紀伯倫詩歌經典語錄（經典多篇）

《談話》 篇一

於是一個學者説，

請你講講談話。

他回答説：

在你不安於你的思想的時候，

你就説話。

在你不能再在你心的孤寂中生活的時候，

你就要在你的脣上生活，

而聲音是一種消遣，

一種娛樂。

在你許多的談話裏，

思想半受殘害。

思想是天空中的鳥，

在語言的籠裏，也許會展翅，

卻不會飛翔。

你們中間有許多人，

因為怕靜，

就去找多話的人。

在獨居的寂靜裏，

會在他們眼中呈現出他們赤裸的自己，

他們就想逃避。

也有些説話的人，

並沒有知識和考慮，

卻要啟示一種他們自己所不明白的真理。

也有些人的心裏隱存着真理，

他們卻不用言語來訴説。

在這些人的胸懷中，

心靈居住在有韻調的寂靜裏。

當你在道旁或市場遇見你朋友的時候，

讓你的心靈，

運用你的嘴脣，

指引你的舌頭。

讓你聲音裏的聲音，

對他耳朵的耳朵説話：

因為他的靈魂要噙住你心中的真理。

如同酒光被忘卻，

酒杯也不存留，

而酒味卻永遠被記念。

紀伯倫的詩歌 篇二

美之歌

我是愛情的嚮導，是精神的美酒，是心靈的佳餚。我是一朵玫瑰，迎着晨曦，敞開心扉，於是少女把我摘下枝頭，吻着我，把我戴上她的胸口。

我是幸福的家園，是歡樂的源泉，是舒適的開端。我是姑娘櫻脣上的嫣然一笑，小夥子見到我，霎時把疲勞和苦惱都拋到九霄雲外，而使自己的生活變成美好的夢想的舞台。

我給詩人以靈感，我為畫家指南，我是音樂家的教員。我是孩子回眸的笑眼，慈愛的母親一見，不禁頂禮膜拜，讚美上帝，感謝蒼天。我借夏娃的軀體，顯現在亞當面前，並使他變得好似我的奴僕一般；我在所羅門王面前，幻化成佳麗使之傾心，從而使他成了賢哲和詩人。我向海倫莞爾一笑，於是特洛伊成了廢墟一片；我給克婁巴特拉戴上王冠，於是尼羅河谷地變得處處是歡歌笑語，生機盎然。我是造化，人世滄桑由我安排，我是上帝，生死存亡歸我主宰。我温柔時，勝過紫羅蘭的馥郁；我粗暴時，賽過狂風驟雨。

人們啊！我是真理，我是真理啊，你們要把這一點牢記在心裏。

紀伯倫的詩歌 篇三

花之歌-我是大自然的話語

我是大自然的話語，大自然説出來，又收回去，把它藏在心間，然後又説一遍……

我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。

我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開放；夏讓我成長；秋令我昏昏睡去。

我是親友之間交往的禮品；我是婚禮的冠冕；我是生者贈與死者最後的祭獻。

清早，我同晨風一道歡迎光明；傍晚，我又與羣馬一起為它送行。我在原野上搖曳，使原野風光更加旖旎；我在清風中呼吸，使清風芬芳馥郁。我微睡時，黑夜星空的千萬顆亮晶晶的眼睛對我察看；我醒來時，白晝的那隻碩大的獨眼向我凝視。

我飲着朝露釀成的瓊漿；聽着小鳥的鳴轉，歌唱；我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對光明心馳神往；我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類未完全領悟。

紀伯倫的詩歌 篇四

先知

有一個名叫Almitra的女子從聖殿裏出來，她是一個預言者。

Almustafa以無限的温藹注視着她，因為她是在他第一天進這城裏的時候，

最初尋找他，相信他的人中之一。

她慶賀他，説：

上帝的先知，至高的探求者，你曾常向遠處尋望你的航帆。

現在你的船兒來了，你必須歸去。

你對於那回憶的故鄉，和你更大願望的居所的渴念，是這樣的深切；我們的愛，

不能把你係住，我們的需求也不能把你拘留。

但在你別離以前，我們要請你對我們講説真理。

我們要把這真理傳給我們的孩子，他們也傳給他們的孩子，綿綿不絕。

在你的孤獨裏，你曾守衞我們的白日，在你的清醒裏，

你曾傾聽我們睡夢中的哭泣與歡笑。

現在請把我們的“真我”披露給我們，告訴我們你所知道的關於生和死中間的一切。

他回答説：

阿法利斯的民眾呵，除了那現時在你們靈魂裏鼓盪的之外，我還能説什麼呢？

紀伯倫詩歌經典語錄 篇五

1、我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的願望的、最渺小的人，而不願做一個最偉大的、無夢想、無願望的人。

2、紀伯倫的經典語句。人生的一切都是美好的，甚至連金錢也是一樣，因為它會給人們以教益。錢就好像琴一樣，誰不會演奏，

3、它就只會讓他聽到刺耳的噪音。錢又像愛情一樣，誰吝嗇不肯把它給人，它會讓他死去；慷慨把它給予別

人，它會使他新生。

4、我永遠在沙岸上行走，在沙土和泡沫的中間。高潮會抹去我的腳印，風也會把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，卻將永遠存在。

5、我想使自己完滿起來。但是除非我能變成一個上面住着理智的生物的星球，此外還有什麼可能呢？這不是第一個人的'目標嗎？

6、一粒珍珠是痛苦圍繞着的一粒沙子所建造起來的廟宇。是什麼願望圍繞着什麼樣的沙粒，建造起我們的身體呢？

7、你不能同時又有青春又有關於青春的知識。因為青春忙於生活，而顧不得去了解；而知識為着要生活，而忙於自我尋求。

8、當你的朋友向你傾吐胸臆的時候，你不要怕説出心中的[否“，也不要瞞住你心中的[可”。當他靜默的

9、時候，你的心仍要傾聽他的心；因為在友誼裏，不用言語，一切的思想，一切的願望，一切的希冀，都在無聲的喜樂中發生而共享了。

10、僅僅在昨天，我認為我自己只是一個碎片，無韻律地在生命的穹蒼中顫抖。現在我曉得，我就是那蒼穹，一切生命都是在我裏面有韻律地轉動的碎片。

11、我曾抓起一把煙霧。然後我促掌一看，哎喲，煙霧變成一個蟲子。我把手握起再伸開一看，手裏卻是一隻鳥。 我再把手握起又伸開，在掌心裏站着一個容顏憂鬱，向天仰首的人。我又把手握起，當我伸掌的時候，除了煙 霧以外一無所有。但是我聽到了一支絕頂甜柔的歌曲。

12、我的房子對我説:[不要離開我，因為你的過去住在這裏。[道路對我説；[跟我來吧，因為我是你的將來。 [我對我的房子和道路説；[我沒有過去，也沒有將來。如果我住下來，我的住中就有去，我的去中就有住， 只有愛和死才能改變一切。[

13、他們在覺醒的時候對我説:[你和你所居住的世界，只不過是無邊海洋的無邊沙岸上的一粒沙子。[在夢裏我 對他們説:[我就是那無邊的海洋，大千世界只不過是我的沙岸上的沙粒。

14、我們中間，有些人像墨水，有些人像紙張。若不是因為有些人是黑的話，有些人就成了啞巴。若不是因為有些人是白的話，有些人就成了瞎子。

紀伯倫詩歌經典語錄 篇六

1、不要因為走得太遠，忘了我們為什麼出發。

2、昨天不過是今天的回憶，明天不過是今天的夢想。《先知》

3、對安逸的慾望扼殺了靈魂的激情，而它還在葬禮上咧嘴大笑。《先知》

4、和你一同笑過的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭過的人，你卻永遠不忘。《沙與沫》

5、慷慨不是你把我比你更需要的東西給我，而是你把你比我更需要的東西也給了我。《沙與沫》

6、在我今日的悲傷裏，最為苦澀的是我昨日歡樂的回憶。記憶是一種相聚的方式。忘卻是一種自由的方式。除了黑暗之路，人不可能到達黎明。除非我的心碎了，否則它又怎能被開啟？《微言》

7、我們已經走得太遠，以至於忘了當初為什麼而出發。

8、理性獨自掌權，是一種侷限的力量；熱情不加束縛，則是自我焚燒的火焰。《先知》

9、我曾七次鄙視自己的靈魂：第一次，當它本可進取時，卻故作謙卑；第二次，當它在空虛時，用愛慾來填充；第三次，在困難和容易之間，它選擇了容易；第四次，它犯了錯，卻藉由別人也會犯錯來寬慰自己；第五次，它自由軟弱，卻把它認為是生命的堅韌；第六次，當它鄙夷一張醜惡的嘴臉時，卻不知那正是自己面具中的一副；第七次，它側身於生活的污泥中，雖不甘心，卻又畏首畏尾。《我曾經七次鄙視自己的靈魂》

10、愛，除了自己，既不給予，也不索取；愛，既不佔有，也不被任何人佔有；愛，僅僅滿足於自己而已。

11、我們的心才是一塊海綿；我們的心懷是一道河水。然而我們大多寧願吸收而不肯奔流，這不是很奇怪嗎？《沙與沫》

12、信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊是永遠走不到的。《沙與沫》

13、思想是天空中的鳥，在語言的籠裏，也許會展翼，卻不會飛翔。

14、孩子其實並不是你們的孩子。他們是生命對自身渴求的兒女。他們借你們而生，卻並非從你們而來。《先知》

15、一個人有兩個我，一個在黑暗裏醒着，一個在光明中睡着。我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我。

16、應站在一起，但不要靠的太近。因為廊柱分立才能撐起廟宇。橡樹和松柏也不能在彼此的陰影中生長。《先知》

17、生命的確是黑暗的，除非是有了激勵；一切的激勵都是盲目的，除非是有了知識；一切的知識都是徒然的，除非是有了夢想；一切的夢想都是虛空的，除非是有了愛。

18、再遙遠的目標，也經不起執着的堅持。

19、彼此相愛，卻不要讓愛成了束縛：不如讓它成為湧動的大海，兩岸乃是你們的靈魂。互斟滿杯，卻不要同飲一杯。相贈麪包，卻不要共食一個。一起歌舞歡喜，卻依然各自獨立，相互交心，卻不是讓對方收藏。因為唯有生命之手，方能收容你們的心。站在一起卻不要過於靠近。《先知》

20、你要承受你心天的季候，如同你常常承受從田野上度過的四時。你要靜守，度過你心裏淒涼的冬日。《先知》

《居室》 篇七

於是一個泥水匠走上前來説，

請給我們談居室。

他回答説：

當你在城裏蓋一所房子之前，

先在野外用你的想象蓋一座涼亭。

因為你黃昏時有家可歸，

而你那更迷茫、更孤寂的漂泊的精魂，

也有個歸宿。

你的房屋是你的較大的軀殼。

他在陽光中發育，

在夜的寂靜中睡眠；

而且不能無夢。

你的房屋不做夢麼？

不夢見離開城市，

登山入林麼？

我願能把你們的房子聚握在手裏，

撒種似地把他們灑落在叢林中與綠野上。

願山谷成為你們的街市，

綠徑成為你們的里巷，

使你們在葡萄園中相尋相訪的時候，

衣袂上帶着大地的芬芳。

但這個還一時做不到。

在你們祖宗的憂懼裏，

他們把你們聚集得太近了。

這憂懼還要稍微延長。

你們的城牆，

也仍要把你們的家庭和你們的田地分開的。

告訴我罷，

阿法利斯的民眾呵，

你們的房子裏有什麼？

你們鎖門是為守護什麼呢？

你們有和平，

不就是那表現好魄力的寧靜和鼓勵麼？

你們有回憶，

不就是那連跨你心峯的燦爛的弓橋麼？

你們有美，

不就是那把你的心從木石建築上引到聖山的麼？

告訴我，

你們的房屋裏有這些東西麼？

或者你只有舒適和舒適的慾念，

那詭祕的東西，

以客人的身分混了進來漸作家人，

終作主翁的麼？

噫，他變成一個馴獸的人，

用鈎鐮和鞭笞，

使你較偉大的願望變成傀儡。

他的手雖柔軟如絲，

他的心卻是鐵打的。

他催眠你，

只須站在你的牀側，

譏笑你肉體的尊嚴。

他戲弄你健全的感官，

把它們塞放在薊絨裏，

如同脆薄的杯盤。

真的，舒適之慾，

殺害了你靈性*的熱情，

又哂笑地在你的殯儀隊中徐步。

但是你們這些太空的兒女，

你們在靜中不息，

你們不應當被網羅，被馴養。

你們的房子不應當做個錨，

卻應當做個桅。

它不應當做一片遮掩傷痕的閃亮的薄皮，

卻應當做那保護眼睛的睫毛。

你不應當為穿門走户而斂翅，

也不應當為恐觸到屋頂而低頭，

也不應當為怕牆壁崩裂而

停止呼吸。

你不應當住在那死人替活人築造的墳墓裏。

無論你的房屋是如何地壯麗與輝煌，

也不應當使他隱住你的祕密，

遮住你的願望。

因為你裏面的無窮性*，

是住在天宮裏，

那天宮是以曉煙為門户，

以夜的靜寂與歌曲為窗牖的。

《友誼》 篇八

於是一個青年説，

請給我們談友誼。

他回答説：

你的朋友是你的有回答的需求。

他是你用愛播種，

用感謝收穫的田地。

他是你的飲食，

也是你的火爐。

因為你飢渴地奔向他，

你向他尋求平安。

當你的朋友向你傾吐胸臆的時候，

你不要怕説出心中的“否”，

也不要瞞住你心中的“可”。

當他靜默的時候，

你的心仍要傾聽他的心；

因為在友誼裏，不用言語，

一切的思想，一切的願望，

一切的希冀，都在無聲的歡樂中發生而共享了。

當你與朋友別離的時候，不要憂傷；

因為你感到他的最可愛之點，

當他不在時愈見清晰，

正如登山者從平原上望山峯，

也加倍地分明。

願除了尋求心靈的加深之外，

友誼沒有別的目的。

因為那隻尋求着要泄露自身的神祕的愛，

不算是愛，

只算是一個撒下的網，

只網住一些無益的東西。

讓你的最美好的事物，

都給你的朋友。

假如他必須知道你潮水的退落，

也讓他知道你潮水的高漲。

你找他只為消磨光--陰--的人，

還能算是你的朋友麼？

你要在生長的時間中去找他。

因為他的時間是滿足你的需要，

不是填滿你的空腹。

在友誼的温柔中，

要有歡笑和共同的歡樂。

因為在那微末事物的甘露中，

你的心能找到他的清曉而煥發精神。

紀伯倫的詩歌三：《友誼》 篇九

於是一位教師説，請給我們講教授。

他説：

除了那已經半睡着，躺卧在你知識的曉光裏的東西之外，沒有人能向你啟示什麼。

那在殿宇的蔭影裏，在弟子羣中散步的教師，他不是在傳授他的智慧，而是在傳授他的

忠信與仁慈。

假如他真是大智，他就不命令你進入他的智慧之堂，卻要引導你到你自己心靈的門口。

天文家能給你講述他對於太空的瞭解，他卻不能把他的瞭解給你。

音樂家能給你唱出那充滿太空的韻調，他卻不能給你那聆受韻調的耳朵和應和韻調的聲音。

精通數學的人能説出度量衡的方位，他卻不能引導你到那方位上去。

因為一個人不能把他理想的翅翼借給別人。

正如上帝對於你們每個人的瞭解都是不相同的，所以你們對於上帝和大地的見解也應當是不相同的。