中華傳統文化故事（多篇）

傳統文化經典故事 篇一

1、陶侃勵志

陶侃是東晉人，在廣州做官當時的廣州地區，生產落後，人口不多。陶侃在那裏沒有多少公事可辦，生活很清閒。但陶侃是一個有雄心壯志的人，他為了鍛鍊身體和磨練意志，就叫人將一百多塊磚放在院子裏。每天一早，陶侃就把磚搬運到外面去，到了晚上，又把磚搬進屋子裏。天天如此，從不間斷。

家裏人覺得奇怪，就問陶侃為什麼要這樣做。陶侃回答：“我將來是要報效國家做大事的，如果生活過於舒適，將來怎麼能擔當重任，為國家效力呢？”過了幾年，陶侃終於被調回中原，被皇帝重用。陶侃回到中原以後，儘管公務繁忙，可是在廣州養成的搬磚習慣一直沒有放棄，以此來磨練自己的意志。他常對人説：“大禹是聖人，還十分珍惜時間。至於普通人則更應該珍惜分分秒秒，怎麼能夠天天玩樂？活着的時候對人沒有益處，死了也不被後人記起，這是自己毀滅自己啊！”

【故事啟迪】陶侃的故事告訴我們，一個人要胸成大志，珍惜時間，嚴格要求自己，才能有所作為。年輕人不應該放棄理想，其實每個人心中都有好多願望，這些就是生活的動力。但是，願望的實現不是想想就能實現的，需要為之付出、為之奮鬥才能實現。因此，青少年都應該珍惜時間，朝着自己的願望努力，爭取在不久的將來實現它、擁有它。

2、陳蕃立志

東漢時有一個少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想幹大事，自己住的屋子又亂又髒，卻從來不收拾。他父親的朋友薛勤見狀批評他：“你怎麼不打掃一下房間，客人來了看到這麼髒亂多不好啊！”陳蕃回答：“我是做大事的人，怎麼能做這個呢？”薛勤當即反問：“你連一間屋子都收拾不好，你能做出什麼大事呢？”陳蕃頓時不知道如何回答了。

【故事啟迪】小是大的基礎，大是小的積累，一切從小事做起，才能成就大業。這就啟示年輕人要注重細節的積累，今天的一點變化，明天的一點努力，後天的一點學習，這樣不斷地日積月累，到了一定的程度，達到一個臨界點，你的質量就會發生變化，就會與其他的人拉開差距，這種差距，就是你經過努力達到一個臨界點所取得的成果。當細節積累到一定的臨界點，就發生了突變，突變常常是在不知不覺中發生的，這個不知不覺就是量的積累。

其實，無論是學習還是以後的事業，我們都應該從小事去做起，從“掃一屋”開始，將來才能有機會“掃天下”。

3、從小立志的徐霞客

徐霞客6歲去私塾讀書，他天資聰明，最喜愛讀遊記，經常能在父親的書櫃裏找到許多好看的書，便廢寢忘食地讀。

有一天，徐霞客從書中看到別人遊歷五湖四海的事蹟之後，不以為然地説：“哈哈，男子漢大丈夫就應該早晨面對大海，晚上面對蒼松。遊八州，登五嶽，有什麼值得誇耀的。哼，我以後不但要涉足九州，親登五嶽，還要去遊歷海外呢！”

徐霞客從22歲開始出遊，經過三十多年的`艱苦跋涉，憑藉一雙腳走遍了16個省的山川。一路上他不怕險阻，登險峯、涉危洞，對地質、植物、氣候進行了實地考察，取得了巨大的成就。

他所著的《徐霞客遊記》把他遊歷的所見所聞真實地記錄了下來，為後人的研究工作留下了寶貴的財富。

【故事啟迪】徐霞客從小就樹立了遠大的志向，為他的人生航船指明瞭方向。同樣，年輕人在人生經歷中，要克服自卑心理和自暴自棄情緒，建立切合自身實際的奮鬥目標。

4、好男兒志在四方，大器晚成的百里奚

百里奚是春秋時期著名的政治家。他還是平民百姓的時候就胸懷大志，想到外面闖蕩一番，但是他捨不得妻子和孩子，所以遲遲拿不定主意。

妻子看出了他的心思，就説：“好男兒志在四方，本應該趁年輕時去外面闖蕩，你這樣捨不得家庭，怎麼能成就一番事業？”百里奚聽妻子這樣説，感覺很慚愧，於是下決心出去闖蕩。

第二天，妻子把家中唯一的一隻老母雞殺了為他送行。可是柴房裏卻沒柴了，於是妻子就把門閂拆下來燒了。百里奚告別了妻兒，開始闖蕩。他到過很多地方，雖然他很有才學，但是由於沒有人舉薦，所以他一直沒有機會施展自己的才華。很快，16年過去了，百里奚還是沒有取得什麼成就。此時，秦穆公聽説他很有才能，在和他一番交談之後瞭解到百里奚確實是個很有作為的人，便封他為相，此時的百里奚已經七十多歲了。

百里奚盡心輔佐秦穆公，為秦國的強大作出了很大的貢獻。

【故事啟迪】人無志，非人也；立志不定，終不濟事。對青少年來説，立志，得具備一定的條件。首先，必須實事求是，聯繫自己的實際立下實實在在的“志”。其次，立志，重要的是要付諸行動，沒有實際的改造行動，一切都是空談。同時，立志，貴在守恆。立志不是一時一地，而是自始至終。立志不易，守恆更難。

5、崔鉉胸懷大志，前程萬里

“人無志不立”，一個人如果沒有遠大的志向，無論做什麼事，都很難取得成功。唐朝大詩人李白從小就抱定了匡扶家邦、濟民救世的志向，此後，他一直朝着自己的既定目標奮進。

十九歲時，李白就立下了遠大的志向：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。”抱着這種自信與進取心，他應詔來到長安，名動一時。然而唐玄宗只讓李白待詔翰林，做文學侍從之臣，李白的大志無法實現。

性格孤傲的李白無法忍受“摧眉折腰事權貴”的生活，三年後，棄官而去，從此遊山訪仙，痛飲狂歌，以排遣懷才不遇的憂憤。但是，李白始終沒有放棄建立偉業，成為非凡人物的理想。安史之亂爆發後，李白應邀入永王李璘幕府，詠出“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙”的豪邁詩名。

比李白稍晚些的崔鉉也是個胸懷大志的人。

崔鉉是大臣崔元略的兒子。有一次，他跟隨父親去拜訪當時的宰相韓滉，韓滉見他聰明伶俐的樣子，非常喜歡。

崔鉉的父親説：“這個孩子近來作詩的能力有很大進步。”

韓滉一聽，有心考考他，就隨手指着架上的一隻鷹，讓崔鉉即興賦一首詩。崔鉉接過紙筆，略一思索，就寫了一首詩：“天邊心性架頭身，欲擬飛騰未有因。萬里碧霄終一去，不知誰是解絛人。”

韓滉讀後，連連稱奇，稱讚道：“好詩！好詩！這孩子將來前程萬里，不可限量啊！”

崔鉉長大後果然很有作為。唐代宗大曆三年（公元768年），崔鉉在科舉考試中被錄取，隨後開始仕途生涯。唐代宗很欣賞他的才能與品德，説他是“真貴人”。崔鉉先後擔任過中書侍郎、河東節度使、御史大夫、淮南節度使等要職。

【故事啟迪】縱觀古今，確實是“人無志不立”。春秋時期的越王勾踐，勵精圖治，卧薪嚐膽，二十年如一日，終於打敗了吳國成為春秋末期的霸主。秦朝末年，農民領袖陳涉一句“燕雀焉知鴻鵠之志哉”，穿越幾千年的時空，至今仍是許多年輕人立志奮發的座右銘。年紀輕輕的唐朝詩人杜甫在學習“四書五經”時，就立志要“至君堯舜上，再使風俗淳”，直至臨終，他仍惦記着“戰血流依舊，軍聲動至今”。無論是順境，還是逆境，杜甫的拳拳報國之心，永遠那麼執著。因此，立志是事業成功的前提和基礎。青少年中有許多人也是胸懷大志，雖然現在壯志未酬，但不等於身陷逆境就泯滅了自己的雄心壯志，反而因此擁有了充足的時間來籌備力量和智慧。那麼，從現在開始，為實現你的遠大理想努力奮鬥吧！

6、項羽心存大志，取而代之

項羽是楚國名將項燕的後代，小小年紀就已非常勇敢。其叔父項梁覺得這個孩子是個可造之材，就培養他。項梁為他請來名師教讀書，但是項羽學過一陣之後就厭倦了，天天跑出去跟人舞刀弄劍。項梁又給他請來劍術老師，但不久他又覺得舞刀弄劍也沒意思了。項梁看侄子學無所成，就把他找來訓斥一番。可是項羽一點兒也不服氣，説：“讀書不過是記個名姓罷了，劍術學得再好，也只能對抗一個人。我不願學習這些，我要學習領兵打仗的本領！”項梁聽了，覺得這個孩子有大志，心裏很高興，就教他學兵法。

那時，秦始皇滅了燕、趙、韓、魏、齊、楚六國，建立了統一強大的秦朝。他為了宣揚威德，進一步鞏固統治，經常到全國各地巡遊。

一次，秦始皇南巡會稽（在今浙江），當他的車馬儀仗浩浩蕩蕩、威風凜凜地經過南江（今江蘇吳縣附近）時，人們都在大路兩旁駐足觀看，少年項羽和他的叔父項梁也在其中。就在這時，項羽忽然指着秦始皇對他的叔父説：“我可以奪取他的地位取代他！”

項梁聽了，嚇得變了色，急忙捂住項羽的嘴，責備道：“這話可不能亂説，你難道不怕咱們全族上上下下都被殺頭嗎？”可是在心裏，項梁卻也讚賞他這小侄子的膽識。其實項梁看到秦始皇濫用民力，人民生活在水深火熱之中，也覺得秦朝的氣數將盡，早在心裏盤算着怎樣推翻秦朝、恢復楚國的事，只不過他從沒有流露罷了。自從這件事情之後，項梁就更加用心栽培項羽了。

後來，陳勝、吳廣在大澤鄉揭竿而起，項梁和項羽也在會稽殺死當地太守，舉旗響應。他們帶領義軍轉戰南北，把秦軍打得大敗，最後劉邦領導的農民起義軍直搗秦朝都城咸陽，秦王子嬰出城投降，中國歷史上的第一個封建王朝就這樣滅亡了。之後，項羽自立為西楚霸王，真的取代了秦始皇的地位。

【故事啟迪】西楚霸王項羽為名門之後，將門無犬子，他自小就勇猛過人，心存大志。最終，項羽與劉邦率領義軍攻破秦朝國都咸陽，俘虜秦王子嬰。項羽自立為西楚霸王，實現了自己最初取而代之的理想。在中華傳統文化中，留下了許多優秀的歷史典故，值得我們學習借鑑，但不值得我們刻意效仿。因為，古人的宏偉大志都是建立在特定的歷史條件之下的。而青少年立志，要結合自身實際去立志，為自己的志向去努力奮鬥。

7、燕雀安知鴻鵠之志，陳勝、吳廣揭竿而起

陳勝是秦末陽城（今河南登封）的一個農民。一天，大家坐在田埂上休息，陳勝低着頭，不言不語，同伴們就問他是不是不舒服。他忽然抬起頭，説：“將來咱們要是富貴了，可千萬不能忘了窮哥們兒啊！”

大家聽了，都笑道：“你我現在窮成這樣，還説什麼富貴不富貴？”陳勝歎口氣説：“燕雀怎麼能夠明白鴻鵠的志向！”

後來，秦二世徵兵戍守邊疆，陳勝也在被徵之列。他同另一個農民吳廣因為身高體壯，被派為領隊的頭目，奉命開往漁陽（今北京市密雲縣附近），並限期到達。

地方官派了兩個軍官押着同行，恰逢連日大雨，道路難行，走了好幾天才到大澤鄉（今安徽宿縣西南）。陳勝和吳廣暗中商量：“看來我們不可能如期趕到漁陽了，與其因為誤期而死，還不如干脆不去了，就在這裏起義，大不了也是一個死。”原來，按當時軍法，逾期不到防地者，一概處死。

兩人商量定了，就趁着軍官喝醉時把他們殺了。隨即召集大家起義反秦。陳勝、吳廣發出命令，定國號為“張楚”，並下令大家各袒右臂作為標記。他們首先佔領大澤鄉，臨近的農民聽到消息後紛紛響應。

陳勝、吳廣編練部隊，整肅軍容，而後攻下附近各縣，收集兵力，繼續擴展，接着攻下陳縣（今河南淮陽縣）。這時陳勝的部隊已擁有戰國六七百輛，騎兵一千多人，步兵幾萬人。於是他們就以陳縣為根據地，擁立陳勝為“張楚王”。

這個風聲一傳開，各地飽受秦朝欺壓的人民紛紛響應，他們殺掉當地的官吏，舉起了義旗，反秦風暴迅速席捲了大半個中國。

【故事啟迪】陳勝雖然出身貧寒，但志向高遠。後來，陳勝、吳廣揭竿而起，陳勝還被擁立為“張楚王”。可見，貧窮並不可怕，貧而無志才是最可怕的。“苟富貴，勿相忘”是陳勝與窮苦出身的同伴們的約定。後來，陳勝果然富貴了，但是，當以前跟他一塊幹活的有些同伴來找他時，陳勝並沒有兑現自己的諾言，這便為日後起義的失敗埋下了伏筆。

逆境並不可怕，可怕的是逆境中沉淪。年輕人只有有從坎坷和失敗中不斷總結經驗，吸取教訓，使自己不斷的成長，通過歷練，矯正自己錯誤的人生觀、價值觀，樹立正確的世界觀，努力學習文化技術，掌握一技之長，仍然會有美好的明天。

傳統文化經典故事 篇二

鄒魯文化

鄒魯是中華文化的重要發祥地之一，也是儒學發源地，以魯產孔子、鄒產孟子而著稱。鄒魯文化是東夷文化和邾婁文化的延續和發展，融匯了東夷文化、殷商文化和周文化，博大而精深。

古人之所以常説“鄒魯之士”或“鄒魯文化”，從來沒有説“魯“魯鄒”的，究其原因：邾為東夷古國，文化悠遠深厚，魯為東遷新國。“鄒魯”作為文教興盛之地的代名詞而有口皆碑，這並不是偶然的，而有其深刻的歷史淵源。“魯為婁轉”是一個重要因素。另據傳説，魯為少昊金天氏之墟，而鄒為大昊伏羲氏之域，至今在鳧山仍有世世代代延續下來的女媧、伏羲廟（俗稱“爺孃廟”）遺址。從立國時間上看，魯為周初從西方遷徙來監視東夷諸國的新國，而鄒則是原有的東夷土著古國。從古文化遺存來看，野店遺址出土的帶有彩繪圖案的紅陶鼎，磨製纖細帶有穿線微孔的骨針，精美的玉鏟、玉環，陶器底部留下的布紋……充分説明距今六七千年前這裏的先民就創造了燦爛的文化。

到了春秋後期，孔子誕生於鄒，定居於魯，周遊列國，收徒講學，刪《詩》、定《書》、著《春秋》，創立了儒家學説，使魯成為文教興盛的中心。孔子歿後，儒學漸趨衰微，諸子蜂起，百家爭鳴，天下學士不歸楊則歸墨。在此儒學瀕於滅絕之際，鄒人孟子挺身而出，繼道統，闢楊墨，著《七篇》，繼承、堅持、發展了孔子的學説，使仲尼之教獨尊於千古。因此，鄒遂成了儒學復興之地，與魯同為儒學的發源地。到兩漢魏晉，許多思想家、政治家、經學家、文學家如韋賢、韋玄成、匡衡、王粲、仲長統、王叔和、唐彬、劉寶等都出生於鄒地，並對當時社會乃至後世產生很大影響。

由此可知，“鄒魯”成為文教興盛之地的代稱，且“鄒”與“魯”齊驅並駕，密不可分。

鄒魯，在自然地理上，指今山東省南部偏西地區。主要有邾（包括小邾。邾，戰國時改為“鄒”）、魯、滕幾個諸侯國。其中邾魯毗鄰，兩國“擊拆之聲相聞”。以上除“滕”外，其餘地點均在濟寧境內，由此可見濟寧乃鄒魯文明的重要發祥地。

中國傳統文化故事二：奇怪的鱔魚 篇三

中國古代有一位叫周豫的讀書人，有一次朋友送了他最喜歡吃的鱔魚，剛巧這天閒來無事，周豫一時技癢，親自動手，試試自己久未展露的廚藝，想煮上一鍋清燉鱔魚湯來喝，。

周豫把鱔魚放進鍋裏，讓它們在冷水中自由自在地遊，鍋下用小火緩緩地加熱，水温一點點增高，鱔魚在沒有察覺的情況下，慢慢就會被煮熟。據説這樣煮出來的鱔魚沒有經過被宰殺的掙扎，肉質不會緊繃，味道最好了。

湯煮開了，周豫掀開鍋蓋一看，發現一個奇怪的現象，鍋裏有一條鱔魚的身體竟然向上弓起，只留頭和尾巴在煮開的。湯水裏。這條鱔魚整個腹部都向上彎在了水面之上，直到死了，仍然保持這個姿勢而不倒下。

看到這種情形，周豫十分好奇，趕快把這條鱔魚撈出來，用刀剖開它的肚子，想看看它究竟為什麼要如此辛苦地把肚子彎起來。剖開之後，周豫驚奇地發現，鱔魚肚子裏藏着滿滿的魚卵，數量多得難以計算，原來它是想保護自己的孩子。

傳統文化經典故事 篇四

【傳統故事】戰國時有個叫薛譚的人，向歌唱家秦青學藝。沒學多久，薛譚便自以為把老師的技藝全學到手了，於是向老師辭行。秦青也沒挽留，只是説明日要為他餞行。第二天一早，秦青在大道邊的涼亭裏為薛譚擺上了酒菜。酒過三巡後，秦青引吭高歌，對薛譚唱起了送別曲。

這一曲時而高亢激昂，直入雲霄；時而婉轉動聽，使整個樹林充滿迴響。薛譚聽後自愧不如，趕緊向秦青謝罪，希望留下繼續學習。秦青見薛譚誠心悔悟，就又留下了他。從此，薛譚安下心來學習，再也不輕易説回家了。

【人生感悟】薛譚學歌這個故事告訴大家，學習要有始有終，要深入研究，不能停留於表面，如果淺嘗輒止，半途而廢，到最後就什麼也學不到。青少年在學習過程中，同樣需要端正學習態度，要由淺至深，循序漸進，持之以恆，掌握知識或技能的精要，實現自身的終極價值。

中華傳統文化故事 篇五

中興之治

公元前74年，漢昭帝劉弗陵死去，曾孫劉詢為帝，是為漢宣帝。

公元前68年，霍光病死。御史大夫魏相根據歷史教訓和霍氏家族的專權胡為，建議宣帝採取措施，削弱霍氏權力。霍氏對魏相極度怨恨和恐懼，便假借太后命令，準備先殺魏相，然後廢掉宣帝。宣帝得知此事後，先發制人，採取行動，將霍氏滿門抄斬。

從此以後，宣帝親自處理朝政，振作精神，力圖把國家治理得繁榮富強。他直接聽取羣臣意見，嚴格考查和要求各級官員；還降低鹽價，提倡節約，鼓勵發展農業生產。魏相領着百官盡職，很符合宣帝的心意。

宣帝在魏相的配合下，採取了一系列有利於發展生產、減輕人民負擔的有效措施，終於使國家興旺發達起來。他在位二十五年使已經衰落的西漢王朝出現了中興的局面。

傳統文化經典故事 篇六

【傳統故事】呂蒙是三國時期東吳的名將。他出身貧寒，所以他讀書不多，懂得的知識很少。有一次，吳王孫權勸他多讀些書，説讀書對治軍有很大的益處。呂蒙就決定下一番苦功夫，不辜負吳王的期望。從那以後，呂蒙不管軍務如何繁忙，每天都要抽出一些時間讀書，漸漸地，學問大有長進。

一天，東吳大都督魯肅跟呂蒙談起了軍事。呂蒙提出的見解非常深刻而精闢。魯肅聽後，覺得他跟自己以往印象中重武輕文的呂蒙大不相同，就大為讚賞。呂蒙開玩笑地説：“咱們三日不見，你當然要刮目相看（擦亮眼睛看人，即另眼相看了）了呀！”

【人生感悟】呂蒙的先天條件並不好，但他具有不斷進取的精神，所以最終達到智勇兼全。對青少年來説，為了今後堂堂正正地做人，能夠適應社會的需要和滿足自己的生存需要，必須從現在開始，抓緊寶貴的學習時間和機會，培養好的學習習慣和方法，培養競爭意識，樹立憂患意識。

傳統文化經典故事 篇七

鐵杵磨針

唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡唸書，常常逃學，到街上去閒逛。

一天，李白又沒有去上學，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感歎不已，“這麼好的天氣，如果整天在屋裏讀書多沒意思？”

走着走着，在一個破茅屋門口，坐着一個滿頭白髮的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，“老婆婆，您在做什麼？”

“我要把這根鐵杵磨成一個繡花針。”老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接着又低下頭繼續磨着。

“繡花針？”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎？”

“當然！”

“可是，鐵杵這麼粗，什麼時候能磨成細細的繡花針呢？”

老婆婆反問李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什麼不能磨成繡花針呢？”

“可是，您的年紀這麼大了？”

“只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。”

老婆婆的一番話，令李白很慚愧，於是回去之後，再沒有逃過學。每天的學**也特別用功，終於成了名垂千古的詩仙。

傳統文化經典故事 篇八

【傳統故事】三國時期有個著名的書法家叫鍾繇，他是楷書的創始人。鍾繇小時候聰穎好學，酷愛書法藝術。為了練習書法，他經常不分白天黑夜、不分場合地點練習書法。有一次，他與小夥伴們在一起玩耍時，還趁玩耍的間隙蹲在地上寫字呢！他的一生有三十多年時間在練習書法。

功夫不負有心人，經過堅持不懈的努力，鍾繇終於成了一代書法名家。後來，有人登門去向鍾繇請教書法祕訣，鍾繇笑着説：“我哪有什麼祕訣啊！我只不過是比別人更加努力一點，付出的心血更多一些罷了。”

【人生感悟】有耕耘就有收穫，有泥土就會有綠蔭，有豔陽也會有陰雨。一個耕耘者只要認認真真地勞動，定會有果實可收，也定能得到人們的愛戴。在學習生活中，當我們看到別人取得收穫的時候，有何感想？是喜悦，是嫉妒，是不屑一顧，還是其它？“天道酬勤”，看到別人的收穫，不論如何，我們正確的態度應該是“臨淵羨魚，不如退而結網”。大家應該去思索，自己該如何去做才能不負這大好時光，才能使自己的生命不致虛度。