佛語祝福【通用多篇】

佛語祝福 篇一

1、無色無相，無嗔無狂。

2、時間總會過去的。

3、算命不如認命。

4、恨別人，痛苦的卻是自己。

5、律己要嚴，待人要寬。

6、不要浪費你的生命，在你知道一定會後悔的地方。

7、懷着一顆感恩的心，忘記別人的`缺點吧！

8、有緣千里來相會，無緣對面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。

9、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

10、一花一世界，一葉一菩提。

11、一剎便是永恆。

12、征服世界，並不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

13、平凡之人追求不平凡，智者則甘於平凡，卻享受平凡。

14、能忍之人，事事稱心；善嗔之人，時時地獄。

15、常常使別人過快樂日子的人，自己也必定很快樂。

16、誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

17、想編織未來的美夢，現在正是時候。

18、千人千般苦，苦苦不相同。

19、失去了鴨子，你會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人着急。

20、心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。

21、言多必失，儘量少給自己這種機會。

22、讚歎別人，要在大庭廣眾；責備人，必須在私下。

23、有智慧的人，從周圍取樂，沒有智慧的人，希望別人給予快樂。

24、貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。

25、善惡一念之間。

26、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

27、人非草木，孰能無情。

28、厚德載物，有容乃大。

29、向人低頭，不曾矮小過。

30、作福莫如惜福，悔過莫如寡過。

31、量大福大。

32、遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。

33、風平浪靜，訓練不出良好的水手。

34、填得飽你的肚子，卻填不滿人心貪念。

35、面對現實，逆境也會變為順境，總有機會轉機。逃避現實，雖暫時偷安，但沒有翻身餘地。

36、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

37、凡夫轉境不轉心，聖人轉心不轉境。

38、以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。

39、知足常樂。（人生感悟 ）

40、生不帶來，死不帶去。

41、我不入地獄，誰入地獄？

42、眾生皆平等。

43、有其因，必有其果。

44、即種因，則得果，一切命中註定。

45、凡事太盡，緣分勢必早盡。

46、今生的相識是前世的五百次回眸換來的。

47、徹底的認識你自己，你就會認識佛。

48、因小果大，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。

49、真正的佈施，是把煩惱、憂慮、分別、執着，通通放下。

50、若無‘是非’掛心頭，便是人間好時節。

51、掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。

52、透視一切變化的結果都是‘空’，就不會掛礙任何事物。

53、佛性是每個人的心，所以自己就是主宰。

54、人既生亦死。

55、隨心、隨緣、隨性。

56、萬法唯心。

57、風亦不動，樹亦不動，乃汝心動也。

58、一切皆為虛幻。

59、菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃？

60、救人一命，勝造七級浮屠。

61、放下屠刀，立地成佛。

62、過去，已成過去，它只是記憶的殘影。

63、與其説你賺錢，不如説你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春、時間、體力，和生命。

64、有志氣的人發一次願，終身堅持。沒志氣的人天天發願，浮而不實。

65、稻穗成熟，頭自然低下。

66、事能知足心常愜，人到無求品自高。

67、有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。

68、有德不在年高，無智空長百歲。

69、知錯能改，善莫大焉。

70、苦海無邊，回頭是岸

佛語祝福 篇二

1、不見垢法可厭，不見淨法可求，不見眾生可度，不見盤可證，不作度眾生心，不作不度眾生心，是名最上乘。

2、一切善惡皆由自心，心外別求終無是處。

3、諸法不相到，當處解脱。

4、如如者，無心之心，離一切相，眾生諸佛更無差別，但能無心，便是究竟。

5、凡迷者，迷於悟；悟者，悟於迷。

6、道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內燭，脱體通透。

7、知見一切法，心不染着，是為無念。

8、譬如寒月，水結為冰。及至暖時，冰釋為水。眾生迷時，結性成心，眾生悟時，釋心成性。

9、佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脱知見生。

10、由凡夫至究竟覺，其功行唯一離相而已。

11、直心直行，直取無上菩提，可謂真大丈夫之所為。

12、不着能行所行之相，是即我法雙空，並空亦空。

13、但求一席安心地，誰與龍蛇論是非。

14、心莫作放逸，聖法當勤學，如是無憂愁，心定入涅盤。

15、萬緣俱絕者，一切法性空，一切處無心。

16、一切諸法皆如幻，本性自空那用除。若識心性非形象，湛然不動自真如。

17、了了知心不住一切處，即名了了見本心也。

18、道由悟達，立志為先自博地具縛凡夫，便欲跋涉超證直入聖域，其小因緣哉。故宜操鐵石心，截生死流。

19、無心之心如恆河沙，諸佛菩薩釋梵諸天步履而過，沙亦不喜。牛羊蟲蟻踐踏而行，沙亦不怒。珍寶馨香，沙亦不貪，糞尿臭穢，沙亦不惡。

20、但學無心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無人無我，無貪嗔，無憎愛，無勝負。

21、前際無去，今際無住，後際無來。

22、閉目不見色，內心動慮多，幻識假成用，起名終但是，知色不關心，心亦不關人，隨行有相轉，鳥去空中真。

23、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。

24、無量善事，菩提道業，因一事增，謂不放逸。

25、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫髮知見。

26、古德雲：「將山河大地轉歸自我，能如此，便有獨立自由份，生死輪迴，皆不相干。」

27、知心無住，即是修行，無住而知，即為法昧。

28、吾有一軀佛，世人皆不識，不塑亦不裝，不雕亦不刻。無一滴灰泥，無一點彩色，人畫畫不成，賊偷偷不得，體相本自然，清淨非拂拭。雖然是一軀，分身千百億。

29、十二時中，遇物應緣處，不得令惡念相續或照顧不起。

30、能常省察，則一句亦有餘，不能省察，縱將一大藏經用完也無用處。

31、佛法在日用處，吃茶吃飯處，語言相問處。

32、以一切覺故，當知菩薩，不重久習，不輕初學。

33、信得心及，見得性徹於日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

34、假借四大以為身，心本無生因境有，前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。

35、舉心動念，即乖法體，即為着相。

36、有生有滅，即落於有，不生不滅，又落於無。真如本心，生而不生，滅而不滅，即是真如不變，不變真如。

37、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。

38、知心不壞是實相法身，知心含萬像是功德法身，知心無心是法性法身，隨根應説是應化法身，知心無形不可得是虛空法身。

39、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

40、卻物為上逐物為下，此乃是學道省力工夫。

41、心無所住，隨處解脱，內外根塵，悉皆銷殞，若一切無心，即無所住也。

42、不憶一切法，乃名禪定。

43、一切無心無住着，世出世法莫不皆爾。

44、佛即心兮心即佛。心佛從來皆妄物。若知無佛復無心。始是真如法身佛。

45、與外不染色聲等，與內不起妄念心，得如是者名為證；得證之時不得作證想，名無證；得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。（無證無無證，是名畢竟證。）

46、真心無相，不來不去，生時性亦不來，死時性亦不去，湛然圓寂，心境一如。

47、譬如蜂採花，不壞色與香，但取其味去，比丘入聚然，不違戾他事，不觀作不作，但自觀身心，若正若不正。

48、以生死事在念，則心術已正。心術既正，則日用應緣時，不着用力排遣。既不着排遣，則無邪非。無邪非，則正念獨脱。正念獨脱，則理隨事變。理隨事變，則事得理融。事得理融，則省力，才覺省力時，便是學此道得力處也。得力處省無限力，省力處得無限力。

49、佛性本來是真如，不須再求真。

50、因迷而為眾生。諸佛心是眾生心，因悟而成諸佛。

51、時時自覺，念念自知，事事心安，天天愜意。

52、百千法門，同歸方寸，河沙妙德，總在心源，煩惱業障，本來空寂，一切因果，皆如夢幻。

53、不逢出世明師，枉服大乘法藥。

54、嗟末法，惡時世，眾生福薄難調製，去聖遠兮邪見深，魔強法弱多恐害，聞説如來頓教門，恨不滅除令瓦碎。

55、臨終之際，若一毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

56、唸佛無非念自心，自心是佛莫他尋。眼前林樹並池沼，晝夜還能演法音。人人自我天真佛，晝夜六時常放光，別起眉毛觀見得，何勞特地禮西方。

57、但性清淨即是自性西方。

58、境緣無好醜，好醜起於心，心若不強名，妄情從何起？妄情即不起，真心任遍知。隨心自在，無復對治，即名常住法身。

59、心本無作，道常無念。

60、但有諸見，即是無邊身。若有見處，即名外道。

61、一切萬法，皆從心生，心無所生，法無所住。不住法者，謂照見身心法相空也。

62、不識自心是真佛，不識自性是真法。欲求法而遠推諸聖，欲求佛而不觀己心。若言心外有佛，性外有法，堅執此情，欲求佛道者，縱經塵劫，修種種苦行，如蒸沙作飯，只益勞爾

63、競利奔名何足跨，清閒獨許野僧家，心田不長無明草，覺苑常開智慧花。

64、佛法無多子，長遠心難得，學道如初心，作佛也有餘，始終總不變，真是大丈夫。

65、以精進力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。

66、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

67、一切處無心者，即修菩提解脱涅盤寂滅禪定乃至六度，皆見性處。

68、綠水無憂，因風皺面；青山不老，為雪白頭。

69、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。

70、舍一切煩惱是佈施，與諸法無所起是持戒，與諸法無所念是忍辱，與諸法離相是精進，與諸法無所住是禪定，與諸法無戲論是智慧。

佛語祝福 篇三

1、身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

2、兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見聞，蕩蕩心無着。

3、大千生色，萬類蒙滋，敬維座下禪理日暢，福慧時增！

4、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

5、學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。

6、知足之人，雖卧地上猶為安樂；不知足者，雖處天堂亦不稱意。

7、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

8、當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

9、（願大、志堅、氣柔、心細）願要大，志要堅，氣要柔，心要細。

10、人雖有南北。佛性本無南北。獵獠身與和尚不同。佛性有何差別。

11、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

12、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，五陰盛。

13、世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主。

14、戒律是釦子，禪定是裏慧是面，口袋裝方便，穿上吧。祝你新年吉祥！

15、真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無為身。

16、若修不動者。但見一切人時。不見人之是非善惡過患。即是自性不動。

17、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。

18、太平盛世自在年，梵音鼓樂舞翩躚，梵香一柱向佛前，普願福慧增無邊！

19、生活的最{境界是慈悲、知足、感恩。具體表現是簡單、無慾、解脱、自在。

20、慈悲心生起才是“靈魂”甦醒的開始，才是自性打開的開始，也是永生的開始。

21、當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。

22、願在新的一年裏：身體安康，違緣消滅，順緣增長，廣聞深思，勤修佛法，六時吉祥！

23、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。

24、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。

25、飄動的經幡，轉動的經輪，祥和的頌經聲，飛舞的風馬，六字真言的祝福，佛菩薩的保佑。

26、人生美好的享受是安居，是沉默，是孤獨，是聽見自己的呼吸聲，是看到自己的起心動念。

27、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

28、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。

29、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

30、（言重）即所説的每一句話，都能鼓勵人心向上，並解開眾生的心結；所以「言重」則「有法」。

31、修行者進入塵世，應該要像蜜蜂採蜜一樣，不損傷花的色與香，輕盈地採取蜜汁，無害於花本體。

32、（厚重）即心寬意厚，善解人意，常懷歡喜心，樂於利益人羣；所以「厚重」則「人人皆歡喜」。

33、（心包太虛）能將山河大地、太虛e的任何境界都包容於心，而心卻不被境所轉，此即出世的精神。

34、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

35、何期自性本自清淨。何期自性本不生滅。何期自性本自具足。何期自性本無動搖。何期自性能生萬法。

36、（不要執着小愛）有些人的愛只執着於自己的眷屬，倘若眷屬不能符合自己的要求，就容易產生怨恨。

37、凜冽的清風和温暖的陽光同在！願慈悲的法流滋潤您的未來，原智慧的光明照耀您的身心！願六時吉祥！

38、如果內心不再有壞的作用那一部分，我們便不再會從其中引起痛苦、煩惱，從而達到永恆的愉快、安詳。

39、（不傷害別人）人往往為了愛自己而損害別人，所以佛陀教導我們：修養的第一個條件，就是不去傷害別人。

40、從親愛生憂，從親愛生怖；離親愛無憂，何處有恐怖？從貪慾生憂，從貪慾生怖；離貪慾無憂，何處有恐怖？

41、我們是我們的心靈的主人。不因為外在的譭譽順逆而影響自己的心。我們也能忍受別人對我們的辱罵和敵視。

42、人的心像一間有六個孔洞的屋子，貪、嗔、痴、渴、愛、欲無時無刻地侵入，故欲得清淨得先修繕自己的心。

43、於諸佛法，心無所礙，住去來今諸佛之道，隨眾生住，恆不捨離。如諸法相，悉能通達，斷一切惡，具足眾善。

44、一粒沙裏是一個大千世界，一朵花蕊就是一方淨土。把無限放在你的手心上，將永恆在剎那間收藏。新春萬福！

45、我們的好或壞全因為自己，我們修改自己是為了要捨棄壞而趨向好的方向，是為了善惡，而不是因為別人的批評。

46、現在的幸福和痛苦，不一定是今生因緣造成的，同樣，現在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果無始。

47、精進努力修行不是改變自己的容貌，不是獲得種種境界，也不是創造福慧，而是尋回原本的初心——赤子般的心。

48、（人痛如已痛）要突破小範圍的愛，將愛心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導的愛。

49、覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。

50、惡口永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。