新版温馨中秋節祝賀語多篇

中秋節的習俗 篇一

一。 舞火龍(舞火龍、遊花車、舞醒獅 )

活動一般於晚上八點半開始，但節日的氛圍下午便已濃重。行走於村道間，路邊兩排綠化樹上，均貼有活動期間路邊禁止停車的通告， 晚上八點，鞭炮鑼鼓聲響起，活動拉開序幕。一條80米長的長龍被擺放於祠堂門前，在此次活動中捐款最多的一男子上前，首插一支龍頭香；村裏60歲以上的老人們紛湧上前，將長壽香插滿龍身。醒獅舞動着，村民們笑着、喊着、擁擠着，將節日的氛圍襯得更為濃重。

八點半，活動會正式開始。司儀一聲令下，100名孩童同時舉起舞龍棒，通體赤紅的長龍立時泛活，飛旋於上元村的街頭。最前方是一面“龍牌”開路，“龍牌”上方寫着“歡慶中秋”四個字；80米長的火龍緊隨其後，遊人們喧囂着、簇擁着、追趕着，在龍身上見縫插針的插上長壽香，而火龍中途也要停下來換兩次香；緊隨火龍的，是8輛一字排開的花車，包括八仙過海、嫦娥奔月、西施浣紗、唐僧師徒等傳説人物；彩車之後，又是一條40米長的金龍，在22名精壯男子舞龍棒的揮舞下，金龍直欲騰雲沖天；最後，十多條醒獅壓陣，搖頭晃腦、閃撲騰挪，栩栩如生。

火龍隊伍拉起來，浩浩蕩蕩，近300米長。數名藝人夾雜於隊伍前後，敲鑼又打鼓；數十名孩童遊戲於隊伍左右，手執紅燈籠。火龍要從晚上八點半，一直游到晚上十一點許才作罷，最終回到出發時的祠堂處。

二。吮田螺( 中秋吮螺，寓意“明目”)

吮田螺不僅是三水的一個傳統習俗，在珠三角一帶都很盛行。 如今的農村，田螺少了。但是，中秋夜吮田螺的習俗，就像吃月餅和柚子一樣，還一直保持着， 其實，不僅在中秋節當天，平時在大排檔的夜宵上，炒田螺也是最受市民歡迎的。中秋前後，是田螺和石螺當造的季節，八月十五吃田螺，更是流行多年的風俗。資料顯示，清咸豐年間的《順德縣誌》有記：“八月望日，尚芋食螺。”更説小孩子中秋吃田螺，會“明目”。按傳統，中秋之夜，一家人聚在一起，拿着田螺，對天一舉，再送到嘴邊一吮，寓意“明目”，求得聰明之意。中秋食田螺，是很多廣東人家中秋節的壓軸食品，田螺的肥美，也有寓意美好和去邪氣、晦氣作用。

三．燒番塔（番塔“節節高”萬人來觀賞）

中秋晚上， 村中老人將水果、月餅整齊碼好，在塔底插滿香。番塔是提前由眾多村民，花費數小時用一塊塊紅磚“生砌”(不加灰砌)而成。 由於塔身上小下大呈錐形，因此壘塔時，從下往

上每一層都要向內部收縮一圈，最上層頂端僅留一孔，這樣更利於火苗上躥，火苗越大預示着生活越興旺。八月十五晚八點，鼓聲響起，醒獅經過番塔就會打開塔底的爐口，點燃，從番塔內瞬間衝出漫天星火，彼時響起煙花聲，火光、月光，與煙花的閃光相互輝映。

“燒番塔”又名燒花塔、燒瓦塔、燒瓦子燈，在江西、廣東、廣西、福建等地都有流傳。在廣東境內，尤以珠三角、潮汕地區的農耕文明發展較早的村居最為流行。農耕時代遠去，工業文明盛行，如今在佛山，只有在南海丹灶仙崗村、西樵鬆塘村、羅村上柏村少數幾座村仍盛行此民俗。

燒番塔，民間傳言源於明太祖朱元璋起事，以點火燒番塔為號。後演變為秋收祈福，更有寄予生活紅紅火火之意。此外，鬆塘村中的池塘名為月池，據説繞月池遊走一週可以帶來好運。 如今，燒番塔是鬆塘村遠近聞名的一個民俗項目，每年此時，有上萬人從四處趕來觀看，而不僅僅是本村村民。民俗活動不斷得到發揚光大，番塔從早前的一米多高，慢慢增高到3米、4米、5米。每年活動持續2個小時，熊熊大火不熄，煙花不斷，每個人都沉浸在這花好月圓之夜中。

四．豬籠餅

豬籠餅是佛山傳統的中秋傳統習俗之一，由長輩送給孩子，一個巴掌大的竹編小豬籠裏面，裝着一隻小豬造型的蓮蓉餡餅，寓意小孩肥肥美美，如小豬般容易帶，容易養。

中秋節的古詩詞 篇二

1、宋）蘇軾：水調歌頭

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺户，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

2、唐）李樸：中秋

皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲；

平分秋色一輪滿，長伴雲衢千里明；

狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；

靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。

3、張九齡：望月懷遠

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思！

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

中秋節簡介： 篇三

農曆八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古曆法把處在秋季中間的八月， 稱謂仲秋， 所以中秋節又叫仲秋節。又因為這個節日在秋季八月，故又稱秋節、八月節、八月會；又有祈求團圓的信仰和相關習俗活動，故亦稱團圓節。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，古往今來，人們常用月圓、月缺來形容悲歡離合，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。唐代詩人李白的舉頭望明月，低頭思故鄉，杜甫的露從今夜白，月是故鄉明，宋代王安石的春風又綠江南岸，明月何時照我還等詩句，都是千古絕唱。

為傳承民族文化，增強民族凝聚力，中秋節從2008年起被國務院列為國家法定節假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該節日經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

中國傳統節日中秋節介紹 篇四

中秋賞月，最盛是宋代。《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴族結飾台榭，民間爭佔酒樓玩月。”每逢這一天，東京的所有酒樓都要重新裝飾門面，扎綢彩的牌樓，出售新啟封的好酒。鋪子堆滿新鮮佳果，夜市之熱鬧，一年之中少見。顯官和豪門，都在自己的樓台亭榭中賞月，琴瑟鏗鏘，至曉不絕。一般市民則爭先佔住酒樓，以先睹月色為快，並且安排家宴，團圓子女。“此夕浙江放‘一點紅’羊皮小冰燈數十萬盞，浮滿水面，燦如繁星”(見《武林舊事》)。而“京師賞月之會，異於他郡。傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或在中庭拜月，各有所期：男則願早步蟾宮，高攀仙桂。女則願貌似常娥，圓如浩月。”(見《新編醉翁談錄》)

明清以來，民間更重視中秋節。《西湖遊覽志餘·熙朝樂事》雲：“民間以月餅相遺，取團圓之義。是夕，人家有賞月之宴。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日。”

中秋節，也稱仲秋節、團圓節、八月節等，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行於朝鮮、日本和越南等鄰國。因為秋季的七、八、九三個月(指農曆)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節。又因此夜浩月當空，民間多於此夜合家團聚，故又稱團圓節。

中國傳統節日中秋節介紹 篇五

中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託着人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。

俗話説“十五的月亮十六圓”，但事實上根據粗略統計，滿月出現在十五的概率是50%，出現在十六的概率是40%，剩下10%左右的概率會出現在十四和十七。

月球繞地球轉動一週為一個“朔望月”，“朔”為農曆每月七年級，這時月亮正處於太陽與地球之間，月亮和太陽黃經相同，人們從地球上看不到背向陽光的月亮。“望”通常為農曆每月十五或十六，這時地球正好位於太陽與月亮之間，太陽和月亮黃經差180度，人們從地球上看太陽西下時月亮正好從東方升起，月亮此時最亮、最圓。

月亮圍繞地球運行的軌道是一個橢圓，時近時遠；最近時有36萬多千米，最遠時有40多萬千米，由於萬有引力的關係，近時走得快一些，遠時走得慢一些。如果在上半個月快了，就會準時到達圓月的位置，在十五圓；如果慢了，就會“晚點”，趕在十六或十七到達圓月的位置。