中秋節的傳説【多篇】

玉兔搗藥 篇一

到了漢代，傳説中月有蟾蜍之外，又多了一隻玉兔。

嫦娥化蟾搗藥也演變為玉兔搗藥。

玉兔從何而來，民間傳説不一。

一種比較廣為流傳的説法是，嫦娥吃了仙藥身體變輕開始升空時，心裏惶恐，想抓個東西壓住身子，情急之下便抱起了她一直餵養的白兔。

白兔無法壓住嫦娥，便隨她一起上了月亮。

隨嫦娥上了月宮的白兔，自然已不再是普通的兔子了，人們把這個月中之兔，美稱為金兔、玉兔、瑤兔等，成為月亮的別稱。

晴朗的夜空之下，遙望圓月，似乎真的能夠看到月宮中這樣一幅景緻：玉兔揮舞搗藥杵，在藥臼中搗制長生不老的靈藥。

樂府詩中有詩句：“採取神藥若木端，白兔長跪搗藥蝦蟆丸。”《西遊記》中也有這隻玉兔溜下凡間，揮舞搗藥杵與孫悟空對戰的情節。

中秋節的傳説 篇二

盼望已久的中秋節終於來臨，夜幕降臨，天空那麼寧靜，那麼美麗。我們一家懷着喜悦的心情，靜靜地等待着明月的出現。天空上還不時地閃爍着幾顆璀璨的明星，它們就像幾顆燦爛的寶石鑲在黑天鵝絨般的天空。

“看，月亮出現了！月亮出現了”我看見月亮慢慢出現了。“對啊，月兒真美。”媽媽和爸爸異口同聲地説。媽媽拿來月餅，有蛋黃蓮蓉的、肉鬆、五仁的，還有我最愛的椰蓉的。看得我不經嘴饞了起來。“拿一個吃吧。”爸爸説。“好啊，我要椰蓉的“我就知道你喜歡椰蓉的，所以特意為你買的。”“謝謝啦，那麼爸爸媽媽要什麼味兒的呢？”爸爸説：“我拿個蛋黃蓮蓉的吧”“那我要五仁的好了”媽媽説道。

我們邊吃，邊賞月，月亮美極了，明亮的月亮似一面皎潔的大玉盤掛在空中，柔和的光芒照着大地。我們一家品嚐着月餅，欣賞着明月，真是温馨啊！

媽媽還給我講嫦娥奔月的故事。雖然這故事我已經聽了很多遍了，但在中秋聽這故事還是別有一番風味。媽媽説，相傳，以前曾有十個太陽，它們讓百姓苦不堪言。有個叫羿的英雄射死了其他九個太陽。羿的妻子名叫嫦娥，心地善良，大家都非常喜歡她。一個老道人贈給羿一長生不老藥，讓羿夫妻兩成仙。傍晚，找藉口去打獵的蓬蒙闖進嫦娥的住所，逼嫦娥交出可以昇天藥。嫦娥迫不得已，倉促間把包長生不老藥，羿有個徒弟叫蓬蒙，是個奸詐小人，一心想偷吃羿的藥全部吞下肚裏。馬上，她便身輕如燕，飄出窗口，直上雲霄。由於嫦娥深愛自己的丈夫，最後她就在離地球最近的月亮上停了下來……從此，大家在中秋節就會吃月餅，這是大家對嫦娥的思念。

我聽着聽着，入迷了，恍如身臨其境。

中秋節真是一個美好的日子啊，全家團團圓圓地一起賞月，多麼美妙，多麼温馨！

月宮蟾蜍 篇三

月亮裏存在蟾蜍的説法比較古老。

在戰國以前，古人就傳説月中有座月宮，月宮中有“蟾蜍”。

屈原在《天問》中説：“夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧菟在腹？”根據聞一多先生《天問釋天》中的考證，“顧菟”即蟾蜍。

這是迄今月中有蟾蜍的最早記載。

後來，人們把月中蟾蜍與嫦娥聯繫起來，説是嫦娥奔月後化為蟾蜍，並被罰搗長生不老藥。

西漢《淮南子》中記載：“羿請不死之藥於西王母，羿妻姮娥（嫦娥）竊之奔月，託身於月，是為蟾蜍，而為月精。”東漢科學家張衡在《靈憲》中記載：“嫦娥，羿妻也，竊西王母不死藥服之，奔月。

將往，枚佔於有黃，有黃佔之，曰：‘吉。

翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，後且大昌。’嫦娥遂託身於月，是為蟾蜍。”

絕色佳人嫦娥怎麼會在奔入月宮後變形成為現今人們印象中的醜物蟾蜍（蛤蟆）？這是當今人們的誤解。

在古代，蟾蜍並非醜物，而是吉物。

據考古發現，蟾蜍可能是由我國古代先民的一種圖騰崇拜——蛙演變而來的。

仰韶半坡彩陶是我國目前發現的最早的有紋樣的彩陶，它的紋飾特點是動物形象和動物紋樣非常豐富，這其中就有蛙的形象。

經過長時期的發展和演變，到了漢墓的帛畫上，蛙紋演變成為一隻蟾蜍兩腳分立，站在一彎月亮上的形象，蛙的形象逐漸演變為代表月亮的蟾蜍。

漢代石刻畫像裏，也有伏羲氏和女媧手裏託着日月輪的形象，女媧手中託的月輪裏就有蟾蜍在搗藥。

在漢代，蟾蜍往往被視為三千歲的長壽之物，還是鎮亂保安的吉物。

《後漢書·張衡傳》記載張衡所造的侯風地動儀：“外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。”如果是醜物，蟾蜍怎麼會和八龍相配？

因為月宮中有蟾，所以月宮又被稱為“蟾宮”，又因圓月如盤，輝映寰宇，故月亮也有“蟾盤”、“蟾光”、“蟾魄”、“蟾彩”、“蟾輝”之稱，皆因這隻蟾蜍而來。

嫦娥奔月 篇四

中秋節的傳説中，最美麗動人的莫過於嫦娥奔月的神話故事了。

嫦娥奔月是我國古代十大愛情故事之一。

嫦娥是怎樣奔月的？自古以來，嫦娥奔月有很多版本，説法不一。

但各種版本有一共同之處：嫦娥是射日英雄后羿之妻，王母感念后羿射日之功，贈他不死仙藥。

而嫦娥因故吃了仙藥，無法留在地面，飛天奔月而到了月亮之上。

從此，月球上就有了一位美麗浪漫的月宮佳人。

嫦娥奔月的神話記載，最早見於《歸藏》。

據《周禮》記載，《易經》原來有三本，即夏代的《連山》、殷代的《歸藏》和周代的《周易》。

由於《連山》和《歸藏》早已失傳，所以現在通稱的《易經》是指周文王整理過的《周易》。

據1993年出土於湖北江陵的王家台秦簡《歸藏》，以及《文選》李善註釋時兩次引用的《歸藏》記載，都説常娥服西王母不死之藥奔月成為月精。

嫦娥是怎樣吃了仙藥？有人説是因為嫦娥不知情而誤吃了；有人説是嫦娥好奇偷食；也有人説是嫦娥故意盜吃；還有説是后羿冷落嫦娥，嫦娥吃了仙藥傷心而去；還有的説是后羿的部下逄蒙趁后羿率眾徒外出狩獵時威逼嫦娥交出仙藥，嫦娥危急中將仙藥吞下。

以下兩種傳説，應該是流傳最廣也最符合嫦娥奔月的温馨浪漫、美麗動人。

蟾蜍 玉兔 桂樹 吳剛 篇五

嫦娥飛入月宮之後，孤居廣寒宮，年年歲歲，寂寥清冷，孤苦伶仃。

一個美麗的月宮佳人，怎能如此孤寂自憐？於是，人們為月宮安排了蟾蜍、月兔、桂樹、吳剛等等來陪伴寂寞的嫦娥，清寂的月宮一下子生氣盎然，充滿了温馨。