三字經全文作者是誰【多篇】

字經作者 篇一

一説是宋代人王應麟。初著傳説為宋朝王應麟，明、清兩代人（如清初康熙年間王相與清末大學問家章太炎）多認定作者是王應麟。其次，從文風看，王應麟的其他著作也多三字句，幾年前，在鄞州還出土了王應麟用“三字經”句式作結尾撰寫的廟記。另外，王應麟是一個關心兒童教育的學者，除了《三字經》，他還有六本兒童啟蒙讀物（《詞學指南》、《國小紺珠》、《姓氏急就篇》、《國小諷詠》、《蒙訓》）。這些都是非常有力的證據。

一説是宋代人區適子。明末清初屈大均在“廣東新語”卷十一中記載：“童蒙所誦三字經乃宋末區適子所撰。適子，順德登洲人，字正叔，入元抗節不仕”，認為廣東順德人區適子才是《三字經》的真正作者。

一説是明代人黎貞。清代邵晉涵詩：“讀得貞黎三字訓”，自注：“《三字經》，南海黎貞撰。”即以為明代黎貞撰。

字經是什麼時候的 篇二

關於《三字經》的成書年代和作者歷代説法不一，大多數後代學者傾向的觀點意見是“宋儒王伯厚先生作《三字經》，以課家塾”，即王應麟為了更好的教育本族子弟讀書，於是編寫了融會經史子集的`三字歌訣。

王應麟是南宋人，《三字經》原著中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨着歷史的發展，為了體現時代變遷，各朝代都有人對《三字經》不斷地加以補充，清道光年間賀興思增補的關於元、明、清三代的歷史，共計二十四句話。

不同版本的《三字經》 篇三

章太炎(1869—1936)，原名學乘，字枚叔，以紀念漢代辭賦家枚乘。後易名為炳麟。因反清意識濃厚，慕顧絳（顧炎武）的為人行事而改名為絳，號太炎。世人常稱之為“太炎先生”。早年又號“膏蘭室主人”、“劉子駿私淑弟子”等。中國浙江餘杭人，清末民初思想家，史學家，樸學大師，國學大師，民族主義革命者。著名學者，研究範圍涉及國小、歷史、哲學、政治等等，著述甚豐。

增改作者 篇四

王應麟(1223—1296)南宋官員、學者。字伯厚，號深寧居士，又號厚齋。祖籍河南開封，後遷居慶元府鄞縣（今浙江鄞縣），理宗淳祐元年進士，寶祐四年復中博學宏詞科。歷官太常寺主簿、通判台州，召為祕節監、權中書舍人，知徽州、禮部尚書兼給事中等職。其為人正直敢言，屢次冒犯權臣丁大全、賈似道而遭罷斥，後辭官回鄉，專意著述二十年。為學宗朱熹，涉獵經史百家、天文地理，熟悉掌故制度，長於考證。一生著述頗富，計有二十餘種、六百多卷，相傳《三字經》為其所著。

明代著名詩人、王應麟的同鄉黃潤玉在《先賢贊》中稱頌王應麟：“春秋絕筆，瑞應在麟

。宋詐訖錄，瑞應在人，尼父泣麟，先生自泣。出匪其時，呼嗟何及。”

王鳴盛在《十七史商榷·漢藝文志考證》中説：“王應麟《漢藝文志考證》十卷，所採掇亦甚博雅。”

章學誠指出：“今之博雅君子，疲憊精力於經傳子史，而終身無得於學者，正坐宗仰王氏，而誤執求知之功力，以為學即在是耳。”

字經是什麼?專家談觀點 篇五

三字經是中國的傳統啟蒙教材，取材典故範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，是最淺顯易懂的讀本之一。

字經是誰寫的 篇六

關於《三字經》的成書年代和作者歷代説法不一，但是大多數學者的意見傾向於“宋儒王伯厚先生作《三字經》，以課家塾”。王應麟晚年教育本族子弟讀書的時候，編寫了一本融會經史子集的三字歌訣，據傳就是《三字經》。

一説是宋代人區適子。明末清初屈大均在“廣東新語”卷十一中記載：“童蒙所誦三字經乃宋末區適子所撰。適子，順德登洲人，字正叔，入元抗節不仕”，認為廣東順德人區適子才是《三字經》的真正作者。

一説是明代人黎貞。清代邵晉涵詩：“讀得貞黎三字訓”，自注：“《三字經》，南海黎貞撰。”即以為明代黎貞撰。