大學聯考文學常識多篇

大學聯考重要文學常識 篇一

1、《荷塘月色》朱自清：現代作家、學者。主要作品：散文集《背影》《蹤跡》《歐遊雜記》

2、《故都的秋》郁達夫：現代小説家、散文家。主要作品有《沉淪》、《春風沉醉的晚上》等。

3、《囚綠記》陸蠡：現代散文作家、翻譯家。

4、《詩經》：是我國最早的詩歌總集。編成於春秋時期，共305篇，也叫《詩三百》。是我國詩歌現實主義傳統的源頭。按體制《詩經》分“風”“雅”“頌”三大類。寫作手法主要有賦、比、興。

賦：鋪陳其事。

比：以彼物喻此物，即打比方。

興：先言他物，以引起所詠之辭，即先描寫其他事物以引起正題。

5、《楚辭》：漢代劉向編輯，與《詩經》並稱為“風、騷” 。“風、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。

屈原：戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。

6、《古詩十九首》：選自南朝蕭統《文選》，東漢末年文人五言詩的選輯。被稱為“五言之冠冕”。

7、《短歌行》曹操：漢魏著名政治家、軍事家、建安詩人的代表。

8、《歸園田居》陶淵明：諡號靖節先生，自號五柳先生。東晉偉大詩人，他開創了田園詩體，是我國文學史上第一位田園詩人，代表作有《歸去來兮辭》《五柳先生傳》《飲酒》等。

9、《赤壁賦》蘇軾：字子瞻，號東坡居士。北宋文學家、書畫家，與父親蘇洵、弟弟蘇轍並稱“三蘇”，唐宋八大家之一。

10、《遊褒禪山記》王安石：北宋政治家、思想家、文學家。

大學聯考文學常識 篇二

1、《詩經》是我國第一部詩歌總集，共305首，分風、雅、頌三部分，其表現手法是賦、比、興。

2、“四書”是《論語》、《中庸》、《大學》、《孟子》的合稱。

3、“五經”是儒家經典的合稱，指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。簡稱《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》 。

4、《楚辭》是戰國末期屈原等人吸收南方民歌的藝術形式創作出來的新體詩。

屈原，名平，字原，代表作《離騷》是一首長篇政治抒情詩，其中名句有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

5、《春秋》相傳為孔子所編撰，後由魯國史官左丘明為之作傳，全名叫《左氏春秋傳》，簡稱《左傳》。《春秋》記錄了魯隱公元年至魯哀公27年的歷史大事，是我國第一部編年體史書。

6、《國語》是第一部依照國別記敍各國史實的國別體史書；西漢編定的《戰國策》是另一部重要的國別體史書，共十二國策33篇。

7、《史記》是我國第一部紀傳體通史，記載了從皇帝到漢武帝太初年間三千多年的歷史，體例分為本紀、世家、列傳、書、表五個部分，魯迅先生評價《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。

8、《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，體例上比《史記》少了“世家”，共四個部分組成。《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》並稱“前四史”。

9、《漢書》作者班固（東漢），《後漢書》作者范曄（南宋），《三國志》作者陳壽（西晉）。

10、《水經注》是北魏酈道元據《水經》作注，是我國第一部記述河道水系的專著。

11、南朝徐陵編選的《玉台新詠》，共編選漢魏以來有關男女閨情769首，高中課文《古詩為焦仲卿妻作》便選自該集。

12、《文心雕龍》是我國第一部系統地闡述文學理論的專著，是南朝人劉勰著成。

13、《資治通鑑》由北宋時期司馬光編撰，所記史事上起東周，下迄五代，共1362年，按年敍事，是我國古代最長的。一部編年體通史。宋神宗認為該書“鑑於往事，有資於治道”， 欽賜書名。

14、《四庫全書》由清代永容、紀昀等編寫，是清代官修的一部規模龐大的叢書。內容分經、史、子、集四部。

15、我國古典小説四大名著為《水滸傳》（元末明初施耐庵）、《三國演義》元末明初羅貫中）、《西遊記》（明吳承恩）、《紅樓夢》（清曹雪芹）。

16、賈誼，西漢時期傑出的政治家文學家，世稱賈長沙。高中課文所選篇目有《過秦論》。

17、諸葛亮，字孔明，三國時期著名政治家軍事家，國中學過他的《出師表》，是伐魏臨行前呈遞劉禪的奏章。杜甫的七律《蜀相》以他為題材，內容是“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。

18、陶淵明，字元亮，一説名潛。號五柳先生，諡號靖節先生。東晉時期著名詩人，散文《桃花源記》是他的代表作。高中課文學過的詩歌有《飲酒》。

19、“初唐四傑”是指詩人王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

20、盛唐的山水田園詩人主要有王維、孟浩然；邊塞派詩人主要有岑參、高適；被後世稱為“七絕聖手”的王昌齡也是邊塞詩人。

21、李白，字太白，號青蓮居士，是繼屈原之後的第二位偉大的浪漫主義詩人。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”是《夢遊天姥吟留別》中的名句。

22、杜甫，字子美，自稱少陵野老，人稱杜工部，偉大的現實主義詩人。代表作“三吏”、“三別”分別是《石壕吏》、《潼關吏》、《新安吏》；《新婚別》、《無家別》、《垂老別》。

23、韓愈，字退之，人稱昌黎先生，唐朝古文運動倡導者。《師説》是第一篇關於教師問題的論説文，“師者，所以傳道、受業、解惑也”，“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”等觀點都具有深遠意義。

24、柳宗元，字子厚，人稱柳柳州，又稱柳河東，唐朝著名文學家。“賦斂之毒有甚是蛇者”、“悽神寒骨，悄愴幽邃”分別出自國中課文《捕蛇者説》和《小石潭記》。高中學過《種樹郭橐駝傳》，柳宗元以獨特的寓言形式諷喻時政，表達“順應天性”的觀點。

25、白居易，字樂天，號香山居士，是中唐著名詩人，新樂府運動由他進一步完善成熟，提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的文學主張。《琵琶行》是他貶謫江州司馬後感傷身世的詩篇，千古名句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”令人唏噓。

26、杜牧，字牧之，號樊川居士，晚唐著名詩人，他的《阿房宮賦》以秦朝的奢逸亡國為戒，發出警告“後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也”。“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”選自絕句《過華清宮》。

27、歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年自號六一居士，北宋時期文學家、史學家。他的政論性散文多有鮮明的政治態度，如《伶官傳序》論述國家盛衰之理在於“人事”，其中名句有“禍患常積於忽微，智勇多困於所溺”；“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。

28、蘇洵，字明允，號老泉，《六國論》以古諷今，指出“弊在賂秦”是六國破滅的關鍵原因，暗示北宋統治者的不當之舉。

29、蘇軾，字子瞻，號東坡居士，他的詩詞文及書法繪畫均有很高成就。散文《石鐘山記》體現景、情、理的統一，得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”的反問。詞的藝術性更強，《念奴嬌·赤壁懷古》以雄奇的想象，烘托建功立業的古代英雄，寄託自我理想：“大江東去，浪淘盡、千古風流人物。”《水調歌頭》寄情中秋明月，感歎世間“圓”“缺”，道出“但願人長久，千里共嬋娟”的心曲。

30、蘇轍，字子由，與其父兄並稱“三蘇”。“使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？”是《黃州快哉亭記》中的哲理佳句，我們在高一學過此文。

31、柳永，北宋時期婉約派詞人，字耆卿，世稱柳七、柳屯田。《雨霖鈴》是其代表作，“念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”；“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月”。

32、司馬光，字君實，諡號文正。《訓儉示康》是選入高二課文的作品，以“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美”表達個人對物質生活的態度，勸告子孫保持廉潔。“儉，德之共也；侈，惡之大也”更是從為人、治國角度強調奢靡的危害。

33、李清照，號易安居士，南宋時期著名婉約派女詞人。《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”流露寂寞孤愁；“這次第，怎一個愁字了得！”是篇末點睛之筆。

34、陸游，字務觀，號放翁，南宋時期愛國文人，“夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”，將自己卧病在牀壯志不改的衷心表達無遺。

35、楊萬里，南宋時期詩人，作品《曉出淨慈寺送林子方》“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”將當時西湖風光描摹得準確生動。

36、辛棄疾，字幼安，號稼軒，南宋時期詞人，風格多變。《青玉案》“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”《西江月》“稻花香裏説豐年，聽取蛙聲一片”。《水龍吟》“把吳鈎看了，欄杆拍遍，無人會、登臨意”，“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！”國中還學過《清平樂·村居》，描繪農家歡樂圖，“最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬”。

37、文天祥，字履善、宋瑞，南宋時期政治家、文學家。《〈指南錄〉後序》表達誓死南歸、一心救國的忠義。《過零丁洋》中“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”更是勵志名言。

38、元曲包括雜劇和散曲，雜劇結構通常是四折加一個“楔子”。每“折”用固定的一種宮調決定音調高低，採用不同曲牌表現唱詞內容。如[正宮]是宮調，[滾繡球]是曲牌。關漢卿，著名的戲劇（劇作）家，代表作《竇娥冤》是傑出的古典悲劇。他和馬致遠、白樸、鄭光祖並稱為“元曲四大家”。 1958年田漢為紀念他編寫的歷史劇是《關漢卿》。

40、歸有光，字熙甫，號震川，明朝散文家，入選課文的散文《項脊軒志》借“百年老屋”興廢，懷念家人親友，感情真摯。

大學聯考文學常識 篇三

大學聯考語文複習：大學聯考語文文學常識（3）

十、特殊稱謂：

1、百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。

2、伯（孟）仲叔季：兄弟行輩中長幼排行的次序。

伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、不同的朋友關係之間的稱謂：

貧賤之交：賤而地位低下的時結交的朋友。

金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。

刎頸之交：同生死，共患難的朋友。

忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。

竹馬之交：從小一塊長大的異性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患難之交：在遇到磨難時結成的朋友。

4、年齡的稱謂：

垂髫：三四歲——九歲。

總角：九歲——十三四歲。

豆蔻：十三四歲——十五六歲（比喻人還未成年，未成年的少年時代稱為“豆蔻年華”。）

弱冠：20歲。

而立：30歲。

不惑：40歲。

知天命：50歲。

花甲：60歲。

古稀：70歲。

耄耋：80歲、90歲。

期頤：100歲。

十一、古代官職任免升降：

1、遷：調職、調動，一般指升官；左遷則為降職調動。

2、謫：降職並遠調。

3、拜：授給官職。

4、授：授予官職。

5、擢：選拔，提拔。

6、除：免去舊職而任新職。

7、罷：罷免、停職。

8、免：免除官職。

9、黜：廢黜，貶退，也用於剝奪王位或太子的繼承權。

大學聯考重要文學常識 篇四

1、《紅樓夢》：原名《石頭記》，共120回，曹雪芹寫前80回，高鶚續寫後40回。是我國古代小説中最傑出的現實主義作品，是封建社會的百科全書。

曹雪芹：名霑，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。

2、《老人與海》海明威：美國小説家。1954年獲諾貝爾文學獎。

長篇小説：《太陽照樣升起》、《永別了，武器》 《喪鐘為誰而鳴》成為表現美國“迷惘的一代”的主要代表作。

3、《蜀道難》李白：字太白，號青蓮居士。盛唐最傑出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人，他的詩風飄逸豪放，素有“詩仙”之稱。和杜甫齊名，人稱“李杜”。

4、杜甫：字子美，自號少陵野老，世稱杜工部。有《杜工部集》。我國文學史上偉大的現實主義詩人。他的詩風沉鬱頓挫。人們稱杜甫的詩為“詩史”，稱譽杜甫是 “詩聖”。

5、《琵琶行》白居易：字樂天，號香山居士。唐代傑出的現實主義詩人，倡導“新樂府運動”。

6、李商隱：晚唐詩人。字義山，號玉生。有《李義山詩集》。與杜牧並稱“小李杜”。

7、《孟子》：是孟子及其弟子編輯而成的一部語錄體著作，共7篇，內容包括孟子的政治活動、政治學説及哲學、倫理、教育思想。

孟子：名軻，字子輿，戰國時鄒人。是儒家繼孔子之後又一位重要的代表人物，後稱為“亞聖”。

8、《荀子》荀子：名況，戰國末期趙國人，思想家，教育家。是先秦時期儒家學派最後一個代表人物。

9、《過秦論》賈誼：世稱賈太傅、賈長沙，也稱賈生。西漢傑出的政論家、文學家。

10、《師説》韓愈：字退之，世稱“韓昌黎”，唐代散文家，詩人。和柳宗元同為唐代“古文運動 ”的倡導者，明人列他為“唐宋八大家”之首。著有《昌黎先生文集》。

大學聯考文學常識 篇五

一、文學家及作品

1、先秦時代：

姜子牙：即呂尚。賣食棘荊、屠於朝歌、釣於渭濱。（被褐懷玉而釣於渭濱）

藺相如、廉頗：戰國時期趙國人。將相和。

《詩經》（中國最早的詩歌總集，305篇，包括風、雅、頌三部分，主要手法是賦、比、興，雅包含《大雅》、《小雅》）。

屈原《楚辭》（屈原創作了騷體，宋玉；歷代把“詩經”和“楚辭”合稱“風騷”）。

《左傳》（中國最早編年體史書）、《公羊傳》、《國語》（國別體）

儒家《論語》（孔丘）、《孟子》（孟軻）、《荀子》（荀況）——克己復禮，待民以仁。

道家《莊子》（莊周）、《老子》（老聃）——追求逍遙隱逸，無為而治，不言之教。

墨家《墨子》（墨翟）——強本節用，兼愛非攻。

兵家《孫子》（孫武）——法為有度。

法家《韓非子》（韓非）——嚴刑峻法。

四書：《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》。 五經：詩、書、禮、易、春秋。

2．兩漢時代

司馬遷《史記》（我國最早的紀傳體通史，分10表、8書、12本紀、30世家、70列傳，共130篇。記載了從黃帝到漢武帝太初年間近3000年的歷史。）

西漢劉向《戰國策》（國別體）。

班固《漢書》（紀傳體斷代史）歸為前四史

漢賦：司馬相如《子虛賦》《上林賦》張衡《二京賦》 班固《兩都賦》

賈誼（賈長沙）《過秦論》《論積貯疏》等政論散文 晁錯《論貴粟疏》

3．魏晉南北朝時代

諸葛亮：代表作《出師表》（體現忠心），《隆中對》（設計政治藍圖）。

建安文學：公元196-220年是漢獻帝建安時期，建安文學指漢末至魏初以建安時期為中心階段的文學。

曹操《短歌行》、《步出夏門行》（用人思想：唯才是舉，不拘一格）

曹植 《白馬篇》、《洛神賦》

曹丕 《燕歌行》

陶淵明和他的田園詩（《桃花源詩並記》、《飲酒》、《歸園田居》）、《歸去來兮辭》等。

謝靈運和他的山水詩《登池上樓》。

竹林七賢有：阮籍、嵇康、山濤、向秀、劉伶、阮咸和王戎。

劉義慶《世説新語》（軼事小説）

劉勰 《文心雕龍》（文學理論著作）

范曄 《後漢書》（紀傳體斷代史）

陳壽 《三國志》

（《三國志》與《史記》、《漢書》、《後漢書》合稱為“四史”或“前四史”）

4．唐代

初唐：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱唐初四傑。

盛唐： 李白（字太白，號青蓮居士）被稱為“詩仙”。《蜀道難》、《望廬山瀑布》、《望天門山》、《早發白帝城》等，著有《李太白全集》。——浪漫主義。

杜甫（字子美，別號少陵），被稱為“詩史”“詩聖”，代表作有《春夜喜雨》、《兵車行》、《茅屋為秋風所破歌》“三吏”（《石壕吏》《新安吏》、《潼關吏》）、“三別”（《新婚別》、《無家別》、《垂老別》）等，集子有《杜工部集》、《杜少陵集詳註》等。 ——現實主義

王維（字摩詰）被稱為“詩佛”。《山居秋瞑》《渭城曲》詩，著有《王右丞集箋註》。

孟浩然（襄陽人） 《臨洞庭贈張丞相》、《過故人莊》、《春曉》

（王維、孟浩然被稱為山水田園詩人）

高適《燕歌行》 岑參 《白雪歌》、《走馬川行》 王昌齡 《出塞》

（高適、岑參、王昌齡被稱為邊塞詩人）

中唐： 劉禹錫被稱為“詩豪”。代表作有《竹枝詞》、《陋室銘》、《烏衣巷》、《西塞山懷古》。

白居易（字樂天，晚年號香山居士）被稱為“詩魔”，代表作有《賦得古原草送別》、《秦中吟》、《長恨歌》、《琵琶行》等，著有《白氏長慶集》、《白香山詩集》

元稹（字微之）《元氏長慶集》。

（元稹與白居易世稱“元白”，發起“新樂府運動（即追求語言通俗易懂）”。）

韓愈（字退之，祖籍昌黎，世稱“昌黎先生”） 《師説》、《原毀》、《進學解》等。著有《昌黎先生集》。

柳宗元（字子厚，河東人，世稱“柳河東”） 《封建論》、《捕蛇者説》等，著有《柳河東集》。 韓愈，柳宗元發起“古文運動”，主張“文章合為時而作，歌詩合為事而著。”

晚唐：李商隱（字義山，號玉溪生）代表作有《錦瑟》。著有《李義山詩集》、《玉溪生詞集籌注》。 杜牧（字牧之）《樊川文集》。 （杜牧與李商隱世稱“小李社”）

李賀（字長吉）被稱為“詩鬼”。《李長吉歌詩》 賈島（字浪（閬）仙）被稱為“詩囚”。

温庭筠為“花間詞派”鼻祖。

五代： 李煜（字重光，南唐後主）《虞美人》《鳳棲梧》等

5、宋代： 歐陽修（字永叔，號醉翁，晚號六一居士）《歐陽文忠公集》

范仲淹（字希文，諡號范文正公。）代表作《岳陽樓記》，著有《范文正公集》（蘇軾作序）。

蘇洵（字明允，號老泉）《嘉祐集》

蘇軾（字子瞻，號東坡居士）謫居黃州期間，著有《念奴嬌·赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《後赤壁賦》。著有《蘇東坡全集》

蘇轍（字子由）《欒城集》

（蘇洵、蘇軾、蘇轍三人世稱“三蘇”。）

王安石（宇介甫，號半山）《臨川先生文集》

曾鞏（字子固）《元豐類稿》

（以上六人與唐代韓愈、柳宗元，合稱“唐宋八大家”）

柳永（原名三變，字耆卿，亦為柳屯田）《樂章集》

晏殊（字同叔）《珠玉集》 秦觀（字少遊）《淮海詞》

李清照（號易安居士）《漱玉詞》（提出詩詞別是一家。）

以上四人為婉約派代表人物。

周敦頤（字茂叔）《愛蓮説》

朱熹（字元晦，一字仲晦，號晦庵）《四書集註》

辛棄疾（字幼安，號稼軒居士）《稼軒長短句》

陸游（字務觀，號放翁） 《劍南詩稿》、《陸放翁全集》

以上兩人與蘇軾為豪放派代表人物。

文天祥（字履善，一字宋瑞，號文山）《指南錄》、《文山先生全集》

姜夔（字堯章，號白石道人）代表作有《揚州慢》。著有《白石道人歌曲》

7．明代 宋濂（字景濂）《送東陽馬生序》劉基（字伯温）《郁離子》、《誠意伯文集》

高啟（字季迪）《鳧藻集》 （以上三人合稱“明初詩文三大家”）

施耐庵 《水遊傳》 羅貫中 《三國演義》 吳承恩 《西遊記》》

（以上三部著作與清代《紅樓夢》為中國四大古典名著）。

馮夢龍“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》

淩濛初“二拍”（《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》）

歸有光《項脊軒志》 徐霞客（名弘祖）《徐霞客遊記》

8．清代 黃宗羲《明夷待訪錄》 顧炎武（號亭林）《日知錄》（提出著名思想，天下興亡匹夫有責。） 王夫之《船山遺書》 （以上為明末清初文章三大家）。

方苞（號望溪）《望溪先生文集》 姚鼐《惜抱軒全集》 （以上二人為桐城派代表）。

袁枚（袁隨園）《隨園詩話》 蒲松齡（字留仙，別號柳泉居士）《聊齋志異》

曹雪芹《紅樓夢》 紀昀（字曉嵐）《閲微草堂筆記》 梁啟超（字卓如）《飲冰室合集》

大學聯考文學常識 篇六

文明/禮樂

【辭輦】參見文明部·禮樂“辭輦”。唐盧綸《天長久詞》：“辭輦復當熊，傾心奉六宮。”【辭輦】《漢書·外戚傳下·孝成班捷仔傳》： “成帝遊於後庭，嘗欲與（班）捷仔同輦載，使仔辭曰：‘觀古圖畫，賢聖之君皆有名臣在側，三代末主乃有嬖女，今欲同輦，得無近似之乎？上善其言而止。”０稱頌后妃有德守禮。唐盧綸《天長久詞》：“辭輦復當熊，傾心奉六宮。”另參見器用部·車船“辭輦”、人物部·婦女“捷好卻輦”。

【文翁儒化】《漢書·文翁傳》：“文翁……景帝末為蜀郡守。仁愛好教化，見蜀地闢陋，有蠻夷風。文翁欲誘進之，乃選郡縣小史開敏有材者張叔等十餘人，親自飭厲，遣詣京師，受業博士，……又修起學官於成都市中，招下縣子弟以為學官弟子。……武帝時，乃今天下郡國皆立學校官，自文翁為之始雲。……至今巴蜀好文雅，文翁之化也。”Ｏ指官吏教化百姓，改易民風。唐杜甫《贈左僕射鄭國公嚴公武》：“諸葛蜀人愛，文翁儒化成。”另參見人物部·官吏“化蜀文翁”。

【魯壁簡】《漢書·恭王劉除傳》：“恭王初好治宮室，壞孔子舊宅，以廣其宮。聞鍾磐琴瑟之聲，遂不敢復壞。於其壁中得古文經傳。”Ｏ詠經史。宋陸游《書室》：“黑蟻常翻魯壁簡，瘦蛟時落越溪藤。”另參見器用部·宮室“宣尼壁”、文明部·禮樂“魯壁書”。

【玉鏡台】參見器用部·日用“玉台”。元楊維楨《玉鏡台》：“郎贈玉鏡台，妾掛菱花盤。”

【大風曲】參見文明部·歌舞“大風歌”。唐鄭惜《奉和幸大薦福寺》：“欣承大風曲，竊預小童謳。”

【廣陵散】參見文明部·禮樂“廣陵散”。Ｏ喻哀悼懷才去世者。唐李白《憶崔郎中宗之遊南陽遺吾孔子琴撫之潸然感舊》：“誰傳廣陵散，但哭邙山骨。”

【白頭曲】參見文明部·詩詞“白頭吟”。宋蘇軾《書林逋詩後》：“自言不作封禪書，更肯悲吟白頭曲。”

【曲高】戰國楚宋玉《對楚王問》：“客有歌於郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，國中屬而和者數千人；其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人；其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數十人；引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。”Ｏ喻指作品或言論因格調高雅而難於被人賞識。唐張説《酬崔光祿冬日述懷贈答》：“曲高彌寡和，主善代為師。”另參見文明部·詩詞“巴人”、文明部·詩詞“郢中吟”、文明部·文章“陽春白雪”、文明部·文章“郢聲”、文明部·歌舞“郢歌”、文明部·歌舞“巴歌”、人物部·其他“郢中客”、人事部·雅逸“雪唱”

【周郎顧】《三國志·吳書·周瑜傳》：“瑜少精意於音樂，雖三爵之後，其有間誤，瑜必知之，知之必顧，故時人謠曰：‘曲有誤，周郎顧。”Ｏ詠樂曲或知音。唐李端《聽箏》：“欲得周郎顧，時時誤拂弦。”另參見倫類部·師友“周郎”。

【拔山曲】參見人事部·情感“項別騅”。宋陸游《項王祠》：“時時長歌拔山曲，醉倒聊慰窮途艱。”

【南風多死聲】《左傳·襄公十八年）：“晉人聞有楚師，師曠曰：‘不害，吾驟歌北風，又歌南風，南風不競，多死聲，楚必無功。”Ｏ喻指在戰爭中顯示出失敗徵兆。北周庾信《擬詠懷二十七首》之十一：“楚歌饒恨曲，南風多死聲。”另參見武備部·其他“南風不競”。

【魚聽曲】《荀子·勸學》：“昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣。”《列子·湯問》：“瓠巴鼓琴而鳥舞魚躍。”《淮南子·説山訓》：“瓠巴鼓瑟而淫魚出聽。”高誘注：“瓠巴，楚人也，善鼓瑟，淫魚喜音，出頭於水而聽之。”Ｏ喻音樂動人。

【鈞天】參見人事部·睡夢“鈞天夢”。Ｏ喻指美樂。唐李世民《春日玄武門宴羣臣》：“娛賓歌湛露，廣樂奏鈞天。”

【聞韶】《論語·述而》：“子在齊聞《韶》（舜時樂曲），三月不知肉味，曰：‘不圖為樂之至於斯也。”Ｏ喻聽到或看到極美妙、極嚮往的音樂或事物。南朝梁張率《楚王吟》：“不惜同從理，但使一聞韶。”另參見器用部·飲食“忘味”、人物部·聖賢“聞韶忘味”、人事部·志趣“三月忘味”。

【高山流水】《呂氏春秋·本味》：“伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。少選之間，而志在流水，鍾子期又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。”Ｏ指對音樂精通或知心好友。唐牟融《寫意二首》之一：“高山流水琴三弄，明月清風酒一樽。”另參見倫類部·師友“鍾期”、人體部·頭面“鍾期耳”、文明部·禮樂“流水琴”、人事部·病死“絕清弦”。

【舜樂】參見人物部·帝王“舜詠”。唐杜審言《望春亭待遊應詔》：“堯蹲隨步輦，舜樂繞行麾。”

【楚奏】《左傳·成公九年》：“晉侯觀于軍府，見鍾儀。問之日：‘南冠而縶者，誰也？有司對曰：‘鄭人所獻楚囚也。使税之。召而吊之。再拜稽首。問其族。對曰：‘伶人也。公日：‘能樂乎？對曰：‘先父之職官也，敢有二事？使與之琴，操南音。”Ｏ指囚人，或喻對故國家園思念。唐駱賓王《幽縶書情簡知己》：“自憫秦冤痛，誰憐楚奏哀？”另參見器用部·衣冠“南冠”、文明部·禮樂“鍾儀琴”、人物部·其他“楚囚１”、人事部·情感“戀楚”。

【簫韶曲】參見人物部·帝王“奏虞韶”。唐鮑溶《憶郊天》：“至今滿耳簫韶曲，徒羨瑤池舞鳳皇。”

【伶倫吹】《呂氏春秋·仲夏紀·古樂》：．“昔黃帝令伶倫作為律，伶倫自大夏之西乃之阮隃之陰，取竹於嶰溪之谷，以生空竅厚鈞者斷兩節間，其長三寸九分而吹之以為黃鐘之宮。”Ｏ詠音樂、音律。唐李商隱《鈞天》：“伶倫吹裂孤生竹，卻為知音不得聽。”另參見植物部·草本“伶倫採”

【鄒氏律】參見天文部·時令“鄒子律”。唐楊知至《覆落後呈同年》：“寒谷謾勞鄒氏律，長天獨遇宋都風。”

【五十弦】參見人物部·婦女“素女。Ｏ指悲哀的樂曲，或美稱音樂、瑟。唐李賀《上雲樂》“三千宮女列金屋，五十弦瑟海上聞。”

【武城弦】參見文明部·禮樂“武城弦”。唐高適《過盧明府有贈》：“能奏明庭主，一試武城弦。”

【飯後鐘】五代王定保《唐摭言》：“王播少孤貧，嘗客揚州惠昭寺木蘭院，隨僧齋餐，諸僧厭怠，播至已飯矣。後二紀，播自重位出鎮是邦，因訪舊遊，向之題已皆碧紗幕其上。播繼以二絕句曰：‘二十年前此院遊，木蘭花發院新修。而今再到經行處，樹老無花僧白頭。‘上堂已了各西東，慚愧闍黎飯後鐘，二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠。”Ｏ指因貧窮而遭冷遇。宋蘇軾《石塔寺》：“乃知飯後鐘，闍黎蓋具眼。”另參見器用部·飲食“鍾非飯”、器用部·其他“護碧紗”、文明部·禮樂“飯後鐘”、文明部·詩詞“掃壁覓詩”。

【摻鼓漁陽】參見人事部·狂放“禰衡撾”。宋劉筠《夜宴》：“巢笙傳曲沃，摻鼓發漁陽。”

【催花鼓】唐南卓《羯鼓錄》：“嘗遇二月初詰旦，巾櫛方畢，時當宿雨初晴，景色明麗，小殿內庭，柳杏將吐。睹而歎曰：‘對此景物，豈得不為他判斷之乎？ 左右相目，將命備酒，獨高力士遣取羯鼓。上（唐玄宗）旋命之臨軒，縱擊一曲，曲名《春光好》（原注：“上自制也。”），神思自得。及顧柳杏，皆已發拆。上指而笑謂嬪御曰：‘此一事不喚我作天公，可乎？嬪御侍官皆呼萬歲。”Ｏ指打鼓為樂。宋楊萬里《正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口號》之七：“一聲白雨催花鼓，十二竿頭總下來。”另參見植物部·花卉“腰鼓催花開”。

【人琴】參見人事部·病死“人琴兩亡”。唐劉禹錫《和重題》：“人琴久寂寞，煙月若平生。”

【無絃琴】《晉書·陶潛傳》：“（陶潛）性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：‘但識琴中趣，何勞弦上聲！”Ｏ喻自尋樂趣，或喻意趣高雅，或表示弦外情味。唐白居易《丘中有一士》之二：“行披帶索衣，坐拍無絃琴。”另參見人事部·雅逸“不設弦”、人事部·志趣“手空揮”。

【宓子彈琴】《呂氏春秋·察賢》：“宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。”Ｏ詠官吏善於管理。唐杜甫《七月一日題終明府水樓二首》之二：“宓子彈琴邑宰日，終軍棄繻英妙時。”另參見地理部·城建“單父邑”、器用部·宮室“琴堂”、人物部·官吏“宓子賤”、政事部·治理“佳政琴鳴”。

【鍾儀琴】參見文明部·札樂“楚奏”。唐楊炯《和劉長史答十九兄》：“鍾儀琴未奏，蘇武節猶新。”

【流水琴】參見文明部·禮樂“高山流水”。唐儲光義《同張侍御鼎和京兆蕭兵曹華歲晚南園》：“潘岳閒居賦，鍾期流水琴。”

【海上琴】唐吳兢《樂府古題要解·水仙操》：“舊説伯牙學鼓琴於成連先生，三年而成。至於精神寂寞，情志專一，尚未能也。成連雲：‘吾師於春在海中，能移人情。乃與伯牙延望，無人。至蓬萊山，留伯牙日：‘吾將迎吾師。刺船而去，旬時不返，但聞海上水汩汲漰澌之聲。山林窅冥，羣鳥悲號，愴然歎曰：‘先生將移我情。乃援琴而歌之。曲終，成連刺船而還。伯牙遂為天下妙手。”Ｏ詠音樂。清張問陶《辛未除夕柬景樸齋司馬時已請病將歸》：“一年花雪互追尋，同鼓成連海上琴。”另參見人物部·人傑“成連”。

【焦琴】《後漢書·蔡邕傳》：“吳人有燒桐以爨者，（蔡）邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰‘焦尾琴焉。”Ｏ美稱琴，或喻人才遭到埋沒。宋王禹偁《秋居幽興》之二：“幽興將何遣，焦琴貰酒杯。”另參見植物部· 木本“焦梧桐”、人事部·冤怨“爨桐鳴”。

【琴心】參見人事部·情感“求凰”。唐李賀《有所思》：“琴心與妾腸，此夜斷還續。”

【舜琴】參見人物部·帝王“舜詠”。唐曹唐《三年冬大禮五首》之二：“不聞北斗傾堯酒，空覺南風入舜琴。”

【雍門琴】參見人事部·情感“雍門哀”。唐李白《猛虎行》“腸斷非關隴頭水，淚下不為雍門琴。”

【由也瑟】《論語·先進》：“於曰：‘由之瑟奚為於丘之門？門人不敬子路。子曰：‘由也升堂矣，未入於室也。”Ｏ指自謙學識不夠精深。唐竇庠《酬韓愈侍郎登岳陽樓見贈》：“自悲由也瑟，敢墜孔悝銘。”另參見器用部·宮室“升堂”、文明部·學識“升堂人室”、文明部·學識”由瑟”。

【素瑟】參見人物部·婦女“素女”、文明部·禮樂“五十弦”。宋楊億《致齋太一宮》：“天迥飆輪度，宵殘素瑟希。”

【桓伊箏】《晉書·桓伊傳》：“時謝安女婿王國寶專利無檢行，安惡其為人，每抑制之。……國寶讒諛之計稍行於主相之間。而好利險詖之徒，以安功名盛極，而構會之，嫌隙遂成。帝召伊飲宴，安侍坐。……伊便撫箏而歌怨詩曰：‘為君既不易，為臣良獨難。忠信事不顯，乃有見疑患。周旦佐文武，金縢功不刊。推心輔王政，二叔反流言。聲節慷慨，俯仰可觀。安泣下沾襟，乃越席而就之，捋其須曰：‘使君於此不凡！帝甚有愧色。”Ｏ詠撫箏，或指心情悲憤。宋陸游《夜聞湖中漁歌》：“悲傷似擊漸離築，忠憤如撫桓伊箏。”另參見人事部·情感“慷慨桓野王”。

【三弄笛】《晉書·桓伊傳》“（桓伊）善音樂，盡一時之妙，為江左第一。有蔡邕柯亭笛，常自吹之。王徽之赴召京師，泊舟青溪側。素不與徽之相識。伊於岸上過，船中客稱伊小字日：‘此桓野王也。徽之便令人謂伊曰： ‘聞君善吹笛，試為我一奏。伊是時已貴顯，素聞徽之名，便下車據胡牀，為伊三調，弄畢，便上車去，客主不交一言。”Ｏ詠吹笛。清王士稹《秋柳四首》之一：“莫聽臨風三弄笛，玉關哀怨總誰論。”

【山陽笛】參見文明部·禮樂“山陽笛”。唐許渾《同韋少尹傷故衞尉李少卿》：“何須更賦山陽笛，寒月沉西水向東。”

【柯笛】《後漢書·蔡邕傳》：“遠跡吳會。”李賢注引晉張騭《文士傳》曰：“邕告吳人曰：‘吾昔嘗經會稽高遷亭，見屋椽竹東間第十六可以為笛。取用，果有異聲。”《世説新語·輕詆》：“蔡伯喈睹睞笛椽。”劉孝標註引晉伏滔《長笛賦敍》曰：“餘同僚桓子野有故長笛，傳之耆老雲：‘蔡邕伯喈之所制也。初，邕避難江南，宿於柯亭之館，以竹為椽，邕仰眄之，曰：‘良竹也。取以為笛，音聲獨絕。歷代傳之至於今。”Ｏ詠笛。唐李縠《浙東罷府西歸酬別張廣文皮先輩陸秀才》：“蘭亭舊址雖曾見，柯笛遺音更不傳。”另參見植物部·木本“柯亭竹”。

【鳳簫】參見九流部·神仙“乘鸞”。Ｏ泛指簫，或喻簫聲優美。宋蘇軾《與述古自有美堂乘月夜歸》：“魚鑰未收清夜永，鳳簫猶在翠微間。”

【吳市吹簫】《史記·範睢蔡澤列傳》：“伍子胥橐載而出昭關，夜行晝伏，至於陵水，無以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪《一作“簫”》，乞食於吳市，卒興吳國，闔閭為伯。”Ｏ指因生活困頓而流浪飄泊，有為而未遇。清康有為《泛海至天津入京復還上海》：‘方朔長安徒索米，子胥吳市又吹簫。”另參見地理部· 城建“吹簫吳市”、人事部·貧賤“吳市乞”。

【吹竿】《韓非子·內儲説上》：“齊宣王使人吹竽，必三百人，南郭處士請為王吹竽，宣王説之，廩食以數百人。宣王死，涽王立，好—一聽之，處士逃。”Ｏ喻指沒有真實本領而冒充內行。唐韓愈《和席八十二韻》：“倚玉難藏拙，吹竽久混真。”另參見人事部·謬誤“濫吹竽”。

【子晉笙】參見動物部·飛禽“王子鶴”。唐杜牧《寄題甘露寺北軒》：“孤高堪弄桓伊笛，縹緲宜聞子晉笙。”

【慚離築】《史記·刺客列傳》：“秦皇帝惜其（高漸離）善擊築，重赦之，乃矐其目。使擊築，未嘗不稱善。稍益近之，高漸離乃以鉛置築中，復進得近，舉築樸秦皇帝，不中。”Ｏ指行刺報仇。宋陸游《夜聞湖中漁歌》：“悲傷似擊漸離築，忠憤如撫桓伊箏。”另參見人事部·冤怨“築中置鉛”。

大學聯考文學常識 篇七

在大學聯考中，文學常識主要考查三個方面的內容：

（1）識記中國重要作家的時代及代表作；

（2）識記外國重要作家的國別及代表作；

（3）識記文學體裁常識。

文學常識主要考查的內容是：中外文學史上重要作家所處的時代或國別，他們的風格流派和主要文學成就；中外文學史上著名的文學作品，其思想內容、表現技巧、塑造的典型人物形象（包括對人物形象的評價）；文學體裁的一般知識和重要作品的體裁。

文學常識的考查題型是：填空題（如早年的大學聯考卷和近兩年的北京卷）和選擇題。縱觀歷年的，選擇題的常見設置錯誤點有以下五個方面。

1、對作家作品的錯誤配對。如1998年全國卷第11題的A項：《秋浦歌》——杜牧——唐代——詩歌。（作者應是李白）

2、對作家時代的錯誤判斷。如2000年全國卷第7題的B項：雜劇在元代文學中有突出的地位，代表作有關漢卿的《竇娥冤》、王實甫的《西廂記》、孔尚任的《桃花扇》和馬致遠的《漢宮秋》等。（孔尚任《桃花扇》應是清人清作）？

3、對文學體裁的錯誤表述。如1998年全國卷第12題的B項：散曲包括套曲和雜劇，是盛行於元代的一種曲子形式，體式比較自由。（應是元曲包括散曲和雜劇，散曲包括小令和套曲）

4、對作家流派的錯誤歸類。如：2001年全國卷第7題的B項：《項脊軒志》以清淡樸素的筆法寫身邊瑣事，親切動人。它的作者歸有光被認為是“桐城派”的代表人物。（“桐城派”是清代散文重要流派，代表人物是方苞、姚鼐等）

5、對作品人物的錯誤分析。如1997年全國卷第9題的C項：長篇小説《青春之歌》《圍城》分別塑造了不同類型的知識分子形象，從不同側面反映了知識分子在革命鬥爭中成長的過程。（《圍城》表現了方鴻漸等知識分子在逃亡過程中的虛榮、自私等品性）

【應試對策】

近幾年來，文學常識都沒有被列入考試範圍，教育部考試中心做的解釋是，“為了減少高三學生識記的負擔”。因此可以相信，恢復考查的文學常識也將是最基本的、最重要的、不需要花更多時間識記的。

結合詩歌鑑賞，考查古代詩詞重要作品的作者和體裁；結合名句名篇默寫考查古代作家作品知識，這很可能是今後文學常識考查的新形式。

【試題類編】

1、（01全國春季）下列有關文學常識的表述，不恰當的一項是

A.我國的舊體詩有古體近體的分別。古體詩亦稱“古風”，有四言、五言、六言、七言、雜言等；近體詩亦稱“今體詩”，有律詩和絕句。

B.明代的小説在我國文學史上有很高的地位，羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳敬梓的《儒林外史》等作品都給後代極大的影響。

C.朱自清字佩弦，是我國現代著名的散文家、詩人，其《荷塘月色》《背影》《槳聲燈影裏的秦淮河》等散文都是膾炙人口的名篇。

D.印度著名詩人泰戈爾，一生創作豐富，其代表詩集有《新月集》《飛鳥集》《園丁集》。他的詩歌格調清新，具有民族風格。

2、（01全國）下列有關文學常識的表述，錯誤的一項是？

A.《左傳》《史記》等歷史散文作品，以“實錄”的筆法將人物寫得真實豐滿，有血有肉。

B.《項脊軒志》以清淡樸素的筆法寫身邊瑣事，親切動人。它的作者歸有光被認為是“桐城派”的代表人物。

C.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《駱駝祥子》以及葉聖陶的《倪煥之》，是我國20世紀二三十年代著名的長篇小説。

D.馬克？吐温和歐？亨利都擅長寫諷刺小説。馬克吐温的《競選州長》《百萬英鎊》和歐？亨利的《警察與讚美詩》等都深受讀者的喜愛。

3、（02北京春季）下列有關文學常識的表述，錯誤的一項是

A.七言古詩是長短隨意、聲律比較自由的詩體，杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、白居易的《長恨歌》都是用這種詩體寫成的傑作。

B.明清兩代出現了《琵琶記》《牡丹亭》《桃花扇》等一批優秀劇作，它們題材各異，風格有別，在中國戲劇史上放射着熠熠光彩。

C.《雷雨》《日出》《北京人》是著名戲劇家曹禺的代表作，在中國話劇史上佔有重要地位。D.法國十八世紀著名作家巴爾扎克創作的主要小説總稱為《人間喜劇》，其中包括《歐也妮？葛朗台》《高老頭》等。

4、（2014重慶）下列有關文學常識的表述，錯誤的一項是

A.賈誼、歐陽修、蘇洵是我國古代著名的散文家，他們各自的代表作《過秦論》《伶官傳序》《六國論》都是有名的。史論散文。

B.關漢卿、王實甫、湯顯祖都是元代著名的雜劇家，他們的代表作分別是《竇娥冤》《西廂記》和《牡丹亭》。

C.錢鍾書是現代著名學者、小説家，代表作有學術論著《談藝錄》《管錐編》和長篇小説《圍城》等。

D.弗蘭茨？卡夫卡是奧地利小説家，西方現代主義文學的先驅，代表作是《變形記》。

5、（2014遼寧）填空。（任選兩小題）

（1）中唐詩人 筆下的“草色遙看近卻無”與盛唐詩人王維詩中的“白雲回望合， ”有異曲同工之妙，一直為人們所傳誦。

（2）南宋詞人 在《揚州慢》中有“過春風十里， ”之句，描繪了戰爭洗劫後揚州城的荒蕪景象，令人感歎。

（3）魔幻現實主義的代表作家加西亞？馬爾克斯是 （填國家名）人，其小説《 》被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”。

6、填寫出下面句子中的空缺部分。

中外名著常有一個精妙的開頭語，例如俄國作家 的《安娜？卡列尼娜》中的“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，中國作家羅貫中的《 》中的“話説天下大勢，分久必會，合久必分”。

7、（2014湖北）補寫出下列一段話中空缺的部分。

古代詩詞常以“月”烘托意境。比如：王維《 》中的“明月鬆間照，清泉石上流”； 《一剪梅》中的“雁字回時，月滿西樓”；姜夔《揚州慢》中的“二十四橋仍在， ”。

【解題點評】

1.B 點評：吳敬梓，清朝文學家。出身名門望族，幼時深受儒家思想薰陶。但由於經濟地位的劇變，使他接觸到了生活在底層的人們，目睹了社會的黑暗和科舉制度的罪惡。晚年創作了《儒林外史》這部傑出的長篇諷刺小説。？

2.B 點評：歸有光，字熙甫，號震川，是明代後期著名的散文家。《項脊軒志》是他的著名散文。而“桐城派”則是清代的重要散文流派，代表作家應該是方苞、姚鼐等。

3.D 點評：巴爾扎克(1799～1850)，19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表。一生創作了96部長、中、短篇小説和隨筆，總名為《人間喜劇》。其代表作為《歐也妮？葛朗台》和《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學的發展和人類進步產生了巨大的影響。馬克思、恩格斯稱讚他是“超羣的小説家”、“現實主義大師”。

4.B 點評：湯顯祖是明代著名戲曲家。

5、(1)韓愈 青靄入看無 (2)姜夔 盡薺麥青青 (3)哥倫比亞 百年孤獨

點評：將名句名篇默寫和作家作品等文學常識結合在一起考查；同時兼顧了 外國作家作品知識。

6、列夫？托爾斯泰 三國演義。

點評：巧妙地將我國古代名篇和外國名著知識結合着考查。

7、湖月照我影 山居秋暝 李清照 波心蕩 冷月無聲？

點評：將唐詩宋詞有關“月”的名句聯合起來，體現了綜合考查的特點。

大學聯考重要文學常識 篇八

1、《竇娥冤》關漢卿：號己齋叟，金末元初大都人，是我國文學史上最早的偉大戲劇家。與鄭光祖、白樸、馬致遠合稱“元曲四大家”。作品主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。

2、《雷雨》曹禺：原名萬家寶，我國傑出的劇作家。主要作品為《雷雨》《日出》《原野》《北京人》。

3、《哈姆萊特》莎士比亞：英國文藝復興時期偉大的戲劇家和詩人，人文主義最傑出的代表，近代歐洲文學的奠基者之一。

四大悲劇：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》

4、詞：又名曲子詞、詩餘、長短句。前人按各詞調的字數多少分別稱之為“小令”、“中調”或“長調”。詞的兩段分別稱上、下片或上、下闋。詞按寫作內容與風格分為豪放派（代表人物主要有蘇軾、辛棄疾）、婉約派（代表人物主要有柳永、李清照）。

5、柳永：字耆卿，初名三變，北宋著名詞人。

6、辛棄疾：字幼安，號稼稈，南宋偉大的愛國詞人；與蘇軾並稱“蘇辛”；主要作品《稼軒長短句》。

7、李清照：宋代著名女詞人，號易安居士。

代表作：《如夢令》《一剪梅》《醉花陰》《聲聲慢》

8、《蘇武傳》選自《漢書》：是我國第一部紀傳體斷代史。

班固：字孟堅，東漢著名史學家和文學家。

9、《張衡傳》選自《後漢書》：紀傳體斷代史。上起漢光武帝，下迄漢獻帝。全書包括十紀、十志、八十列傳，共一百篇。

范曄：字慰宗，南朝宋人，歷史學家。