佛語名言經典語錄經典多篇

佛語經典語錄 篇一

1) 能觀心者究竟解脱，不能觀者永處沉淪。

2) 莫道無心便是道，無心猶隔一重山。

3) 禪非語文可闡揚，祛除妄心能品嚐，人人心中皆有禪，心外覓禪空自忙。

4) 時時自覺，念念自知，事事心安，天天愜意。

5) 但求一席安心地，誰與龍蛇論是非。

6) 生計恰為一野鶴，粗疏飲啄總隨緣。

7) 天地原為一逆旅，江湖何處是吾家。佛語禪心經典語錄哲理

8) 心中自有菩提意，窗外秋山始入簾。

9) 溈山禪師雲：

10) 佛性本來是真如，不須再求真。

佛語經典語錄 篇二

1、我不入地獄，誰入地獄

2、一切皆為虛幻。

3、放下屠刀，立地成佛

4、佛説：根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

5、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。

6、佛説：人的習性不一樣，各如其面。修行必須走入人羣，和不一樣習性的人互相磨練適應，並圓融共處和睦相待。

7、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

8、佛説：心淨則國土淨，我們要時常保護心念，不要被貪瞋痴等毒害侵襲；更要進取救護世界，不要讓暴力充斥社會，讓災難破壞家園污染大地。

9、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。

10、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

11、緣起法身偈諸法因緣生，我説是因緣。因緣盡故滅，我作如是説。

12、佛説：不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自我。

13、佛説：握緊拳頭，你的手裏是空的；伸開手掌，你擁有全世界。

14、佛説：你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。

15、佛説：只要應對現實，你才能超越現實。

16、一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。

17、佛説：當你歡樂時，你要想，這歡樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。

18、佛説：你要包容那些意見跟你不一樣的人，這樣貌日子比較好過。你要是一向想改變他，這樣你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。

19、卻物為上逐物為下，此乃是學道省力工夫。

20、佛説：粒米成籮－－將一小粒一小粒的米集合起來，就可積成一籮米；如果因一粒米小而輕視它漏掉它，怎能積成一籮的米？

21、一迷為心，決定惑為色身之內，不知色身外洎山河虛空大地，鹹是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。

22、佛説：我們應為別人的成就生歡喜心，視他人的成功猶如自我的成就，這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心，就可永遠不離喜樂。

23、凡心千萬，心輪靜守，若悟不透，禪語一片，佛心一尊，看芸芸眾生裏，多少的人，不是一路艱辛，淚流滿面，一路開懷，歡語一生，唯歎自我的人生路，荊棘坎坷，這也許上蒼贈與的最好禮物，沒歷經風雨的人生，是無法承載，生命中的厚重！

24、見色起淫心，報之在妻女。

25、佛説：創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

26、人無善惡，善惡存乎爾心。

27、若能自識本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。

28、以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。

29、佛説：我的財富並不是因為我擁有很多，而是我要求的很少。

30、三界輪迴淫為本，六道往返愛為基。

31、佛説：仇恨永遠不能化解仇恨，僅有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。

32、但契本心，不用求法。

33、佛説：行善要及時，功德要持續。如燒開水一般，未燒開之前千萬不要停熄火候，否則重來就太費事了。

34、若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現前，若不斷淫，必落魔道。

35、佛説：如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今日已經見不到明天的太陽，多少人在今日已經成了殘廢，多少人在今日已經失去了自由，多少人在今日已經家破人亡。

36、在天地之間覓得一方安詳，聽風雨，聽山語，聽禪語。

37、若欲無境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。

38、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

39、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。

40、佛言，愛慾莫甚於色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。

41、佛説：人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

42、佛説：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。

43、佛説：人不全是壞的，只是習氣罷了，人人都有習氣，只是深淺不一樣而已。

44、佛説：你要感激告訴你缺點的人。

45、佛説：別人能夠違背因果，別人能夠害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能所以而憎恨別人，為什麼？我們必須要保有一顆完整的本性和一顆清淨的心。

46、我不入地獄，誰入地獄。

47、智者任物不任己，愚人任己不任物。

48、佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。

49、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

50、佛説：為了讚美而去修行，有如被踐踏的香花美草。

51、佛説：如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自我的缺點，那麼你的生命將會不平凡。

52、自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。

53、拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛，若實有知別無佛。智者能知罪性空，坦然不懼於生死。

54、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

55、佛言：夫為道者，如被幹草，火來須避。道人見欲，必當遠之。

56、欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。

57、現定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達法也。

58、若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。

59、佛曰∶那只是曇花一現，用來矇蔽世俗的眼，沒有什麼美能夠抵過一顆純淨仁愛的心，我把它賜給每一個女子，可有人讓她蒙上了灰。

60、佛説：如果你自我明明對，別人硬説你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，才會提高。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。

61、大可笑，大可笑！好漢多迷屎尿竅！

62、自性發時，業識來空。

63、且破心頭一點痴，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當人不自知。

64、佛説：良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自我的良心。

65、愚人除事不除心，智者除心不除事。

66、悟心容易息心難，息得心緣到處閒。

67、前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

68、若信願堅固，臨終一念十念，亦決得生。若無信願，縱將名號持之風吹不入，雨打不濕，如銅牆鐵壁相似，亦無得生之理。

69、佛言：人繫於妻子舍宅，甚於牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛於色，豈憚驅馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。

70、悟佛之言，定要行佛之行。

71、心如工畫師，能畫諸世間。五藴悉從生，無法而不造。

72、佛説：心中裝滿着自我的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

73、佛説：人之所以虛偽，只因貪慾心起。若能棄除貪慾煩惱，也無雜念，無慾無為，才能得到真「善」和歡樂。

74、世間最可怕的不是錯事，而是錯心，事情錯了能夠改正。心錯了，還會繼續做錯事。

75、一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。

76、若人慾了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。

77、佛説：知道反省過去，才是正確的人生。若只是隨着日子消逝而紙醉金迷，就叫做「顛倒眾生」。

78、心生種種法生，心滅種種法滅。

79、佛説：別説別人可憐，自我更可憐，自我修行又如何？自我又懂得人生多少？

80、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。

81、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

82、如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

83、佛説：這個世間僅有圓滑，沒有圓滿的。

84、佛説：萬物皆無常，有生必有滅；不執着於生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恆的喜樂。人因企求永遠的完美不死而生出了痛苦。

85、羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。

86、一切法相本為緣生，緣生之法，當體即空。

87、一切法門，明心為要；一切行門，淨心為要。明心之要，無如唸佛。憶佛唸佛，現前當來，必定見佛，不假方便，自得心開。淨心之要，無如唸佛。一念相應一念佛，念念相應念念佛，佛號投於亂心，亂心不得不佛。

88、佛説：活着一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。

89、佛説：多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣貌日子會好過一點。

90、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

91、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

92、起見生心，分別執著便有情塵煩惱擾攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

93、過去心不可得此刻心不可得未來心不可得。

94、彌陀好念，勿虛彼國之金台；閻老無情，莫惹他家之鐵棒。

95、佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情慾，甚於淤泥。直心念道，可免苦矣。

96、佛説：如果有所付出就想有所回報，將會招來煩惱；所以，希施若不是真正心存喜舍，則非但沒有功德，反增煩惱業。

97、做工夫全仗精進之力，真正辦道人，無剪爪之工。

98、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。

99、溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身？

100、不與萬法為侶是什麼人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。

101、苦海無涯，回頭是岸。

102、諸餘罪中，殺業最重；諸功德中，放生第一

103、赤肉團上，人人古佛家風。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。

104、無量善事，菩提道業，因一事增，謂不放逸。

105、毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。

106、一切處無心者，即修菩提解脱涅盤寂滅禪定乃至六度，皆見性處。

107、禪語梵音間，前塵舊事中，燈下思量着，我覺得心裏似輕似重，這一生際遇似真似假。若是血肉相連的愛，一個人的離開，會讓另一個人隨之萎謝。你離開，我衰敗，心花零落，落地成灰。

108、是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。

109、佛説：逆境是成長必經的過程，能勇於理解逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

110、佛説：看別人不順眼是自我修養不夠。

111、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

112、無法可説，是名説法。

113、不可説。

114、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

115、心是一方硯，不空亦不滿。眼是一片天，不奢亦不貪。字是一盤餐，不膩亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨裏寒。誰人塗抹香薰醉，禪語縈繞紫檀煙。

116、拘留孫佛偈見身無實是佛見，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。

117、種如是因，收如是果，一切唯心造。

118、佛説：當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自我的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能到達某種程度而已。

119、佛説：如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。

120、剎那便是永恆。

121、佛説：人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。

122、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

123、前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過

124、自見性者一切業障剎那滅卻。

125、菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

126、人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

127、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。

128、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，

129、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

130、一花一世界，一佛一如來。

131、佛説：見到美色，唯恐心受到誘惑連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因為心才是受誘惑的主角，邪惡之心如能斬斷，作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。

132、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫髮知見。

133、佛説：古人説：「聖人無夢」，是形容聖人並不把夢當一回事，精神不執着於夢境，不理會夢中事，每一天睡醒之後就應對現實的生活。

134、佛説：忌妒別人，不會給自我增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

135、佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

136、佛説：眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那一樣是你的？

137、佛説：萬法緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，註定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。

138、佛説：自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

139、報君今日是十六，唸佛須當戒淫慾。淫慾斷時生死斷，便是如來親眷屬。

140、華嚴奧藏，法華祕髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出於此也。欲廣歎述，窮劫莫盡，智者自當知之。

141、若不修內行，唯只外求，期望獲福，無有是處。

142、佛説：人不全是壞的，只是習氣罷了，人人都有習氣，只是深淺不一樣而已。

143、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。

144、佛説：人家怕你，並不是一種福，人家欺你，並不是一種辱。

145、佛説：你能夠擁有愛，但不要執着，因為分離是必然的。能善意掩蓋他人不良習氣，弘揚其良好德性，且不評論他人是非，這樣的人必須可愛又可敬。

146、三世諸佛以自心為本師。

147、佛説：世界原本就不是屬於你，所以你用不着拋棄，要拋棄的是一切的執着。萬物皆為我所用，但非我所屬。

148、得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺。

149、施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。

150、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

151、歸元性無二，方便有多門。

152、佛説：如果一個人只為自我的生活及愛慾而追求，這種生命輕如鴻毛！反之，若能發揮生命力，進取造福人羣，這種生命價值則重如泰山。

153、能常省察，則一句亦有餘，不能省察，縱將一大藏經用完也無用處。

154、色即是空，空即是色。

155、人在愛慾之中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當，無有代者。

156、佛曰：我執，是痛苦的根源。

157、佛説：不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。

158、盡其心知其性，知其性則知其天。

159、臨終之際，若一毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

160、佛説：你永遠要感激給你逆境的眾生。

161、佛説：人間壽命因為短暫，才更顯得珍貴。難得來一趟人間，應問是否為人間發揮了自我的良能，而不要一味求長壽。

162、佛曰：笑着應對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。

163、一花一世界，一葉一菩提。

164、佛本是心自作，哪得向文字中求。

165、佛説：能為別人設想的人，永遠不寂寞。

166、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。可是是滿眼空花，一片虛幻。

167、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

168、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

169、以精進力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。

170、芙蓉白麪，須知帶肉骷髏；美貌紅粧，可是蒙衣漏廁。

171、佛説：一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自我。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自我。

172、由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖

173、佛説：如果你不給自我煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自我的內心，你放不下。

174、修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。

175、佛説：世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被讚歎的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。

176、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脱。

177、厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。

178、菩提並無樹，明鏡亦無台，世本無一物，何處染塵埃！

179、佛説：説話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

180、佛説：每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不瞭解生命的人，生命對他來説，是一種懲罰。

181、一切皆為虛幻

182、本淨明心非別處，惟在眾生妄心中。

183、菩薩不與法縛，不求法縛。

184、但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。

185、若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。

186、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

187、真為生死，發菩提心。以深信願，持佛名號。

188、念念無相，念念無為，即是學佛。

189、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。

190、佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念：我為沙門，處於濁世，當如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息滅惡念。

191、佛説：多用心去傾聽別人怎樣説，不要急着表達你自我的看法。

192、佛説：每一滴水都是海。人因有自我，便產生了痛苦！由自我的觀點產生了過去未來，產生了好壞順逆，人一向活在企盼與慾望中。當小我消失變成無我時，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

193、真心是菩薩淨土。

194、做工夫不但不起凡情，亦不起聖解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。

195、個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。

196、依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。

197、佛説：不懂得自愛的人，是沒有本事去愛別人的。

198、佛説：即所説的每一句話，都能鼓勵人心向上，並解開眾生的心結；所以「言重」則「有法」。

199、慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。

200、佛説：凡是能站在別人的角度為他人着想，這個就是慈悲。

201、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

202、不見一物名為見道，不行一物名為行道。

203、菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

204、不以有行，亦不以無行。

205、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。

206、一切如來本起因底，皆依圓照清淨覺相，永斷無明，方成佛道。

207、愛不重不生娑婆，念不一不生淨土。

208、佛説：不要刻意去曲解別人的善意，你應當往好的地方想。

209、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪着。

210、我自無心於萬物，何妨萬物常圍繞。

211、佛説：毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

212、息念忘慮，佛自現前。

213、但於一切一切法，不作有無見，即見法也。

214、佛菩薩雖修六度萬行，廣作佛事，但視同夢幻，心無住著，遠離諸相；滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者；無修而修，修即無修，終日度生，終日無度。”

215、如是靜慮，一切有情，發心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。

216、佛祖奚以異於人，而所以異於人者，能自護心念耳。

217、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

218、佛説：狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

219、於一切相，離一切相，即是無相。

220、諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。

221、佛説：同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心裏，你為什麼要充滿着煩惱呢？

222、求趣無上菩提者，要淨自心，福田方淨。

223、若眾生心，憶佛唸佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。

224、我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。

225、佛説：劫難，是安很喜歡的詞。也許一個人的一生就是一個禪，也是無止盡的劫難，可是佛他不告訴我們，我們要經歷多少才肯放過我們，他總是高高在上，笑而不語。

226、佛説：心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。

227、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

228、發菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。

229、生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟一切，願代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。

230、道人非同善人，如鶴立雞羣，勁挺自持，不順人情，超羣脱俗。

231、一切無心無住着，世出世法莫不皆爾。

232、一念心清靜，蓮花處處開。

233、此身已在含元殿，更向何處問長安。

234、佛説：業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。每一種創傷，都是一種成熟。

235、佛説：壞孩子，父母總是比較操心。所以對於罪業愈深重的眾生，我們更應當異常寬恕他憐愍他，而不應當遠離他捨棄他。

236、佛説：有些人的愛只執着於自我的眷屬，倘若眷屬不能貼合自我的要求，就容易產生怨恨。

237、不可説，不可説

238、救人一命，勝造七級浮屠

239、凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。

240、佛法無多子，長遠心難得，學道如初心，作佛也有餘，始終總不變，真是大丈夫。

241、屍棄佛偈起諸善法本是幻，造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風，幻出無根無實性。

242、佛説：你要包容那些意見跟你不一樣的人，這樣貌日子比較好過。你要是一向想改變他，那樣貌你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。承認自我的偉大，就是認同自我的愚疑。

243、學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。

244、佛説：把單純的事情看得很嚴重，你會很痛苦。

245、妄念紛飛之際，正是做工夫時節。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。

246、二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗裏摧君骨髓枯。

247、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。

248、不離當處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但於當處湛然，二邊坐斷使平穩。

249、佛説：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

250、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現影。

251、不可説。

252、為何不必？

253、佛言：當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。

254、佛説：不可因傳説而信以為真；不可因經典所載而信以為真；不可因合乎傳統而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據哲理而信以為真；不可因權威而信以為真。人藉着自我一生的實踐可揭示一切的祕密，而你是自我最好的裁判。

255、佛説：人出生時，是一身赤裸裸地來；在世間忙碌了幾十年，到最終也是一物不帶而赤裸裸地走！

256、笑着應對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。

257、一念離真，皆為妄想。

258、佛説：不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來落得傷身敗德，害了他人也害了自我。

259、佛説：戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執着與追求。

260、佛説：人自身的煩惱，比身外的冤家更厲害！所以，應當常常警惕自我，莫讓良知睡着了。良知一旦睡着，則殺盜淫妄等種種罪業都會侵襲你的思想。

261、佛説：當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

262、一切皆為虛幻。

263、佛説：人心與佛陀一樣，都有同等的愛心；但因後天的習慣及習氣不一樣，以致有不一樣的言語行動。所以，修心養生必須自我下功夫。

264、菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無疑物，何處染塵埃。

265、佛説：不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自我。

266、佛説：不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確確定，通常都會有錯誤的。

267、若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

268、色即是空，空即是色。

269、毗婆尸佛偈身從無相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。

270、但悟一心，更無少法可得。

271、禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。

272、佛説：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五藴熾苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵

273、佛説：當你明天開始生活的時候，有人跟你爭執，你就讓他贏，這個贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當你讓對方贏，你並沒有損失什麼。所謂的贏，他有贏到什麼？得到什麼？所謂的輸，你又輸到什麼？失去什麼？

274、佛説：人若能時時反觀自照，檢討心念是否貪着名聞利養，久久之，心靈自可提升到「月至上品諸風靜，心持半偈萬緣空」的`境界。

275、一花一世界，一佛一如來。

276、釋迦牟尼佛偈法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。

277、次於自身善起防護，不應放逸，於剎那中有少動念，應當觀察，以正智鈎制令正住。

278、信得心及，見得性徹於日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

279、佛説：一沙一世界，一塵一劫，彷彿我們每一次重逢和離別，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂過，銘刻着你我的生死契。

280、無明可是是本性中緣起之幻相。

281、迦葉佛偈一切眾生性清淨，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。

282、佛説：請你用慈悲心和温和的態度，把你的不滿與委屈説出來，別人就容易理解。

283、菩提本自性，性淨是菩提，亦非可修相，更無可作相。

284、七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。

285、佛説：當你煩惱的時候，你就要告訴你自我，這一切都是假的，你煩惱什麼？

286、佛説：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五藴熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。

287、佛説：沉默是毀謗最好的答覆。

288、不住一切處心即是佛心。

289、故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。

290、從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。

291、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘於言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。

292、前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

293、空生大覺中，如海一漚發。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復諸三有。

294、但離妄緣，即如如佛。

295、佛説：這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

296、知見立知，即無明本。

297、真心應物，不生分別。

298、菩薩心無取捨，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。

299、佛法在日用處，吃茶吃飯處，語言相問處。

300、佛説：認識自我，降伏自我，改變自我，才能改變別人。

佛語經典語錄 篇三

一、菩薩知煩惱性空，即不離空，故常在涅盤。

二、心中無三毒者，是名國土清淨。

三、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脱。

四、譬如蜂採花，不壞色與香，但取其味去，比丘入聚然，不違戾他事，不觀作不作，但自觀身心，若正若不正。

五、心的淨化完全要*自己。無論是多麼神聖的人，多麼神聖的經典，他們也僅能帶給正確的方法。淨化自己的心完全在於自己，無人能夠替代你。

六、若不修內行，唯只外求，期望獲福，無有是處。

七、聲聞住空修空被空縛，修定住定被定縛，修靜住靜被靜縛，修寂住寂被寂縛。

八、境緣無好醜，好醜起於心，心若不強名，妄情從何起？妄情即不起，真心任遍知。隨心自在，無復對治，即名常住法身。

九、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。（佛語經典語錄）

十、坦然地理解事實，自己就會得到平靜。坦然地去理解外在，去克服憤怒。以愛去克服不滿和怨恨。

十一、淨心是遠離痛苦最好的方式。我們若能守護六種感官，不讓慾望去影響我們的心，心不造作行為，痛苦便無從升起。

十二、心本無作，道常無念。

十三、如果有人毀謗我，毀謗我的教義或是毀謗我的弟子，千萬別因此而沮喪或情緒煩亂。正因這樣的反應無濟於事，只會造成更大的損害。

十四、一切善惡皆由自心，心外別求終無是處。

十五、即心是佛，身心俱無，是名大道。

十六、無念之念，生無生相，住無住相，異無異相，滅無滅相，非思慮計度所知，惟洞徹法源者，頗測齊彷佛，未易與纏情縛識者語也。

十七、離心者，非是遠離於心，但使不着心相。

十八、寂靜不生，放曠縱橫，所作無滯，去住皆平。

十九、言若離相，言亦名解脱；默若着相，默即是繫縛。

二十、諸佛菩薩與一切蠢動含靈同此大涅盤性。性即是心，心即是佛，佛即是法。

二十一、與愚同住苦，如與敵同居。與智者同住，樂如親族。賢者智者多聞者，持戒虔誠與聖者，從斯善人賢慧遊，猶如月從於星道。（佛語經典語錄）

二十二、法不孤起，仗境方生。

二十三、俗眼既認一切對待者為實事，分別計較遂致牢不可破，此因此有貪嗔也。

二十四、心的不純淨是引發痛苦的來源。什麼使得心不淨呢？頑固驕傲自大是心理的雜質，這些雜質引出了錯誤的思想和行為，於是痛苦產生於此。

二十五、以精進力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。

二十六、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。

二十七、人的心像一間有六個孔洞的屋子，貪嗔痴渴愛慾無時無刻地侵入，故欲得清淨得先修繕自己的心。

二十八、佛即心兮心即佛。心佛從來皆妄物。若知無佛復無心。始是真如法身佛。

二十九、眾生着相外求，求之轉失，使佛覓佛，將心捉心，窮劫盡形終不能得。

三十、覓身無實是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人與佛何殊別。

三十一、綠水無憂，因風皺面；青山不老，為雪白頭。

三十二、壇經者，人人皆知出於曹溪，而不知曹溪出於人人自性。人人皆知經為文字，而不知文字直指人心。心外無法，法外無心。

三十三、心無去來，即入涅盤。是知涅盤，即是空心。

三十四、司空本淨禪師:「佛是虛名，道亦假名，二俱不實，總是假名。」

三十五、修行者留意自己的心，不讓思想任意奔流而無法自我控制。他用警覺之火燒去所有困住他的大小煩惱。由於這樣，他找到了內心的寧靜之道。

三十六、己飲獨居味，以及寂靜味，喜飲於法味，離怖畏去惡。善哉見聖者，與彼同住樂。由不見愚人，彼即常歡樂。

三十七、頓悟法門，以無念為宗，妄心不起為旨。以清淨為體，以智為用。

三十八、施不住相，福如虛空。

三十九、認得心性，可説不思議。

四十、凡迷者，迷於悟；悟者，悟於迷。

四十一、夫法本無法，一落言詮，即非實義。

四十二、一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。

四十三、能觀心者究竟解脱，不能觀者永處沉淪。

四十四、佛語經典語句-閲讀

四十五、直了自心，無性無念，則在眼曰見，在耳曰聞，在手執捉在足運奔。六根門頭，無障無礙，六塵堆裏，無染無雜。謂之無念行。

四十六、舉心動念，即乖法體，即為着相。

四十七、學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。

四十八、無求即心不生，無着即心不滅，不生不滅即是佛也。

四十九、直了上無佛果可求，求無眾生可化，是名為至佛地。

五十、如是靜慮，一切有情，發心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。

五十一、時時自覺，念念自知，事事心安，天天愜意。

五十二、能悟自性無字真經，即一切經論皆成註腳矣。

五十三、佛不見身知是佛，若是有知別無佛，智者能知罪性空，坦然不怖於生死。

五十四、善惡莫思量，當處便出三界。

五十五、信得心及，見得性徹於日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

五十六、住着於法，斯為動念，如人入暗，則無所見。

五十七、一切不留，無可記憶。（佛語經典語錄）

五十八、但性清淨即是自性西方。

五十九、無所從來，亦無所去，若無生滅，是如來清淨禪，諸法空寂，是如來清淨坐。

六十、由凡夫至究竟覺，其功行唯一離相而已。

六十一、真性空寂，本自不生，今則不滅。

六十二、四大如壞幻，六塵如空華。自心為佛心，本性即法性。

六十三、要得臨命終時，不顛錯，要從如今做事處莫教顛錯，如今做事處顛錯，欲臨命終時不顛錯，無有是處。

六十四、是身如電，年年不住。

六十五、百千法門，同歸方寸，河沙妙德，總在心源，煩惱業障，本來空寂，一切因果，皆如夢幻。

六十六、佛陀説:“淨化自己完全在於自己，別人無法代替。”但是心要怎樣淨化呢？諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。

六十七、不誹與不害，嚴持於戒律，飲食知節量，遠處而獨居，勤修增上定，是為諸佛教。即使雨金錢，欲心不滿足。智者知淫慾，樂少而苦多！

六十八、但識自心，恆沙法門，無量妙義，不求而得。

六十九、自見性者一切業障剎那滅卻。

七十、屋頂蓋得粗糙，房子會遭雨水浸漏，未經修養調御的心，慾望貪念會入侵。懈怠是死路，發奮精進才是生路。智者常發奮精進以修繕他的心。

七十一、莫道無心便是道，無心猶隔一重山。

七十二、一切諸法皆如幻，本性自空那用除。若識心性非形象，湛然不動自真如。

七十三、不識自心是真佛，不識自性是真法。欲求法而遠推諸聖，欲求佛而不觀己心。若言心外有佛，性外有法，堅執此情，欲求佛道者，縱經塵劫，修種種苦行，如蒸沙作飯，只益勞爾

七十四、渴求離言法，充滿思慮心，諸欲心不着，是名上流人。久客異鄉者，自遠處安歸，親友與知識，歡喜而迎彼。

七十五、我們的心有很多種作用，這些作用一半害己害人，一半利己利人。淨化自己的心就是去除掉不好的心識作用，不令惡質的作用生出來。

七十六、眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。

七十七、我們若得不到益友良友之時，寧可獨自而行才不會擾亂自己的心靈。與善友為鄰能夠得益，與惡友為鄰受害的但是整個身心。

七十八、淨律淨心，心即是佛，除此心王，更無別佛，欲求成佛，莫染一物。

七十九、無心之心如恆河沙，諸佛菩薩釋梵諸天步履而過，沙亦不喜。牛羊蟲蟻踐踏而行，沙亦不怒。珍寶馨香，沙亦不貪，糞尿臭穢，沙亦不惡。

八十、一心有滯，諸法不一樣。

八十一、舍一切煩惱是佈施，與諸法無所起是持戒，與諸法無所念是忍辱，與諸法離相是精進，與諸法無所住是禪定，與諸法無戲論是智慧。

八十二、能常省察，則一句亦有餘，不能省察，縱將一大藏經用完也無用處。

八十三、佛祖奚以異於人，而因此異於人者，能自護心念耳。

八十四、知心無住，即是修行，無住而知，即為法昧。

八十五、什麼是真實呢？就是要追隨優秀的人，跟他們一齊行動，做有益的智慧之遊，就好像月亮追隨着黃道的星辰循環遊走。這就是真實。

八十六、現定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達法也。

八十七、莫擊念念，成生死河。輪迴六趣海，無見出長波，念想由來幻，自性無始終，若得此中意，長波自當止，餘本性虛無緣妄生人我；如何息妄情，還歸空虛坐？虛無是實體，人我何所存，妄情不須息，即泛般若船。

八十八、諸學道人，若欲得成佛，一切佛法，總不用學，但學無求無着。

八十九、近朱者赤，近墨者黑。這就是真實。追隨賢人智者的腳步，將走向善地；與愚者惡人同遊，將步向錯誤的方向。這就是真實。

九十、一性圓通一切性，一法遍含一切法，一月普現一切水，一切水月攝一月，諸佛法身入我性，我性同共如來合。

九十一、我們是我們的心靈的主人。不正因外在的譭譽順逆而影響自己的心。我們也能忍受別人對我們的辱罵和敵視。

九十二、如果內心不再有壞的作用那一部分，我們便不再會從其中引起痛苦煩惱，從而到達永恆的愉快安詳。

九十三、我們一生所需如果只是為了到達維生所需，其實需要的並不多，就像一隻鳥一條蟲，天地帶給的其實足以滿足它們的需求。

九十四、悟心容易息心難，息得心緣到處閒。

九十五、真如佛性，絕思惟分別。

九十六、溈山禪師雲:「生生若能不退，佛階決定可期。」

九十七、杯子撲落地，響聲明瀝瀝，虛空粉碎也，狂心當下息。

九十八、唸佛無非念自心，自心是佛莫他尋。眼前林樹並池沼，晝夜還能演法音。人人自己天真佛，晝夜六時常放光，別起眉毛觀見得，何勞特地禮西方。

九十九、嗔心暴烈，不發則已，發則雖盡反以前所為，亦不暇顧及。

一百、但求一席安心地，誰與龍蛇論是非。

佛語經典語錄 篇四

經典一：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

此乃六祖慧可的悟禪之言

心非心，物非物，心高於物

心是心，物是物，心物合一，心物是一

人在塵中，不是塵，塵在心中，化灰塵

世間人，法無定法，然後知非法法也；天下事，了猶未了，何妨以不了了之

切莫刻意的尋求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的

經典二：我不入地獄，誰入地獄？

源自《地藏菩薩本願經》，當年地藏王菩薩原可以成佛，但他見地獄裏有無數受苦的魂靈，

不忍離去，於是留在了地府，並立下重誓：“我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛！”

於是有一這句話的由來，屬於佛教的大乘

經典三：一切皆為虛幻。

這句出金剛經：所有相皆是虛妄；一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀

對於愛情：美好的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻的！可是虛幻的愛情卻也是最美的！如墜夢中，近在眼前，卻觸摸不到；遙遠的總是最美，因為遙不可及，充滿想象，卻難以瞭解真正的最美，在於人心所營造的幻境這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時間，得到心碎的結局，卻依然在憧憬

對於生活：如果人不執着世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由於人追求這些感官之物，才會變得不快樂一切皆流，無物永駐凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處於水深火熱之中，所以記得佛家的句：一切皆為虛幻

人生如夢隨風散！聚散，喜憂皆是緣！

經典四：不可説。

很多的東西都是“只可意會不可言傳”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化眾生要拋棄妄念執着，進入到非想非非想的狀態！“説”這一行為本身需要一個妄念才能實行，所以不可説！佛陀有這麼多經書，這麼多語錄就是為了教化眾生不得已而為之，故禪宗講求不執着於文字就是這個道理

有句話很好的説明了這句佛家經典：有的事可説不可做，有的可做卻不可説，有的既不可説又不可做

最後送上一段，讓大家最自己去體會《涅盤經》雲：「不生生不可説，生生亦不可説，生不生亦不可説，不生不生亦不可説，生亦不可説，不生亦不可説有因緣故，亦可得説

經典五：色即是空，空即是色。

此句出自“般若波羅密多心經”由唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓！

全句為“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是”

佛家講“色”是指眼睛所看到的一切，這句話基本要闡述的是萬物本空的理念不要對萬物起執情，而使身心不得自在，使得談空卻又戀空，其實戀取世事和戀空並無分別，同樣是執取而不放一切能見到或不能見到的事物現象，是人們虛妄產生的幻覺

色即是空，使人們認識到事物的現象，認識到諸多的苦和煩惱都是虛妄產生的空即是色，則由事物的共性，因緣關係，讓人們知道因果報應，善惡循環所謂：要知前世因，今生受者是，要知後世果，今生做者是

色即是空，空即是色“是勸人向善的基礎

經典六：一花一世界，一佛一如來。

原文應是：一花一世界，一葉一如來出自《華嚴經》：昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂從一朵花中便能悟出整個世界，得昇天堂！

佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜這一切都是一種心境心若無物就可以一花一世界，一草一天堂參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛

經典七：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

這句話，並不出自佛經，而是出自一個故事佛説：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠

前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶

萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，註定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那

經典八：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲

大悲是無盡的慈悲，不是感情，所以不能用淚來形容；大悟就是開大智慧，這個智慧不是言語能表達的；大笑就是真正的高興，內心的喜悦又怎麼是笑聲能表達的呢？

年齡越長，對於這句的體會就越深刻

經典九：苦海無邊，回頭是岸；放下屠刀，立地成佛。

這是佛家勸人改惡從善的話語出宋？釋普濟《五燈會元》卷五十三：”廣額正是個殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛“比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人

儒家把和諧導向社會理想，道家把和諧導向事物本源，佛家則把和諧導向內心世界佛家認為，境由心生內心平和，見事皆和的。

佛語經典語錄 篇五

1、不離當處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但於當處湛然，二邊坐斷使平穩。

2、一花一世界，一佛一如來。

3、所謂佛法者，即非佛法。

4、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。

5、凡是能站在別人的角度為他人着想，這個就是慈悲。

6、境緣無好醜，好醜起於心，心若不強名，妄情從何起？妄情即不起，真心任遍知。隨心自在，無復對治，即名常住法身。

7、自性發時，業識來空。

8、你目前所擁有的都將隨着你的死亡而成為他人的，那為何不現在就佈施給真正需要的人呢？

9、如果你自己明明對，別人硬説你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。

10、當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。

11、從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。

12、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。

13、菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

14、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

15、慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。

16、諸心皆為非心，是名為心。

17、依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。

18、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

19、眾生欲脱生死，免諸輪迴，先斷貪慾，及除愛渴。

20、如來所説法，皆不可取、不可説、非法、非非法。

21、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

22、諸佛真語，以心為宗。眾生信道，以宗為鑑。

23、若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫慾而正性命。當知輪迴，愛為根本，由有諸欲助發愛性，是故能令生死相續。

24、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

25、一念離真，皆為妄想。

26、如來説世界，非世界，是名世界。

27、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。

28、要克服對死亡的恐懼（z，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。

29、悟佛之言，定要行佛之行。

30、修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。

31、信心清淨，則生實相。

32、不取於相，如如不動。

33、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

34、發阿耨多羅三藐三菩提心者，於法不説斷滅相。

35、一切皆為虛幻。

36、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

37、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。

38、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。

39、莫輕小惡，以為無殃，水滴雖微，漸盈大器，凡罪充滿，從小積成。莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。

40、於一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。

41、末世諸眾生，心不生虛妄。佛説如是人，現世即菩薩。

42、心中裝滿着自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

43、雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。

44、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。

45、應如是佈施，不住於相。

46、自見性者一切業障剎那滅卻。

47、求趣無上菩提者，要淨自心，福田方淨。

48、菩薩於法，應無所住行於佈施，所謂不住色佈施，不住聲香味觸法佈施。

49、菩薩於諸見而不動。

50、佛本是心自作，哪得向文字中求。

51、你隨時要認命，因為你是人。

52、不見一物名為見道，不行一物名為行道。

53、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。

54、末世眾生欲求圓覺，應當發心作如是言，盡於虛空一切眾生，我皆令入究竟圓覺，於圓覺中無取覺者，除彼我人一切諸相，如是發心，不墮邪見。

55、今日的執著，會造成明日的後悔。

56、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

57、如果你能每天吶喊二十一遍“我用不着為這一點小事而煩惱”，你會發現，你心裏有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。

58、人之所以痛苦 ，在於追求錯誤的東西。

59、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。

60、在順境中修行，永遠不能成佛。

61、看讀佛經，當須見月忘指，不可依語生解。

62、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

63、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

64、我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。

65、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

66、離一切諸相，則名諸佛。

67、佛法在日用處，吃茶吃飯處，語言相問處。

68、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

69、於一切相，離一切相，即是無相。

70、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

71、色即是空，空即是色。

72、請你用慈悲心和温和的態度，把你的不滿與委屈説出來，別人就容易接受。

73、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

74、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

75、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。

76、所有一切眾生語，悉以諸音而説法。

77、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

78、菩薩不與法縛，不求法縛。

79、我不入地獄，誰入地獄。

80、不住一切處心即是佛心。

81、菩薩變化示現世間，非愛為本，但以慈悲令彼舍愛，假諸貪慾而入生死。

82、若能一切隨他去，便是世間自在人。

83、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。

84、愚人除事不除心，智者除心不除事。

85、盡其心知其性，知其性則知其天。

86、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。

87、如來者，即諸法如義。

88、勇於接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。

89、發菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。

90、臨終之際，若一毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

91、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。

92、與其説是別人讓你痛苦，不如説自己的修養不夠。

93、由有無始本起無明，為己主宰，一切眾生生無慧目，身心等性，皆是無明。

94、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫髮知見。

95、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

96、因果不曾虧欠過我們什麼，所以請不要抱怨。

97、若諸末世一切眾生，能捨諸欲及除憎愛，永斷輪迴，勤求如來圓覺境界，於清淨心便得開悟。

98、誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。

99、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦？

100、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。

佛語經典語錄 篇六

1、起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

2、道人非同善人，如鶴立雞羣，勁挺自持，不順人情，超羣脱俗。

3、妄本無體性，如人作夢，夢時非無，醒來了不可得。

4、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

5、説一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？

6、舍一切煩惱是佈施，與諸法無所起是持戒，與諸法無所念是忍辱，與諸法離相是精進，與諸法無所住是禪定，與諸法無戲論是智慧。

7、所作福德，不應貪着。

8、學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。

9、但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。

10、瞭解永恆真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。

11、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

12、別説別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

13、諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。

14、你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。

15、真心應物，不生分別。

16、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？

17、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

18、以精進力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。

19、為了讚美而去修行，有如被踐踏的香花美草。

20、同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢（z？同樣的心理，你為什麼要充滿着煩惱呢？

21、每一種創傷，都是一種成熟。

22、多用心去傾聽別人怎麼説，不要急着表達你自己的看法。

23、眾生界即諸佛界。

24、一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。

25、一切眾生從無始際，由有種種恩愛貪慾，故有輪迴。

26、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。

27、內心沒有分別心，就是真正的苦行。

28、三世諸佛以自心為本師。

29、但契本心，不用求法。

30、無事莫把閒話聊，是非往往閒話生。

31、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

32、諸行性相，悉皆無常。

33、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪着。

34、能説不能行，不是真智慧。

35、如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。

36、説話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

37、能常省察，則一句亦有餘，不能省察，縱將一大藏經用完也無用處。

38、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。

39、一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。

40、人生的真理，只是藏在平淡之中。

41、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

42、如來不應以具足諸相見。

43、若不修內行，唯只外求，希望獲福，無有是處。

44、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。

45、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼？我們活着為了什麼？

46、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

47、如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

48、不以有行，亦不以無行。

49、法本法無法，無法法亦法，今付無法時，法法何曾法。

50、卻物為上逐物為下，此乃是學道省力工夫。

51、你要感謝告訴你缺點的人。

52、愛人如愛己，率已以隨人。

53、菩薩心無取捨，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。

54、佛祖奚以異於人，而所以異於人者，能自護心念耳。

55、若菩薩通達無我法者，如來説名真是菩薩。

56、無明不過是本性中緣起之幻相。

57、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。

58、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。

59、佛不見身知是佛，若是有知別無佛，智者能知罪性空，坦然不怖於生死。

60、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。

61、息念忘慮，佛自現前。

62、真心是菩薩淨土。

63、無量善事，菩提道業，因一事增，謂不放逸。

64、本淨明心非別處，惟在眾生妄心中。

65、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

66、應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。

67、但諸菩薩及末世眾生，居一切時不起妄念，於諸妄心亦不息滅，住妄想境不加了知，於無了知，不辯真實，彼諸眾生聞是法門，信解受持不生驚畏，是則名為隨順覺性。

68、只有面對現實，你才能超越現實。

69、念念無相，念念無為，即是學佛。

70、我身本不有，憎愛何由生。

71、執醫之一方者誤色身，執經之一義者誤慧命。

72、一切為天下，建立大慈意，修仁安眾生，是為最吉祥。

73、一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。

74、實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。

75、當生如是心，我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。

76、智者任物不任己，愚人任己不任物。

77、但悟一心，更無少法可得。

78、與人相處之道，在於無限的容忍。

79、赤肉團上，人人古佛家風。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。

80、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

81、別人講我們不好，不用生氣、難過。説我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？

82、法尚應舍，何況非法。

83、真心空寂，無所不遍。

84、學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。

85、尋牛需訪跡，學道訪無心。跡在牛還在，無心道亦尋。

86、妄念紛飛之際，正是做工夫時節。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。

87、希望你常對自己説，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。

88、一切處無心者，即修菩提、解脱、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。

89、末世眾生不得成道，由有無始自他憎愛，一切種子，故未解脱，若復有人觀彼怨家，如己父母，心無有二，即除諸病，於諸法中自他憎愛，亦復如是。

90、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

91、一切賢聖，皆以無為法而有差別。

92、悟心容易息心難，息得心緣到處閒。

93、如是靜慮，一切有情，發心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。

94、慈悲是你最好的武器。

95、所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。

96、不可説。

97、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

98、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

99、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。

100、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

佛語經典語錄 篇七

1、一花一世界，一葉一菩提。

2、菩提並無樹，明鏡亦無台，世本無一物，何處染塵埃！

3、人不如我意，是我無量；我不如人意，是我無德。

4、我自無心於萬物，何妨萬物常圍繞。

5、是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。

6、知見立知，即無明本。

7、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

8、得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺。

9、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

10、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

11、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

12、坐亦禪行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

13、無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。

14、千悟萬悟悟不到，原來一句佛名號。

15、夢裏明明有六趣，覺後空空無大千。

16、自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。

17、笑着面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。

18、大可笑，大可笑！好漢多迷屎尿竅！

19、凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。

20、芙蓉白麪，須知帶肉骷髏；美貌紅粧，不過蒙衣漏廁。

21、我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。

22、空生大覺中，如海一漚發。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復諸三有。

23、一切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危於晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。

24、菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

25、緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅，萬法緣生，皆系緣分。

26、是心作佛，是心是佛。

27、善惡報應，禍福相承，身自當之，無誰代者。

28、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。

29、諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛説皆是空。

30、緣來天註定，緣去人自奪，種如是因，收如是果，一切唯心造。

31、一切皆流，無物永駐。

32、心生種種法生，心滅種種法滅。

33、我自無心於萬物，何妨萬物常圍繞。

34、欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。

35、着相修行百千劫，無相修行剎那間，若能萬法盡舍卻，頓悟入道須臾間。

36、禍福無門，惟人自召 善惡之報，如影隨形，積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。

37、觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。

38、人身難得，佛法難聞。人身難得今已得，佛法難聞今亦聞。此身不向今生度，更向何生度此身。

39、世出世間思維遍，不念彌陀更念誰。

40、唸佛時，即見佛時，亦即成佛時。求生時，即往生時，亦即度生時。

41、二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗裏摧君骨髓枯。

42、厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。

43、施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。

44、若眾生心，憶佛、唸佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。

45、諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。

46、生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟一切，願代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。

47、愛不重不生娑婆，念不一不生淨土。

48、佛言，愛慾莫甚於色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。

49、若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。

50、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。

51、一切皆為虛幻。

52、苦海無涯，回頭是岸。

53、不可説，不可説。

54、淨心之要，無如唸佛。一念相應一念佛，念念相應念念佛，佛號投於亂心，亂心不得不佛。

55、救人一命，勝造七級浮屠。

56、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

57、且破心頭一點痴，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當人不自知。

58、此身已在含元殿，更向何處問長安。

59、三界輪迴淫為本，六道往返愛為基。

60、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

61、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

62、世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。

63、唯心所現，唯識所變。

64、聖人求心不求佛，愚人求佛不求心。

65、此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。

66、心有所住，即為非住。應無所住，而生其心。

67、彌陀好念，勿虛彼國之金台；閻老無情，莫惹他家之鐵棒。

68、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。

69、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。

70、色即是空，空即是色。

71、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

72、一花一世界，一佛一如來。

73、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。摘自 格言網

74、歸元性無二，方便有多門。

75、知幻即離，不作方便，離幻即覺，亦無漸次。

76、一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。

77、若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

78、禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。

79、菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

80、我不入地獄，誰入地獄。

81、愛不重不生娑婆，念不一不生淨土。

82、笑着面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。

83、剎那便是永恆。

84、種如是因，收如是果，一切唯心造。

85、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

86、由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖

87、夫為道者，如被幹草，火來須避。道人見欲，必當遠之。

88、人無善惡，善惡存乎爾心。

89、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。

90、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

91、心生種種法生，心滅種種法滅。

92、若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。

93、個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。

94、真為生死，發菩提心。以深信願，持佛名號。

95、菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無疑物，何處染塵埃。

96、覺了一切法，猶如夢幻響。

97、沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。

98、心如工畫師，能畫諸世間。五藴悉從生，無法而不造。

99、若人慾了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。

100、欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。

佛語經典語錄 篇八

平常境界

1、用心感受生命，發現平凡生活的真義

2、不執著於得失，平常心是悟道之本

3、心無雜念才能擁有一顆真正的平常心

4、只有心無外物才不會被世事所迷惑

5、無論在何時何地，都應克服過分的虛榮心

6、每個人都是獨特的自己，沒必要和別人比較

7、必要時，放下才是解脱之道

8、勿偏執一方，中道生活

9、容納一切，超越一切

10、不讓內心被事物的表面現象所左右

11、榮的任它榮，枯的任它枯

12、徹見性情，自達聖境

13、做人能達到心靜的境界，就不會迷茫

14、領會事物的本質，悟見自己的本來面目

15、施恩未必圖報，天天都是好日子

16、淡泊名利，無所欲求

自在境界

1、身在局中，心在局外

2、感悟人生，與美好的自然融為一體

3、真情隨意地生活，一切都自在

4、內心寧靜才享受怡人景色

5、任其自然，世間沒有永恆的事物

6、心境恬淡，絕慮忘憂

7、認清自己，不能超脱就做個平常人

8、心無雜念，凡塵也會變成天堂

9、活得投入，不在乎命運的刻意安排

10、內心清淨的人，做事只求適應自我本性

11、名利就像一隻皮箱，要拿得起放得下

12、調整心情，隨緣適意

13、每個人都能製造幸福，都能與人友好相處

14、過分客氣是虛假的表現，繁瑣禮儀是多餘的形式

15、不讓世俗的標準束縛自己

16、不把人生掌握在別人手中

17、不做權勢的奴隸

曠達境界

1、豁達的人心大、心寬

2、聒噪不如沉默，息謗得於無言

3、要真正幫助一個人，就要有容忍庸俗的氣度

4、有些事要認真，有些事不必太認真

5、養心勝於治病

6、征服別人不能靠拳頭，要靠智慧

7、批評你的人，是你的親人和朋友

8、你的心是怎樣的，你就會看到怎樣的人生

9、善待別人就是善待自己，傷害別人就是傷害自己

10、不念舊惡，以德報怨

11、學會把美好的事物與人一起分享

12、自制是一種境界，忍辱才能負重

13、不慮飢寒，不知名位

14、生死成功，一任自然

15、放下架子，坦誠做人

16、眼盲心不盲，助人即助己

頓悟境界

1、命從心生，運由心轉

2、跨越人生的敗點

3、不人云亦云，被別人牽着鼻子走

4、學習知識和掌握本領，需要自己去領悟

5、心虛意淨，明心見性

6、生命的長度，只在呼吸之間

7、自我就是佛，佛就是自我

8、罪孽本空由心造，心若亡時罪亦無

9、敢於承認錯誤，不為自己開脱

10、做錯事不可怕，可怕的是否認自己做過

11、死水不藏龍，興雲不吐霧

12、在生活中慢慢積累，水到才能渠成

13、文字只是工具，理解它靠的是心

14、以無勝有，以不變應應萬變

15、捨棄貪慾，自我解脱

16、積極調整心態，做人生的贏家

17、每個人都能自救，每個人都是一座寶藏

18、種瓜得瓜，種豆得豆

自識境界

1、逃避責任和義務生命就沒有任何價值

2、人生就是奉獻和付出，沒有付出哪來收穫

3、責任讓弱者變強，讓強者更強

4、相信自己，做自己的主人

5、命運在自己的手中，信念決定一生

6、不思進取的人，生命對他是一種懲罰

7、把命運轉換成使命，做自己想做的事

8、得意炫耀，是無知的表現

9、你就是一顆珍貴的明珠，你要相信自己

10、秉持本色，不要模仿別人

11、認清自己，知道自己適合幹什麼

12、挖掘自己的潛能，你就是最好的

13、扔掉身邊的枴杖，依靠自己成大事

14、有的時候，劣勢也能變成優勢

15、投入社會，實現生命的價值

16、責任感越大，成就也越大

17、自己獲益，讓他人獲益

18、不要把生命浪費在會後悔的地方

19、活在當下，讓生命流光溢彩

錘鍊境界

1、在風雨中歷練自己，敢於向困難挑戰

2、接受錘鍊，生命才能茁壯

3、活在掌聲中的人，經不起考驗

4、即使有可憑藉的優勢，也須保持冷靜

5、遭遇逆境和挫折都要抬起頭來向前走

6、放棄跟對手硬拼，全面增強自身實力

7、只要去努力，就沒有克服不了的障礙

8、人生沒有真正的失敗，意志堅強終會成功

9、耐心比信心重要，不妨等到第二個春天

10、對自己的信仰充滿熱情，就會創造奇蹟

11、學會將目標分解，一步一步來

12、找到一個新起點，從頭再來

13、該今天完成的事，就不要拖到明天

中庸境界

1、先懂低頭，然後才能出頭

2、對人尊敬，就是莊嚴自己

3、做人要謙虛，不要驕傲

4、做事應論是非，不能論利害

5、與人打交道，不同的人不同的對付方法

6、保持冷靜，以平和制怒

7、勸告朋友也要講究方式

8、刻意猜測別人是錯誤的

9、為人處世切忌鋒芒畢露，爭強鬥盛

10、有時候，小人也要當君子養

11、結交比自己強的朋友，結交有學問的朋友

12、善惡兼容，能忍者自安

智慧境界

1、調和矛盾時，直接規勸不如委婉表達

2、打破思維定式，解除心理枷鎖1

3、不要用小人之心度君子之腹

4、墨守成規的人，永遠打不開成功的大門

5、明確誰是競爭對手，奮鬥才不會偏離方向

6、只有思路開闊，才不會鑽牛角尖

7、一葉障目，不見森林

8、人無遠慮，必有近憂

9、勝利者不是技巧最好的人，而是最肯動腦筋的人

10、寶物要知道善加利用，不利用就是廢物

11、不盲從，從實際出發考慮問題

12、別拘泥，有時手段可以超越常規

13、沉默是金，君子訥於言而敏於行

14、腳踏實地，欲速則不達1

15、跑得快不如長個好腦袋，學會在創新中發展

16、當直言難以奏效時，正話反説將有更大效果

17、無論幹什麼事情，都要掌握正確的方法

18、謹慎小心，不要魯莽行事

快樂境界

1、無事是最大的快樂，是最大幸福

2、煩惱由心生，不想自然無

3、不操閒心，不説閒話，不管閒事

4、不要讓眼前的事物矇蔽心靈

5、世上一切牽絆，都是憂慮和煩惱

6、在平淡中追求快樂

7、生氣時轉移注意力

8、學會給自己減壓

9、自珍、自愛、自敬、自重

10、正確對待環境，正確對待內心

11、功名如糞土，富貴如浮雲

12、寸金難買寸光陰，生存就是最大的快樂

13、遠離塵世，好心情比什麼都重要

14、快樂沒有統一標準，更沒有可比性

15、快樂源於自身，你想快樂就會快樂

16、蔑視困難的人，在黑夜中也會露出笑容

17、打開心靈之窗，高唱快樂之歌

幸福境界

1、財富可以證明價值，財富跟着愛心來

2、世界是互動的，接受愛時別忘給人關愛

3、慈悲和關愛讓迷途者知返

4、父母對兒女的愛，是任何人也無法替代的

5、寬容是美德，是愛的最高境界

6、愛別人就是愛自己

7、友善地接納別人，你的人際關係必能和諧

8、憑良心做事，不留遺憾在人間

9、講禪話、聽禪音、做禪事、用禪心

10、己所不欲，勿施於人

11、寬恕別人也能拯救自己的靈魂

12、捨己為人，會獲得別人的尊重

13、善待他人，不忘感恩

14、夫妻是前世修來的緣，要互相珍惜

15、享受生活，擁有的就是最好的

16、仁愛勝於聰明，它讓世界充滿感動