莊周夢蝶 文學常識多篇

文學常識 篇一

1、毛澤東：（1893～1976），字潤之。1893年12月26日生於湖南湘潭韶山沖一個農民家庭。1976年9月9日在北京逝世。中國人民的偉大領袖，馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，詩人，書法家。其主要著作收入《毛澤東選集》和《毛澤東詩詞選》。毛澤東詩詞是風雷激盪的中國革命歷程的藝術記錄和載體，遂成為史詩；是毛澤東本人波瀾壯闊的革命生涯、人生經驗的寫照，凝聚着他的精神、情感、理想和願望。

2、柳亞子：（1887—1958），詩人。早年追隨孫中山先生，後來成為國民黨左派。

3、八股文：是明清科舉考試製度所規定的一種特殊文體。形式上僵化死板，內容上只許“代聖賢立言”，無自由發揮的餘地。“黨八股”是指黨內某些人所寫的文章，對客觀事物不作分析，只生搬硬套名詞術語，空話套話連篇，不解決實際問題，如同“八股文”，所以稱之為“黨八股”。

1、孔子：（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，思想家、教育家，儒家學派創始人。孔子“三十而立”，並開始授徒講學。孔子晚年致力於整理文獻和繼續從事教育。

2、《論語》：儒家經典著作，由孔子弟-子及再傳弟-子編纂而成，記錄了孔子及其弟-子的言行。它以語錄體和對話文體為主，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。課文選的是《子路曾皙冉有公西華侍坐》

3、孟子：（前372—前289），名軻，字子輿，戰國時期鄒國，今山東鄒城市人。思想家、政治家、教育家，是繼孔子之後的儒家大師。他雖是魯國貴族孟孫氏的後代，但是幼年喪父，家境貧寒。孟子是我國古代一位著名的思想家，他生於我國奴隸制向封建制轉變的時代，是繼承和發展由孔子創立的儒家學説的新儒家代表，是儒家第二大宗師，後世尊號“亞聖”（孔子稱至聖）。

4、《孟子》：儒家經典，由孟子及其弟-子編纂而成，是記載孟子及其弟-子言行的一部書。《孟子》一書具有鮮明的政治傾向，基本上是繼承孔子的仁政思想。為行仁政，他首先提出了人

性本善的主張。善於論辯。前面説過，《孟子》並非全由孟子自著，而善於論辯，則全書皆然。極有氣勢。這也和時代有關。富於形象，戰國文章具有富於形象的特徵。學過《齊桓晉文之事》

1、莊子：（前369—前286），名周，戰國時期宋國蒙（今安徽蒙城）人。著名思想家，道家學派代表人物，是老子哲學思想的繼承者和發展者，後世將他與老子並稱為“老莊”。他繼承和發展老子“道法自然”的觀點，認為“道”是無限的。著作有《莊子》，亦稱《南華經》，道家經典之一。

2、《莊子》：莊子與他的弟-子合作寫成，留下來的只有三十三篇，其中多寓言故事，文學性強。其中內篇七篇，一般定為莊子著；外篇雜篇可能摻雜有他的門人和後來道家的作品。文章採用寓言故事形式，想象豐富。《莊子》在哲學、文學上都有較高研究價值。學過的文章《逍遙遊》《寓言四則》成語庖丁解牛、望洋興歎、安知魚樂、莊周夢蝶等

3、韓非：戰國末期韓國人，法家學派代表人物。文章《五蠹》五類人，五種危害農業國家的蛀蟲

4、《呂氏春秋》：雜家代表作，戰國末期秦丞相呂不韋組織門客編撰，又名《呂覽》。課本所選《察傳》

5、墨子：名翟（di2），戰國時期魯國人，思想家，墨家學派創始人。課文《非攻》 四書五經：

1、費孝通：（1910—2015），社會學家。曾任中國民主同盟主席。

2、蕭紅：（1911—1942），著名女作家。原名張乃瑩。代表作《生死場》《呼蘭河傳》。

3、鐵凝：當代女作家。中國作協第七屆主席。

4、賈平凹：當代作家。陝西人。

淮南子：《淮南子》又名《淮南鴻烈》、《劉安子》，是西漢宗室淮南王劉安招致賓客，在他主

持下編寫的。據《漢書·藝文志》雲：「淮南內二十一篇，外三十三篇」，顏師古注曰：「內篇論道，外篇雜説」，現今所存的有二十一篇，大概都是原説的內篇所遺。據高誘序言，「鴻」是廣大的意思，「烈」是光明的意思。作者認為此書包括了廣大而光明的通理。全書內容龐雜，它將道、陰陽、墨、法和一部分儒家思想糅合起來，但主要的宗旨傾向於道家。《漢書·藝文志》則將它列入雜家。

1．李密（224－287）字令伯，一名虔，犍為武陽（今四川省眉山市彭山縣）人。西晉文學家。初仕蜀漢，後仕西晉。李密有《陳情表》流傳於後世，被傳頌為孝道的典範。

2．杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別於杜甫。與李商隱並稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。散文氣勢雄渾，多鍼砭時事。

晚唐傑出詩人，尤以七言絕句著稱。擅長文賦，其《阿房宮賦》為後世傳誦。杜牧的文學創作有多方面的成就，詩、賦、古文都堪稱名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衞，對作品內容與形式的關係有比較正確的理解。並能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。在詩歌創作上，杜牧與晚唐另一位傑出的詩人李商隱齊名，並稱“小李杜”。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。七律《早雁》用比興託物的手法，對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有餘味。《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調寫自己曠達的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時代風氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個人“雄姿英發”的特色相結合，風華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精緻婉約。

3．王勃（649或650～676或675年），唐代詩人。漢族，字子安。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱“初唐四傑”，其中王勃是“初唐四傑”之冠。名言： 海內存知己，天涯若比鄰。

王勃的文學主張崇尚實用。

4．王羲之東晉書法家，字逸少，號澹齋，漢族，祖籍琅琊臨沂（今屬山東），後遷會稽（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭，中國東晉書法家，有書聖之稱。歷任祕書鄌、寧遠、江州刺史。後為會稽內史，領右，人稱“王右軍”、“王會稽”。其子王獻之書法亦佳，世人合稱為“二王”。。此後歷代王氏家族書法人才輩出。東晉升平五年卒，葬於金庭瀑布山（又稱紫藤山），其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。 王羲之代表作品有：楷書《黃庭經》、《樂毅論》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、《蘭亭集序》、《初月帖》等。其中，《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰，被譽作“天下第一行書”。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脱了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。其書法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神賦》中：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春鬆。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪。”一句來讚美王羲之的書法之美。傳説王羲之小的時候苦練書法，日久，用於清洗毛筆的池塘水都變成墨色。後人評曰：“飄若遊雲，矯若驚龍”、“龍跳天門，虎卧凰閣”、“天質自然，丰神蓋代”，被後人譽為“書聖”。有關於他的成語有：入木三分……

5．塞萬提斯是文藝復興時期西班牙小説家、劇作家、詩人，他被譽為是西班牙文學世界裏最偉大的作家。評論家們稱他的小説《堂吉訶德》是文學史上的第一部現代小説，同時也是世界文學的瑰寶之一。其作品具有荒誕派戲劇和表現主義哲理戲劇的藝術手法及其悲觀主義哲學理念。

6．維克多·雨果，法國浪漫主義作家，人道主義的代表人物，19世紀前期積極浪漫主義文學運動的代表作家，法國文學史上卓越的資產階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。

代表作品： 《巴黎聖母院》，《悲慘世界》，《九三年》，《海上勞工》

7．歐·亨利是其筆名，原名為威廉·西德尼·波特。美國著名批判現實主義作家，世界三大短篇小説大師之一（莫泊桑法國和契訶夫俄國）。曾被評論界譽為曼哈頓桂冠散文作家和美國現代短篇小説之父。他的作品構思新穎，語言詼諧，結局常常出人意外，代表作有小説集《白菜與國王》、《四百萬》、《命運之路》等。其中一些名篇如《愛的犧牲》、《警察與讚美詩》、《帶傢俱出租的房間》、《賢人的禮物》、《最後一片藤葉》等使他獲得了世界聲譽。曾被評論界譽為曼哈頓桂冠散文作家和美國現代短篇小説之父。他的作品有“美國生活的百科全書”之譽。

8．亨利·戴維·梭羅，美國作家、哲學家，著名散文集《瓦爾登湖》和論文《論-公民的不服從權利》（又譯為《消極抵抗》、《論-公民的不服從》）稱號：散文家，詩人，自然主義者，改革家，哲學家

9．弗蘭茨·卡夫卡奧地利小説家。出生於猶太商人家庭，

卡夫卡是歐洲著名的表現主義作家。他生活在奧匈帝國行將崩潰的時代，又深受尼采、柏格森哲學影響，對政治事件也一直抱旁觀態度，故其作品大都用變形荒誕的形象和象徵直覺的手法，表現被充滿敵意的社會環境所包圍的孤立、絕望的個人，成為席捲歐洲的“現代人的困惑”的集中體現，並在歐洲掀起了一陣又一陣的“卡夫卡熱”。其最著名的作品有借小動物防備敵害的膽戰心理，表現資本主義社會小人物時刻難以自保的精神狀態和在充滿敵意的環境中的孤立絕望情緒的短篇小説《地洞》（1923）；通過小職員薩姆沙突然變成一隻使家人都厭惡的大甲蟲的荒誕情節，表現現代社會把人變成奴隸乃至“非人”的“異化”現象的短篇小説《變形記》（1912）；寫土地丈量員k在象徵神祕權力或無形枷鎖統治的城堡面前欲進不能、欲退不得，只能坐以待斃的長篇小説《城堡》；借銀行職員約瑟夫·k莫明其妙被“捕”又莫明其妙被殺害的荒誕事件，揭露資本主義社會司法制度腐敗本質的長篇小説

文學常識 篇二

莊子·養生主

一、作家作品：

1、莊子，名周，戰國時期道家學派的代表；

2、繼承並發展了老子的思想，主張順任自然，反對人為；

3、《莊子》33篇，《內篇》7篇；

4、《莊子》一書，寓言十九，是先秦諸子百家散文中最富有浪漫色彩和文學特色的作品。

二、釋題：

課文選自《莊子》內篇《養生主》。“養生主”，就是“養生之道，以此為主”的意思，

也就是養生的關鍵。一説“生主”指人的精神，“養生主”就是養“生之主”，也就是養精

神。課文以庖丁解牛為喻，闡述了要順應自然的道理。

諫太宗十思疏

一、作家作品知識：

1、魏徵，唐初著名政治家；

2、以敢於直諫著稱於史，言論見於《貞觀政要》；

3、著作有《隋書》緒論，《梁書》《陳書》《齊書》總論，主編《羣書治要》。

二、文體知識：

1、議論文。

2、奏疏。

諫，下級對上級的直言規勸。

疏，奏章，封建時代臣子向國君陳述意見的一種文體。

答司馬諫議書

一、作家作品知識：

1． 王安石，北宋著名的文學家、政治家。

2． 他的詩、詞、散文均有成就。散文見識獨到，筆力雄健。是“唐宋八大家之一”

二、文體知識：

1． 本文是一篇議論文，屬於駁論。

2． 這是一篇書信體的議論文。

史記·垓下之圍

司馬遷

一、作家作品：

1、司馬遷，西漢偉大的史學家、文學家。

2、《史記》，全書一百三十篇，包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書五個

部分，記述了上自黃帝下至漢武帝太初年間的三千年歷史。

3、《史記》是我國第一部紀傳體通史，確立了後世正史的典範。

張中丞傳後敍

一、作家作品：

1、韓愈，祖籍在昌黎（遼寧義縣），世稱韓昌黎。

2、唐代古文運動的倡導者和領袖，他推崇儒學，排斥佛老，反對六朝以來的駢儷文風，提

倡繼承發揚先秦、兩漢散文的優長；主張“辭必己出”，強調“惟陳言之務去”。

3、他的文章，説理透闢，氣勢充沛，結構嚴謹，語言精練，成就斐然，對當代及後代的散

文創作都有重大影響。因此被後人尊為“唐宋八大家”之首。

4、《昌黎先生集》。

始得西山宴遊記

柳宗元

一、作家作品簡介：

1、唐代思想家、文學家，世稱“柳柳州”。

2、散文與韓愈齊名，並稱“韓柳”，同為唐代古文運動的倡導者與“唐宋八大家”之一。

3、所作山水遊記，刻畫入微，深於寄託，尤為後世所稱頌。其中以《永州八記》最著名，

本文為《永州八記》之首。

4、《柳河東集》。

登西台慟哭記

謝翱

一、作家作品簡介：

1、字皋羽，號晞髮子，福建人，南宋詩人。

2、其文章長於記敍，風格與柳宗元接近。

3、《晞髮集》。

？ 記敍1291年，作者與友人渡富春江登嚴子陵釣台，祭奠文天祥之事。表達為民族英雄

文天祥、為宋朝覆亡而慟哭的強烈愛國情感。

徐 文 長 傳

袁宏道

一、作家作品：

1、字中郎，號石公，公安人。

2、晚明重要的作家，文壇“公安派”領袖。

3、與其兄宗道、弟中道並稱“三袁”。

4、他在創作上反對形式主義傾向，主張詩文寫作要“獨抒性靈，不拘格套”。

5、以小品文著稱於後世。

6、《袁中郎集》。

故鄉的野菜

周作人

一、作者簡介

1、現代散文家、文學翻譯家。

2、參加《新青年》的編輯工作，參與發起文學研究會，《語絲》週刊的主編。

3、三十年代提倡閒適幽默的小品文。

4、散文集《自己的園地》、《雨天的書》、《苦茶隨筆》等。

二、文學特色

1、推崇晚明的小品散文

由於尊重個性，強調心靈自由，故而十分推崇晚明信腕信口，皆成律度的小品散文，並編選明人小品集。

2、文學內容：

在家常絮語中，縱談文史，描摹風物，細究人情物理，鍼砭社會時弊，兼具知識性、哲理性、生活性與趣味性。

3、文風：具體表現出一種耐人咀嚼的「閒話風」與「簡單味」。

4、文學語言：融文言、白話、方言及外語於一爐而極雅緻。

5、周作人散文的價值：

周作人的平和沖淡的散文小品，如《北京的茶食》、《故鄉的野菜》、《喝茶》、《烏蓬船》、《鳥聲》、《談酒》

等，描寫的都是日常生活瑣事或風土人情，着意表現歸返自然，順乎天性的生活情趣。這類散文的內容無甚社會意義，但卻吸引了眾多的讀者，為周作人獲得散文大家的聲譽，為周作人奠定在中國現代散文史上的地位。

《廢園外》

巴金

一、作家作品簡介：

1、現當代著名作家，原名李堯棠。

2、處女作長篇小説《滅亡》。1928年後陸續創作了《愛情三部曲》（《霧》、《雨》、《電》）；

《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》），《寒夜》，《憩園》等小説，成為現代文學史上很有影

響的著名作家。

3、巴金的散文洋溢着渴望自由，追求光明的熱烈感情，善於描寫自然風光，情感真摯，

意境清新。（散文特點）

國殤

屈原

一、文學知識

1、屈原是個怎樣的詩人？

答：屈原是我國古代第一個有巨大成就的愛國主義浪漫詩人。屈原名平，字原，戰國時楚

國人。屈原的詩充滿愛國熱情，富有浪漫色彩。他在學習民歌的基礎上，創造了“楚辭”

這一新的詩歌樣式。

2、屈原留存下來的詩篇有哪些？

答：《離騷》、《九歌》（十一篇）、《九章》、《天問》、《卜居》、《漁父》、《招魂》等。

3、本篇選自哪裏？體裁上有何特點？

答：選自《楚辭·九歌》。屬楚辭體，是一首祭歌。

短歌行（其一）

曹操

一、文學知識

1、曹操的詩歌在形式、內容和風格上各有什麼特點？

答：曹詩今存二十多首，大都用樂府舊題表現新內容，或放映**的現實，或抒發自

己的統治抱負和理想不能實現的苦悶。風格蒼涼悲壯，有《曹操集》。

2、《短歌行》在體裁上有何特點？

答：是樂府舊題詩。

山居秋暝

王維

一、文學知識：

1、王維的詩歌創作有何特色？

答：王維是盛唐山水田園詩派的代表作家。其田園山水詩繼承了陶淵明，謝靈運二家之長，

以觀察細緻，感覺敏鋭著稱。他的詩往往融詩情畫意於

一體。風格清新淡雅，意境幽遠。有《王右丞集》。

2、這首詩在內容，體裁上各有什麼特點？

答：從內容上看，這是一首山水詩；從體裁上看，這是一首五言律詩。

春望

杜甫

一、文學常識：

1、字子美，世稱杜少陵、杜工部。

2、我國古代最偉大的現實主義詩人。

3、其詩深刻反映了唐王朝由盛轉衰過程中的社會風貌

和時代苦難，充滿憂國憂民的感情，被後人譽為“詩史”。

4、其詩各體見長，尤工五古、七律，

基本風格為“沉鬱頓挫”。

5、《杜少陵集》

斷魂槍

老 舍

一、文學知識

1、老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族人，是我國著名的現代作家。

1951年北京市人民政府授予他“人民藝術家”的光榮稱號。解放前他的創作以小説為主，解放後以戲劇為主。代表作有長篇小説《駱駝祥子》、《四世同堂》，中篇小説《月牙兒》、《斷魂槍》，戲劇有《龍鬚溝》、《茶館》等。

風 波

魯 迅

一、文學知識

1．本文發表於什麼時間、什麼雜誌？後收入哪本文集？

答：《**》發表於1920年9月《新青年》月刊，後收入魯迅的小説集《吶喊》。

關山月

陸游

一、文學常識：

1、陸游，南宋偉大的愛國詩人，詞和散文的成就也很高。

2、陸游創作的詩歌中，最為突出的是那些關心民生疾苦、反映民-族-矛-盾、批判統治者屈膝事敵、渴望恢復中原的詩歌。其詩激盪着昂揚奔放的愛國熱情，具有很強的戰鬥性。

3、風格雄渾豪放。

4、作品集《劍南詩稿》、《渭南文集》、《放翁逸稿》、《老學庵筆記》等。

前赤壁賦

蘇軾

【文體知識】

這是一篇文賦，即散文化的賦。

本篇具有文賦的主要形式特徵：主客對答，抑客伸主，散句與駢句交錯使用，押韻。

【本文要點】

1． 主旨

文章通過泛遊赤壁的所見所聞，以及主客之間的相互辯駁，反映了作者由故作曠達到陷於苦悶，又由苦悶到解脱的思想過程，表現了作者在“烏台詩案”遭到巨大的挫折後，雖身處

逆境卻仍然熱愛生活的積極樂觀的人生態度。

裘

一、作家作品：

1、宋應星，明代科學家。

2、《天工開物》，中國古代科學技術重要典籍。

水龍吟

【作家作品知識】

1． 辛棄疾，南宋大詞人。

2． 辛棄疾的詞具有雄奇豪放而又蒼涼沉鬱的風格，題材廣闊，手法多樣，善於用典，對詞

的發展有重大貢獻，與蘇軾並稱“蘇辛”。

虞 美 人

李煜

一、文學常識：

1、李後主，精通書畫、音律，詞藝極高；

2、現存詞三十多首，前期詞多寫宮廷享樂生活，風格柔靡；後期詞主要抒發亡國之痛，

直抒胸臆，言辭悽苦，感情深沉真摯；

3、善用白描和比喻手法；

4、《南唐二主詞》（李瓃、李煜）

再別康橋

徐志摩

一、文學常識：

1、中國現代著名詩人；

2、主編《新月》月刊，新月社、新月派的主要代表；

3、早期的詩歌抒發了對英美式資產階級民主的追求和期待，後期的詩歌多表現理想破

滅後的彷徨、迷惘、幻滅的沒落情緒；

4、詩風纖麗委婉，輕盈飄逸，具有很強的藝術感染力；

5、詩集《志摩的詩》、《猛虎集》、《雲遊》、《翡冷翠的一夜》。

二、特點：運用鮮明生動的意象（內含意

藴的具體景物和生活畫面），營造夢幻般優美意境、寓意於景、抒發獨特的思想情感。

三、理解詩歌中比喻、象徵等藝術表現手

法的深刻內涵。

四、反覆誦讀、體味詩歌的結構、語言特點及音樂美。

祖國啊，我親愛的祖國

舒婷

一、文學常識：

1、福建人，我國當代詩壇“朦朧詩”的重要代表；

2、詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》

二、主題：（全詩所表達的情感）

全詩抒發了詩人對祖**親的深沉摯愛之情，以及渴望祖國日益強盛的殷切之情。

大學語文文學常識整理 篇三

文學常識整理

（一）春秋時代

l·《詩經》本只稱《詩》後又以“詩三百”為代稱。著名篇目《關睢》、《氓》、《伐檀》、《碩鼠》、《七月》。中國第一部詩歌總集。收錄了從西周初年到春秋中葉約500年的詩歌305篇，分為“風”、“雅”、“頌”三大類。開創我國文學現實主義傳統，列為“五經”（《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》）之一。

寫作特點（藝術特色）：

（1）直抒胸臆的特色，開創了現實主義的創作方法

《詩經》中無論是積極干預時政的怨刺詩，抒寫民間疾苦的役役詩，還是反映社會生活的婚戀詩、農事詩，無不直麪人生，表達真情實感，不作無病呻吟。因為《詩經》真實地反映社會人生，開創了現實主義的創作方法，成為我國古代詩歌創作的優良傳統。

（2）賦、比、興的表現手法

“賦、比、興”，是後人研究《詩經》時總結出來的三種詩歌藝術表現方法，與“風、雅、頌”合稱“六義”。“賦”，就是鋪陳直敍，不用比，興，直截了當地鋪敍、抒情、描繪，把要表達的思想內容有層次地説出來。“比”就是比喻，打比方。“興” 就是藉助其他事物作為詩歌的開頭，通過聯想以觸發起詩人思想感情勃發的表現方法。《詩經》賦、比、興手法的運用，極大地豐富了我國詩歌的表現藝術，對形成中國詩歌興寄遙遠、含蓄藴藉的特有風貌起着重大作用。

（3）四言為主的句式和重章疊句的結構形式，迴環往復；

（4）音韻和諧、語言優美。

2·孔子，名丘，字仲尼，又稱尼父、聖父，魯國人，儒家創始人。書為孔子弟-子及其再傳弟-子編成。主要作品為《論語》20篇，各取篇中開頭二字為篇名，如《學而》、《為政》等。記錄了孔子及其弟-子的言行，代表了孔子的基本思想。諸子哲理散文，語錄體，列為“四書”（《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》）之一。

孔子思想：a、政治思想。以“禮”和“仁”為核心。以“禮”為支柱的治人之學 。以“禮”為支柱的治人之學實際上就是孔子的治國思想。孔子繼承了西周以來把禮作為治國之經緯的思想，認為禮是治國之本，形成了以禮樂教化治國安邦的總體思路。b、教育思想c、文藝思想：“思無邪”説 ，出處《論語·為政》。詩三百，一言以蔽之，曰“思無邪”。（《論語。為政篇》） 説的是文藝批評標準，是指《詩》的思想內容具有雅正的特點。從審美方面看，“思無邪”就是提倡一種“中和”之美，應當做到委婉曲折，而不要過於直露。“興觀羣怨”説 ，出處《論語·陽貨》，指文學作品的社會作用。子曰：“小子何莫學乎詩，詩可以興，可以觀，可以羣，可以怨。邇之事父， 遠之事君，多識於鳥獸草木之名。” “興”：朱熹解釋為感發意志，託物興辭；引人聯想，催人振奮。“觀”：觀察社會，反映現實，考察政治、人心的得失。“羣”：使人和諧、團結。“怨”：美刺現實，批判社會不良現象，成為文學批評的一個標準。“辭達”説和“文質彬彬”説“辭達”指文學作品能用準確的語言表達作品的內容。辭，達而已矣。

寫作特點：a大多是比較簡單的對話，還沒有完整篇章，但言簡意賅，含義雋永，富有哲理；b説理清晰，敍事略具情節，能初步表現人物性格和音容笑貌；c塑造了一批生動的人物形象；d大量運用語氣詞、疊詞，感情濃郁，富有表現力。

3·左丘明，魯國史官。主要作品為《左傳》，《左傳》全稱為《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》。“傳”為解釋｛｝經書的文字。我國第一部敍事詳備的編年體史書，歷史散文。

以魯國年號記事，記敍了我國春秋時期自魯隱公元年到魯哀公二十七年共205多年的歷史，包括各諸侯國的政治、軍事、經濟、外交等重大歷史事件。《曹劌論戰》、《崤之戰》、《燭之武退秦師》等選自此書。記載春秋時期史實，富有文學性。

《左傳》的思想傾向：民本思想，是其主要的思想傾向，反映了《左傳》進步的歷史觀。《左傳》不只是對歷史事件客觀的羅列，而且還表達了對歷史事件的認識和理解。

（二）戰國時代

4·孟子，名軻，戰國時儒家代表人物，世稱“亞聖”。主要作品為《孟子》共7篇，各取篇中開頭幾字為篇名，如《梁惠王》、《公孫丑》、《告子》等。記載了孟子的思想和政治言論。諸子哲理散文，“四書”之一。孟子長於論辯，善用比喻，對後世議論性散文的發展影響較大。

a《孟子》文章雄辯，充滿論戰性質，但又注意論辯技巧。或根據不同對象，掌握對方心理，妙設機巧，引人入彀，層層緊逼，步步追問，勢不可當。如“有為神農之言許行”章（《滕文公上》），批駁許行“賢者與民並耕而食”的主張即是如此。或用比喻和寓言説理，形象生動，引人入勝。如“魚我所欲也”（《告子上》）以“舍魚而取熊掌”比喻“捨生而取義”的道理。b善用譬喻見長，比喻和寓言大都取材於現實生活，平易通俗而又發人深省。如揠苗助長、緣木求魚等。c語言上淺顯自然又明快暢達有口語特點，又帶有強烈的感情和氣勢，不少詞語如“明察秋毫”、“水深火熱”、“出爾反爾”、“出類拔萃”、“心悦誠服”、“一暴十寒”等都成為成語，至今流傳。

5·列子，名禦寇（圉寇），道家前輩。主要作品為《列子》，又名《沖虛真經》，是諸子哲理散文。《愚公移山》出於此書。

6·莊子，名周，世稱南華真人，道家代表人物。主要作品為《莊子》，又名《南華經》現存33篇。哲理散文，具有濃厚的浪漫主義色彩，對後世文學有很大影響。《莊子》在諸子散文中藝術成就最高。

莊子思想：莊子主張清靜無為，順應自然；提倡齊萬物、一死生，追求絕對的精神自由；宣揚不譴是非、與世俗處。其思想對後世產生過深刻影響。

藝術特點：首先，它善於通過形象的比喻和情節性強的寓言故事説理，將文學與哲理熔為一爐，使深邃的哲理形象生動，充滿情趣。至於以寓言説理，更是突出。《莊子》自言寓言佔十分之九，現在統計有180餘則。這些寓言想象豐富，生動形象，增強了文章的浪漫色彩和説服力、感染力。如“觸蠻之爭”（《則陽》），借觸、蠻爭奪蝸角，嘲笑了諸侯間爭奪土地的戰爭，及其給百姓帶來的巨大災難；“庖丁解牛”（《養生主》），以解牛為喻，説明了養生的道理。其次，《莊子》想象豐富，構思奇特，選象組象，大膽誇張，波詭雲譎，意境雄闊，具有濃厚的浪漫主義色彩。如《逍遙遊》中的大鵬展翅圖景寫來尤為雄闊。它由“不知其幾千裏”大的鯤魚變化而成，振翅而飛，竟“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，其境之壯，其思之奇，前所未有。再次，《莊子》的語言，在諸子中成就也最高。不僅嘻笑怒罵，激情澎湃，氣勢磅礴，而且語彙豐富，造語新奇，如“逍遙”、“渾沌”、“造化”、“志怪”、“小説”、“寓言”、“運斤成風”、“遊刃有餘”、“邯鄲學步”、“東施效顰”等等，至今還廣為運用。

7·荀子，名況，尊稱為卿。主要作品為《荀子》，其中《勸學篇》、《天論》等最有代表性。建立了以儒家思想為主體，又兼採法家和其他各家學説的思想體系。韓非、李斯都是他法治思想的繼承者。屬諸子哲理散文。

思想：荀子反對性善説，提倡性惡説，由此特別強調後天教育、環境影響及個人努力。 特點：《荀子》文章主要是長篇專題性論説文，這些論文大都善於圍繞題目或一定的中心，以類比、引證、比喻、排偶反覆説理，層層展開論述，結構綿密嚴謹，説理透闢，發揮盡致，如《勸學篇》；風格沉着深厚，語言樸素簡潔而詞彩繽紛，句法整練而富於氣勢。

8·韓非，法家集大成者。主要作品為《韓非子》，全書55篇《扁鶻見蔡桓公》、《五蠹》、《南郭處士》等都出於此書。哲理散文，先秦法家的代表著作。

作品多為説理文，論證嚴密，邏輯嚴密，分析透徹，條理分明，深刻明切；辭鋒犀利，風格峻峭。如《五蠹》以洋洋灑灑近七千言的篇幅，指責五蠹之民對國家的危害，這是先秦論説文的進一步發展；善於分析類比、歸納總結，善於用歷史故事和寓言故事闡明事理，也是《韓非子》的突出特點。《韓非子》有寓言故事三百多個，這些寓言，大多生動形象，合意深刻，發人深思，同時情節生動幽默，有較濃的文學色彩，如“守株待兔”（《五蠹》）、“鄭人買履”、“買櫝還珠”（《外儲説左上》）、“自相矛盾”（《難一》）等等。

9·呂不韋，秦相，集合門客編成《呂氏春秋》。《呂氏春秋》，又名《呂覽》，共160篇。《察今》、《察傳》等出於此書。收入諸子哲理散文，雜家的代表著作。

10·屈原，名平。我國第一個愛國主義、浪漫主義詩人，開創楚辭新詩體，被列為世界文化名人。主要作品為《離騷》、《九歌》包括（《山鬼》、《國殤》等11篇）《天問》、《九章》包括（《橘頌》、《哀郢》、《涉江》等9篇）。西漢劉向編成《楚辭》一書，以屈作為主。因具有濃厚的楚國地方色彩，故稱“楚辭”，後世因稱這種詩體為“楚辭體”、“騷體”。開創了我國詩歌浪漫主義傳統《離騷》和《詩經》中的國風並稱“風騷”，成為“文學”的代名詞。 以屈原為代表作家的“楚辭”，是繼《詩經》之後中國詩歌史上另一座新的里程碑。它標誌着中國詩歌從民間集體歌唱到詩人獨立創作的更高發展階段的出現。這種由詩人創作、帶有鮮明楚地文化色彩的新詩歌，將中國詩歌向前推進了一大步。

藝術特色：結合《離騷》和《采薇》分析

屈原人格：結合《離騷》和《漁父》分析

11·《戰國策》，又名國策、國事、長書等，是一部戰國時期的史料彙編，共33篇。由西漢劉向根據史料整理編定定名《戰國策》。是一部國別體史書，歷史散文，主要記載戰國時代各國間在政治、軍事、外交等方面的大事。着重記錄了謀臣策士縱橫捭闔的活動及策略。對後世散文和辭賦的創作有很大影響。 《荊軻刺秦王》、《鄒忌諷齊王納諫》、《唐雎不辱使命》等都出於此書。

寫作特點（藝術成就）：

（1）刻畫了一批栩栩如生的人物形象，注意表現其性格特徵和內心世界，血肉豐滿，形神兼備。《戰國策》打破“編年”限制，以人物遊説活動為中心，並以此統率記言、敍事，安排情節結構，描寫人物，開了人物傳記的先河。如蘇秦、張儀、聶政、荊軻等。《鄒忌諷齊王納諫》

（2）敍事生動曲折，善於誇張渲染，帶有傳奇色彩。

（3）語言辯麗恣肆、放言無忌，誇張渲染，文辭瑰麗。

（4）善於運用比喻和寓言説理，語言通俗淺顯。“鷸蚌相爭”、“畫蛇添足”、“狐假虎威”、“南轅北轍”、“驚弓之鳥”、“百發百中”等寓言閃耀着迷人的文學光彩，表現出較強的藝術力量。

※李斯的代表作是論辯文《諫逐客書》。秦代唯一的作家。文章繼承了戰國縱橫家文章的餘風，論事周詳，説理充沛，文采斐然。開漢賦鋪陳藻飾之風。

（三）兩漢

12·賈誼。主要作品為《新書》十卷58篇。《過秦論》（上中下三篇）出於此書。另有《論積貯疏》等奏疏，《吊屈原賦》等賦，《過秦論》等開“史論”之先河。其賦上承楚辭，下啟漢賦，影響很大。

13·劉安，封淮南王。主要作品為《淮南子》又名《淮南鴻烈》。“女媧補天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出於此。

14·司馬遷·字子長，別稱太史公，簡稱史遷。主要作品為《史記》，又名《太史公書》。我國第一部紀傳體通史，記述了從黃帝到漢武帝太初年間約三千年的歷史。全書130篇，包括12本紀、10表、8書、30世家、70列傳。本紀記載歷代最高統治者帝王的政績，以事系年，是全書的綱領；世家，是先秦各諸侯國和漢代有功之臣以及個別傑出的歷史人物的傳記。列傳，是歷史上有影響的不同階層、不同類型的人物傳記。表，是各個歷史時期的大事記。書，是有關天文、曆法、水利、經濟、文化等方面的專門史。

魯迅贊之為“史家之絕唱，無韻之離騷”，史學“雙璧”（《史記》、《資治通鑑》）之一，前“三史”（《史記》、《漢書》、《後漢書》）、“四史”（《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》）之首。《管晏列傳》出於此。

寫作特點（文學成就）：

（1）塑造了豐富多彩的人物形象。

《史記》是我國古代第一部以人物為中心的紀傳文學創作，通過寫人來反映歷史，所以全書記載了上至帝王將相，下至刺客、遊俠、倡優、商賈、醫卜等眾多小人物，構成豐富的人物畫廊。這些人物既有各階級、階層的、時代的共性，又具有鮮明獨特的個性，富有典型性，這些歷史人物在司馬遷筆下個個都栩栩如生、形象鮮明、呼之欲出。如張良的善謀，項羽的勇猛、劉邦的奸詐，韓信的多智，商鞅的

刻薄，李斯的貪利、李廣的善射等。這是因為司馬遷恰當地運用了一些塑造人物形象的方法；（2）謀篇佈局，匠心獨運；（3）強烈的抒情性；（4）語言雄渾、樸拙有氣勢感和韻律感

15·班固，東漢史學家、文學家。與司馬遷並稱“班馬”。主要作品為《漢書》。《蘇武傳》出於此。開創斷代史歷史著作體例。 《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》、《毛遂自薦》、《屈原列傳》、《信陵君竊符救趙》等出於此書。歷史散文。

※ 《尚書》是我國第一部古典散文集和最早的歷史 文獻。《春秋》是我國現存的第一部編年體斷代史，是繼《尚書》之後以記事為主的一部史書。《國語》是我國最早的一部國別史。《左傳》是我國第一部記事完整的編年史，也是一部文學價值很高的歷史散文著作，標誌着史家之文發展到一個嶄新階段。《戰國策》是一部“亦史亦文”的著作，其文學性相當高，在歷史散文的發展上達到了新的高峯。 16·樂府，著名作品有《陌上桑》、《長歌行》、《上邪》、《十五從軍徵》、《孔雀東南飛》。前四者見宋代（南朝）郭茂倩編的《樂府詩集》，後者見南朝徐陵編的《玉台新詠》。《孔雀東南飛》是我國古代最長的敍事詩，與《木蘭詩》合稱為“樂府雙璧”。

（四）三國兩晉南北朝

17·曹操，字孟德，追尊為武帝，“三曹”（還有曹植、曹丕）之首。主要作品為《魏武帝集》。代表作有《苦寒行》、《龜雖壽》、《短歌行》、《觀滄海》等。屬樂府歌辭。開創“建安風骨”新風。魯迅稱他是“改造文章的祖師”。

18·曹植，字子建，封陳王，諡思，後稱陳思王，“三曹”之一。主要作品為《曹子建集》代表作有《野田黃雀行》、《七步詩》、《洛神賦》、《兩都賦》、《白馬篇》。

曹丕，字子桓。“建安七子”，“建安七子”是孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮禹（yǔ）、應瑒（yáng）、劉楨。王粲的《七哀詩》成就最高。

“竹林七賢”。“竹林七賢”相與友善，常“遊於竹林”。他們是嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶。

19·諸葛亮，字孔明，別號卧龍，封武鄉侯。有《諸葛亮集》，《出師表》出於此。 20·陳壽，字承祚。主要作品為《三國志》。《隆中對》出於此。

21·幹寶，字令升。主要作品為《搜神記》。《干將莫邪》、《東海孝婦》都出於此。是我國最早的短篇小説集之一，多為志怪故事。

22·陶淵明，一名潛，字元亮，自號五柳先生，諡靖節，我國第一位傑出的田園詩人。有《陶淵明集》。代表作有《桃花源詩並序》、《歸去來兮辭》、《歸園田居》、《飲酒》等。

思想人品方面：恬淡退隱，固窮守節，不屈事權貴，不與黑暗勢力同流合污，人品峻潔，精神高尚，教育和影響了無數代作家。

詩歌創作方面：他是漢魏六朝最傑出的詩人，是田園詩派的開山之祖。對田園詩題材的。開掘，情、景、理交融的美學旨歸，自然純真的風格，均有巨大的影響。

23·范曄，著《後漢書》。《樂羊子妻》、《張衡傳》等出於此。紀傳體斷代史，前“四史”之一。

24·劉義慶，襲封臨川王。主要作品為《世説》，唐時稱為《世説新書》，宋時稱《世説新語》。《周處》、《陳太丘與友人期》等出於此書。為筆記小説，記載魏晉人物的言談軼事，與“志怪小説”相對，可看作“志人小説”的開端。

25·劉勰，字彥和，晚年為僧，法名慧地。主要作品為《文心雕龍》，是我國第一部文藝理論專著。

26·北朝樂府，著名作品有《木蘭詩》、《敕勒歌》、《折楊柳歌辭》都被收入《樂府詩集》。其中《木蘭詩》為“樂府雙璧”之一。

（五）唐

27·王勃，字子安，“初唐四傑”之一（另三位是駱賓王、盧照鄰、楊炯）。主要作品為《王子安集》，其中《送杜少府之任蜀州》、《滕王閣序》最有名。他在“四傑”中成就最高。

28·賀知章，字季真，自號四明狂客。主要作品為《詠柳》、《回鄉偶書》。

張若虛與賀知章、張旭、包融齊名，被稱為“吳中四士”。他的詩僅存兩首，然而就是一首《春江花月夜》讓他在文學史上佔了一席之地。

思想內容：這首七言古詩雖沿用樂府舊題，寫男女離別相思之事，但卻能脱出前人窠臼，寫出了新意。詩中展現了春江花月之夜浩瀚幽邃、恬靜優美的畫卷，抒發了詩人對宇宙奧祕的遐想、探求和對人生的無限沉思慨歎，並着力抒寫了春宵月夜遊子思婦的離愁別恨，尤其是表現了思婦望月懷人的深情以及對美滿生活的憧憬。

藝術特點：1）題材開拓、意境創新：《春》描寫的春、江、花、月、夜的景色以及遊子思婦的題材，它將詩情、畫意、哲理融為一體，憑藉對春、江、花、月、夜的描繪，讚美自然奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，並把對遊子思婦的同情心擴大開來，將他們的思念與人生哲理的追求、對宇宙的詢問等結合起來，從而匯成了一種情、景、理水乳交融的幽美而邈遠的意境，這對唐詩意境開拓作出了很大的貢獻。

（2）全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。“月”是詩中情景兼融的突出意象，它象一條紐帶，貫穿全詩，情意也隨着月亮的升落而起伏曲折。月在詩中經歷了一夜的過程，經歷了升起——高懸——西斜——落下的全過程，呈現出月下靜謐、朦朧、純淨、澄澈的優美詩境。而在月光之下，江水、沙灘、天空、原野、花林、流霜、白雲、扁舟、高樓、鏡台、砧石、鴻雁、魚龍，不眠的思婦和漂泊的遊子，交相輝映，展現出了一幅充滿生活情趣與人生哲理的畫卷，形成了完整統一的詩歌意境。

（3）韻律節奏美。全詩共36句，每四句一換韻，共換九韻，並隨着韻腳的轉換變化，交錯運用平仄，一唱三歎，前後呼應，既迴環反覆，又層出不窮，音樂節奏感強烈而優美。隨着音律節奏的變化，詩中的情感也在跌蕩起伏。

這確實是一篇橫絕千古的詩篇，故而有人盛讚張若虛是，“孤篇橫絕，竟成大家”。

※ 有人認為，“月”是全詩的靈魂，談談你的理解。

※ 古典詩歌中關於“月”的意象

（空間）邊塞意象

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。 ——王昌齡《出塞》

更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁” ——王昌齡《從軍行》

願隨孤月影，流照伏波營。 ——沈如筠的《閨怨》

時間意象

春花秋月何時了，往事知多少？——李煜《虞美人》

今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒問月》 情感意象（愁緒、情愛、思鄉懷遠）

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。——張繼《楓橋夜泊》

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。——李白《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》

月上柳梢頭，人約黃昏後。 ——歐陽修《生查子》

但願人長久，千里共嬋娟。 ——蘇軾《水調歌頭》

行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。 ——白居易《長恨歌》

海上生明月，天涯共此時 。 ——張九齡《望月懷遠》

露從今夜白，月是故鄉明。 ——杜甫《月夜憶舍弟 》

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家 。 ——王建《十五夜望寄杜郎中》

29·王之渙，字季陵。主要作品為《涼州詞》、《登鶴雀樓》。絕句《涼州詞》被譽為“唐代絕句壓卷之作”。屬邊塞詩派。

30·孟浩然，襄陽人。唐代第一個大量寫山水詩的人，與王維齊名，世稱“王孟”。主要作品為《過故人莊》、《春曉》等，結為《孟襄陽集》。

31·王昌齡，字少伯，江寧人。曾任龍標尉，世稱王龍標，因善寫七絕被譽為“七絕聖手”。主要作品為《出塞》、《從軍行》。後人輯有《王昌齡集》。善邊塞詩、宮怨詩。

人物介紹 篇四

莊子，姓莊，名周，字子休（亦説子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰國中期着名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。

莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱“漆園傲吏”，被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出“內聖外王”思想對儒家影響深遠，莊子洞悉易理，深刻指出“《易》以道陰陽”；莊子“三籟”思想與《易經》三才之道相合。他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為老莊。

莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理説得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學的哲學，哲學的文學”。據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其着書《莊子》為《南華真經》。

莊周夢蝶 篇五

戰國時，著名哲學家莊周在大白天做了一夢，夢見自己變成了一隻色彩斑斕的大蝴蝶，翩翩飛舞在開滿鮮花的草地上，一會兒停在黃色的花朵上，一會兒停在白色的花朵上，一會兒又停在紫色的花朵上，多麼輕鬆，多麼愉快啊！此時此刻，根本不知道自己就是莊周，完全沉浸在一片歡樂之中。

忽然，莊周一覺醒來，睜開眼睛，不禁大吃一驚：咦？我怎麼是莊周呢？剛才還是一隻蝴蝶！

他搖搖頭，認真地思索着這樣一個問題：就我個人來講，不知道是莊周做夢化為蝴蝶，還是蝴蝶做夢化為莊周？不管怎樣變化，萬物的一生始終處在夢境之中。

這時，一個叫長梧子的人走來，對莊周説，你思考的這個問題很有意思，就連黃帝那樣聰明的人聽了，也會疑惑不明的。我聽説過這樣一件事情：艾地有一個小官吏，他有一個女兒名叫驪姬，長得十分漂亮。晉獻公知道後，派人去把她接到宮裏。離開艾地時，驪姬哭得很傷心，眼淚把衣服都打濕了。等她到了晉獻公的宮裏，看到富麗堂皇的宮殿，吃着美味的佳餚，感到當初離開家鄉時的哭泣是錯誤的。驪姬現在後悔當初的行為，又怎麼知道今後不後悔現在的行為呢？

莊周聽了，哈哈大笑起來，拍着長梧子的肩膀説，看來我們都處在似夢非夢之中！