感覺和反應當會達到。詠春之馬步，是練功夫最重要的基礎，各種拳術對馬步的動作要求有所不同，作用也不相同。短打拳術的馬步有：外鉗陽馬、內鉗陽馬、二趾鉗陽，三角（藏三腳）鉗陽馬、吊提馬、單蝶馬、雙蝶馬等。

洪拳

洪家拳 南拳拳種之一。俗稱洪拳，相傳已有300多年的發展歷史，在廣東流傳甚廣，是廣東“洪、劉、蔡、李、莫”五大拳之首，被南派武術屆公認為南拳中之精華，其流傳區域

亦廣，如四川、湖北、湖南、廣西、陝西等地，在香港、澳門、澳洲、美國、加拿大及東南亞一些國家和地區也頗有影響。據説系清代民間祕密結社洪門假託少林所傳習的一種拳術。洪門相傳創於清康熙十三年(1674)。另傳起於清順治十八年(1661)明將鄭成功在台灣創立的“金台山”，該組織以明太祖朱元漳年號“洪武”的“洪”字立門，故稱洪門。推行與從事洪拳練習，以練習武藝為名，發展組織，宣傳反清復明思想。此説尚未得到可靠證實。湖北洪拳，假託宋太祖所創，根據民傳聞“趙匡胤三十二手定天下”之説，其拳名義溯“手”字命名，如：總手、封手、金剛手等，此拳由於受武當影響，還出現了九官手、老君堂等套路。洪拳氣勢剛猛、勁道十足而又十分實用，因此作為南拳代表，目前國家規定比賽用之“南拳套路”很大一部分之架勢拳路，就來自洪拳拳套。

洪拳是以龍、虎、獅、豹、蛇、鶴、象、馬、猴、虎的象形與特性結合武術技法創編而成。有單形拳術，如龍拳、虎拳等；亦有混合形拳術，如虎鶴雙形拳、五形拳、十形拳等。其風格特點是：手法豐富，腿法較少，步穩勢烈，硬橋硬馬，剛勁有力，以氣催力，以聲助威。湖北洪門拳勁剛勢猛，故有“洪門一頭牛，打死不回頭”之説。四川洪門拳還有南北兩派之分。南派要求形、意、氣、力、聲的高度統一，主張以力服人，以威取勝，硬打直上，勁透過身，剛勁有力；北派拳勢舒展，招式清晰，四平大馬，扁側進擊，閃展靈活，發勁含蓄，拳勢威猛，剛勁有力。

洪拳的拳械套路多而雜，其主要徒手套路有：龍拳、虎拳、豹拳、獅拳、象拳、馬拳、猴拳、鶴拳、蛇拳、彪拳、虎鶴雙形拳、五形拳、十形拳、鐵線拳、闖少林拳、鐵功三線拳、疊掌、洪門拳、青龍手、武松手、白虎捶、子午捶、大洪捶等。主要器械套路有：單頭棍、雙頭根、鐵包金棍、七點半棍、十點半棍、八封棍、二十四槍頭棍、海底藏針棍、十七連槍棍、十八連棍、平西棍、飛龍棍、橋樑棍、中欄棍、洪家伏虎凳、青龍刀、洪家二龍刀、大斬四門刀、關刀、大刀、雙龍拐、洪家雙刀、雪花蓋項雙刀等。主要對練套路有：十二連拳、六合棍對練、棒對練、棒對凳等。

該拳要求身正步穩，下盤沉實。手型有拳、掌、指、爪、勾、鶴頂手等。手法中有沉橋、圈橋、封橋、衝拳、插掌等。步型以四平馬為主．還有三角馬、子午馬，吊馬和熙城步等。身型要求含胸、立腰、收腹、斂臀、沉肩、垂肘、沉橋坐步。發力時要求蹬腿、扣膝、合胯、轉腰，先蓄後發，猛力出擊。有時還因勢發聲，以聲助威。

洪拳目前在廣東省各市、縣、區均有流傳尤以湛江、花縣、廣州、佛山、南海、順德、較為廣泛。世有“只要有祠堂，就會有獅子、洪拳”之説。在湖北省武漢和漢陽、黃陂等縣是重點，各市縣均有流傳。浙江、山西、四川、廣西的部分市縣亦有洪拳流傳。

佛山的少林洪拳與其它拳派一樣，在歷史的波濤中不斷沖刷，由於種種原因，一度頻於失傳的困境，除了周邊的鄉村有太公祠堂的還有維持，城區中除了樑細蘇門下的彭南一脈在傳授永春拳同時還在推廣洪拳之外，老拳師多以抱拳自歎。在佛山黃飛鴻紀念館開幕之後，一股推廣黃飛鴻拳術，弘揚少林洪拳的熱潮正在復興。 洪家著名的三套套路：

* 工字伏虎拳——修改十八羅漢拳而成，路線成工字形。為洪家母形拳（初級拳套路），

學習扎馬，橋手、及內功基礎。

* 鐵線拳——鐵橋三所傳。屬短橋窄馬近身貼戰的武術。鐵線拳主練內功，“外練筋骨皮、內練一口氣”的實踐套路。

* 虎鶴雙形拳——修改自五形拳而成，屬應用套路。

第二篇：長春市高校武術節策劃書

長

春

市

高

校

武

術

節

劃 書

策

一、活動主題：

長春市高校武術節

二、活動時間、地點

1、活動時間：4月24日—4月25日。

2、活動地點：吉林大學中心校區體育館。

三、指導單位：

中國共產主義青年團吉林大學委員會、吉林大學社團聯合會。

四、主辦單位：

吉林大學武術協會。

五、協辦單位：

長春大學武術協會，東北師範大學武術隊，吉林農業大學武術協會，長春

理工大學武術協會，長春師範學院武術協會，長春工程學院武術協會，長春税務學院武術協會，吉林華僑外國語學院武術協會，吉林省藝術學院動畫學院武術協會。（以上依筆畫順序排列）

六、活動宗旨

加強長春市內各高校武術協會之間的聯繫，增強彼此友誼，共同學習和傳播中華傳統國術，在高校內弘揚武術精神、充實同學們的課餘生活。

七、前期籌備

1、節目申報，與會各高校武術協會籌備自己協會在武術晚會上的節目，每

個武術協會應該至少表演一個帶武術性質的節目，節目類型不限，時間

限定在3—15分鐘。

2、邀請嘉賓，與會各高校武協可邀請本學校領導或團委領導參加武術晚會。

3、外聯工作，尋找長春市內大公司進行贊助支持，贊助商將獲得此次武術

節的冠名權。此項工作由吉林大學武術協會獨立完成。

4、前期宣傳，

（1）4月17日左右在吉林大學中心校區放置展板四塊，分別位於逸夫

教學樓、經信教學樓、第三教學樓和中心校區大食堂。此項工作由吉

林大學武術協會獨立完成。

（2）4月17日左右在吉林大學中心校區懸掛至少兩條條幅。此項工作

由吉林大學武術協會獨立完成。

（3）4月21日左右將在吉林大學中心校區懸掛參與武術節的各高校武

術協會的預祝條幅。條幅資金由冠名外聯方提供，若外聯方不予提供，

則每個與會高校武協提供一條預祝條幅，內容大致為“*****大學武術

協會預祝長春市高校武術節圓滿舉行”。

（4）4月20日左右將在參加此次武術節的各高校內免費發放此次武術

節晚會的門票，吉林大學2014張，其他各高校共2014張，合計共4000

張。門票由冠名外聯方提供，由參會各高校武術協會在本學校內發放。

八、現場準備

1、4月24日（武術節第一天），武術節正式開幕，吉林大學武術協會會員

早晨9：00抵達吉林大學中心校區體育館進行館內裝飾佈置，包括懸掛

幕布、懸掛條幅、區域分割、放置地毯和館內裝飾，參加此次武術節的

各高校武術協會應該攜帶自己學校的校旗或協會會旗於下午13：30抵

達吉林大學中心校區北門。吉林大學武術協會應當在北門放置贊助方提

供的拱桶廣告氣球，較為正式的迎接諸位來賓。

2、4月25日，吉林大學武術協會全體會員早晨6：30到達吉林大學中心

校區體育館，祕書部進行簽到並預定中午和晚上的盒飯，其他會員依照

組別，聽從吉林大學武術協會會長調度安排（進行場地內部的裝飾、再

次發放門票宣傳），下午13：00，燈光、音響、背景架抵達，吉大武協

會員幫忙組裝好設備，下午14：00，其他高校武術協會抵達晚會現場，

晚會彩排正式開始。17：00，觀眾開始入場，吉大武協競訓部、管理部

做好引導安置工作，18：00，與會嘉賓抵達晚會現場，應有禮儀人員進

行引導入場，嘉賓入座後，晚會正式開始。

九、活動簡介

1、此次武術節為期兩天，定於4月24日、25日舉辦。

大學交流訪問，作為主辦方,吉林大學武術協會將帶領大家遊覽吉林大學

中心校區，期間大家就自己對武術的見解進行深刻交流。14：30，遊園

交流結束，各高校武術協會代表團共同前往吉林大學中心校區體育館進行非正式武術技藝切磋。中心校區體育館將劃分為傳統武術區、競賽套路區、太極拳區、搏擊格鬥區、雙節棍區等五個區域，廣大武術愛好者

可就自己感興趣的項目在各個區域進行切磋交流。16：30，交流結束，與會人員合影留念，武術節第一天的活動結束。

3、第二天（4月25日），各高校武協代表團14：00抵達吉林大學中心校

區，大家共同籌備、彩排後將於晚上18：00在中心校區體育館共同舉

辦一台大型武術晚會！各高校武術協會可各展所長，在晚會上充分展示

自己學校武術協會的特色，晚會上也會舉行由贊助方舉辦的現場抽獎活

動，各高校武協會員及到場觀眾皆可參與抽獎。晚會後，與會人員聚餐

留念，武術節圓滿落下帷幕。

十、後期總結

1、武術節結束後，參與武術節的各高校武術協會應該帶回自己學校武協的

預祝條幅並懸掛於校園內部，懸掛時間不限。

2、吉林大學武術協會將獨立發行校內刊物《武林月報》 ，其他各高校武

術協會若有意在自己學校內進行報紙宣傳，可以共同支持發行。

十一、經費預算

1、條幅：8元/米，每條預計10米長，13條共960元。

2、門票：200元/千張，4000張共800元。

3、海報：30元/張，20張工600元。

4、背景幕布：幕布10元/米2，12米*6米共720元。

5、燈光、音響設備及幕布背景架：共5000元左右。

6、現場抽獎獎品：三等獎，7人*100元=700元，二等獎，5人*300元=1500

元，一等獎，3人*500元=1500元。合計3700元整。

7、《武林月報》 ：400元/1000份，2014份共800元。

8、4月25日工作人員餐飲（中午盒飯+下午盒飯+飲用水）：盒飯10元/份，

100份共1000元，飲用水1元/瓶，100瓶共100元

以上合計共10680元整

十一、其他。

1、各高校武術協會應自行準備自己的會旗或校旗。

2、晚會後聚餐自願，費用實行aa制。

3、如果外聯方需要在與會各高校內懸掛贊助條幅，在商業性不強和學校允

許範圍內，請各高校懸掛於本學校校園內。

第三篇：大學生武術節系列活動策劃書

大學生武術節系列活動策劃書

江省大學生武術節系列活動策劃書

前言

為貫徹黨的教育方針，全面提升青少年全面素質，展示民族精神風貌。引導全社會特別是廣大幹部、家長，樹立正確的教育觀、人才觀、健康觀，充分發揮體育對強身健體、培養情操、弘揚民族精神、啟迪智慧、壯美人生的重要作用，吸引廣大青少年學生走向操場、走進大自然、走到陽光下，積極參加體育鍛煉，掀起羣眾性體育鍛煉熱潮，讓“健康第一”的教育思想在學校教育中得到更好的落實。

“武術運動”獨具攻防內涵、藴含哲理，有很高的觀賞價值，能給人以美的享受。

其內容豐富、形式多樣，不僅具有健身功能，還具有防身禦敵，陶冶情操、磨礪意志、淨化品質等作用，其特有的東方文化內涵，深受國內外不同文化背景人們的喜愛，並對培養青少年兒童優秀的道德品質起到積極的作用。

隨着近代奧林匹克運動傳入中國，競技武術得到了飛速的發展，使武術運動進一步朝着規範化、科學化、競技化的軌道前進。今天，中國人不僅恪守着崇高的奧運精神，也同時以其淵遠流長的東方思想融入到世界體育的波瀾壯闊之中。

黑龍江省大學生體育協會武術分會聯合黑龍江省各高等院校，籌措於2014年10月6日至2014年6月20日結合“陽光體育運動”組織首屆高校武術節，屆時發動中國小進行武術交流，巡迴表演，評

選名師，評選先進武術運動組織，評選優秀武術運動員等活動。希望各高校積極配合，踴躍參加，組織安排好這次巡演活動，從而達到弘揚優秀民族傳統文化，振奮民族精神，推動羣眾性體育活動的目的。

黑龍江省大學生武術節巡演活動

一．主辦單位：

黑龍江省大學生體育協會

二．參演單位： 黑龍江省大學生體育協會武術分會各會員單位；黑龍江省各武術館校。

三．協辦單位：

各高校體育部、團委、社團聯合會、各贊助商家

四．時間：2014年4月6號 ~ 2014年6月20號

五．巡迴演出地點：各高校，市區廣場。

六．媒體單位：黑龍江省電視台；各媒體報社；校廣播台；校報。

七．活動總策劃：

1、武術節巡演一次會議

2014年10月28日下午1:30分

2、節目籌備

2014年3月1 — 30日

3、節目檢查

2014年4月1 — 6日

4、彩排

2014年4月7 — 13日

5、武術節巡演二次會議

2014年4月13日

6、巡迴演出

2014年4月15日— 2014年6月10日

7、評選省武術優秀運動員

2014年6月11日— 15日

8、評選省武術先進社會團體

2014年6月11日— 15日

9、評選省高校武術先進團體

2014年6月11日— 15日

10、為本年度優秀運動員、各先進團體頒獎

2014年1月17日

八、承辦單位事宜：

1、做好演出宣傳、籌劃具體工作。

2、提前為組委會提供場地，環境條件資料。

3、做好本校武術特色文化。

4、武術節目以外的文體活動按排。

5、本次巡演活動紀念品。

6、本校以外參演人員接送服務。

2、負責組織、工作人員飲食。

九、參演人員事宜：

1、遵守時間。

2、2014年4月10日前，向組委會及承辦單位提供演出音樂資料。

十、參演節目要求：

1、節目需積極健康。

2、節目需配樂。

3、武術類：個人單項、集體表演、對抗項目等。

十一、節目審合組：

組長：王貴成

副組長：郭旭茂王豔劉曉梅曹立勇徐強

張亞東張雲峯李翠霞

十二．目標： 發揮高校武術運動的主導作用，積極促動基層發展，實現中、國小武術運動一條龍的軌跡，從而更好的響應“陽光體育運動”、更好的在黑龍江省中國小普及武術運動，繼承發揚民族傳統文化。

十三．此活動對商家宣傳效果分析： 武術在社會上有深厚的羣眾基礎，武術競賽、表演更是老少皆宜，喜聞樂見，深受歡迎，此次武術節為黑龍江省高校首屆，在此前我們做過幾場義演，場面熱烈，感覺非常便於商家宣傳，此次活動我們還請有關專家及專職導演做精心編排佈置，並通過電視台，電台，海報，橫幅等形式，擴大宣傳力度，讓公眾增加對贊助商家的好感和信賴。通過現場演出來增加促銷活動的氣氛，這樣有助於增加促銷量，擴大宣傳影響力，讓公眾對貴公司以及貴公司的產品有更進一步的瞭解。這在極大程度上增加了貴公司在學校及社會上的競爭力。樹立了企業形象。

希望各商家通過此次活動開展宣傳促銷活動，黑龍江省大學生體育協會武術分會將但倡導全省各高校及社會相關行業積極為商家配合開展宣傳促銷活動，一方面在學生中擴大影響力，宣傳到位；另一方面可以通過介紹説明性質，目標，使同學們便利清楚你公司業務以及優惠項目，我們還會設立文、體專場表演幫助貴公司宣傳新業務。

十四．經費來源：各級支持贊助。

黑龍江省大學生體育協會

2014年4月2日

第四篇：東北大學第一屆武術節即武術協會成果展示大會策劃書

東北大學

第一屆武術節

即

武術協會成果展示大會

策劃書

東北大學第一屆武術節即武術協會成果展示大會策劃書

活動時間：2014年12月3日14：00－15：30

活動地點：大學生活動中心多功能廳。

活動性質：是經過立項答辯通過社團聯合會審核並支持的一次校級活動。

活動內容：向相關領導和全體武術愛好者展示武術協會近期來對新會員培訓的成果。在展示

過程中將向觀眾展示武術協會對會員培訓的實況，是樸實的，真實的。演員不需做秀和化粧 ，展示當大學生學習武術的本來面目，給觀眾以真實感。武術專家

進行點評和現場表演，讓會員有所收穫。

活動目的：加強會員及非會員對武術協會整體實力的瞭解，調動會員積極性、豐富校園文化

生活，為第六屆社團文化節增添色彩。

活動意義：弘揚武學精神，倡導大學生以武健身和積極健康的生活。加強老師和同學及同學

與同學之間的交流和互動，有利於提高同學們的積極性；又因為每個會員都有展

示的機會，所以可以促進他們認真的對待所學內容。

活動流程：

1、 武協會長林發育主持大會，首先介紹出席大會的領導和嘉賓：（1－2分鐘）東北大學團委副書記張玉寶老師

理學院副院長兼黨委書記沙海影老師

瀋陽市武術協會副主席、遼寧八極拳研究會會長、東北大學武術協會指導老師劉和臣

教授。

瀋陽市武術協會副主席、中國螳螂拳規定套路編委、武術國家級裁判霍瑞亭。大韓傳統武學理事、韓國三仙武館總館長樸一哲先生。

藝術團指導老師張鳳老師。

社團聯合會副主席陳謙成。

2、 向觀眾介紹武術協會的整體情況和近期來的活動內容（3－4分鐘）

3、 武術協會指導老師劉和臣教授為東北大學弟一屆武術節致詞（1－2分鐘）

4、 發動廣大會員起立高呼武協精神和口號：

武協精神—－以武會友、傳承美德、狀我中華、弘揚國粹

武協口號――精神同在

5、 武術成果展示：（7分鐘）

長拳：（1分鐘）

人 數：15－20人

教 練：武術隊隊長盧鑫

太極拳運動隊：（1分鐘）

人 數：20－30人

教 練：武協會長林發育

散打運動隊：（2分鐘）

人 數：15－20人

教 練：武術隊成員張力山

跆拳道運動隊：（3分鐘）

人 數：20－30人

教 練：武術隊成員任增斌

6、 單人特長表演：（6－7分鐘）

劍 術：盧鑫（2分鐘）

螳螂拳：武術隊副隊長王立東（1分鐘）

刀術：林發育（1分鐘）

八極拳：李振宇（1分鐘）

雙節棍：（0.5分鐘）

南拳：武術隊副隊長斷正南（1分鐘）

7、 專家點評與表演：（39－54分鐘）

瀋陽市武術協會副主席、東北大學武術協會指導老師劉和臣教授。

點評：（10－15分鐘）

表演：八極拳（2分鐘）

瀋陽市武術協會副主席、中國螳螂拳規定套路編委霍瑞亭先生。

點評：（10－15分鐘）

表演：螳螂拳（2分鐘）

大韓傳統武學理事、韓國三仙武館總館長樸一哲先生。

點評：（10－15分鐘）

表演：陳式太極/跆拳道(5分鐘)

8、 總結（2－3分鐘）

9、 經費預算：

調幅：3*100＝300元

傳單：100元

服裝租用費：（3*30）*10＝900元

專家勞務費：3*150（包括車費和水費）＝450元

總計：300＋100＋900＋450＝1750元

第五篇：關於武術節的調查報告

所謂武術節，就是各地武術人士彙集在某地彼此交流武藝以傳承和紀念前輩留給我的武術而舉行的節日。中國武術歷史悠久，是中華文化的國粹，聞名世界。它是中華民族在長期的歷史演進過程中不斷創造、逐漸形成的一個運動項目。它深受中國人民的喜愛，也越來越受到世界眾多國家和地區人民的重視和青睞。

在原始社會，獸多人少，自然環境十分惡劣，在“物競天擇，適者生存”的嚴酷鬥爭中，人們自然產生了拳打腳踢、指抓掌擊、跳躍翻滾一類的初級攻防手段。後來又逐漸學會了製造和使用石制或木製的工具作為武器，並且產生了一些徒手的和使用器械的搏鬥捕殺技能，這便是武術的萌芽。

從現有的考古發現中我們可以看到，在舊石器時代，已出現了尖狀石器、石球、石手斧、骨角加工的矛，而到了新石器時代末期，則出現了大量的石斧、石鏟、石刀和骨制的魚叉、箭鏃，甚至還有銅鉞、銅斧等。這些原始生產工具和武器，後來大部分成了武術器械的前身。

原始社會末期，部落戰爭的頻繁發生，進一步促進了武術的發展。在部落戰爭中，遠則使用弓箭、投擲器，近則使用棍棒、刀斧、長矛，凡是能用於捕鬥搏擊的任何生產工具都成為戰鬥的武器。據史籍記載，大禹時期三苗部族多次反叛，征伐多次未能使之降服。後來，禹停止進攻，讓士兵持斧和盾進行操練，請三苗部族的人觀看這種“千戚舞”以顯示武力雄厚，三苗部族從此臣服。這是原始社會一次盛大的武術自衞演練。古代的“武舞”為後來武術套路的形成奠定了基礎。

而少林武術作為一種人文文化現象，作為一種人體形態文化或是作為健身、禦敵、競技專案在中國早已家户喻曉、婦孺皆知，已成為中華文化的寶貴遺產。少林林功夫是一項綜合的武術體系，其中“禪”字是提高功夫的重要依據，因為禪”是“外不着想，內不動心” 少林六祖惠能在《壇經》上説：禪 乃梵文音譯“禪那”，其意譯為“棄惡”、“功德叢林”、“思維修”、“靜慮”。它的基本含義就是息心靜寂地參悟。所以少林功夫和其他派別不同，講究的是“禪武合一”。在少林寺眾多的禪武修煉者當中，潘國靜法號釋延武就是其中具有傑出代表性的人物。少林武功又是中國武功最具代表性，最具文化內涵，最具宗教文化底藴，最具完整的體系，最具權威性，又最具神祕感的中國武功流派，它無疑已成為中國武功的主流學派。

研究武術的基本依據。在漫長的歷史(感謝訪問本站)進程中，不同的時期對武術概念的表達不盡相同，它的內涵和外延是隨着社會歷史的發展和武術本身的發展而發展、變化的。

中國武術　從歷史上看，有不少歸屬武術類的名稱，春秋戰國時稱“技擊”兵技巧一類);漢代出現了“武藝”一詞，並延用至明末：清初又借用南朝《文選》中“偃閉武術”(當時泛指軍事)的“武術”一詞;民國時稱“國術”：新中國成立後仍沿用“武術”一詞。

隨着歷史的變遷，冷兵器的逐步消亡，專用武術器械的生產及拳械套路的大量出現，對抗性項目、武術競賽規則的、制定，武術已演化成為體育運動項目之一。武術的體育化使其內容、形式及訓練手段等都發生了很大變化，反映事物本質屬性的概念也在不斷變化。發展到今天，武林的基本定義可概括為：武術是以技擊為主要內容，以套路和捕斗的運動形式注重內外兼修的中國傳統體育項目。

從這一定義出發來認識武術。首先，武術屬於中國傳統的技擊術。它是以踢、打、摔、拿。擊、刺等技擊動作為主要內容，通過徒手或藉助於器械的身體運動表現攻防格鬥的能力。無論是對抗性的捕鬥運動，還是勢勢相承的套路運動，都是以中國傳統的質擊方法國棋技術核心的。就人類的社會生活來説，技擊術不可能是中國獨有的。比較世界各地的技擊術，武術不僅在技擊方法上更為豐富(諸如快摔法、擒拿法等)。在運動形式上，既有套路的，也有散手的，既是結合的，又是分離的，這種發展模式，也迥然有別於世界上其他技擊術。在演練方法上注重內外兼修，演練風格上要求神形兼備，無不反映了中國傳統的技擊術的運動特點。

其次，武術是體育項目，它明顯區別於使人致傷致殘的實用技擊技術。套路運動中儘管包含豐富的技擊方法，但其宗旨是通過演練以提商人的身體素質和攻防能力，進行功力與技巧上的較量，在技術要求上與實用技術有一定的區別，散手運動的技術固然更接近於實用技南，但由於受競賽規則的規定，亦將其限制在體育竟技運動之內。總之，歸結為一點，武術具有明確的體育屬性，體育是當今武術的主要社會哲學、中醫學、倫理學、兵學、美學、氣功等多種傳統文化思想和文化觀念，注重內外兼修，諸如整體觀、陰陽變化觀、形神論、氣論、動靜説、剛柔説等等，逐步形成了獨具民族風貌的武術文化體系。它內涵豐富，寓意深，既具備了人類體育運動強身健體的共同特徵，又具有東方文明所特有的哲理性、科學性和藝術性，較集中地體現了中國人民在體育領域中的智慧結晶。它從一個側面反映了東方的民族文化光彩。因此，從廣義上認識，武術不僅是一個運動項目，而且是一項民族體育，是中國人民長期積累起來的一宗寶貴文化遺產。

功夫是各種搏鬥技巧的統稱，像跆拳道也可以叫做功夫。中國功夫則是指中國流傳的獨特的格鬥體系，這不僅包括傳統的武術套路、散手等，還有摔跤和現在流行的散打等。

武術是特指中國武術，別的國家的格鬥技巧沒有這個稱呼。而中國武術也有狹義和廣義之分。

從廣義上講中國 中國少林武術代表潘國靜武術就和中國功夫是一個意思，是指中國流傳的獨特的格鬥體系。

從狹義上講，中國武術只是指中國傳統的武術套路及散手，包括太極、少林等，而不包含摔跤和目前流行的散打。有句俗話説：“武術加摜跤，神仙也不怕。”(摜跤就是摔跤)這裏面説的武術就是狹義的武術，很明顯同摔跤區別開了。

所以，中國武術在廣義上和中國功夫是一個意思，但是在狹義上卻不一樣，中國功夫包括中國武術。

而在英語的翻譯上一直很混亂，wushu,gongfu的含義應該是通用的，都是泛指的中國功夫。因為上述的這些細節老外是不會理解的。從字面上講，chinese boxing，kick boxing都是指的散打，因為boxing是拳擊的意思，體現了很強的對抗性，散打正是符合。而西方也有摔跤，像自由式和古典式，chinese boxing如果包含中國摔跤的話，就不全面了。

這只是在字面上的解釋，國外尤其是西方對中國功夫瞭解一直實在霧裏看花的狀況，土生土長的中國人有很多都不瞭解，更何況他們。所以wushu,gongfu，chinese boxing，kick boxing都是比較混亂的，我想經常會出現字意交叉、通用的情況。 這也是中西文化的差別。

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