名著魯濱遜漂流記的好詞好句摘抄

魯濱遜漂流記好詞摘抄

擱淺、兜底、吞噬、煙擱淺、兜底、吞噬、煙波瀰漫、泅水、山坳、恭順、懺悔

驚魂甫定 怡然自得 中庸克己 妒火攻心 心煩意亂 鄭重其事 歸心頓消 聞所未聞

油然升起 難以抑制 日趨淡薄 九霄雲外 正直無私 付諸實施 滿身黑斑 凍餓之虞

千里迢迢 舉目無親 悔恨不已 仔細傾聽 逐浪飄流 狂喜極悲 大喜過望 孤立無援

日曬雨淋 擱淺、兜底、吞噬、煙波瀰漫、泅水、山坳、恭順、驚魂甫定、斑斑印記、日曬雨淋、奪眶而出、拾金不昧、不屈不撓、百折不撓、汪陽浩博

魯濱遜漂流記的好句

1、我簡直嚇壞了，呆呆地佔在那裏，就象捱了一個晴天霹靂。

2、世界上一切好東西對於我們，除了拿來使用之外，沒有別的好處。

3、我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這麼快懲罰我了，真是天公地道。

4、事情總是這樣的，對危險的恐懼，比起親眼所見的危險本身來，往往要嚇人萬分。

5、一個人在明白事理以後，就會覺得，被上帝從罪惡中救出來，比被上帝從患難中救出來，幸福更大。

6、看到這情景，我怒不可遏，早把恐懼置之度外。我在心裏發誓：下次再看到這種暴行，一定不放過他們!

7、一個人只是呆呆地坐着，空想自己所得不到的東西，是沒有用的，這個絕對的真理，使我重新振作起來。

8、我離開那個島時，已在島上呆了二十八年兩個月二十九天。我總以為我一到英國就會高興不盡，沒想到我在那裏卻成了一個異鄉人。

9、我完全不顧父願，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。我的這種天性，似乎註定了我未來不幸的命運。

10、唉!人在恐懼中所作出的決定是多麼荒.唐可笑啊!凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，一旦恐懼心佔了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了。

11、尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有餘。

12、我現在開始覺得，我如今的生活，雖然是簡陋不堪，而與以前的那種邪惡可鄙的生活相比，卻已不知道強多少倍，我現在不以過去之憂為憂，也不以過去之樂而樂了。

13、這裏地上結滿了許多瓜類，樹上掛滿了一串串的葡萄，有數有大，還有黃燦燦的檸檬。我順着果園的斜坡望去，到處是一片清新翠綠的美景，這是我心裏充滿了喜悦，頓時感到自己成了這塊富饒的土地的無可爭辯的主人。

14、聽從壞主意，人就會倒黴。我們的船在南美洲北岸一個無名島上觸了礁，所有的水手及乘客全都淹死了，上帝保佑，只有我一個人被高高的海浪捲到了岸上，保住了一條命。

15、至於自然環境，島上有狂風暴雨，還有地震。我那時也對一切都適應了。我種植和收穫了我的大麥和小麥;我採來野葡萄，把它們曬成了很有營養的葡萄乾;我飼養温馴的山羊，然後殺了吃，又薰又醃的。

16、正在等待他們回來時，有一艘英國船因水手鬧事而在我的島附近拋了錨。我幫那位船長奪回了他的船，跟他一起回到了英國。我們走時帶走了兩個也想回英國去的老實的水手，而讓鬧事鬧得最兇的一些水手留在了島上。

17、船剛駛出海口，便碰到了可怕的風浪，使我感到全身説不出的難過，心裏十分恐怖。我在痛苦的心情中發了誓，假如上帝在這次航行中留下我的命，我在登上陸地後，就一直回到我慈愛的父母身邊，從此一定聽從他們的忠告辦事。

18、要想確保我能在這個島上生存下來，還有許多事情要做。我儘可能地相繼辦了幾件我非辦不可的事。但是我的努力並非總是交上好運道。我在第一次播下大麥和稻子的種子時，這些寶貴的存貨就浪費了一半，原因是播種得不是時候。

19、島上有不少野果樹，但這是我過了好久才發現的。島上還有到處亂跑的山羊，但要不是我從船上取來了槍支彈藥，它們對我又有何好處呢?因此，我有理由感謝仁慈的上帝，讓船擱在海岸邊，直至使我搬來了對我有用的一切東西。

20、不料忽然有一個聲音叫我的名字：“魯賓遜，可憐的，魯賓遜，你到什麼地方去啦?”我從萬分驚疑中醒來，定眼一看，原來是“波兒”在叫我，使我分外高興。“波兒”嘴裏那些帶點憂傷調子的話都是我平時教它的。現在我劫後餘生，它又飛到我手上，親切地重複着那些它並不太懂的話語，使人倍感親切和温暖。

魯濱遜漂流記經典語錄

1、我有個鄰居，是葡萄牙人，生於里斯本，但他父母卻是英國人。他名叫威爾斯。當時他的境況與我差不多。我稱他為鄰居，是因為我們兩家的種植園緊緊相鄰，而且我們也經常來往。我們兩人的資本都很少。開始兩年，我們只種些糧食為生。可是不久，我們開始發展起來，經營的種植園也開始走上了軌道。因此，在第三年，我們種了一些煙草;同時，我們各自又購進了一大塊土地，準備來年種甘蔗。然而，我們都感到缺乏勞動力。這時，我想到真不該把佐立讓給別人，以致現在後悔莫及。

2、我感到自己前景暗淡。因為，我被兇猛的風暴刮到這荒島上，遠離原定的航線，遠離人類正常的貿易航線有數百海里之遙。我想，這完全是出於天意，讓我孤苦伶仃，在淒涼中了卻餘生了。想到這些，我眼淚不禁奪眶而出。有時我不禁犯疑，蒼天為什麼要這樣作踐自己所創造的生靈，害得他如此不幸，如此孤立無援，又如此沮喪寂寞呢!在這樣的環境中，有什麼理由要我們認為生活於我們是一種恩賜呢?

3、我是家裏的小兒子，父母親沒讓我學謀生的手藝，因此從小隻是喜歡胡思亂想，一心想出洋遠遊。當時，我父親年事已高，但他還是讓我受了相當不錯的教育。他曾送我去寄宿學校就讀，還讓我上免費學校接受鄉村義務教育，一心一意想要我將來學法律。但我對一切都沒有興趣，只是想航海。

4、到了傍晚，大副和水手長懇求船長砍掉前桅;此事船長當然是絕不願意乾的。但水手長抗議説，如果船長不同意砍掉前桅，船就會沉沒。這樣，船長也只好答應了。但船上的前桅一砍下來，主桅隨風搖擺失去了控制，船也隨着劇烈搖晃，於是他們又只得把主桅也砍掉。這樣就只剩下一個空蕩蕩的甲板了。

5、我在海上漂流了這麼多天，實在夠了，正好安安靜靜地休息幾天，把過去的危險回味一下。

6、開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做一個正確的估計，那真是太愚蠢了。

7、在這段時間裏，我努力工作，儘管雨水耽擱了我許多天，甚至好幾個星期。我覺得，圍牆不做好，我住在裏面就沒有安全感。我做的每件工作所花的勞動，簡直難以令人置信。尤其是那些木樁，要把木樁從樹林裏搬回來，又要打進土裏，實在非常吃力，因為我把木樁做得太大了，而實際上並不需要那麼大。

8、一般人往往有一種通病，就是對於上帝和大自然替他們安排得生活環境經常不滿。照我看來，他們的種種苦難，至少有一半是這種通病造成的。

9、我完全不顧父願，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。我的這種天性，似乎註定了我未來不幸的命運。

10、我經常懷着感激之心坐下來吃飯，敬佩上帝的好生之德，因為他竟在荒野中賜以我豐富德沒事。我已經懂得去注意我的處境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面;多去想到我所享受的，少去想到我所卻缺乏的。這種態度有時使我心裏感到一種衷心的安慰，簡直無法用言語表白。……我覺得，我們對於所需要得東西感到不滿組，都是由於人們對於已經得到得東西缺乏感激之心。

11、事後想起來，我父親最後這幾句話，成了我後來遭遇的預言;當然我相信我父親自己當時未必意識到有這種先見之明。我注意到，當我父親説這些話的時候，老淚縱橫，尤其是他講到我大哥陳屍戰場，講到我將來呼援無門而後悔時，更是悲不自勝，不得不中斷了他的談話。最後，他對我説，他憂心如焚，話也説不下去了。

12、一個人時時期待着禍事，比遭遇到禍事還要苦些，尤其是當一個人無法擺脱這種期待，這種擔驚受怕的心情的時候。

13、唉!人在恐懼中所作出的決定是多麼荒.唐可笑啊!凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，一旦恐懼心佔了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了。

14、……可見，我們一般人，非要親眼看見更惡劣的環境，就無法理解原有環境的好處;非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西。

15、每當我談論這些話題的時候，大家都仔細傾聽;尤其是買賣黑奴的事，更引其他們的興趣。()當時，販運黑奴的買賣還剛剛開始。從事販賣黑奴的商人必須簽約，保證為西班牙殖民地和葡萄牙殖民地供應黑奴，並必須獲得西班牙國王或葡萄牙國王的批准。販運黑奴是一種壟斷的貿易，因而在巴西黑奴進口的數量不多，價錢也特別昂貴。

16、我又花了極大的力氣，把前面講到的我的全部財產，全部糧食、彈藥武器和補給品，一一搬到籬笆裏面，或者可以説搬到這個堡壘裏來。我又給自己搭了一個大帳篷用來防雨，因為這兒一年中有一個時期常下傾盆大雨。我把帳篷做成雙層的;也就是説，裏面一個小的，外面再罩一個大的，大帳篷上面又蓋上一大塊油布。那油布當然也是我在船上搜集帆布時一起拿下來的。

17、尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有餘。

18、然後，我用從船上截下來的那些纜索，沿着半圓形，一層一層地堆放在兩排木樁之間，一直堆到頂上，再用一些兩英尺半高的木樁插進去支撐住纜索，彷彿柱子上的橫茶。這個籬笆十分結實牢固，不管是人還是野獸，都無法衝進來或攀越籬笆爬進來。這項工程，花了我不少時間和勞力，尤其是我得從樹林裏砍下粗枝做木樁，再運到草地上，又一一把它們打入泥土，這工作尤其費力費時。

19、一覺醒來，天已大亮。這時，風暴已過，天氣晴朗，海面上也不像以前那樣波浪滔天了。然而，最使我驚異的是，那隻擱淺的大船，在夜裏被潮水浮出沙灘後，又給衝到我先前被撞傷的那塊巖石附近。現在這船離岸僅一海里左右，並還好好地停在那兒。我想我若能上得大船，就可以拿出一些日常生活的必需品。

20、可以説，這是我一生冒險活動中唯一成功的一次航行。這完全應歸功於我那船長朋友的正直無私。在他的指導下，我還學會了一些航海的數學知識和方法，學會了記航海日誌和觀察天文。一句話，懂得了一些做水手的基本常識。他樂於教我，我也樂於跟他學。總之，這次航行使我既成了水手，又成了商人。這次航行，我帶回了五磅零九盎司金沙;回到倫敦後，我換回了約三百英鎊，賺了不少錢。這更使我躊躇滿志，因而也由此斷送了我的一生。

魯濱遜漂流記的創作背景

笛福生活的時代，正是英國資本主義開始大規模發展的年代。1702年，他發表《消滅不同教派的捷徑》，諷刺政府的宗教政策，因而被捕，並被判處枷示三次。出獄後，從事編輯報刊，還寫了不少政治、經濟方面的小冊子，因言論關係又曾三次被捕。1719年，笛福發表了他的第一部小説《魯濱遜漂流記》。

這部小説是以亞歷山大·賽爾柯克在荒島上的真實經歷為原型的。據當時英國雜誌報導：1704年4月，賽爾柯克在海上叛變，被船長遺棄在距智利海岸900多公里的胡安一費爾南德斯羣島中的一個叫馬薩捷爾的小島上。4年零4個月後被航海家發現而獲救。那時，賽爾柯克已忘記了人的語言，完全變成了一個野人。笛福受這件事的啟發，構思了魯濱遜的故事。但在小説的創作過程中，笛福從自己對時代的觀感和感受出發，以資產階級上升時期的冒險進取精神和18世紀的殖民精神塑造了魯濱遜這一形象。

魯濱遜漂流記的作品鑑賞

主題分析

生存拼搏

作品之中的海島其實就是作者心口中的英格蘭，在文藝復興之前，英倫島上的環境是那麼的自由，那麼的令人神往而在工業出現之後，小島的平靜被打破，隨之而來的是機器的突突聲和人類的嘈雜聲。所以除了魯濱遜的不斷進取的精神之外，此小説吸引讀者的另一個因素就是海島的自由環境——遠離塵囂，遠離工業文明的獨立空間。魯濱遜在海島上的經歷代表了人們心中的夢想——憑藉自己的雙手人們也能創造出自己理想中的人間樂園。

作者不僅對魯濱遜的冒險經歷與磨難作了扣人心絃的描述，更重要的，還在於作者作為一個具有典型新興資產階級意識的作家，在作品中把人的勤勞、勇敢、智慧和創造才能提到了前所未有的高度，肯定了人的價值。他堅信，作為萬物之靈的人類，有能力戰勝困境、征服自然，並最終到達勝利的彼岸。

殖民角度

在後殖民批評視閾中，殖民文學對域外世界的讀解往往是通過殖民者、探險家等的身份進行敍述的，丹尼爾·笛福的《魯濱遜漂流記》就是其中的一個典型例子。《魯濱遜漂流記》以寓言的形式再現了英國早期殖民主義和帝國主義向海外擴張進行殖民開發、建構殖民帝國的過程，是一部歐洲殖民主義從事殖民實踐的早期的帝國文本，其字裏行間充滿了殖民主義話語和濃厚的帝國意識和殖民意識。

《魯濱遜漂流記》是適應西方歷史文化發展新趨勢而出現的經典文本，從人類的創造性勞動中，進一步看到了人的能力的巨大作用，從而弘揚人的聰慧與勞動創造能力，否定了上帝萬能及其上帝創造一切的荒謬理論。作品通過魯濱遜荒島27年艱苦卓絕的經歷，象徵性地展示了人類發展的基本軌跡，從而提出了勞動創造歷史的時代主題。

從表面上看這是一部歷險小説，故事情節簡單明瞭。然而，如果借用後殖民批評理論去解讀，《魯濱遜漂流記》就折射出了殖民主義的思想。這部小説的主角是一位典型的資產階級殖民主義者，他定居在荒島上，並且殖民着這片荒島。他不但控制着整個荒島、而且征服了他的同伴。這部小説呼喚殖民內容的研究，事實上從這部小説的每一個方面都能看出殖民主義傾向。

藝術特色

敍述角度

在笛福的概念中，小説中的第一人稱的敍述人，都是歷經種種罪惡，最終成為富人並進行懺悔的人。這種懺悔之意在魯濱遜還沒有離開荒島時就已經出現了。在魯濱遜孤獨無助時，《聖經》是他信念的支撐，他也用聖經統治了星期五，因此他“有理由相信，我們倆人最終都能成為真正的悔罪人，我們能夠在心靈的懺悔中獲得安慰，悔過自新。”作者之所以能寫出這樣的文字來，是和他的宗教思想分不開的。

笛福採用第一人稱的敍述方法，是因為第一人稱的敍述能拉近讀者與小説的距離。“笛福的小説敍事風格自然，不同於其他的小説和浪漫文學作家他敍述的故事具有真實性，當讀者讀起來的時候，令讀者無法不相信有一個真實的人正在向讀者講述發生在他身上的真實故事。

心理描寫

在塑造主人公魯濱遜的時候所用的一個很出色的手法就是心理描寫。通過一系列的心理描寫展示了魯濱遜的思想變化，也在很大程度上揭示了他的性格特點。當魯濱遜在海上遇難時，他認為“毫無疑問，我從此再也不會見到他們了”。僅這麼一句話，卻很準確地將魯濱遜失去同伴後傷心、沉重的心情表現出來，同時也很好地烘托了他自感前途一片渺茫時的複雜心理。在寫魯濱遜開拓荒島時，就寫出了他前後從悽苦到快樂的心理變化。如“儘管我目前過着孤單寂寞的生活，但也許比生活在自由快樂的人世間更幸福”這句話充分的體現了魯濱遜此時對孤島的歸屬心理。而在“不速之客”這一篇章中，作者又用心理對比的手法，來襯托魯濱遜的那種心理落差後的痛苦。這些心理的描寫，細膩而深刻，都給讀者留下了很深刻的印象。小説還經常穿插一些人物的議論，比如“天不總是藍的，水不總是清的，草不總是綠的，花不總是豔的，人生也不可能一帆風順!”“花要凋落，草要枯黃，但春天又給它們生機。”之類的議論突出人物性格。

作品還重視人物性格的塑造、環境和人物心理的描寫，還採用了很多日常生活用語，這些開闢了英國小説發展的新階段。

結構

小説的結構一目瞭然，思路非常清晰。全書以魯濱遜冒險的經歷作為線索展開，講述他如何離家出走、逃脱海盜、流落孤島，如何在孤島惡劣的環境中生存，以及最後又是怎麼樣成為富翁、如何回到英國等等。這些情節用一條線的形式引出來，使小説的結構非常緊湊、清晰。同時，在清晰的思路下，故事情節總是一波未平一波又起，讓讀者的心情也跟着膽戰心驚。既流暢又峯迴路轉的情節，正如一條潺潺的溪流般吸引着讀者的眼球。比如寫魯濱遜在某一天，突然聽到從海上傳來了幾聲槍響。原來是一艘經過的船。他趕緊生起火來，傳遞信號。可是，那艘大船卻在自己眼前觸礁沉沒了，獲救的希望再次破滅，魯濱遜又被重新拋入了孤獨的痛苦之中。

這樣的記敍方式在文中屢見不鮮，它扣住讀者的心絃，讓讀者在峯迴路轉之中體會小説的精彩所在。

魯濱遜漂流記作品影響

《魯濱遜漂流記》是笛福的代表作，它的價值首先在於成功地塑造了魯濱遜這個嶄新的人物形象。他是資產階級文學中最早的正面人物形象之一，以其堅強的意志、積極的進取精神壓倒了因循守舊、委靡不振的貴族人物。

《魯濱遜漂流記》共分3卷，第1卷於1719年4月出版，到8月即重印了4次。同年出版了第2卷。1720年出版了第3卷。讀者熟悉的是第一卷。到19世紀末，第1卷的不同版本已出版了近700版。

魯濱遜漂流記作品評價

法國思想家盧梭：《魯濱遜漂流記》雖並非一本名著，但卻是對自然作了滿意的論述。

魯濱遜漂流記讀後感

從前，我一直認為自理能力沒多大的重要性，可自從我讀了《魯濱孫飄流記》一書以後，才對自理能力有了新的認識。

一向愛好航海的魯濱孫飄流到了孤島上，生活了二三十年，他沒有儲備糧食，沒有生活用品，離開了社會，離開了集體，怎麼能生存下去呢?然而，他沒有被困難嚇倒，憑着他自己堅韌的意志，頑強生存了下來。他自己做衣服，做篩子，自已治病，甚至還做出了木桌、罈子、碗碟、爐子等大量生產、生活用品。

就這樣，魯濱孫在孤島上生活了二三十年。他這種生存能力是從哪裏來的呢?不是從有生活自理能力開始，然後才逐步形成獨立生存的能力嗎?可見，養成生活自理能力是多麼重要啊!這使我不由得想起了自己，就拿魯濱孫做衣服來説，這對我而言，縫塊布、釘個釦子都是很困難的。原因是因為我早已習慣了父母為我創造優越條件，像温室裏的花朵;沒經歷風雨，沒受過生活的磨礪，根本無法去體會幸福的來之不易。在學習中，我常遇到一些困難。但這點困難與魯濱孫獨自生活在荒島上遇到的艱難險阻相比是微不足道的。他能用雙手創造奇蹟，我為什麼不能鼓起勇氣戰勝困難呢?

冰凍三尺非一日這寒。要想成為魯濱孫那樣了不起的人物，我就得從現在開始鍛鍊。

即將放假了，我準備利用假期來鍛鍊自己的自理能力，做一些力所能及的事情，雖然和魯濱孫在孤島上獨立生活比起來，我還差得很遠，但為今後的生存能力打下良好的基礎，我必須鍛鍊自己。

從現在開始，我決心讓自己鍛鍊成為像魯濱孫那樣能克服一切困難的了不起的人物，應該堅強，勇敢地面對生活中的困難，以積極向上的心態來迎接美好的生活。