教育教學格言【經典多篇】

教育格言大全 篇一

有了真正的方法，還是不夠的；還要懂得運用它。

——（英）狄德羅

一個人只能為別人引路，不能代替他們走路。

——（法）羅曼·羅蘭

不能總是牽着他的手走，而還是要讓他獨立行走，使他對自己負責，形成自己的生活態度。

——（前蘇聯）蘇霍姆林斯基

知識本身沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝，不經實驗就不能學到。

——（英）培根

一個人的知識如果只限於學校學習到的那一些，這個人的知識必然是十分貧乏的。

——于光遠

要啟發兒童的學習興趣，當這種興趣已很成熟的時候，再教給他學習的方法。這確乎是所有優良教育的基本原則。

——（法）盧梭

興趣是最好的老師。

——（德）愛因斯坦

愛孩子這是母雞也會做的事。可是，要善於教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識。

——（前蘇聯）高爾基

我把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標。“所謂教育，是忘卻了在校學得的全部內容之後所剩下的本領”。

——（德）愛因斯坦

能培養獨創性和喚起對知識愉悦的，是教師的最高本領。

——（德）愛因斯坦

沒有疑問就等於沒有學問。

——（英）託·富勒

不會觸類旁通，研究哪一門學問都難有成就。

——傅雷

如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責；如果一個孩子生活在敵意之中，他就學會了爭鬥，……如果一個孩子生活在友愛之中，他就學會了這世界是生活的好地方。

——多蒙茜洛諾爾特

我們還把創造認識上爭論情景的方法和組織學習討論的方法列入刺激學習和啟發學習動機的方法。……學生參與科學爭論，不但使他們在有關問題上加深知識，而且不知不覺地他們的注意力吸引到主題上，引起新的學習興趣。

——[蘇]尤·克·巴班斯基：《論教學過程最優化》第113頁

頑強的回憶是一種勞動，這種勞動有時也是相當艱鉅的；但是必須使兒童逐漸習慣於它，因為 遺忘的原因往往是懶於回憶被遺忘的東西；因此，對記憶痕跡漫不經心的惡習就根深蒂固了。正因為這樣，所以我們説那些當學生稍有遺忘就急於提示而不耐心等待的教師，是在損害着兒童的記憶。

——[俄]康·德·烏申斯基：《烏申斯基全集》第10卷

不要把課堂變成問答會。……但是，只要學生能提問題，這就是重要的條件之一，它有利於形成和鞏固學生對學習的內部誘因。單純地聽教師講課不能充分發動學生的精神力量。正象我們在第一次談話中所説的那樣，只有當學生自己發覺在對教材的理解上還有這樣或那樣的銜接不上的地方時，他們求知的渴望才會產生和增長起來。當某些不相符合的地方引起學生的警覺，當他們感到還缺少某些成分才能使知識相互“吻合”的時候，這就是好事。

——蘇]列·符·贊科夫：《和教師的談話》第50頁

學習達到透徹領悟的材料，特別是達到概括性領悟或理解程度的材料，會變成個人的個性結構的一個持久的部分。或者如果教師們很理解有關的基本心理學原理，那麼，所有學校的學習就可能具有這種性質。

——[美]莫·L·比格：《學生學習的客觀規律》

“自卑”固然不好，"自負"也不好，容易停滯。我想，頂好是不要自餒，總是幹；但也不可自滿，仍舊總是用功。

——魯迅：《魯迅書信集》第797頁

教師教任何功課（不限於語文），“講”都是為了達到用不着“講”，換個説法，“教”都是為了達到用不着“教”。怎麼叫用不着“講”用不着“教”？學生入了門，上了路了，他們能在繁複的事物之間自己探索，獨立實踐，解決問題了，豈不是就用不着給“講”給“教”了？這是多麼好的境界啊！

——葉聖陶：《葉聖陶語文教育論集》第152頁

不好的教師是給學生傳授真理，好的教師是使學生找尋真理。在第一種情況下，運動是由上而下進行的；在第二種情況下，運動是由下而上進行的。前者是學生由頂峯開始，努力走向基礎；後者是從基礎開始，學生站在基礎上面，然後進到終點，升到頂峯 。

——[德]阿·第斯多惠：《第斯多惠教育文集》，摘自達尼洛夫《教學論》

經驗證明，國小首先應當教會學生怎樣學習。國小最重要的任務是授予學生一定範圍的知識和技能能。學習的能力包括一系列與掌握知識有關的技能：會談、會寫、會觀察周圍世界中的種種現象、會思索、會用語言表達自己的思想。形象地説，這些技能是工具，沒有這些工具就不可能掌握知識。

——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《將整個心靈獻給孩子們》

研究應當以語文為，還是應當以科學的專業教育為主呢？對這個問題，我的回答是：照我的見解，這一切都是次要的。如果青年人通過體操和走路訓練了他的肌肉和體力的耐勞性，以後他就會適合任何體力勞動。思想的訓練以智力和手藝方面的技能鍛鍊也類似這樣。因此，有個才子講得不錯，他對教育下了這樣一個定義：“如果一個人忘掉了他在學校裏所學到的每一樣東西，那麼留下來的就是教育。

——[德]阿·艾因斯坦：《論教育》，《紀念愛因斯坦譯文集》第70頁

美育者，應用美學之理論於教育，以陶養感情為目的者也。人生不外乎意志；人與人互相關係，莫大於行為；故教育之目的，在使人人有適當之行為，即以德育為中心是也。顧欲求行為之適當，必有兩方面之準備：一方面，計較利害，考察因果，以冷靜之頭腦判定之；凡保身衞國之德，屬於此類，賴德育之助者也。又一方面，不顧禍福，不計生死，以熱烈之感情奔赴之；凡與人同樂，捨己為羣之德，屬於此類，賴美育之助也。所以美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。

——蔡元培：《蔡元培美學文選》第174頁

教員不是拿所得的結果教人，最要緊的是拿怎樣得着結果的方法教人。

——梁啟超：《教授法》

當人的世界觀統帥着他的思維、感覺、意志、活動等一切精神生活領域時，知識就變成了起作用的東西。在創造性勞動中培養思維，這是教學技巧的重要表現，憑藉這種技巧，教養使人變得聰明起來。

——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《論個性的全面發展》

學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兑命》曰：“學學半。”其此之謂乎？

——《禮記·學記》

教育者的能動作用，表現在運用精神的和物質的教育手段，對受教育者施加系統的長期的影響，來達到自己預定的教育目的。受教育者的能動性，則是自己努力學習與善於接受教育者對自己施加的有利的影響。教育過程是否能夠收到最好的效果，要看能否充分發揮教育者與受教育者兩個能動作用和這兩個能動作用是否結合得好。

——于光遠：《教育認識現象中的“三體問題”》，《中國社會科學》1980年

懂得還不等於已知，理解還不等於知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。思考的意思是什麼呢？就是學生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，並且嘗試把所獲得的知識運用於實踐。

——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《給教師的建議一一》上，第32頁

凡人有記性，有悟性。自十五以前，物慾未染，知識未開，則多記性，少悟性。自十五以後，知識既開，物慾漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當讀書，皆當自十五以前使之熟讀。

——清張伯行：《養正類編》

雖然偶然的失敗，在某些情況下，甚至包括受懲罰的失敗，對學習的進步並不是不利的，但相當經常的成功，還是必不可少的。正如普雷西和他的同事們提出：“學習以成功為動力。”除非動機是非常強烈的，連續的失敗就會使學生失去信心而受挫折，妨礙進一步努力的程度。

——[美]M·L·比格：《學生學習的客觀規律》

先生不應該專教書；他的責任是教人做人。學生不應當專讀書；他的責任是學習人生之道。

——陶行知：《行知書信集》第109頁

學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。……發展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業知識放在首位。

——德]阿·愛因斯坦《紀念愛因斯坦譯文集》第70頁

疑而後問，問而後知，知之真則信。故疑者，進道之萌芽也。

——明陳獻年。摘自清·黃宗羲《明儒學案·白沙學案·語錄》

教師當然須教，而尤宜致力於“導”。導者，多方設法，使學生能逐漸自求得之，卒底於不待教師教授之謂也。

——葉聖陶：《葉聖陶教育書簡》

雖然偶然的失敗，在某些情況下，甚至包括受懲罰的失敗，對學習的進步並不是不利的，但相當經常的成功，還是必不可少的。正如普雷西和他的同事們提出：“學習以成功為動力。”除非動機是非常強烈的，連續的失敗就會使學生失去信心而受挫折，妨礙進一步努力的程度。

——[美]M·L·比格：《學生學習的客觀規律》

教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈。當我聽到或者讀到對人的個別對待的態度這些詞的時候，它們在我的意識裏總是跟另一個概念——思考——聯繫在一起的。教育——這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。沒有思考就沒有發現（哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發現），而沒有發現就談不上教育工作的創造性。

——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《給教師的信三三》上，第97頁

師生年齡有差別，知識有差別，身份有差別，人格無差別！

——儲昌樓

前後不一致是教育中最嚴重錯誤之一。

——【英】斯賓塞

學習知識要善於思考、思考、再思考，我就是靠這個學習方法成為科學家的。

——【美】愛因斯坦

天才不過是不斷思索，凡有頭腦的人，都有天才。

——【法】莫泊桑

我學到的任何有價值的知識，都是由自學中得來的。

——【英】達爾文

我們想使兒童變得聰明、賢良、磊落的人，用鞭撻以及別種奴隸性的體罰去管教他們是不合適的。只有萬不得已的時候，和到了極端的情形之下，才能偶爾使用。反之，用兒童心愛的事物去獎勵兒童，去討取兒童的歡心，也應該同樣小心的避免。

——洛克〈教育漫話〉第30頁

兒童一旦懂得尊重與羞辱的意義之後，尊重與羞辱對於他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛好名譽，懼怕羞辱，你就是他們具備一個真正的原則，這個原則就會永遠發生作用。

——洛克〈教育漫話〉第32頁

鞭撻或呵斥是應該謹慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結上一層皮膜，對於痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內心的羞恥心和不願見惡於人的畏懼心，才是一種真正的約束。

——洛克〈教育漫話〉第34頁

兒童的過錯有時不能不加以斥責，因而斥責不獨應當出之以嚴肅的、不任情的詞句，並且應當揹着別人私地裏去執行；至於兒童受到讚揚的之後，經過大家一番傳播，則獎勵的意義就更大。而父母不宣揚子女的過錯，則子女對於自己的名譽就愈看重，他們覺得自己是有名譽的人，因而更會小心地去維持別人對自己的好評。若是你當眾宣佈他們的過失，使其無地自容，他們便會失望，而制裁他們的工具也就沒有了，他們愈是覺得自己的名譽已經受了打擊，則他們設法維持別人的好評的心思也就愈加淡薄。

——洛克〈教育漫話〉第35頁

如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應十分尊重他的兒子。

——洛克〈教育漫話〉第49頁

因為兒童應該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺得斥責過多，尤其是盛怒呵斥，結果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同時可以減少孩子對父母的尊敬。

——洛克〈教育漫話〉第54頁

你的舉止應温和，即使懲罰他們，態度還是要鎮定，要使他們覺得你的作為是合理的，對於他們是有益的，而且是必要的。

——洛克〈教育漫話〉第59頁

“我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。”

——陶行知

“我的基本原則永遠是儘量多地要求一個人，同時也要儘可能多地尊重一個人”

——馬卡連柯

評價不是為了排隊，而是為了促進發展。

——《素質教育觀念學習提要》

成績主要説明學習起點的新狀況，而不是提供終結性的結論。應當用發展的眼光看學生，用發展的眼光看教師，用發展的眼光看學校。

——《素質教育觀念學習提要》

多一把衡量的尺子，就會多出一批好學生。

——《素質教育觀念學習提要》

把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來幸福——這是我的經驗之談。

——（德）貝多芬《貝多芬語言》

即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。

——（法）愛爾維修

教育的偉大目標不只是裝飾而是訓練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經驗的累積。

——（美）愛德華茲

培養人，就是培養他對前途的希望。

——（前蘇聯）馬卡連柯

最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。

——（美）愛因斯坦

人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會説話和聽別人説話以前，他已經就受到教育了。

——（法）盧梭《愛彌兒》

教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。

——（法）盧梭《愛彌兒》

名譽雖然不是德行的真正原則和標準……但是它離德行的真正原則和標準是最近的……它是一種指導兒童和鼓勵兒童的正當方法。

——（英）洛克《教育漫話》

合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的。這種合理的懲罰制度有助於形成學生的堅強的性格，能培養學生責任感，能鍛鍊學生的意志和人格，能培養學生抵制引誘和戰勝引誘的能力。

——（前蘇聯）馬卡連柯《論共產主義教育》

我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應當使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然後果。

——（法）盧梭《愛彌兒》

犯了過錯的人應當受到懲罰。但是他們之所以應受懲罰，並非因為他們犯了錯……而是為的要使日後不去再犯。

——（捷克）誇美紐斯《大教學論》

兒童的道德感必須首先從他們富有生氣和純潔的情感所引起；然後他們必須練習自我控制，並教導他們關心一切形成關於他們的地位和環境所應有的道德權利和義務的正確的觀念。

——（瑞士）裴斯泰洛齊《葛篤德怎樣教育她的子女》

野蠻產生野蠻，仁愛產生仁愛，這就是真理。待兒童沒有同情，他們就變得沒有同情；而以應有的友情對待他們就是一個培養他們友情的手段。

——（英）斯賓塞《教育論》

兒童的心靈是敏感的，它是為着接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導兒童學習好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創傷地、不覺得難受地逐漸消失。

——（前蘇聯）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

積極的鼓勵比消極的刺激來得好，但是鼓勵法也不可用得太濫，一濫恐失其效用；刺激法若用得其當，也是很好，不過只可偶一為之而

教育格言大全 篇二

1、主要不靠“嘴”教育孩子。靠的是情境，靠的是行動。

2、授人以魚，不若授人以漁。

3、讓我們一起為孩子撐起一片純淨的藍天，為孩子開闢一塊快樂的土地。

4、兒童不是用規則可以教得好的，規則總是會被他們忘掉的。……習慣一旦培養成功之後，便用不着藉助記憶，很容易地自然地就能發生作用了。——洛克

5、只有受過教育的誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。契訶夫

6、要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脱離，那便是末路的開始。奧斯特洛夫斯基

7、人如同陶瓷器一樣，小時候就形成一生的雛形。幼兒時期就好比製造陶瓷器的粘土，給予什麼樣的教育就會成為什麼樣的維形。塞德茲

8、幼兒教師所從事的工作是崇高而神聖的事業，我們自豪，因為我們選擇了太陽底下最高尚的職業。

9、教育的技巧在於教師如何釋放對孩子的愛。

10、父母良好的情感氣息，家庭和睦的生活氛圍，是培養孩子健康心理的環境基礎。呂斌

11、教育的根本任務是幫助學生學會生存，而不是代替學生生存。

12、我願用我的百分百的愛換您百分百的滿意，我願用一顆充滿責任的愛心為孩子們撐起一片蔚藍的天空，讓孩子們享受陽光，享受快樂。

13、科學書籍讓人免於愚昧，而文藝作品則使人擺脱粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福來説，二者同樣的有益和必要。車爾尼雪夫斯基

14、人像樹木一樣，要使他們儘量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，於出頭處謀自由。

15、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括着世界的一切，推動着進步，且是知識進化的源泉。

16、教育為公以達天下為公。陶行知

17、人的教育在他出生的時候就開始了，在能夠説話和聽別人説話以前，他已經就受到教育了。盧梭

18、我願將自己全部的愛獻給孩子們，讓他們在人生起跑線上跑好第一步。

19、我們把愛心奉獻給孩子，孩子把微笑傳遞給我們。

20、真正的教育與其説是言辭，無寧説是在實踐。

21、在平等和諧的環境中，用愛心去呵護孩子的童心，讓每一個“祖國的花朵”燦爛地開放。

22、得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心。——馬卡連柯

23、一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。蘇霍姆林斯基

24、給學生一個世界，給老師一片天空。

25、凡為教者必期於達到不須教。---葉聖陶

26、永遠用欣賞的眼光看學生，永遠用寬容的心態面對學生。

27、我會用我的愛心和耐心去關注每個孩子，讓他們擁有一個快樂幸福的童年。

28、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。——陶行知

29、將幼教工作當作自己的事業去經營，孩子就是我事業的基礎，用心去對待每個幼兒，讓每個孩子喜歡我愛是我不解追求的目標。

30、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。——陶行知

31、培養人就是培養他對前途的希望。——馬卡連柯

32、做人以真，待人以善，示人以美，永遠保持一顆童心，做孩子們的好朋友。

33、先學會做人，再學會知識。

34、不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和願望的人。——蘇霍姆林斯基

35、我會用真愛滋潤孩子們幼小的心田，唱響孩子們甜美的歌謠，在我的工作中我會細心耐心誠心對待每一位孩子和家長。

36、關愛每一個孩子，他們的成長是我最大的快樂！

37、讓我走進童心世界，和孩子們一起成長。

38、懂得如何啟發，使教人的一大藝術。——阿米爾

39、對於兒童的教學，真正感覺的觀察比之單純的描述更為可取。

40、我們無法改天換地，但是沒有人能阻止我們為改天換地貢獻一份力量，只要我們不放棄理想。

41、問題不在於教他各種學問，而在於培養他愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。——盧梭

42、嚴酷的紀律不應當用在與功課或文學練習有關曲事情上面，只能逢到道德問題感受危險的時候才施用。誇美紐斯

43、只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習……（這）是教育過程的邏輯。——蘇霍姆林斯基

44、教育之於心靈，猶雕刻之於大理石。愛迪生

45、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。——蘇霍姆林斯基

46、父母在批評孩子時，請給孩子留點面子。成功的家庭教育來自於父母對孩子的深入瞭解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。呂斌

47、面對孩子，有愛才會有責任感，有責任感才會始終付出愛的行動。

48、學習要堅持不懈，毫無畏懼，循序漸進。

49、走下講台給學生講課。

50、把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養上面，那才是唯一可靠的和保險的辦法。洛克

51、尚自然，展個性。---蔡元培

52、愛就是教育，沒有愛便沒有教育。

53、教是為了不需要教。……就是説咱們當教師的人要引導他們，使他們能夠自己學，自己學一輩子，學到老。

54、寬容別人等於祝福自己。

55、教師面對的孩子都是最終要獨立的成人。

56、愛我們的每一個孩子，因為在愛的天平上，每個人都是平等的。

57、播種行為，可以收穫習慣；播種習慣，可以收穫性格；播種性格，可以收穫命運。——英國作家薩克雷

58、教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是隻有在集體和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。

59、即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。因為幼稚，當頭加以件戕賊，也可以萎死的。魯迅

60、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙着把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的國小生。——陶行知

61、為了孩子，一定要給他們新作品，使他們敢於面對縱橫交錯的新世界，不斷髮芽滋長。我將用我的愛心去澆灌幼嫩的幼苗，願這些幼苗在老師的關心下快樂的成長。

62、硬塞知識的辦法經常引起人對書籍的厭惡；這樣就無法使人得到合理的教育所培養的那種自學能力，反而會使這種能力不斷地退步。——斯賓塞

63、沒有自我教育就沒有真正的教育。——蘇霍姆林斯基

64、我選擇了這個職業，就會在這片熱土上耕耘，只要投入過付出過擁有過，我相信，孩子們會在我生命的五線譜上譜出動人的旋律。

65、孩子的名字叫“今天”，教育的名字也叫“今天”。今天賞識孩子，孩子今天就成功！作為老師，最幸福的，是學生學得快樂，教師教得快樂。

66、兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自制和自我指導的。——林格倫

67、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。——狄德羅

68、我將用我的愛心去澆灌幼嫩的幼苗，願這些幼苗在老師的關心下快樂的成長。

69、將快樂傳遞給每一個孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。

70、親其師，信其道，惡其師，疏其道。

71、最有價值的知識是關於方法的知識。——達爾文

72、我用最大努力給孩子提供一個使他們得到滿足的環境，讓孩子在活動中得到快樂，讓他們做每一件事都熱情洋溢。

73、教育是事業，事業的成功在於奉獻；教育是科學，科學的探索在於求真；教育是藝術，藝術的生命在於創新。

74、在我們的社會中，勞動不僅是經濟的範疇，而且是道德的範疇。——馬卡連柯

75、非學無以立身，非教無以立國。

76、教育的目的在於能讓青年人畢生進行自我教育。哈欽斯

77、教育中應該儘量鼓勵個人發展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該儘量少些，而引導他們去發現的應該儘量多些。——斯賓塞

78、要做孩子的老師，先做孩子的朋友。

79、教育技巧的全部奧祕也就在於如何愛護兒童。蘇霍姆林斯基

80、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。蘇霍姆林斯基

81、耕耘在綠草地，此生無怨無悔。

82、誰愛孩子，孩子就愛她；只有愛孩子的人，她才能教育孩子。

83、讓每個孩子快樂的成長，讓每個孩子接受到平等的關注和關愛，讓每個孩子擁有自主大膽探索的空間是我工作的信條。

84、納百川，容學問，立德行，善人品。

85、在達到理智的年齡以前，孩子不能接受觀念，而只能接受形象。

86、教育學生，從愛出發，愛是一種特持久而深刻的感情。

87、用心關注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。

88、教育！科學！學會讀書，便是點燃火炬；每個字的每個音節都發射火星。雨果

89、兒童應該受到良好的教育，這是一般做父母的人的責任，也是他們關心的事，而且國家的幸福與繁榮也靠兒童具有良好的教育。洛克

90、人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。烏申斯基

91、提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創造性的想像力，而且標誌着科學的真正進步。——愛因斯坦

92、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是隻管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨着生活打滾；後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。——陶行知

93、打電話的時候請你微笑，對方一定感覺得到。

94、念人之善、揚人之長、量人之難、幫人之過。

95、教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。——葉聖陶

96、幼教事業是一座大花園，教師的奉獻就是其中最美麗的花。

97、其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。

98、用愛心搭建與孩子理解溝通的橋樑，用耐心和細心為孩子營造健康成長的環境，用真心誠心換取家長的放心。

99、熱心對待工作，真心呵護幼兒，誠心服務家長。

100、外面的世界很精彩，孩子的世界更可愛，我願沉浸在孩子的內心世界彈撥和諧動人的樂章。

101、父母關心孩子的性健康，等於給了孩子一生的幸福。馬文會

教育名人名言 篇三

1、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於惰。韓愈

2、讀過一本好書，像交了一個益友。臧克家

3、讀書是學習，摘抄是整理，寫作是創造。吳晗

4、問題不在於告訴他一個真理，而在於教他怎樣去發現真理。盧梭

5、教學要合一，有三個理由：第一，先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學。第二，教的法子必須根據於學的法子。第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡，並須和他自己的學問聯絡起來。陶行知

6、冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功。

7、教員不是拿所得的結果教人，最要緊的是拿怎樣得着結果的方法教人。梁啟超

8、如果我們對於教師要掌握教育學和心理學知識這一點估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學生的真正財富。（贊科夫

9、不盡讀天下書，不能相天下之士。湯顯祖