三教九流是指什麼【新版多篇】

古人常説“不孝有三，無後為大”，這裏的三是個虛數還是確有所指呢? 篇一

清：山東高密墨屏二十四孝1“不孝有三，無後為大”語出《孟子？離婁篇》。根據趙岐所作的注，“不孝有三”，在古代確實指三種具體的不孝，分別是：阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。意思就是説：一味順從，看見父母有過錯而清：山東高密墨屏二十四孝2不勸説，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官領俸祿來供養父母，這是第二種不孝；為人子，卻不娶媳婦，以至於沒有後代為祖先掃墓、祭拜，這是第三種不孝。在宗法社會裏，父系家族的延續是至關重要的事，因此在三種不孝裏面，沒有兒子傳宗接代、延續香火，被古人視為最大的不孝。

三教九流是指什麼? 篇二

“三教九流”一般被理解為各色人物和各色行當，並泛指舊時下層社會闖蕩江湖從事各種行業的人。在我國古代白話小説中的三教九流一詞，往往含有貶義。其實，三教九流本來並沒有這樣的貶義，而是泛指宗教和學術的各種流派。 年畫《九流圖》在漢朝時，漢儒將“夏尚忠，殷尚敬，周尚文”稱為三教，也有將儒家的施教內容稱為三教的。在佛教傳入中國之後，三教通常是指儒教、道教、佛教，這個説法最早見於三國時代，吳國的孫權和尚書令闞澤的談話。後世的三教，意思基本固定，指儒、釋、道。 九流最初指先秦時期的九個學術流派。《漢書？藝文志》中的九流具體是指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。後世用九流一詞泛指各種學術流派，進而指代各種職業和各色人物。有一種説法將九流分為上、中、下三種： 上九流：帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商。 中九流：舉子、醫生、相命、丹青（賣畫人）、書生、琴棋、僧、道、尼。 下九流：師爺、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、時妖（拐騙及巫婆）、盜、竊、娼。

古文中的“三”和“九”為什麼常被用來泛指多數呢? 篇三

在古文中，“三”和“九”有着非常重要的地位。往往不是表示“三”和“九”兩個具體的數字，而是泛指多數。比如“三思”、“再三”、“三人行必有我師”、“九死一生”、“九江八河”等詞句中的“三”和“九”都是指虛數。為什麼常用“三”和“九”來代表多數呢？這是有特殊原因的。 春秋末期的老子是道家創始人，他用“道”來説明宇宙萬物的本質、構成、變化和本原。他説：“一生二、二生三、三生萬物。”三就是指天、地、人，它的含義當然非常廣大。三又“生萬物”，所以，三泛指多數、多次。而“三三得九”，九又屬老陽，是最大的陽數，在一到九的基本數中，九是最大的數，是數的終了。因此“九”代表物之廣、陽之極，有“極多”的意思。清人汪中在《述學？釋三九上》中説：“凡一二之所不能盡者，則約之以三，以見其多；三之所不能盡者，則約之以九，以見其極多。”因此，我們在看到古代文獻裏的“三”和“九”時，還真是要分辨一下它們究竟是指實數還是虛數。

三十年河東、三十年河西，指的是哪條河? 篇四

三十年河東、三十年河西，指的是哪條河？這裏的河指的就是黃河。黃河發源於青藏高原巴顏喀拉山北麓，蜿蜒東流，穿越黃土高原，注入渤海。大約在四千多年前，黃河流域內形成了一些血緣氏族部落，以炎帝、黃帝兩個部族最強大。後來，黃帝取得盟主地位，並融合其他部族形成了“華夏族”。“華夏族”是漢族的前身。“華”的本義是花，是美麗的象徵；“夏”的意思是大，是禹的族號。漢代以後，漸稱漢族。後人把黃帝奉為中華民族的祖先，並把黃河稱為“母親河”、“四瀆之宗”。 黃河沿途的地理環境複雜，河水從上游挾帶大量泥沙進入平原地區後，泥沙沉澱，形成了“地上河”，致使黃河經常改道。歷史上，黃河曾多次改道。有記載的最早的一次黃河大改道是在《漢書？溝洫志》：“周譜雲，定王五年河徙。”後歷經新莽魏郡改道、北宋澶州橫隴改道、明洪武至嘉靖間的河道變遷、清咸豐銅瓦廂改道等大的改道。因此，有的村莊原來在黃河東面，若干年後，可能會因黃河改道，而變為在黃河西面。後來，“三十年河東，三十年河西”就被人們用來比喻人事的盛衰興替，變化無常，難以預料。