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新版《傅雷家書》每章好詞好句(新版多篇)

新版《傅雷家書》每章好詞好句(新版多篇)

新版《傅雷家書》每章好詞好句(新版多篇)

傅雷家書讀書好句摘抄 篇一

1、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭;聰明人看見別人吃虧就學了乖。

賞析:傻瓜與聰明人的區別就是,聰明人可以從別人的經歷和故事中學會總結,從而讓自己少走彎路和做出錯誤的決定,而傻瓜則沒有這樣悟性。

2、得失成敗儘量置之度外,只求竭其所能,無愧於心。

賞析:俗話説,謀事在人,成事在天,就是説我們只要努力過,竭盡所能的去實現自己的夢想,不論結果如何,都不要太過介懷,無愧於心即可。

3、不經歷尖鋭的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。

賞析:傅雷夫婦告訴傅聰,人的胸懷往往和閲歷有關,例如同情心,在普通人的心裏並沒有深刻的感觸,但對於有閲歷經歷深刻痛苦的人來説,就會感同身受,也就更加有憐憫之心了。

4、不為勝利衝昏了頭腦是堅強的最好的證據。

賞析:這句話堪稱至理名言,很多人在獲得勝利之後,時常就會放鬆警惕,從而犯下重大的錯誤,導致了無可挽回的結果,越是勝利的時刻,越是要警惕和自省。

5、母性的偉大不在於理智,而在於那種直覺的感情。

賞析:我們經常讚美母愛的偉大,那麼母愛到底為什麼偉大呢?相信很多人都會説無私兩個字,雖然沒錯,但真正偉大的地方在於母愛是一種直覺,而不是出於理智的思索,是出於一種本能反應。

6、孩子,可怕的敵人不一定是面目猙獰的,和顏悦色、滿腔熱血的友情,有時也會耽誤你許多寶貴的時間。

賞析:在傅雷家書中,這句話給了我很深刻的感悟,在我們的人生中,會遇到很多敵人,我們往往將敵人的定義過於狹隘,一些事情花費了我們很多時間,這些事情也是我們的敵人,例如友情,我們交了很多朋友,但真正有質量的又有幾個呢?這樣的敵人是不容易引起警覺的,需要我們自己領悟和識別。

7、既然生活在金錢世界中,就不能不好好地控制金錢,才不致為金錢所奴役。

賞析:我非常贊同傅雷夫婦的這個觀點,有很多人被冠以財奴的帽子,但實際上,在我們的生活中,離不開金錢,你的人生和生活都需要這種貨物交換介質,金錢也可以讓我們生活的更好。因此我們需要學會理財和控制好金錢,讓其為我們服務,但不能被其奴役。

8、理直也不要氣壯,得理也要饒人。

賞析:俗話説,得饒人處且饒人,在我們的生活中,充滿了挫折和苦難,因此我們應該懷着一顆博大的胸懷和寬容之心,做一個有胸懷的人。

9、一個人只要真誠,總能打動人的;即使人家一時不瞭解,日後仍會了解的。

賞析:傅雷告訴兒子,做人需要真誠,這是與人交往的基礎,我非常贊同,在我們的生活中也是如此,如果要交到一些真正的朋友,必須是相互真誠的,而且真誠的心遲早會被人們所瞭解和感受到。

10、不經過戰鬥的捨棄是虛偽的,不經劫難磨鍊的超脱是輕佻的,逃避現實的明哲是卑怯的;中庸,苟且,小智小慧,是我們的致命傷。

《傅雷家書》好詞好句 篇二

1、一個人只要真誠,總能打動人的;即使人家一時不瞭解,日後仍會了解的。

2、堅持真理的時候必須注意講話的態度,方式,語氣,聲調,要做到越有理由,態度越緩和,聲音越柔和。

3、藝術家固然可憐,但是沒有他們的奴隸與痛苦,人類也許會變得更渺小更可悲。

4、每一行有每一行的humiliation(屈辱)和misery(辛酸),能夠resign(心平氣和,隱忍)就是少痛苦的不二法門。

5、送君十里終須一別,人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎?

6、熱情是一朵美麗的火花,美則美矣,無奈不能持久。希望熱情能永久持續,簡直是愚妄;不考慮性情、品德、品格、思想等等,而單單執着於當年一段美妙的夢境,希望這夢境將來會成為現實,那麼我警告你,你可能遇到悲劇的!世界上很少如火如荼的情人能成為美滿的、白頭偕老的夫婦的。

7、即使在你認為更合理的社會中,認真而受到重視的實例也很少;反之在烏煙瘴氣的場合,正義與真理得勝的事情也未始沒有。

8、人越有名,不驕傲別人也會有驕傲之感,這也是常情。故我們自己更要謙和有禮!

9、一個人有個大二十幾歲的人代出主意,決不會壞事。

10、藝術不但不能限於感性認識,還不能限於理性認識,必須要進行第三步的感情深入。換言之,藝術家最需要的,除了理智之外,還有一個“愛”字!所謂赤子之心,不但指純潔無邪,指清新,而且還指愛!法文裏有句話叫做“偉大的心”,意思就是“愛”。這“偉大的心”幾個字,真有意義。而且這個愛絕不是庸俗的,婆婆媽媽的感情,而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。光有理性而沒有感情,固然不能表達音樂。

11、比賽問題固然是重負,但無論如何要做一番思想準備。只要儘量以得失置之度外,就能心平氣和,精神肉體完全放鬆,只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到“文章千古事,得失寸心知”的名句,你一定會精神上放鬆得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺,最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動,而是操心!

12、一個人要做一件事,事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍,丟開老路,換走新路的時候,一定要把自己的理智做一個天平,把老路與新路放在兩個盤裏很精密的秤過。

13、要不然大家做了羲皇上人,垂手而天下治,做人也太膩了!

14、耐着性子,消沉的時間,無論誰都不時要遇到,但很快會過去的。得失成敗儘量置之度外,只求竭其所能,無愧於心。

15、事情越忙,越需要掌握時間;要有規律,要處處經濟;同時又不能妨礙身心健康。

16、一切做人的道理,你心裏無不明白,吃虧的是沒有事實表現。

17、有些罪過只能補贖,不能洗刷!

18、有一天夜裏,她勸你明天再練,你回答説,象你那樣,我還會有成績嗎?對付人家的好意,用反批評的辦法,自然不行。從這些小事情上推而廣之,你我無意之間傷害人的事一定不大少,也難怪別人都説我們驕傲了。人們常常都會這樣,對自己親近的人更是。我有時也會。所以要反省啊。待人要謙和有禮,善解人意,知恩圖報!

19、不經過戰鬥的捨棄是虛偽的,不經劫難磨鍊的超脱是輕佻的,逃避現實的明哲是卑怯的;中庸,苟且,小智小慧,是我們的致命傷。

20、青年人最容易給人一個“忘恩負義”的印象。其實他是眼睛望着前面,飢渴一般的吸收新的東西,並不一定是“忘恩負義”;但懂得這心理的人很少。

21、太陽太強烈,會把五穀曬焦:雨水太猛,也會淹死莊稼。我們只求心裏相當平衡,不至於受傷而已。

22、世界上最高最純潔的歡樂,莫過於欣賞藝術,更莫過於欣賞自己孩子的'手和傳達出來的藝術。

23、我高興的是我又多了一個朋友,兒子變成了朋友,世界上有什麼事可以和這種幸福相比呢?

24、人生的關是過不完的,等到過得差不多的時候,又要離開世界了。

25、真正的佛教教理並不相信真有天堂地獄,而是從理智上求覺悟,求超度,覺悟是悟人世的虛幻,超度是超脱痛苦與煩惱。

26、自己先要鍛鍊得堅強,才不會被環境中的消極因素往下拖,才有剩餘的精力對朋友們喊“加油加油”!

27、人生做錯了一件事,良心就永遠不得安寧!真的,巴爾扎克説得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷!

28、堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調。要做到越有理由,態度越緩和,聲音越柔和。堅持真理原是一艱鉅的鬥爭,也是教育工作;需要好的方法、方式、手段,還有是耐性。

29、對終身伴侶的要求,正如對人生一切的要求一樣不能太苛。事情總有正反兩面:追得你太迫切了,你覺得負擔重;追得不緊了,又覺得不夠熱烈。温柔的人有時會顯得懦弱,剛強了又近乎專制。幻象多了未免不切實際,能幹的管家太太又覺得俗氣。只有長處沒有短處的人在哪兒呢?世界上究竟有沒有十全十美的人或事物呢?撫躬自問,自己又完美到什麼程度呢?這一類的問題想必你考慮過不止一次。我覺得最主要還是本質的善良,天性的温厚,開闊的胸襟。有了這三樣,其他都可以逐漸培養;而且有了這三樣,將來即使遇到大大小小的**也不致變成悲劇。

《傅雷家書》好詞好句大全 篇三

我説“希望”,不是指“專業”方面的造就,而是指人格的發展。所以我越來越覺得青年全面發展的重要。

一切做人的道理,你心裏無不明白,吃虧的是沒有事實表現;希望你從今以後,一輩於記住這一點。大小事都要對人家有交代!

自己責備自己而沒有行動表現,我是最不贊成的。這是做人的基本作風,不僅對某人某事而已,我以前常和你説的,只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性並非“薄情”的人,在行動上做得跟“薄情”一樣,是最冤枉的,犯不着的。正如一個並不調皮的人耍調皮而結果反吃虧,一個道理。

開音樂會的日子,你仍維持八小時工作;你的毅力,精神,意志,固然是驚人,值得佩服,但我們畢竟為你操心。孩子,聽我們的話,不要在已經覺得疲倦的時候再[勉強]自己。多留一分元氣,在長裏看還是佔便宜的。尤其在比賽以前半個月,工作時間要減少一些,最要緊的是保養身心的新鮮,元氣充沛,那末你的演奏也一定會更豐滿,更[清新]!

赤子孤獨了,會創造一個世界,創造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心,到老也不會落伍,永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!

好孩子,我真該誇獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期,你真是從低窪中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養,將來一定能攀蹬峯頂。

要有耐性,不要操之過急。越是心平氣和,越有成績。時時刻刻要承認自己是笨伯,不怕做笨功次,那就不會期待太切,稍不進步就慌亂了。

練琴一定要節制感情,你既然自知責任重大,就應當竭力愛惜精神。好比一個參加世運的選手,比賽以前的幾個月,一定要把身心的健康保護得非常好,才能有充沛的精力出場競賽。俗語説“養兵千日”,“養”這個字極有道理。

不經歷尖鋭的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。

我始終認為手的緊張和整個身心有關係,不能機械的把“手”孤立起來。

假如你看了我的信,我的發言,和周總理的報告等等有感觸的話,只希望你把熱情化為力量,把慚愧化為決心。你最要緊的是抓緊時間,生活紀律化,科學化;休息時間也不能浪費!還有學習的計劃務必嚴格執行,切勿隨意更改!

一個人往往對有在手頭的東西(或是機會,或是環境,或是任何可貴的東西)不知珍惜,直到要失去了的時候再去後悔!這是人之常情,但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢,不想法去改正。

我一生遇到重大的問題,很少不是找幾個內行的有經驗的朋友商量的;反之,朋友有重大的事也很少不來找我商量的。

在公共團體中,趕任務而妨礙正常學習是免不了的,這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場,向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢?——特別是樂理方面,我一直放心不下。從ǐ今以後,處處都要靠你個人的毅力信念與意志——實踐的意志。

一般小朋友,在家自學的都犯一個大毛病:太不關心大局,對社會主義的改造事業很冷淡。

個人消滅了,茫茫宇宙照樣進行,個人算什麼呢?

一切做人的道理,你心裏無不明白,吃虧的是沒有事實表現;希望你從今以後,一輩於記住這一點。大小事都要對人家有交代!

人畢竟是有感情的動物,偶爾流露一下不是可恥的事。

莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦,但他的作品差不多整個兒只叫人感到快樂。他的作品是他靈魂的小影。這樣,所有別的和諧都歸納到這個和諧,而且都融化在這個和諧中間。

得失成敗儘量置之度外,只求竭其所能,無愧於心。

自己彈的曲子,不宜盡彈,而常常要停下來想想,想曲子的[意境,境界],追問自己究竟要求的是怎樣一個境界,(。.)這是使你明白[你所要的是什麼],而且先在腦子裏推敲曲於的結構章法起伏高潮低潮等等。盡彈而不想,近乎[即興表演],彈到哪裏算哪裏,往往一個曲子練了二三個星期,自己還説不出哪一種彈法()最滿意,或者是有過一次最滿意的[彈法],而以後再也找不回來(這是恩德常犯的毛病)。假如照我的辦法作,一定可能幫助自己的感情更明確而且穩定!

我知道你忙,可是你也知道我未嘗不忙,至少也和你一樣忙。我近七八個月身體大衰,跌交後己有二個半月,腿力尚未恢復,腰部痠痛更是厲害。但我仍硬撐着工作,寫信,替你譯莫扎特等等都是拿休息時間,忍着腰痛來做的。孩子,你為什麼老叫人牽腸掛肚呢?預算你的信該到的時期,一天不到,我們精神上就一天不得安定。

要把這些事情當作心靈的灰燼來看,看的時候當然不免感觸萬端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對着古戰場一般的存着憑弔的心懷。

我始終認為手的緊張和整個身心有關係,不能機械的把“手”孤立起來。

要把這些事情當作心靈的灰燼來看,看的時候當然不免感觸萬端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對着古戰場一般的存着憑弔的心懷。

你説常在矛盾與快樂之中,但我相信藝術家沒有矛盾不會進步,不會演變,不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證。

自信太強,不免流於驕傲,看事太輕易,未免幼稚狂妄。

要有耐性,不要操之過急。越是心平氣和,越有成績。時時刻刻要承認自己是笨伯,不怕做笨功次,那就不會期待太切,稍不進步就慌亂了。

以我們的感情來説,你一定懂得我們想見見你的心,不下於你想見見我們的心;尤其我恨不得和你長談數日夜。可是我們不能只顧感情,我們不能不硬壓着個人的願望,而為你更遠大的問題打算。

親愛的孩子,你走後第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒一天不想着你,每天清早六七點鐘就醒,翻來覆去的睡不着,也説不出為什麼。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家裏,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想着你

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