博爾赫斯寫的詩歌合集（經典多篇）

博爾赫斯的詩歌 篇一

愧對一切死亡

免於記憶與希望，

無限的，抽象的，幾乎屬於未來。

死者不是一位死者：那是死亡。

像神祕主義者的上帝，

他們否認他有任何屬性，

死者一無所在

僅僅是世界的墮落與缺席。

我們奪走它的一切，

不給它留下一種顏色，一個音節，

這裏是它雙眼不再注視的庭院，

那裏是它的希望窺伺的人行道。

甚至我們所想的

或許也正是它所想的；

我們像竊賊一樣已經瓜分了

夜與晝的驚人的財富。

博爾赫斯的詩歌 篇二

猜測的詩

在這最後的傍晚子彈呼嘯。

一陣風，風中滿目煙塵，

日子崩潰，而戰鬥

扭曲，勝利是別人的。

野蠻人勝了，那些加烏喬勝了。

我曾鑽研過教會法和世俗法，

我，弗朗西斯科·納西索·德·拉普里達，

我的聲音曾宣佈了這嚴酷的

土地的獨立，被打敗了，

滿臉的血污如汗水，

沒有希望，沒有恐懼，四顧迷惘，

穿過最偏僻的郊野向南突圍。

就像《煉獄》中的那個上尉，

他曾流着血在原野上徒步奔逃，

被死亡所矇蔽和踐踏

在黑暗的河流失去名字的地方，

我也會倒下。結局就是今天。

沼澤地兩側的沉沉黑夜

窺伺着我，阻止着我，我聽見

我灼熱的死亡之蹄把我追逐

用騎兵、用口絡和長矛。

渴望成為別人，成為法官，

渴望讀書，渴望宣判的我

將躺在沼地之間開闊的天空下；

但一種莫名的，祕密的快樂使我

鼓起了勇氣。我終於面對了

我在南美洲的命運。

把我送往那毀滅的黃昏的

是這腳步混亂的迷宮

它是我的日子編織的，自從

一個誕辰日開始。我終於發現

我的歲月的隱祕的鑰匙，

弗朗西斯科·德·拉普里達的宿命，

那缺失的字母，那完美的

形式，上帝起初就瞭如指掌。

在這黑夜的鏡子裏我追上了

我那無可懷疑的永恆的臉。圓環

即將合上。我等待着它的到來。

我的腳踩上了尋找着我的

長矛的陰影。我死亡的嘲弄，

騎兵，鬃毛，一匹匹戰馬，

收緊了我的包圍圈……這是最初的一擊，

現在堅硬的鐵把我的胸膛刺破，

親切的刀子穿透了咽喉。

博爾赫斯的詩歌 篇三

拉菲爾·坎西諾斯-阿森斯

那個被投以石頭和憎恨的民族，

他們痛苦中不朽的形像

曾用一種神聖的恐怖

在黑暗的守夜裏將他吸引。

像暢飲美酒一樣他也暢飲

聖經裏的讚美詩和頌歌

並且感到那甘甜屬於他自己

感到那命運屬於他自己。

以色列呼喊着他。在暗中

坎西諾斯聽見她，像那位先知

在祕密的峯頂聽見主的

祕密的聲音從燃燒的黑莓裏傳來。

願他的記憶永遠把我陪伴；

其它的事物會有光榮來講述。

博爾赫斯的詩歌 篇四

平凡

花園的格柵門打開

順從如一張

頻繁的習慣常加探問的書頁

而一旦進入，我們的眼晴

不需要注視那些

在記憶裏確切無疑的事物。

我熟知習慣和心靈

和那種隱語行話

每一羣人都在編織着它們；

我無需説話

也不必佯裝擁有特權；

我身邊的人們都與我熟識，

我的擔憂與弱點他們瞭如指掌。

這就是那最高的獲取。

上蒼也許會將它賦予我們：

沒有驚歎也沒有勝利

而僅僅是被樸素地接納

作為不可否定的現實的一部分，

像那些石頭和草木。

博爾赫斯寫的詩歌 篇五

界線

有一行魏爾蘭的詩句，我已回憶不起，

有一條鄰近的街道，是我雙腳的禁地，

有一面鏡子，最後一次望見我，

有一扇門，我已經在世界的盡頭把它關閉。

在我圖書館的藏書中（我正望着它們）

有幾本我再也不會翻開。

今年夏天，我將有五十歲了：

死亡消磨着我，永不停息。

博爾赫斯的詩歌 篇六

兩兄弟的米隆加

就讓吉他來講述

黑鐵閃亮時的傳説，

講述打賭擲骰子。

賽馬飲酒的傳説，

科斯塔·布拉瓦還有

眾人的道路的傳説。

有一個昨天的故事

最愚蠢的人也會傾聽；

命運不曾有協議

誰又能將它指責————

此刻我感到今夜

回憶要從南方前來。

先生們，下面就是

伊貝拉兄弟的故事，

風流又好鬥的兩個人

冒險事領頭的兩個人

拼刀子好漢的精英

如今已埋進了黃土。

驕傲和貪婪的慾望

總把人引入歧途；

連勇氣也會腐蝕

日夜炫耀它的人們

那個弟弟對正義

欠下了更多的死亡。

當胡安·伊貝拉看見

他弟弟走到了前面

他的耐心已用盡

他為他設下陷阱。

一顆子彈殺死了他，

在科斯塔·布拉瓦那邊。

於是以忠實的文筆

我把這故事講完；

那天該隱的故事

他仍在把亞伯殺害。

博爾赫斯的詩 篇七

匕首

在一個抽屜裏有一把匕首。

它是上世紀末在托萊多打造的；路易斯·格里安·拉芬努爾把

它給了我父親，他帶着它離開了烏拉圭；艾瓦里斯託·卡

列戈有一次曾將它握在手中。

無論誰見到了它都要把玩一番；彷彿他一直在尋找着它；手迅

速握住期待的刀柄；順從有力的刀鋒在鞘中精確地滑動。

匕首希望的是別的事情。

它不僅僅是一件金屬製品；人們構想了它，造就了它，是為了

一個十分精確的日的；在一種永恆的意義上，它就是昨夜

在塔瓜倫坡刺死了一個人的匕首；是雨點般落到凱撒身

上的匕首。它渴望殺戮，它渴望佈散突然的血。

在書桌的一個抽屜裏，在草稿與信件之間，匕首沒完沒了地夢

着它樸實無化的老虎之夢，揮舞着它的時候，那隻手就充

滿了活力，因為那片金屬充滿了活力，每一次與兇手接

觸，那片金屬都會預感到人們創造它是為了誰。

我時常為它而悲哀。如此的堅忍，如此的信念，如此冷靜或天

真的驕傲，而歲月徒然掠過，毫不留意。

博爾赫斯的詩歌 篇八

開始學習盎格魯-薩克森語法

在大約五十個世紀之後

（這樣的鴻溝全是時間為我們開鑿的）

在維京人的龍從未到達的

一條大河的彼岸，我返回到

那些粗糙而累人的詞語

它們，通過一張已是塵土的嘴，

我曾在諾森布里亞和墨西亞使用過，

在成為哈斯拉姆或博爾赫斯之前。

上星期我們讀到裘力斯·愷撒

是從羅馬城前來發現不列顛的第一人；

在葡萄再次成熟之前我將聽到

那謎語的夜鴛啼鳴的聲音

和圍繞在國王的墓穴四周的

十二名武士的輓歌。

另外的象徵的象徵，未來的

英語或德語的變奏，由這些詞語向我揭示

它們曾有一度就是圖像

一個人用它們來讚頌大海或一把劍；

明天它們將歸來和復活，

明天fyr將不是fire而是那

馴服而又易變的神的狀況

望着它，沒有人能免於一種古老的恐懼。

要讚頌那無限的

因果之迷宮，它會給我揭開

一面鏡子，在鏡中我看見的將是無人

或另一個人，而在這以前

它已經交給我這純粹的冥想：

冥想一種黎明的語言。