亞里士多德名言（經典多篇）

亞里士多德名言名句 篇一

1、嚴肅的人模仿高尚的人的行動，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。——亞里士多德

2、熱愛真理的人在沒有危險的時候愛着真理，在危險的時候更愛真理。——亞里士多德

3、所謂平等，就是窮人不佔富人的便宜。——亞里士多德

4、學問是富貴者的裝飾，貧困者的避難所，老年人的糧食。——亞里士多德

5、天才必然和瘋子結成親密的聯盟。——亞里士多德

6、善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱讚的。 ——亞里士多德

7、熱愛真理的人在沒有危險時愛着真理，在危險時更愛真理。——亞里士多德

8、放縱自己的慾望是最大的禍害；談論別人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。——亞里士多德

9、我愛我的老師，但我更愛真理。——亞里士多德

10、謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什麼失敗容易成功難脱靶容易中靶難緣故 ——亞里士多德

11、習慣能造就第二天性。——亞里士多德

12、真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。 ——亞里士多德

13、古往今來人們開始探索，都應起源於對自然萬物的驚異。——亞里士多德

14、教育在順境中是裝飾品，在逆境中是避難所。 ——亞里士多德

15、最初偏離真理毫釐，到頭來就會謬之千里。——亞里士多德

16、真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體裏。 ——亞里士多德

17、邪惡事件起因於邪惡。——亞里士多德

18、好感是友誼的先決條件，但不能把兩者混為一談。 ——亞里士多德

19、人們為善的道路只有一條，作惡的道路可以有許多條。——亞里士多德

20、嚴肅的人模仿高尚的人的行動，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。——亞里士多德

21、知識分子優於文盲，如同活人優於死人。——亞里士多德

22、一個縱情恣樂、毫無節制的人，會變成放蕩的人；一個像鄉下人一樣、忌避一切快樂的人，會變為麻木不仁的人。 ——亞里士多德

23、記憶為智慧之母。——亞里士多德

24、政治學並不製造人類，然而它使人類脱離了自然，並駕馭他們。——亞里士多德

25、幸福在於自主自足之中。——亞里士多德

26、人們為善的道路只有一條，作惡的道路可以有許多條。 ——亞里士多德

27、在科學上進步而道義上落後的人，不是前進，而是後退。——亞里士多德

28、真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。——亞里士多德

29、德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的。——亞里士多德

30、一個人面對正當之事物，從正當的時機，而且在這種相應條件下感到自信，他就是一個勇敢的人。——亞里士多德

亞里士多德名言 篇二

1、事業是理念和實踐的生動統一。

2、人生頗富機會和變化。人最得意的時候，有最大的不幸光臨。

3、在不幸中，有用的朋友更為必要；在幸運中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出於必需；在幸運中，尋找朋友出於高尚。

4、最初偏離真理毫釐，到頭來就會謬之千里。

5、放鬆與娛樂，被認為是生活中不可缺少的要素。

6、沒有瘋狂性格的人，絕沒有龐大的天才。

7、運動太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產生、增進、保持體力和健康。

8、所謂平等，就是窮人不佔富人的便宜。

9、仲裁人要以衡平法為依據，法官要以法律為準繩。

10、一個人人的尊嚴並非在獲得榮譽時，百在於本身真正值得這榮譽。

11、政治學並不製造人類，然而它使人類脱離了自然，並駕馭他們。

12、一個人面對正當之事物，從正當的時機，而且在這種相應條件下感到自信，他就是一個勇敢的人。

13、善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱讚的。

14、最易於使人衰竭，最易於損害一個人的，莫過於長期不從事體力活動。

15、德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的。

16、人以為我最聰明，但是我自己知道我是什麼都不知。

17、幸福在於自主自足之中。

18、如果惡完全變成不堪忍受的，它也將自滅。

19、勇敢乃是自信與害怕中間之道。

20、語言的準確性，是優良風格的基礎。

21、公正是賞罰公明者的美德。

22、美是一種自然優勢。

23、邪惡事件起因於邪惡。

24、人生最終的價值在覺醒和思考的能力，而不只在於生存。

25、有人問：寫一首好詩，是靠天才呢？還是靠藝術？我的看法是：苦學而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓練，都歸無用；兩者應該相互為用，相互結合。

26、人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。

27、沒有人會選擇孤立狀況的整個世界，因為人是政治生物，他的本性要求與他一起生活。

28、一個人面對正當之事物，從正當的時機，而且在這種相應條件下感到自信，他就是一個勇敢的人。

29、習慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習慣有些像天性，因為經常和總是之間的差別是不大的，天性屬於總是的範疇，而習慣則屬於經常的範疇。

30、人，在最完美的時候是動物中的佼佼者，但是，當他與法律和正義隔絕以後，他便是動物中最壞的東西。他在動物中就是最不神聖的，最野蠻的。

31、人們為善的道路只有一條，作惡的道路可以有許多條。

32、人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物；但如果他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。

33、對上級謙恭是本分；對平輩謙遜是和善；對下級謙遜是高貴；對所有的人謙遜是安全。

34、憐憫是一個人遭愛顧運而引起的，恐懼是這個遭受厄運的人與我們相似而引起的。

35、天才必然和瘋子結成親密的聯盟。

36、人類是天生社會性的動物。

37、幸福就是至善。

38、我愛我的老師，但我更愛真理。

39、放縱自己的慾望是最大的禍害；談論別人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。

40、對於美德，我們僅止於認識是不夠的，我們還必須努力培養它，運用它，或是採取種種方法，以使我們成為良善之人。

41、美麗的`相貌和優雅的風度是一封長效的推薦信。

42、美麗的相貌和優雅的風度是一封長效的推薦信。

43、習慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習慣有些像天性，因為經常和總是之間的差別是不大的，天性屬於總是的範疇，而習慣則屬於經常的範疇。

44、幸福屬於滿足的人們。

45、凡善於考慮的人，一定是能根據其思考而追求可以通過行動取得最有益於人類東西的人。

46、知識是為老年準備的最好的食糧。

47、教育應由法律規定，並且應是國家的事務。

48、情感，是指嗜慾，忿怒，恐懼，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好勝心，憐憫心，和一般伴隨痛苦或快樂的各種感情。

49、熱愛真理的人在沒有危險時愛着真理，在危險時更愛真理。

50、一切藝術、宗教都不過是自然的附屬物。

51、求知是人類的本性。

52、記憶為智慧之母。

53、習慣能造就第二天性。

54、真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。

55、天才必然和瘋子結成親密的聯盟。

56、在科學上進步而道義上落後的人，不是前進，而是後退。

57、教育的根是苦的，但其果實是甜的。

58、謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什麼失敗容易成功難脱靶容易中靶難緣故。

59、當你被水噎住的時時候，你還能喝別的什麼飲料把那口水送下去呢？

60、吠犬之用，勝於睡獅。

61、人類是天生社會性動物。

62、嚴肅的人模仿高尚的人的行動，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。

63、羽毛相同的鳥，自會聚在一起。

64、德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的。

65、真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體裏。

66、人生最終價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。

67、壞習慣是在不知不覺中形成的。

68、好感是友誼的先決條件，但不能把兩者混為一談。

69、吾愛吾師，吾更愛真理。

70、遵照道德準則生活就是幸福的生活。

71、人類所需要的知識有三：理論、實用、鑑別。

72、即使上帝也無法改變過去。

73、謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什麼失敗容易成功難、脱靶容易中靶難的緣故。

74、沒有一個人能全面把握真理。

75、熱愛真理的人在沒有危險的時候愛着真理，在危險的時候更愛真理。

76、我愛我師，我更愛真理。

77、青年希望表現自己的優越性，在榮譽和金錢之間，更喜歡前者，因為他們還沒有感覺到對金錢的需要。

78、壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。

79、一個縱情恣樂毫無節制的人，會變成放蕩的人；一個像鄉下人一樣忌避一切快樂的人，會變為麻木不仁的人。

80、最明晰的風格是由普通語言形成的。

81、美是一種善，其所以引起快感，正因為它善。

82、人，在最完美的時候是動物中的佼佼者，但是，當他與法律和正義隔絕以後，他便是動物中最壞的東西。他在動物中就是最不神聖的，最野蠻的。

83、最大的榮譽是保衞祖國的榮譽。

84、上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為，莫過於純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動。

亞里士多德名言名句 篇三

1、吾愛吾師，吾更愛真理。

2、教育應由法律規定，並且應是國家的事務。

3、幸福就是至善。

4、好感是友誼的先決條件，但不能把兩者混為一談。

5、人類所需要的知識有三：理論、實用、鑑別。

6、吠犬之用，勝於睡獅。

7、人生最終價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。

8、人類是天生社會性動物。

9、嚴肅的人模仿高尚的人的行動，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。

10、所謂平等，就是窮人不佔富人的便宜。

11、天才必然和瘋子結成親密的聯盟。

12、我愛我的老師，但我更愛真理。

13、習慣能造就第二天性。

14、邪惡事件起因於邪惡。

15、記憶為智慧之母。

16、幸福在於自主自足之中。

17、幸福屬於滿足的人們。

18、嚴肅的人模仿高尚的人的行動，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。

19、最大的榮譽是保衞祖國的榮譽。

20、最明晰的風格是由普通語言形成的。

21、最易於使人衰竭，最易於損害一個人的，莫過於長期不從事體力活動。

22、遵照道德準則生活就是幸福的生活。

23、憐憫是一個人遭愛顧運而引起的，恐懼是這個遭受厄運的人與我們相似而引起的。

24、沒有瘋狂性格的人，絕沒有龐大的天才。

25、人生最終的價值在覺醒和思考的能力，而不只在於生存。

26、人以為我最聰明，但是我自己知道我是什麼都不知。

27、人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物；但如果他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。

28、如果惡完全變成不堪忍受的，它也將自滅。

29、沒有人會選擇孤立狀況的整個世界，因為人是政治生物，他的本性要求與他一起生活。

30、美麗的相貌和優雅的風度是一封長。

31、美是一種善，其所以引起快感，正因為它善。

32、美是一種自然優勢。

33、謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什麼失敗容易成功難脱靶容易中靶難緣故。

34、青年希望表現自己的優越性，在榮譽和金錢之間，更喜歡前者，因為他們還沒有感覺到對金錢的需要。

35、一個人面對正當之事物，從正當的時機，而且在這種相應條件下感到自信，他就是一個勇敢的人。

36、一個人人的尊嚴並非在獲得榮譽時，百在於本身真正值得這榮譽。

37★★、壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。

38、情感，是指嗜慾，忿怒，恐懼，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好勝心，憐憫心，和一般伴隨痛苦或快樂的各種感情。

39、求知是人類的本性。

40、熱愛真理的人在沒有危險時愛着真理，在危險時更愛真理。

41、人，在最完美的時候是動物中的佼佼者，但是，當他與法律和正義隔絕以後，他便是動物中最壞的東西。他在動物中就是最不神聖的，最野蠻的。

42、人類是天生社會性的動物。

43、人類所需要的知識有三：理論、實用、鑑別。

44、人們為善的道路只有一條，作惡的道路可以有許多條。

45、人生頗富機會和變化。人最得意的時候，有最大的不幸光臨。

46、善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱讚的。

47、上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為，莫過於純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動。

48、事業是理念和實踐的生動統一。

49、放縱自己的慾望是最大的禍害；談論別人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。

50、人，在最完美的時候是動物中的佼佼者，但是，當他與法律和正義隔絕以後，他便是動物中最壞的東西。……他在動物中就是最不神聖的，最野蠻的。

51、語言的準確性，是優良風格的基礎。

52、最明晰的風格是由普通語言形成的。

53、真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。

54、德可以分為兩種:一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的。

55、最初偏離真理毫釐，到頭來就會謬之千里。

56、沒有一個人能全面把握真理。

57、熱愛真理的人在沒有危險的時候愛着真理，在危險的時候更愛真理。

58、在科學上進步而道義上落後的人，不是前進，而是後退。

59、一個縱情恣樂毫無節制的人，會變成放蕩的人；一個像鄉下人一樣忌避一切快樂的人，會變為麻木不仁的人。

60、一切藝術、宗教都不過是自然的附屬物。

61、即使上帝也無法改變過去。

62、吠犬之用，勝於睡獅。

63、勇敢乃是自信與害怕中間之道。

64、學問是富貴者的裝飾，貧困者的避難所，老年人的糧食。

65、求知是人類的本性。

66、有人問：寫一首好詩，是靠天才呢，還是靠藝術？我的看法是：苦學而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓練 ，都歸無用；兩者應該相互為用，相互結合。

67、教育並不能改變人性，只能改良人性。

68、人們為善的道路只有一條，作惡的道路可以有許多條。

69、聰明人總是與另外的聰明人意見相符；傻瓜常常既不贊同聰明人，也不贊同笨蛋。與此相似，直線總能與直線相吻合；而曲線既不彼此吻合，更不會同直線相一致。

70、美是一種善，其所以引起快感，正因為它善。

71、一個縱情恣樂、毫無節制的人，會變成放蕩的人；一個像鄉下人一樣、忌避一切快樂的人，會變為麻木不仁的人。

72、情感是所有樣感覺：它們改變人們，影響着人們的判斷，並且還伴隨着愉快和痛苦感覺。這類情感有憤怒、憐憫、恐懼等等以及與它們對應的情感。

73、在教育上，實踐必先於理論，而身體的訓練須在智力訓練之先。

74、美是一種善，其所以引起快感正因為它是善。

75、美是上帝賜予的禮物。

76、謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什麼失敗容易成功難脱靶容易中靶難緣故。

77、一個人面對正當之事物，從正當的時機，而且在這種相應條件下感到自信，他就是一個勇敢的人。

78、對於美德，我們僅止於認識是不夠的，我們還必須努力培養它，運用它，或是採取種種方法，以使我們成為良善之人。

79、教育是廉價的國防。

80、教育在順境中是裝飾品，在逆境中是避難所。

81、長期的無所事事最能使人衰竭和毀滅。

82、勞動的目的是為了獲得閒暇。

83、有人問：寫一首好詩，是靠天才呢？還是靠藝術？我的看法是：苦學而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓練，都歸無用；兩者應該相互為用，相互結合。

84、羽毛相同的鳥，自會聚在一起。

85、語言的準確性，是優良風格的基礎。

86、運動太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產生、增進、保持體力和健康。

87、在不幸中，有用的朋友更為必要；在幸運中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出於必需；在幸運中，尋找朋友出於高尚。

88、在科學上進步而道義上落後的人，不是前進，而是後退。

89、戰爭的目的必須是為了和平。

90、真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。

91、真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體裏。

92、在教育上，實踐必先於理論，而身體的訓練須在智力訓練之先。

93、凡善於考慮的人，一定是能根據其思考而追求可以通過行動取得最有益於人類東西的人。

94、放鬆與娛樂，被認為是生活中不可缺少的要素。

95、放縱自己的慾望是最大的禍害；談論別人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。

96、有人問：寫一首好詩，是靠天才呢？還是靠藝術？我的看法是：苦學而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓練，都歸無用；兩者應該相互為用，相互結合。

97、革命應不是瑣細小事，但它卻是起源於瑣細事物。

98、公正是賞罰公明者的美德。

99、古往今來人們開始探索，都應起源於對自然萬物的驚異。

100、壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。

101、壞習慣是在不知不覺中形成的。

102、人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。

103、教育是廉價的國防。

104、教育應由法律規定，並且應是國家的事務。

105、對上級謙恭是本分；對平輩謙遜是和善；對下級謙遜是高貴；對所有的人謙遜是安全。

106、人以為我最聰明，但是我自己知道我是什麼都不知。

107、善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱讚的。。

108、如果惡完全變成不堪忍受的，它也將自滅。

109、邪惡事件起因於邪惡。

110、即使上帝也無法改變過去。

111、教育的根是苦的，但其果實是甜的。

112、政治學並不製造人類，然而它使人類脱離了自然，並駕馭他們。

113、知識分子優於文盲，如同活人優於死人。

114、知識是為老年準備的最好的食糧。

115、摯友如異體同心。

116、仲裁人要以衡平法為依據，法官要以法律為準繩。

亞里士多德名言 篇四

1、美麗的相貌和優雅的風度是一封長——亞里士多德

2、壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。——亞里士多德

3、對於美德，我們僅止於認識是不夠的，我們還必須努力培養牠，運用它，或是採取種種方法，以使我們成為良善之人。——亞里士多德

4、放縱自己的慾望是最大的禍害；談論別人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。——亞里士多德

5、情感，是指嗜慾，忿怒，恐懼，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好勝心，憐憫心，和一般伴隨痛苦或快樂的各種感情。——亞里士多德

6、仲裁人要以衡平法為依據，法官要以法律為準繩——亞里士多德

7、運動太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產生、增進、保持體力和健康。——亞里士多德

8、遵照道德準則生活就是幸福的生活。——亞里士多德

9、一隻燕子帶不來夏天，見一面成不——亞里士多德

10、吾愛吾師，吾更愛真理。——亞里士多德

11、知識是為老年準備的最好的食糧——亞里士多德

12、真正的'朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體裏。——亞里士多德

13、吠犬之用，勝於睡獅。——亞里士多德

14、善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱讚的。——亞里士多德

15、教育的根是苦的，但其果實是甜的。——亞里士多德

16、在科學上進步而道義上落後的人，不是前進，而是後退。——亞里士多德

17、人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物；但如果他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。——亞里士多德

18、天才必然和瘋子結成親密的聯盟，——亞里士多德

19、求知是人類的本性。（名人名言）——亞里士多德

20、放鬆與娛樂，被認為是生活中不可缺少的要素。——亞里士多德

21、所謂平等，就是窮人不佔富人的便宜——亞里士多德

22、公正是賞罰公明者的美德——亞里士多德

23、習慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習慣有些像天性，因為“經常”和“總是”之間的差別是不大的，天性屬於“總是”的範疇，而習慣則屬於“經常”的範疇。——亞里士多德

24、美是一種善，其所以引起快感，正因為它善。——亞里士多德

25、即使上帝也無法改變過去。——亞里士多德

26、熱愛真理的人在沒有危險時愛着真理，在危險時更愛真理。——亞里士多德

27、壞習慣是在不知不覺中形成的——亞里士多德

28、當你被水噎住的時時候，你還能喝別的什麼飲料把那口水送下去呢？——亞里士多德

29、真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。——亞里士多德

30、有人問：寫一首好詩，是靠天才呢？還是靠藝術？我的看法是：苦學而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓練，都歸無用；兩者應該相互為用，相互結合。——亞里士多德

31、沒有人會選擇孤立狀況的整個世界，因為人是政治生物，他的本性要求與他一起生活——亞里士多德

32、最明晰的風格是由普通語言形成的。——亞里士多德

33、勇敢乃是自信與害怕中間之道。——亞里士多德

34、一切藝術、宗教都不過是自然的附屬物——亞里士多德

35、人類是天生社會性動物。——亞里士多德

36、人以為我最聰明，但是我自己知道我是什麼都不知。——亞里士多德

37、人類是天生社會性的動物。——亞里士多德

38、人生最終的價值在覺醒和思考的能力，而不只在於生存。——亞里士多德

39、如果惡完全變成不堪忍受的，它也將自滅。——亞里士多德

40、對上級謙恭是本分；對平輩謙遜是和善；對下級謙遜是高貴；對所有的人謙遜是安全。——亞里士多德

41、凡善於考慮的人，一定是能根據其思考而追求可以通過行動取得最有益於人類東西的人。——亞里士多德

42、一個人面對正當之事物，從正當的時機，而且在這種相應條件下感到自信，他就是一個勇敢的人——亞里士多德

43、語言的準確性，是優良風格的基礎。——亞里士多德

44、德可以分為兩種:一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的。——亞里士多德

45、戰爭的目的必須是為了和平——亞里士多德

46、嚴肅的人模仿高尚的人的行動，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。——亞里士多德

47、人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。——亞里士多德

48、政治學並不製造人類，然而它使人類脱離了自然，並駕馭他們。——亞里士多德

49、我愛我師，我更愛真理。——亞里士多德

50、人們為善的道路只有一條，作惡的道路可以有許多條。——亞里士多德

亞里士多德名言 篇五

1、真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體裏。

2、考慮到細節、注重細節的人，不僅認真對待工作，將小事做細，而且注重在做事的細節中找到機會，從而使自己走向成功之路。

3、幸福在於自給自足之中。

4、xx的目的必須是為了和平。

5、教育並不能改變人性，只能改良人性。

6、教育的根是苦的，但其果實是甜的。

7、天才必然和瘋子結成親密的聯盟。

8、人類是天生社會性動物。

9、事業是理念和實踐的生動統一。

10、物質與形式是抽象概念，一個具體的事物包含着兩者。

11、沒有一個人能全面把握真理。

12、好感是友誼的先決條件，但不能把兩者混為一談。

13、喜歡吹噓的人猶如一面大鼓，響聲大腹中空。

14、幸福屬於滿足的人們。

15、長期的無所事事最能使人衰竭和毀滅。

16、至廣大而精細微（膽要大、心要細）。

17、幸福就是至善。

18、勇敢乃是自信與害怕中間之道。

19、水滴石穿，繩鋸木斷。

20、A熱愛真理的人在沒有危險時愛着真理，在危險時更愛真理。

21、人類是天生社會性的動物。

22、無視細節的企業，它的發展必定在粗糙的礫石中停滯。

23、記憶為智慧之母。

24、xx應不是瑣細小事，但它卻是起源於瑣細事物。

25、勞動的目的是為了獲得閒暇。

26、美是上帝賜予的禮物。

27、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。

28、習慣能造就第二天性。

29、我愛我師，我更愛真理。

30、一分耕耘，一分收穫；要收穫的好，必須耕耘的。好。

31、仲裁人要以衡平法為依據，法官要以法律為準繩。

32、壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。

33、吠犬之用，勝於睡獅。

34、所謂平等，就是窮人不佔富人的便宜。

35、求知是人類的本性。

36、語言的準確性，是優良風格的基礎。

37、教育是廉價的國防。

38、放鬆與娛樂，被認為是生活中不可缺少的要素。

39、美是一種自然優勢。

40、是朋友，就不會把秤放在他們中間。

41、最大的榮譽是保衞祖國的榮譽。

42、即使上帝也無法改變過去。

43、細節總是容易為人所忽視，所以往往最能反映一個人的真實狀態，因而也最能表現一個人的修養。

44、邪惡事件起因於邪惡。

45、幸福在於自主自足之中。

46、沒有瘋狂性格的人，絕沒有龐大的天才。

亞里士多德名言名句 篇六

事業是理念和實踐的生動統一。

教育的根是苦的，但其果實是甜的。

謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什麼失敗容易成功難、脱靶容易中靶難的緣故。

在科學上進步而道義上落後的人，不是前進，而是後退。

凡善於考慮的人，一定是能根據其思考而追求可以通過行動取得最有益於人類東西的人。

上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為，莫過於純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動。

人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物；但如果他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。

對於美德，我們僅止於認識是不夠的，我們還必須努力培養它，運用它，或是採取種種方法，以使我們成為良善之人。

習慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習慣有些像天性，因為經常和總是之間的差別是不大的，天性屬於總是的範疇，而習慣則屬於經常的範疇。

德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的。

德可以分為兩種:一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的。

真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。

人類是天生社會性動物。

憐憫是一個人遭愛顧運而引起的，恐懼是這個遭受厄運的人與我們相似而引起的。

政治學並不製造人類，然而它使人類脱離了自然，並駕馭他們。

有人問：寫一首好詩，是靠天才呢？還是靠藝術？我的看法是：苦學而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓練，都歸無用；兩者應該相互為用，相互結合。

人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。

我愛我師，我更愛真理。

遵照道德準則生活就是幸福的生活。

幸福屬於滿足的人們。

幸福就是至善。

幸福在於自主自足之中。

人生頗富機會和變化。人最得意的時候，有最大的不幸光臨。

人生最終價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。

在不幸中，有用的朋友更為必要；在幸運中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出於必需；在幸運中，尋找朋友出於高尚。

羽毛相同的鳥，自會聚在一起。

真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體裏。