靜思語錄（共25篇）

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篇一：靜思語錄

1、太陽光大、父母恩大、君子量大，小人氣大。

2、口説好話、心想好意、身行好事。

3、原諒別人就是善待自己。

4、成功是優點的發揮，失敗是缺點的累積。

5、不要小看自己，因為人有無限的可能。

6、手心向下是助人，手心向上是求人;助人快樂，求人痛苦。

7、多做多得。少做多失。

8、甘願做、歡喜受。

9、心中常存善解、包容、感思、知足、惜福。

10、做該做的事是智慧，做不該做的事是愚痴。

11、脾氣嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。

12、知識要用心體會，才能變成自己的智慧。

13、愛不是要求對方，而是要由自身的付出。

14、我們最大的敵人不是別人。可能是自己。

15、要比誰更受誰。不要比誰更怕誰。

16、每天無所事事，是人生的消費者，積極、有用才是人生的創造者。

17、要用心，不要操心、煩心。

18、為自己找藉口的人永遠不會進步。

19、看別人不順眼，是自己修養不夠。

20、地上種了菜，就不易長草;心中有善，就不易生惡。

21、盡多少本份，就得多少本事。

22、屋寬不如心寬。

23、生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。

24、一個人的快樂。不是因為他擁有得多，而是因為他計較得少。

25、吃苦了苦、苦盡廿來，享福了福、福盡悲來。

26、靜坐常恩己過、閒談莫論人非。

27、並非有錢魷是快樂，問心無愧心最安。

28、要批評別人時，先想想自己是否完美無缺。

29、小事不做、大事難成。

30、人生最大的成就是從失敗中站起來。

31、口説一句好話，如口出蓮花;口説一句壞話如口吐毒蛇。

32、世上有兩件事不能等：一、孝順二、行善。

33、道德是提昇自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。

34、欣賞別人就是莊嚴自己。

35、時時好心就是時時好日。

36、得理要饒人，理直要氣和。

37、受人點水之恩，須當湧泉以報。

38、對父母要知恩，感恩、報恩。

39、一句温暖的話，就像往別人身上灑香水，自己會沾到兩三滴。

40、我們要做好社會的環保，也要做好內心的環保。

41、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不為。

42、話多不如話少，話少不如話好。

43、一個人不怕錯，就怕不改過，改過並不難。

44、人的心地是一畦田，土地沒有播下好種子，也長不出好的果實。-

45、有智慧才能分辨善惡邪正;有謙虛才能建立美滿人生。

46、君子為目標，小人為目的。

47、人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒。

48、人事的艱難與琢磨，就是一種考驗。

49、做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。

50、真正的愛心，是照顧好自己的這顆心。

51、待人退一步，愛人寬一寸，就會活得狠快樂。

52、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

53、是非當教育，讚美作警惕。

54、閒人無樂趣，忙人無是非。

55、人的眼睛長在前面，只看到別人的缺點，絲毫看不到自己的缺點。

56、信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。

57、改變自己是自救，影響別人是救人。

58、發脾氣是短暫的發瘋。

59、忘功不忘過，忘怨不忘恩。

60、有心就有福，有願就有力，自造福田，自得福緣。

61、自己害自己，莫過於亂髮脾氣。

62、能善用時間的人，必能掌握自己努力的方向。

63、犯錯出懺悔心，才能清淨無煩惱。

64、有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才會落空。

65、天上最美是星星，人生最美是温情。

66、君子如水，隨方就圓，無處不自在。

67、稻穗結得越飽滿，越會往下垂，一個人越有成就，就要越有謙沖的胸襟。

68、站在半路，比走到目標更辛苦。

69、修行要繫緣修心，藉事練心，隨處養心。

70、不要隨心所欲，要隨心教育自己。

71、有時當思無時苦，好天要積雨來糧。

72、虛空有盡。我願無窮，發願容易行願難。

73、好事要提得起，是非要放得下，成就別人即是成就自己。

74、能幹不幹，不如苦幹實幹。

75、人要自愛，才能愛普天下的人。

76、為人處世要小心細心，但不要「小心眼」。

77、不怕事多，只怕多事。

78、人生沒有所有權，只有生命的使用權。

79、謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。

80、一個缺口的杯子，如果換一個角度看它，它仍然是圓的。

篇二：靜思語錄

靜思語錄

1、【宗教的力量】宗教的力量，不僅能鼓舞人們的身心，並能帶來心靈的淨化。

2、世上有兩件事不能等：一、孝順二、行善。

3、【坦誠相待】多數人?榱俗非竺?利，往往對人都不坦誠，?~曲逢迎、處處巴結；人若不能坦誠相待，是件多?N痛苦的事啊！想去除這些痛苦，就必須把得失心轉?槌鮮敵模?坦然地取諸社會並用諸社會――從社會取得有意義的錢財，?檣緇嶙鮎幸庖宓氖攏蝗鞝耍?光明磊落而坦坦蕩蕩，不是更快樂而自在嗎？

4、【發揮良知良能】人人都有佛性，只要能發揮良知良能，沒有一個人不能去救人、去造福人羣；這分救人之心，就是菩薩心。

5、【愛其所愛】在感情發生問題時，要以大愛之心愛其所愛；也要退一步，用寬廣的心接受眼前呈現的一切，這才是有智慧的愛。

6、【佛性是寶藏】遺失身外財物並不可惜，可悲的是遺失了內心的寶藏卻還無知覺；人人本有清淨純真的佛性，只因煩惱無明而庶廠了珍貴的寶藏。

7、話多不如話少，話少不如話好。

8、犯錯出?曰諦模?才能清淨無煩惱。

9、【滴水成河】滴水成河――將一滴滴的雨水集合起來，就可形成一條河。

10、【別讓良知睡著了】人自身的煩惱，比身外的冤家更厲害！因此，應該常常警惕自己，莫讓良知睡著了。良知一旦睡著，則殺、盜、淫、妄等種種罪業都會發生。

11、【偷竊功德的?_賊】世間的盜賊偷竊東西，不一定會把東西都偷光。但只要一念?_心起，心中的「?_賊」就會把一切功德偷得無影無蹤。

12、【同參】同參，是同修間彼此相互切磋、去除習氣，唯存清淨佛心的意思。

13、要批評別人時，先想想自己是否完美無缺。

14、【慧命永存】生命無常，慧命永存；愛心無涯，精神常在。

15、靜坐常恩己過、?f談莫論人非。

16、以愛心待人。以磊落的心胸接物。則人生到處充滿了真善美

17、慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。

18、【世事無常】?生常流轉於愚痴生死中，醉生夢死，只求「現在生」的享受，以致造諸惡業、虛擲時光而毫無警覺。殊不知「明月不常圓，好花不常開，好景不常在」，常念人生「無常」，世事常於瞬間變化，不可耽著眼前的欲樂。

19、【守好崗位】學佛是盡本分，在什?N崗位就做什?N事，不要將人間事想得太渺茫，而忽略了自己身處在人間。

20、【造福人羣】人生在世，不能無所事事、懵懵懂懂而虛度一生，應發揮我們的良知良能，以佛菩薩的精神造福人羣。

21、【做人的開始】每一天都是故人的開始，每一個時刻都是自己的警惕。

22、人要知福、惜福、再造福。

23、口説好話、心想好意、身行好事。

24、【多欲?榭唷咳鬆?多欲?榭啵 贛?」會誘人墮入煩惱深淵，現代人常被「欲」所牽引而造業――貪求名聞、?槊??槔?而爭，不僅喪失志節，也敗壞名譽。所以，我們要看開物慾，別讓物慾衝了良知，埋沒了良能。

25、【?槿似薜腦鶉巍?槿似拚擼?對外應鼓勵丈夫於飽暖之?N多做善事，多體念貧窮人家的困境；對內應將心比心孝敬老邁公婆，並在公婆、丈夫間努力多方圓融，這是?槿似拚叩腦鶉巍?

26、【莫虛度光陰】人一旦無所事事、虛度光陰，精神就會委靡不振，生命也就失去意義。

27、【反省過失】常能反省自己而無過失，即得解脱自在。

28、【矇蔽的自由】人常在什?N都可以自由自在的時候，卻被這種隨心所欲的自由矇蔽，虛擲時光而毫無覺知。

29、【擴展長情於未來】時時以清淨解脱的愛心，秉承過去生所播下的遠因，成就現在的近緣，更擴展長情於未來。

30、受人點水之恩，須當湧泉以報。

31、對父母要知恩，感恩、報恩。

32、「貌重」即待人接物能剛柔並濟，令人歡喜親近又不致輕浮，亦即孔子所説：「温而厲，威而不孟」，涵有「温、良、恭、儉、讓」之威德；故言「貌重」則「温威並重」。

33、【感恩試練】若有人扯後腿，要心存感恩。沒有人「扯」，就練不出腿勁。

34、【愛河千尺浪】愛河千尺浪，苦海萬重波！求不得是苦；求得之後仍不滿足，禁不起愛慾的鼓動及外界的誘惑，繼續永無盡期地渴求，以致人生痛苦耐！

35、【不傷害別人】人往往?榱税?自己而損害別人，所以佛陀教導我們：修養的第一個條件，就是不去傷害別人。

36、人生沒有所有權，只有生命的使用權。

37、【佛教的絕對論】欲以出世精神做入世志業，必須抱持：「絕對要任勞」、「絕對要忍怨」、「絕對要有愛」、「絕對心存快樂」……，這是佛教精神的「絕對論」，也是與世間法「相對論」所不同之地方，更是利生事業臻至完美境界之關鍵。

38、【讓子女做自己】?槿爍改剛擼?只能盡養育之貴，而無法要求子女依照父母給予的模式成長。

39、【個人是社會的起源】社會形態源自於家庭教育，家庭教育源自於個人的修養。若能先培養好個人修養，進而料理好家庭，社會秩序自然能漸上軌道。

40、【培養慈悲】學佛，最重要的是培養慈悲心。若失去了慈悲心，就是失去佛教的精神。

41、【勿以口舌敗德】不可?榱俗隕淼睦?益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來落得傷身敗德，害了他人也害了自己。

42、【快樂地過日子】人的生、老、病、死是狠正常的事，與其煩惱它，何不每天快樂地過日子？

43、有時當思無時苦，好天要積雨來糧。

44、【救世的良藥】佛法是救世的良藥――因?槭蘭淶謀?生，常處於病與貧的狀態中。無論天然災害或人?榛雎遙?都是因?椴壞骱投?引起的病態；既然?a生病態，即需治世的良藥，佛法就是最好的良藥。

45、【退一步海闊天空】人活在世間，不能脱離人羣。有人就有是非，有是非就會有困境，這些都必須一一克服。要克服難關就必須忍讓，所謂「退一步海闊天空」，就是菩薩寬闊??靜的境地。

46、虛空有盡。我願無窮，發願容易行願難。

47、【凡事靠自己】怎樣才能消業、消災？把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過一分?即消一分災。凡事都得靠自己，福要自己造，業要自己了，而非求佛消災解厄。

48、【隨緣消舊業】做任何事，不要受一點小挫折即意志盡失。佛雲：「入我門不貧，出我門不富。」只要大家提起佛弟子的勇猛信心，該來的業障都能歡喜接受，則能隨緣消舊業。業報受盡，業障亦會隨時間而消失。

49、【事忙而心?f】如果人人都能「事忙而心?f」，並盡一已之力，投注於人羣幸福之道，而且忙時不失道心，?f時不迷本性，就能達到人生快樂的境地。

50、有心就有福，有願就有力，自造福田，自得福緣。

51、【苦修】苦修，是清心少欲、磨練吃苦的心志。

52、【家庭和諧之樂】家庭和諧，即使物質貧乏，仍是富在天倫之樂中；否則再多的錢財，也抵不過家庭失和的苦惱和缺撼。

53、【理財四分法】佛陀曾教我們理財四分法：一、四分之一奉養父母，二、四分之一教育子女，三、四分之一用於家庭，四、四分之一投入社會公益事業。

54、【禮敬諸佛】正信的佛教徒稱「禮敬諸佛」，不只是「拜佛」，而是要學佛陀的大慈悲和大智慧。

55、【修行修心】修行人的心境，要如「鳥過白雲，魚躍水面」般――空中無?E，水面無痕；不?橄?逝事物而煩惱，心境安然而自在。

56、心中常存善解、包容、感思、知足、惜福。

57、【?⒎⒆暈揖跣浴啃扌校?得靠自己精進地?⒎⒆暈伊槊韉木跣裕?不能期待不勞而獲的成果。

58、【堪忍成就一切】人生如果不能忍辱，就無法成就事業、學業與道業。修行必定要能堪忍無量的苦，無忍決不會有所成就，是故「忍」?樾捫Х鴟ǖ鬧匭摹?

59、【謙虛禮讓】每個人都有自尊心，但也也須懂得謙虛和禮讓。因?槊扛鋈嗽謔蘭洌?絕對無法一手撐天。

60、【受法】聽法後，能在日常生活中身體力行，謂之「受法」。

61、【人人互愛】與人相處要去除我執，擴大心胸，客客氣氣，互讓互愛。

62、【身外之物如火】身外之物如「火」天寒地凍時，近火雖可取暖，但太靠近卻狠危險；若看不開、放不下，猶如手拿燒紅熱鐵，必然被燙傷。世間名利又好比白雪，看起來狠美，喝起來也狠清涼，但握久了手也會凍傷。?生顛倒，明知財物、名利傷人身心，卻仍甘於被傷害。

63、【時時心地現光明】心地若能時時現光明，與人坦誠相待，則不必怖畏人生道路有障礙，也無需擔憂別人是否不利自己。

64、君子如水，隨方就圓，無處不自在。

65、?f人無樂趣，忙人無是非。

66、【多疑之苦】一般凡夫太愛自己，就會處處與別人計較、事事多起疑心，常懷疑別人所説的話是不是諷刺自己？別人所做的事會不會對自己不利？像這種人，就是把「人事」當「是非」，會生活得狠痛苦。

67、【活在天地間】生活在天地之間，若只是隨波逐流，讓身軀隨著時間而生老病死，這是沒有意義人生。所以，我們應配合社會環境的教育及古今聖賢的引導，好好探究人生意義何在及「生從何來，死往何去」的問題。

68、一句温暖的話，就像往別人身上灑香水，自己會沾到兩三滴。

69、【惟慧是業】菩薩之情廣大無邊際，能包容宇宙，能無限量地愛一切?生，絲毫不求?生的回報。菩薩常念知足、安貧樂道，所追求的只是智慧，所以説「惟慧是業」――依智慧而行動，這是凡夫與菩薩不同的地方。

70、【自動自發】誠是發自內心、自動自發的精神。若有這分自動自發的精神，人生再辛勞都不會覺得苦。

71、待人退一步，愛人寬一寸，就會活得狠快樂。

72、【有願才有希望】願是成功的起點，願也是希望。人生最需要的就是願，一切事業要成功必須有願。十方三世一切諸佛皆依願力而行，最後才能圓滿成佛。「人」如無願，就無希望；沒有希望，就無法成就事業。

73、【人生的價值】人生的價值在於功能而不是形象，形象沒有價值。

74、【自己下功夫】人心與佛陀一樣，都有同等的愛心；但因後天的習慣及習氣不同，以致有不同的言語行動。所以，修心養生必須自己下功夫。

75、【活出生命力】人的生命，要永遠保持像春天一樣，不斷湧出生命力，不斷髮揮它的功能，才是活著的人生！

76、【?N華道德】道德的?N華，關鍵在於「忍」。假如每個人都有一分忍辱精神，就不會凡事斤斤計較。

77、【護心也護口】人與人之間相處，難免?a生人事上的煩惱；遭遇這些煩惱時必須忍讓，千萬不要起?_恨心；除了護心，也要護口，不能口出惡言。

78、【最堅強的人】行忍辱的人，是一個最堅強的人，任何人與事都擊不倒他；能忍，才能成就天下大事。

79、【人羣磨練】人的習性不同，各如其面。修行必須走入人羣，和不同習性的人互相磨練、適應，並圓融共處、和睦相待。

80、【建立家庭倫理】?_灣的離婚率不斷逐年攀升，衍生不少社會問題。希望人人都能先由自身建立正常的家庭倫理，再去影響其他的家庭。

81、【積極上進】懈怠的人容易墮落；因此，人生必須上進積極，不要因境遇的得失而喪失生存鬥志。

82、【人生五大病】人生最大的五種病，是「貪、?_、痴、慢、疑」。而諸多煩惱及種種罪業，皆因貪著「財、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，則能?⒎⒘賈?，開展良能，自度度人，饒益一切?生。

83、【福至心靈】有量就有福，有福心就靈，是謂「福至心靈」。

84、【用慈施悲】把貪念轉?槁?足，把滿足化作慈悲；如此，不但能自我滿足，還可發揮「用慈施悲」的愛心。

85、要比誰更受誰。不要比誰更怕誰。

86、【多增一分真我】一切的修行法門，如坐?U、唸佛等，都是?榱聳丈閾哪睢！感扌小梗?主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。

87、君子立恆志，小人恆立志。

88、【不能逃避責任】逃避責任，尋求一生的清?f，就無法延續自己的慧命。

89、【付出不求回報】如果有所付出就想有所回報，將會招來煩惱；所以，希施若不是真正心存喜?危?則非但沒有功德，反增煩惱業。

90、有智慧才能分辨善惡邪正；有謙虛才能建立美滿人生。

91、【普愛天下】以佛陀普愛天下?生之心?榧盒摹７鶩幽?橐磺斜?生犧牲，我們也能?榧彌??生的志業不惜辛勞付出。

92、原諒別人就是善待自己。

93、【缺愛症】現今社會有一種通病――「缺愛症」。大家若能先由自我做起，充足自己的愛心，然後互相付出，將這分愛充足於社會，社會能祥和。

94、稻穗結得越飽滿，越會往下垂，一個人越有成就，就要越有謙沖的胸襟。

95、【端正見解】端正自我的見解，需用正確的理智、思想透視人生無常的道理。不管是貧、是富，也不管人間物質的貴賤增減都沒有得失心，皆能安然自在，這就是「學佛的正見」。

96、【忙得好快樂】肯付出心力?楸鶉朔?務的人，因抱持

97、【發大願】發願――必須發利益?生的大願，並且隨時隨地身體力行。

98、【做好人間事】學佛的人，應正視「生」與「死」。把握做人的機會做好人間事，則家庭和樂，社會安??。人和地吉，就能免除天災人禍，達到消災延壽、福祿綿長的境界。

99、【自殺的罪業】自殺所犯的罪有三：一、殺害父母所賜的身體，犯不孝罪。二、造自殺罪業。三、犯遺棄父母、先生（或太太）和孩子的罪。

100、【心中的淨土】每個人心中都有一塊淨土――良善本性。若保持心田明淨無染，則雜草亂麻不生，常開智慧之花，永結菩提善果；如此不僅美化自我人生，也淨化社會人心。

101、【財欲是禍水】世間人?榱瞬莆錚?造作無量罪業，所以有句話説：「財欲是禍水。」學佛應認清：世間財物只是給予人們資生而非典藏，要能提起慈悲心、歡喜心、勇猛心而行善嘉?尾際?。

102、發脾氣是短暫的發瘋。

103、【?⒎⒆暈搖咳巳裟?⒎⒆暈業謀拘雜胩熘埃?自然做任何事都會覺得輕?而無怨言。

104、【提防心賊】心中無形的風災是「無明」，無形的刀劍是「嫉妒心」，無形的鬼魅是「疑心生暗鬼」，無形的心獄是指「入邪道法」。這些無形的心賊會滅除人之善根，毀盡修行之功德林。

105、【反觀自照】人若能時時反觀自照，檢討心念是否貪著名聞利養，久久之，心靈自可提升到「月至上品諸風靜，心持半偈萬緣空」的境界。

106、【時間累積功德】學佛一定要從最基本、自己做得到的功夫做起，不要錯過時機。功德是由時間累積而成，「路」愈早走愈早到達，「德」愈早修愈早完成。

107、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

108、【以寬諒代替埋怨】面對業力不要埋怨，要用寬諒和樂的心來代替埋怨。

109、【發揮生命價值】如果一個人只?樽約旱納?活及愛慾而追求，這種生命輕如鴻毛！反之，若能發揮生命力，積極造福人羣，這種生命價值則重如泰山。

110、【扮演自己的.角色】人間如舞?_，人人都在舞?_上扮演各自的角色。

111、【腳走好路】一個人如果沒有腳只是一個人不便，要是有雙腳卻不走正，那不知會害了多少人？毀了多少家庭？

112、【渴愛的奴役】還未學佛以前，我們經常被「渴愛」所役使，心?e老是有欠缺的感覺；縱使有時好像捕捉到什?N，卻總是無法安定落實。這就好像在乾旱的沙漠?e灑上一滴水，仍舊乾燥如初，絲毫起不了滋潤的作用。如今我們有幸學佛，就要少欲知足，放下物慾的執迷，積極節省有用的時間和精力，充實自己的良能與學養，朝真正有意義的人生正路邁進。

113、【生存的真?B】天下、國家、社會、家庭之所以不得太平、安??、和睦，皆因人人只知爭取生存，而不探究生存的真?B。

114、【如何成就道業？】欲成就菩薩道業，必須擁有不畏心勞、不懼身苦的精神毅力，勇往直前，方能達成。

115、修行要?M緣修心，藉事練心，隨處養心。

116、盡多少本份，就得多少本事。

117、要得到別人讚歎。就得先讚歎別人

118、【重業輕受】過去宿業所帶來的業障，如能以歡喜心去接受，就可以重業輕受。

119、不斷髮揮生命功能。才是活着的人生

120、一個人不怕錯，就怕不改過，改過並不難。

121、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快樂，求人痛苦。

122、【如沐春風】歡喜心是一種涵養，能令周圍的人都有「如沐春風」的喜悦感。

123、人事的艱難與琢磨，就是一種考驗。

124、【時日莫空過】一個人在世間做了多少事，就等於壽命有多長。因此必須與時間競爭，切莫使時日空過。

125、【説一丈不如行一寸】人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽、多看、少説話、多做事。修行貴在身體力行，説一丈不如行一寸。

126、【人生的創造者】每天無所事事，是人生的消費者；積極付出，才是人生創造者。什?N都沒做，就是空過的人生；若能不斷付出利益人羣，就是大好的人生。

127、【注重禮儀】真正的佛教家庭注重禮儀，禮儀是人生最至真最美的形態。

128、【何謂修行？】所謂修行，即「修」心養性，端正「行」?椋?常存慚愧心勤勉精進。如修學而不精進，不知反省自己，就是沒有慚愧心；心無漸愧者，行?楸厝徊歡耍?遑論修心養性？

129、【如何美滿人生？】美滿的人生，不在物質、權勢、名利及地位，而在人與人之間的關愛與情誼。

130、「行重」即行儀莊重，舉止有節；是故「行重」則「有德」。

131、知識要用心體會，才能變成自己的智慧。

132、【行善要及時】行善要及時，功德要持續。如燒開水一般，未燒開之前千萬不要停熄火候，否則重來就太費事了。

133、【?樾枰?的人付出】人生若能被人需要，能擁有一分功能?槿爍凍觶?就是最幸福的人生。

134、【分毫累積無量】無量功德是在日積月累中，分毫累積聚集而成。

135、生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。

136、【不要執著小愛】有些人的愛只執著於自己的眷屬，倘若眷屬不能符合自己的要求，就容易?a生怨恨。

137、聽到好話。要如海綿遇水。牢牢吸住

138、【運動家精神】佛教徒應具足運動家的精神，只要肯精進，一定可以到達終點――佛的境界。

139、人的心地是一畦田，土地沒有播下好種子，也長不出好的果實。-

140、【天天潔淨心地】過年前，人人會將屋子內外整理、粉刷得煥然一新。做人也要時時刻刻把壞的淘?L掉，讓心地天天清新潔淨。而學佛的人，更要心如過年一樣，日日除舊佈新。

141、一個缺口的杯子，如果換一個角度看它，它仍然是圓的。

142、有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才會落空。

143、【人人都有菩薩心】人人本具一顆菩薩心，也具有和菩薩同等的精神與力量，此力量即慈悲與智慧的力量，它恆藏在人人內心的本性。

144、【無色彩的愛】無色彩的愛――「時」不計長短，「地」不分遠近，「人」不分宗教與種族，只要有苦難，我們看得到、聽得到、做得到，都應儘量去付出，決無希求回報的心念。愛得普遍，愛得透徹，愛得乾淨俐落，就是「無緣大慈，同體大悲」的純淨真愛。

145、得理要饒人，理直要氣和。

146、【持忍一切好辦】忍，是幫助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，沒有什?N事辦不到。

147、【天天祝福】想要家庭吉祥、和睦，就應該常常起歡喜心，天天?樽約旱募彝プ８！?

148、【另一種福】人在平安的時候，狠容易迷失自己。偶爾有小挫折或坎坷，反而能喚醒良知、長養善根，這何嘗不也是福？

149、【真正的成功】一個真正成功的人，必須人人都能容得下你，你也能容納每一個人。

150、【職業與志業】所謂職業，是?檣?活而工作，是被動的辦事；辦公時間按一般上下班打卡，能不遲到早退，公務就算完成。而志業則是沒有上班時間，更沒有下班時刻，雖然不需打卡，卻是分秒善盡義務，一切都出於自願。

151、【居安思危】人人應時時「居安思危」，莫等「危時方思安」。修行人更要時時下功夫，以備四大不調時能安然度過。

152、【謹慎「用」心】人心比武器還厲害！因?槲淦饔扇誦乃?創造，不管將它用於好或壞的地方，都起源於一顆心。

153、【點亮心光】一個人要先點亮自己的心光，才能引發別人的心光。人要真誠苦幹才能領導別人，而非光靠能幹。待人要以寬大的心胸去接納、包容――發廣大心，普愛一切?生，使周遭都籠罩在大愛氛圍中。

154、【化?_恨?榘?】佛陀一再教誡我們：要好好調節自心，把?_恨、怨嫌之心轉化?榘?心、寬心，時時刻刻寬恕別人，發揮愛念。

155、太陽光大、父母恩大、君子量大，小人氣大。

156、我們最大的敵人不是別人。可能是自己。

157、人的眼睛長在前面，只看到別人的缺點，絲毫看不到自己的缺點。

158、站在半路，比走到目標更辛苦。

159、【聖人無夢】古人説：「聖人無夢」，是形容聖人並不把夢當一回事，精神不執著於夢境，不理會夢中事，每天睡醒之後就面對現實的生活。

160、【貪之禍害】人生會遭受天災人禍的痛苦，無不是從貪而來。「貪」不但帶來痛苦，也使人墮落；除了今生此世身敗名裂，也會招致未來的業報。

161、【一鼓作氣】我們到哪?e都應該有一個目標、起點，要朝目標往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目標還辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作氣到山頂上。否則停在半山腰中，石頭若滾下來，豈不是狠危險？

162、【勿輕言困難】勿輕言「挫折感、無力感」。縱然困難如石，也要鑽過去；更何況有時所謂的困難，可能只是如紙之薄。

163、【平凡則平安】做人要有分平常心，一分平凡的念。如果大家都自覺平凡，人生就平安了。

164、【三毒的破壞】人生有煩惱，皆源於人心有三毒。毒者，破壞也！世間之所以戰亂相連，國家動?U不安、社會奢靡不振、事業敗落、感情破裂，都是因貪、?_、痴三毒所引起。

165、【誠於內，形於外】一個人的修養如何衡量？應是在誠於內，而形之於外。待人接物、言談舉止……，一切行動都充分表現內在的修養。

166、【無條件地奉獻】愛不是要求對方，而是要由自身付出，無條件地奉獻，做到事事圓滿。

167、君子?檳勘輳?小人?檳康摹?

168、【菩薩行者】菩薩行者心懷慈悲，常起利益?生的念頭，無論到任何地方，心都無畏懼。因此，若能做到以愛待人、以慈對人，則不惹人怨，亦能結好緣。

169、【真善無貪】人之所以虛?危?只因貪慾心起。若能棄除貪慾煩惱，也無雜念，無慾無?椋?才能得到真「善」和快樂。

170、【放棄憂愁惶恐】人一旦生活在憂愁惶恐中，就狠容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。

171、【遵從良醫】人都有生老病死，有身體就有病痛。佛陀曾説：「我如良醫，知病説藥；服與不服，非醫咎也。」既知有病，就應遵從良醫的診斷治療，免除身體苦患。

172、【真正的灑脱】人生難得灑脱，要灑脱必須擁有宗教精神及人生目標，才能得到真正有意義的灑脱！

173、【動中的??靜】人要學習經得起周圍人事的磨練而心不動搖，並學習在動中保持心的??靜。

174、【穩住最終目標】人的一生中，難免會有灰??鰲⑵?冷冷的時侯，只要能將最終目標穩定住，就能像冬天的太陽一樣，感覺狠温暖。

175、自己害自己，莫過於亂髮脾氣。

176、【一紗一線來之不易】天下事，光靠一個人做不成。人生在世，必須依靠別人才能生存。比如穿的衣服，我們是否自己能做呢？即使能，也需要布啊！自己會織布嗎？縱使會，原料的來源自己可以生?a嗎？……總而言之，一條紗、一條線都是來自?生；所以，我們要時時抱持感恩心和惜福心，因?橐磺卸嫉彌?不易啊！

177、【赤裸裸地來去】人出生時，是一身赤裸裸地來；在世間忙碌了幾十年，到最後也是一物不帶而赤裸裸地走！

178、【愛惜人身】一切功德由時間所累積，一切功德由我們身體行動所成就；所以，我們要好好愛惜人身。

179、【莫輕小善而不?欏懇?把握做好事的因緣，一旦因緣消逝，想做就來不及了！有些人雖然想做好事，卻想等到有錢或有機會才去做，應知人生無常啊！只要有因緣，哪怕是一點一滴的力量，也要趕快去做。力量、因緣會合起來，就能成就無量功德。有多少能力做多少事，莫輕小善而不?椋?更莫貪積財物而不?巍?

180、生活有朝氣。活得暢暢快快。工作講求效率。做得踏踏實實

181、【去除三毒】佛法狠簡單，只要去除貪、?_、痴三毒，就可以明心見性。?生煩惱多，所以佛陀才開??八萬四千法門，對治?生的八萬四千煩惱。

182、【愛心是福種】佛教談因果福報，但並非有錢才能造福；若能時體念佛心、觀照自己，並以一分親切愛心去關懷別人，這分愛心便是造福的種子。

183、【真正的靈感】寺院中木刻、石雕的佛菩薩像，只是供我們攝心，真正靈感的佛菩薩在每個人的心中。

184、【學習大無畏】行菩薩道，要經常接受考驗。遇到困難與危險時，要學佛陀大無畏、大勇猛的精進精神，心無怖畏、志不退縮，不斷向前邁進。

185、【心的動力】物質富有、地位崇高，都是空虛的架構；真正的富有是心的富有――富有愛、富有慈悲。真正的動力是心力；擁有這分愛心動力作基礎，還有什?N不能改革、不能引導的呢？

186、【忍者無難字】忍字心上一把刀。能忍，就能納受人間一切的缺點――對任何人沒有一點怨恨，做任何事也沒有一個難字。

187、口説一句好話，如口出蓮花；口説一句壞話如口吐毒蛇。

188、人要自愛，才能愛普天下的人。

189、小事不做、大事難成。

190、【用「心」聽話】聽別人説話時，要以説話人的心態聆聽――聽年輕人的話，用年輕人的心態聆聽；聽老年人的話，用老年人的心態聆聽――即得人事圓融。

191、【手做好事】雙手健全卻不肯做事的人，等於是沒有手的人。

192、要用心，不要操心、煩心。

193、甘願做、歡喜受。

194、做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。

195、【清水之愛】菩薩的愛像一杯清水，可以從上透視到底，沒有一點色彩，此即「清水之愛」。

196、【安分守己】佛陀常教導我們：要安分守己，守住清淨無?櫚男模?讓心時時寂靜。心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。

197、【皈依的目的】?L依的人要有個皈依的目的，就像在茫茫大海中，到底船?b將駛向哪一個方向？一定要有個目標。而?槿損б勒咭歡ㄒ?負起責任，比如眼見船?b已經快迷失了，趕快亮起燈塔的燈他們知道方向，這就是責任。

198、【珍惜天倫樂】鳥要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何來天倫之樂？

199、地上種了菜，就不易長草；心中有善，就不易生惡。

200、【寶藏的琢磨】每個人的內心都有一處寶藏，與佛陀無異。只是佛陀的礦山寶藏經過長期挖掘，已得寶石且不斷提煉琢磨，成就了狠多發亮發光的玉石寶物；而凡夫的礦山雖已開掙，卻尚未加以琢磨。

201、【道心不可斷】學佛者，道心不可斷。道心斷，明燈暗；明燈暗，智慧失，就會招來障礙道業的因。修行人當看好心念，莫讓外境滅了心中的明燈。

202、【人生多病】人生多病！身體四大不調是病，家人吵嚷不和是病，社會動?U不安也是病。

203、道德是提?N自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。

204、【無所事事忙】吃飽飯沒事做的人，固然不快樂；忙著應酬、打麻將、觀光旅遊，一副「無所事事忙」的人，在飽樂之?N的疲倦與空虛，又何嘗稱得上快樂？

205、【心包太虛】能將山河大地、太虛?e的任何境界都包容於心，而心卻不被境所轉，此即出世的精神。

206、難行能行，難?文?危?難?檳?椋?才能?N華自我的人格。

207、屋寬不如心寬。

208、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不?欏?

209、【佈施就是修福】佈施就是修福。錢財，若?尾壞糜枚?存在金庫做守財奴，就與窮人沒有兩樣；但是如果用得不當也會有害身心，甚至禍國殃民。若能用在有意義的地方，則是修福積德的大好機會。

210、【戒、定、慧三學】戒是不起心動念，守住本分，戒掉一切名聞利養的貪念；「定」是遇到任何困境，都能守持志節、臨危不亂；「慧」是能運心轉境，於平靜中突破重重困難。

211、信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。

212、【身是載導器】人對軀體有兩種看法：一、太愛自己，珍寵得過分，?尾壞蒙萍永?用；二、太輕視自己，輕視得近乎折磨，以?檣砑仁恰覆瘓晃鎩褂趾偽刂厥櫻?因而忽略了身是「載道器」。其實，只要好好發揮身體的功能，不但處世大業能夠成就，佛道也將不遠。

213、【無愧則心安】遭受別人批評時，先問自心是否無愧？無愧則心安。

214、【化小愛?櫬蟀?】愛本來就無窮無盡，擴大可以利益天下，增長慧命；縮小則成自私自利，增長惡業。

215、【愛人與被愛】愛人與被愛都是幸福的。但是這分愛必須「清淨無雜染」――付出者無所求，接受者不貪婪；施與受者都無煩惱，彼此皆自在。

216、【藉事練心】佛教徒不怕做事，而且能積極投入人間服務；在服務的過程中，心靈不被環境所轉，能勇敢突破萬難，難行能行；做到別人不能忍而我能忍，別人不能?味?我能?蔚牡夭劍?這才是「藉事練心」。

217、脾氣嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。

218、做該做的事是智慧，做不該做的事是愚痴。

219、【停滯不前，終無所得】人都迷於尋找奇?，因而停滯不前；縱使時間再多、路再長，也了無用處，終無所得。

220、【忍辱】人若能面對現實，歡喜接受過去生中的善惡業緣，謂之「忍辱」。

221、【善用錢財】錢會害人，但是錢也會救人。我們要好好利用錢去救人，不要被錢所利用。有錢有勢的人，若不知節制慾望則煩惱無量；若不將名利看淡，精神生活必然空虛無所依止且苦患無量。

222、【顛倒?生】知道反省過去，才是正確的人生 若只是隨著日子消逝而紙醉金迷，就叫做「顛倒?生」。

223、人生不一定球球是好球，但是有?v練的強打者，隨時都可以揮棒。

224、【何謂功德無量？】佛教徒常説「功德無量」，是指對該做的事從不計較，無限量地做、及時地做，而且不求回報，此即真正無量的大福報，亦即所謂的「力德無量」。

225、【以?人?櫓亍墾Х鷚?注重道與理，關心人及事。能以?人?櫓兀?不計個人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力、勇氣突破障礙，才是真正學佛的精神。

226、【太太的責任】愛心、慈心、悲心是女性的優點，如何引導先生做好事、走好路，是做太太的責任。

227、【健康人心】解除人間的災難，一定要從改善人心做起；想救世，必先從人心救起。人心健康，則社會、國家，甚至天下都能調順；人民和樂，世界自然就能太平。

228、【化解煩惱】學佛，就是要善加化解煩惱，以及善解別人的不悦與刻意傷害。

229、【人多力大福就大】人多力大福就大。一支再大的蠟燭，它的光度還是有限；而一支小蠟燭點亮之後，卻可再引燃千萬支蠟燭，這千萬支的燭光就可照亮各個黑暗角落。

230、【和羣和睦】要和睦人間、和羣人生，才是真正的學佛。

231、並非有錢?是快樂，問心無愧心最安。

232、【活生生的人生】身?櫸鸕蘢櫻?就應學習佛陀的精神，?樾枰?幫助的人服務，並與?生同苦樂。能做到人我一體，就是「成功的人生」，亦可稱?橛幸庖濉⒂懈星椋?真正「活生生」的人生。

233、【人要走正路】人應該走正路。如果正路不走，盡是走歹路，這種人比沒有腳的人還妻慘。

234、【拾己?槿恕糠鸞痰惱嬲?精神在於不?樽約海?一切只?楸?生求安樂，??可拾己，以自己的犧牲使他人得到安樂。

235、【時間無法遮擋】怕時間消逝，花了許多心血，想盡各式方法要遮擋時間，結果是：浪費了更多時間，且一無所成！

236、【心胸光明磊落】世間事都是相對的，只要我們以真誠的愛心待人，以光明落的心胸任事接物，則人生到處都充滿真善美。

237、【願大、志堅、氣柔、心細】願要大，志要堅，氣要柔，心要細。

238、最有力量的菩薩。就是我們的手腦

239、改變自己是自救，影響別人是救人。

240、真正的愛心，是照顧好自己的這顆心。

241、不要總是要求別人給我什麼。要想我能為別人做什麼

242、【一生的行?欏咳艘簧?的行?椋?不管是善是惡，皆由時間所累積。

243、我們要做好社會的環保，也要做好內心的環保。

244、【四大假合的壞滅】身軀乃「地水火風」四大假合，既?槲鎦實淖楹希?壞滅（病死）是正常的現象。然而肉體可能是單薄虛弱的，精神卻可以強壯康健。

245、欣賞別人就是莊嚴自己。

246、【調和身心】想圓滿慈悲、成就智慧，開展濟世與引導人羣的力量，必須先從調和自己身心做起。

247、【不毀謗同道】修行除了自度之外，還要度人；時時刻刻培養善根（智慧）、慈悲（福德），絕對不侵犯、毀謗他人，尤其不侵犯、毀謗同道者。

248、【接受一切磨練】我們要接受天下人、事、物的磨練，方能成?橐桓黽崆康奈叭恕?

249、【願力並行】佛教提倡「願」、「力」並行，若僅是空口談願，卻不以實際行動表現，永遠都無法滿「願」。

250、【痛苦的根源】凡夫的愛慾及渴望永無止境。()不斷地追求物質享受與聲色逸樂，有如洶渙的波濤，一波未平！這就是人生痛苦的根源。

251、時時好心就是時時好日。

252、【多造善因福果】人在健康時，應多做善事、利益人羣，多造善因福果，?樽約浩毯萌鬆?健康之道。否則一旦病障現前，身心不得自在時，子媳再孝順也只能盡人事。

253、謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。

254、【練心】人生在世，常會接觸複雜的人事；所謂「修行」，就是要藉複雜的「人與事」來練心。

255、【把是非當教育】若要常常保持心的快樂，就不要把人事當是非，應把是非當教育，以增進待人處世常識。如果把人事當是非，心將永遠狠痛苦。

256、幫助別人。其實就是在幫助自己

257、【滴水穿石】恆心、毅力能如「滴水穿石」再大的困難與阻礙都能突破。

258、每天無所事事，是人生的消費者，積極、有用才是人生的創造者。

259、【揚善】能善意掩蓋他人不良習氣，弘揚其良好德性，且不評論他人是非，這樣的人一定可愛又可敬。

260、【不散播是非】無意間的散播是非，雖然沒有傷害別人的身體，但是卻毀壞別人的名譽與形象，這種罪過比傷害別人的身體還嚴重。

261、【深思熟慮每包話】時時刻刻注意自己所説話，每一句話都要深思熟慮，是否合情、合理、合法？是否利益?生，開導人心，使人開解煩惱？

262、【時時尊重他人】若想在世間成就事業，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必須先從「隨時隨地尊重他人」的基礎做起。

263、【重視心靈溝通】一個家庭不能只是追求豐富的物質生活，更該著重於心靈溝通，使親子、夫妻之間的關係和諧、圓滿。

264、【修學三要】修學者三要：一、要有赤子之心――直心是道場。二、要有駱駝的耐力――工作時，要有駱駝般的耐勞和耐力。三、要有獅子的勇猛――努力精進如獅子的威猛。

265、【粒米成籮】粒米成籮――將一小粒、一小粒的米集合起來，就可積成一籮米；如果因一粒米小而輕視它、漏掉它，怎能積成一籮的米？

266、【學習聖人心胸】我們應該學習聖人包容萬物的寬大心胸，心境才能超脱；否則??管信仰虔誠、禮敬拜佛，終究還是會墮入魔道。

267、佈施如播種，以歡喜心滋潤種子，才會發芽。

268、不怕事多，只怕多事。

269、不要隨心所欲，要隨心教育自己。

270、【及時行善】要好好利用我們的身體，趁能自由説話、走動的時候，趕快多做利益人羣、宣揚佛法和導人向善的事。

271、好事要提得起，是非要放得下，成就別人即是成就自己。

272、【?檣憑赫?】人生要?檣憑赫?，分秒必爭。

273、一個人的快樂。不是因?樗?擁有得多，而是因?樗?計較得少。

274、能善用時間的人，必能掌握自己努力的方向。

275、【選擇要正確】心一定要專，選擇必定要正確；若朝三暮四，時時從頭開始，將永遠停留在原地而跨不出一步。

276、【莫貪無厭足】凡夫心常常貪無厭足，財?a多，還要更多；權勢大，還要更大。既有嬌妻，還想擁有美妾；先生好，還希望他百依百順；孩子乖，還要他樣樣第一，以光耀門楣。永遠都在名利、物慾、愛情、親情……無止境的追求中――多欲多求，以致苦不堪言！甚至引發犯罪心念，造成犯罪行?欏?

277、唯其尊重自己的人，才更勇於縮小自己。

278、【真菩薩】菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能説話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現身。

279、【從自我做起】想擁有一個清淨的社會並不難，但需先從無數個「我」與「你」開始做起。想要求整體的美，也必須從個體開始；有無數個美的個體，才會有大整體的真善美。同樣的，?煌?生活在菩薩的世界，自己就必須先學習做菩薩。

280、【彼此感恩、行善】社會是羣體的，只有一個人好或只有一個人向善還不夠；希望擁有一個好家庭、好社會，就必須人人行善、彼此感恩。

281、【深入瞭解佛法】有些人不瞭解佛法，以?橛鋅嗄棧蠆恍業娜瞬判枰?宗教；以?櫸鸞淌竅?極、逃避現實的，這是錯誤的觀念。其實是有知識、有志節，要追求宇宙真?B、深討生命奧?z之士，需要了解宗教――尤其是佛教。

282、【?楸?生學佛】學佛是?楸?生而學佛，做人是?楣ぷ鞫?做人。

283、【時時自我警惕】人時時刻刻都處在無常的流動中，也經常處在無明的風雨交加中；唯有時時自我警惕，才能安度人生之險境。

284、【踏實的付出】人生最踏實的事，是今日此時有多少力量就??快付出――利益人羣、造福社會。

285、【看開與知足】所謂看開人生，不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透；並非什?N都不做，而是能及時行善；也不是什?N都沒有，而是什?N都知足！

286、【救世先救心】要救世必須先救心，心誠則身端行正；要家庭和睦，必須先從個人的修養開始做起，然後再以一個和睦家庭去教化、影響其他的家庭，則家家和睦，社會安詳和樂。

287、【做好事是義務】做好事總是要騰出時間，這是人生的目的，也是應盡的義務。

288、【人心與佛性】心與性是一樣的，於佛稱?欏感浴梗?於人叫做「心」。譬如一杯白開水叫「水」，加上茶葉就叫「茶」，加上咖啡則叫「咖啡」。其實同樣是一杯水，但咖啡與茶都是水「以外的東西」。

289、【移民如換水土】移民好比將一棵土生土長、枝?空?茂盛的樹木移植他處，除了得適應新的水土外，還必須面對新的節氣時序；而且能否如在故土般成長茁壯，仍是個未知數！

290、愛不是要求對方，而是要由自身的付出。

291、能幹不幹，不如苦幹實幹。

292、【保護心念】心淨則國土淨，我們要時常保護心念，不要被貪?_痴等毒害侵襲；更要積極救護世界，不要讓暴力充斥社會，讓災難破壞家園、污染大地。

293、【時間如鑽石】時間對一個有智慧的人而言，就如鑽石般珍貴；但對愚人來説，卻像是一把泥土，一點價值也沒有。

294、【代代傳承慧命】生命只有數十年，慧命卻永遠不滅。每個人都有代代傳承的子孫，要留下美的回憶與愛教育給?Z們，這就是史?的慧命常存。

295、【注重實行】學佛所注重的不只是理論、學問，還要能身體力行。

296、【人痛如已痛】要突破小範圍的愛，將愛心普及一切?生，視?生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導的愛。

297、是非當教育，?美作警惕。

298、【問心無愧】修行要抱持一個原則與信念――?櫸鸞獺?楸?生，行?橐?光明正大，再大的委屈與打擊也要忍受，凡事做到問心無愧的地步。

299、【?_恚害人】?_恚害人，會破壞處世善法。?榱艘皇鋇牟荒莧蹋?不僅破壞了處世的好名譽，也會破壞過去一切的功德及修養。?_怒心比猛火還厲害，猛火燒燬的物質，可以經由努力再失而復得；但一個人的人格如遭自我破壞，即使花再多的錢也買不回來。

300、【清淨的法愛】佛法要人間化，必須先淨化人間；要淨化人間，必須先身體力行淨化自己。如何淨化呢？就是培養清淨的法愛。所謂的「法愛」，就是對普天下?生，都能心生敬愛、覺情，而且愛得無所求、愛得狠普遍。

301、忘功不忘過，忘怨不忘恩。

302、【悔不當初】極少有人會想到：今日平安健康，明日是否還能行動自如？今日財勢順利，明日有無不測？人常處於「悔不當初……」的懊惱中，想做卻力不從心，後悔又已太遲！此時不僅罪業層層迭迭，甚至到了臨終仍惶惶不知所歸？

303、人生最大的成就是從失敗中站起來。

304、【歡喜付出】要做菩薩，就要發恆常心。菩薩決不把「付出」當成苦事，而是抱持遊戲人間的歡喜心去付出。

305、?槿舜κ酪?小心細心，但不要「小心眼」。

306、【歡喜別人成就】我們應?楸鶉説某刪蜕?歡喜心，視他人的成功猶如自己的成就，這就是菩薩心。常常抱持利益?生之心，就可永遠不離喜樂。

307、【四重德行】修行者?櫫瓿傘傅灤小梗?日常生活不可離「四重」，即「言重、行重、貌重、厚重」。

308、願要大、志要堅、氣要柔、心要細。

309、天上最美是星星，人生最美是温情。

310、【時間成就一切】時間可以造就人格，可以成就事業，也可以儲積功德。

311、不要只看到別人外在的污點。卻看不到自己內心的垃圾

312、【?生與人生】人若能發揮功能，才是「人生」；若沒有發揮功能，就是「?生」。「?生」才需要「佛」救濟，「人生」就能自救救人。

313、【可怕的心魔】阻礙他人走正，或破壞他人發善心、做善事的人，就叫做「魔」。外魔不可怕，最怕的是內心的魔――自己內心起了擾亂，不僅障礙他人，也障礙自己。

314、?樽約赫醫蹇詰娜擻澇恫換嶠?步。

315、成功是優點的發揮，失敗是缺點的累積。

316、【學佛的真?B】年輕佛子常耽於文字般若中，若能將所學的文字應用於實相般若，以聲音呼出千眼，以行動引出千手，事理圓融，方是學佛的真?B。

317、【知羞恥】一個人只要有慚愧羞恥心，自然不做喪理敗德的事情。所以，修行學佛一定要慚愧心，知羞恥。

318、【以他人?殍a】把他人拿來作自己的鏡子，看到優點可以自我鞭策，看到缺點則自我反省。

319、【言行身教】夫妻間相處言行，對子女不僅是直接的身教，也將是子女們的處世範本。

320、「言重」即所説的每一句話，都能鼓勵人心向上，並解開?生的心結；所以「言重」則「有法」。

321、【用佛心看人】學佛的修養，是要每個人保持平等心，看見任何人都能起歡喜心。用佛心看人，人人都是佛。

322、多做多得。少做多失。

323、【感謝天意】若常常受到挫折，也要感謝天意的磨練。

324、不要小看自己，因?槿擻形尷薜目贍堋?

325、【不要小心眼】?槿舜κ亂?小心、細心，但不要「小心眼」。

326、【修德】修德――是在日常生活中點點滴滴累積而成，並抱持恆久心，於平常的言行舉止中不離佛法教育；如此，才是真正的學佛修德。

327、【煩惱像毒蛇】煩惱就像一條毒蛇睡在人的心中，一旦動了它，蛇就會咬人。修行一定要把心中的愚痴煩惱去除，才能安心修行。

328、【心賊害人害己】極兄大惡，莫過於自我心中的煩惱賊；它常在我們毫無防備之下，毀了自己，也毀了別人。

329、【無壞不顯好】受人攻擊或陷害時，千萬別起?_恨心，反而應起感恩心；因?槊揮謝等訟圓懷齪萌耍?沒有苦難?生則顯不出菩薩的寬忍愛心。所以，我們應視毒罵、中傷如飲甘露。

330、「厚重」即心寬意厚，善解人意，常懷歡喜心，樂於利益人羣；所以「厚重」則「人人皆歡喜」。

331、【國家是自己的家】移民是消極、逃避的行?椋?如果把移民的心思，轉而運用於積極改善目前的社會環境――人人發揮菩薩精神，將國家當作一個大家庭，以對待自己的家一樣來關心、整理和照顧；如此，何愁國家、社會生活品質不能提升？

332、看別人不順眼，是自己修養不夠。

333、【步入解脱門】平常要多調伏自己的心念，培養正確的人生觀。若能降伏「憂煩」的魔軍，看淡世間的利慾，得時不貪著，失時無?彀?，這才是步入解脱門。

334、【生命在呼吸間】佛陀説：「生命在呼吸間。」人無法管住自己的生命，更無法擋住死期，讓自己永住人間。既然生命去來這?N無常，我們更應該好好地愛惜它、利用它、充實它，讓這無常、寶貴的生命，散發它真善美的光輝，映照出生命真正的價值。

335、【是否發揮了良能？】人間壽命因?槎淘藎?才更顯得珍貴。難得來一趟人間，應問是否?槿思浞⒒恿俗約旱牧寄埽?而不要一味求長壽。

336、【不談神通怪力】除了對人與事必須信實外，講經説法也要合情合理，不可談神通怪力、聳重人心的言論；如此，才能提高正信的智識水?剩?引導?走善道。

337、【拜佛要學佛】信佛而不學佛，就是迷信；拜佛而不學佛，就是愚行。

338、【?M緣修心】心不專、念不一，做事難以成就；若想心念專一，就必須收攝雜念，恆持清淨的一念心，這就是「?M緣修心」。

339、【真正的普度】真正的普度是發大心、立大願，普愛一切?生。

340、【同道】同道，是指同修間若有錯誤的行?椋?可彼此更正、相互惕厲之意。

341、吃苦了苦、苦盡廿來，享福了福、福盡悲來。

342、有願放在心?e，沒有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過因緣。

篇三：靜思語錄

1、太陽光大、父母恩大、君子量大，小人氣大。

2、口説好話、心想好意、身行好事。

3、原諒別人就是善待自己。

4、成功是優點的發揮，失敗是缺點的累積。

5、不要小看自己，因為人有無限的可能。

6、手心向下是助人，手心向上是求人;助人快樂，求人痛苦。

7、多做多得。少做多失。

8、甘願做、歡喜受。

9、心中常存善解、包容、感思、知足、惜福。

10、做該做的事是智慧，做不該做的事是愚痴。

11、脾氣嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。

12、知識要用心體會，才能變成自己的智慧。

13、愛不是要求對方，而是要由自身的付出。

14、我們最大的敵人不是別人。可能是自己。

15、要比誰更受誰。不要比誰更怕誰。

16、每天無所事事，是人生的消費者，積極、有用才是人生的創造者。

17、要用心，不要操心、煩心。

18、為自己找藉口的人永遠不會進步。

19、看別人不順眼，是自己修養不夠。

20、地上種了菜，就不易長草;心中有善，就不易生惡。

21、盡多少本份，就得多少本事。

22、屋寬不如心寬。

23、生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。

24、一個人的快樂。不是因為他擁有得多，而是因為他計較得少。

25、吃苦了苦、苦盡廿來，享福了福、福盡悲來。

26、靜坐常恩己過、閒談莫論人非。

27、並非有錢魷是快樂，問心無愧心最安。

28、要批評別人時，先想想自己是否完美無缺。

29、小事不做、大事難成。

30、人生最大的成就是從失敗中站起來。

31、口説一句好話，如口出蓮花;口説一句壞話如口吐毒蛇。

32、世上有兩件事不能等：一、孝順二、行善。

33、道德是提昇自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。

34、欣賞別人就是莊嚴自己。

35、時時好心就是時時好日。

36、得理要饒人，理直要氣和。

37、受人點水之恩，須當湧泉以報。

38、對父母要知恩，感恩、報恩。

39、一句温暖的話，就像往別人身上灑香水，自己會沾到兩三滴。

40、我們要做好社會的環保，也要做好內心的環保。

41、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不為。

42、話多不如話少，話少不如話好。

43、一個人不怕錯，就怕不改過，改過並不難。

44、人的心地是一畦田，土地沒有播下好種子，也長不出好的果實。-

45、有智慧才能分辨善惡邪正;有謙虛才能建立美滿人生。

46、君子為目標，小人為目的。

47、人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒。

48、人事的艱難與琢磨，就是一種考驗。

49、做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。

50、真正的愛心，是照顧好自己的這顆心。

51、待人退一步，愛人寬一寸，就會活得狠快樂。

52、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

53、是非當教育，讚美作警惕。

54、閒人無樂趣，忙人無是非。

55、人的眼睛長在前面，只看到別人的缺點，絲毫看不到自己的缺點。

56、信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。

57、改變自己是自救，影響別人是救人。

58、發脾氣是短暫的發瘋。

59、忘功不忘過，忘怨不忘恩。

60、有心就有福，有願就有力，自造福田，自得福緣。

61、自己害自己，莫過於亂髮脾氣。

62、能善用時間的人，必能掌握自己努力的方向。

63、犯錯出懺悔心，才能清淨無煩惱。

64、有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才會落空。

篇四：靜思語錄

靜思語錄集錦

1、因果不曾虧欠過我們什麼，所以請不要抱怨。

2、人生之貴，莫過於信，信乃人生立世之本。

3、人生的地位和名利都是虛假的，最重要的就是要有健康的身體。

4、做事要保持三個原則，赤子的真心，駱駝的耐心，獅子的勇猛心。

5、人能和，則是非不生。

6、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

7、天上最美是星星，人生最美是温情。

8、今天的工作，將是明天的文章，後天的歷史。

9、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

10、別人罵我，不諒解我，毀謗我，我反而應興起一分感謝的心理，感謝他們給我改正的境界。

11、你希望掌握永恆，那你必須控制現在。

12、小事不做，大事難成。

13、心中裝滿着自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

14、邀功另人討厭，諉過令人痛恨。

15、培養好自己的氣質，不要爭面子，爭來的是假的，養來的才是真的。

16、樹大會招風，要時時修剪。

17、欣賞別人就是莊嚴自己。

18、世間的海可以填平，但是人的鼻下橫，小小的一個嘴巴卻永遠填不滿。

19、修行主要是“修心於內而顯於外”，心在內沒人能看見，唯有藉着行於外的整齊，來顯示內在的清淨。

20、請你用慈悲心和温和的態度，把你的不滿與委屈説出來，別人就容易接受。

21、虛空有盡。我願無窮，發願容易行願難。

22、愛的教育是愛他，教育他的同時，也要啟發他愛人的心。

23、退一步，讓一步來成全別人，即是修養，即是修行。

24、以親子之心教導學生，付出無限的關懷與愛心，教育不要只停留在知識的言教，除身教外，最重要是心教。

25、君子為目標，小人為目的。

26、人生無常，要趕緊行善修行。

27、説話講得恰到好處，多一句少一句都不行。

28、如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。

29、屋寬不如心寬。

30、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

31、能知足就能常樂，能感恩就能惜福。

32、不要把陰影覆藏在心裏，要散發光和熱，生命才有意義。

33、看別人不順眼時，就要調整自己。

34、受苦的人，沒有悲觀的權利。

35、口説一句好話，如口出蓮花；口説一句壞話，如口出毒蛇。

36、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

37、真正的人生要樂中能知苦，在苦中也能體會樂的甘美，不知苦的人，會因對苦難缺乏敏鋭的感受力，而變得沒有人情味。

38、是非當教育，讚美作警惕，嫌棄當反省，錯誤作經驗。

39、真正的快樂是施捨後的那份清靜、安慰與喜悦。

40、沉默是毀謗最好的答覆。

41、為自己找藉口的人永遠不會進步。

42、人要知福，惜福，再造福。

43、只要面對現實，你才能超越現實。

44、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

45、原諒別人就是善待自己。

46、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

47、不怕事多，只怕多事。

48、唯其尊重自己的人，才更勇於縮小自己。

49、盡責任的人生才有踏實感。

50、有人常常埋怨自己長得不漂亮，沒有人緣，其實人緣並不是在於色身，而是在於氣質，氣質是由修養培養成的。

51、人多力大，福就大。

52、真正的精進是發懺悔心，勇於改過。

53、君子立恆志，小人恆立志。

54、凡夫迷失於當下，後悔於過去；聖人覺悟於當下，解脱於未來。

55、真正的快樂，不是因他擁有得多，而是因為他計較得少。

56、做好事不要為求功名，也不是為求功德，要抱持盡本分的心，以至誠無私的心去做善事。

57、生命的蠟燭要點滴不漏，充分發揮光明照耀人間。

58、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

59、做好事不是有錢人的專利，而是有心人的參與。

60、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。

61、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

62、凡事往好的方面想，心中常存善念，遇事逢兇化。

63、靜坐常思已過，閒談莫論人非。

64、人最難看見的，就是自己，平日都是張着眼睛向外看，把別人稱斤論兩，把世事説長道短，殊不知，自己也在其中啊。

65、忘功不忘過，忘怨不忘恩。

66、虛空有盡，我願無窮，發願容易行願難。

67、人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒。

68、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。

69、師長的責任，只是教導，實踐的道路，必須自己去走。

70、人生最大的成就是從失敗中站起來。

71、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

72、物質往下比，精神、品德、智慧往上比。

73、別人無心的一句話，不要有心的放在心裏。

74、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

75、大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

76、誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。

77、修行並非所謂的長篇大論，也不是高深難解的抽象概念，而是如實且深切地了知人性的本然。

78、人事的艱難與琢磨，就是一種考驗。就像一支劍要有磨刀石來磨，劍才會利。

79、不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。

80、天上最美事星星，人生最美是温情。

81、看別人不順眼，是自己修養不夠。

82、人要自愛，才能愛普天下的人。

83、並非有錢就快樂，問心無愧最心安。

84、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入瞭解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。

85、得理要饒人，理直要氣和。

86、用智慧探討人生真義，用毅力安排人生時間。

87、播下愛的種子，收穫的是快樂的果實。

88、有心就有福，有願就有力，自造福田，自得福緣。

89、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

90、自己害自己，莫過於亂髮脾氣。

91、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

92、人的心念意境，如能保持開朗清明，則展現於周遭的環境都是美和善的。

93、每一種創傷，都是一種成熟。

94、為自己找藉口的人，永遠不會進步。

95、每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不瞭解生命的人，生命對他來説，是一種懲罰。

96、心地空時，宇宙虛空都可容納，心地滿時，容不了一滴水，一粒砂。

97、成功是優點的發揮，失敗是缺點的累積。

98、對他人付出，會感到生命更踏實，更有意義，人生沒有絲毫的空虛。

99、改變自己是自救，影響別人是救人。

100、人如果沒有得的心理，就不會有失的`煩惱。

101、有願放在心裡，沒有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過因緣。

102、懺悔是心靈的告白，也可説是精神污染的大掃除。

103、説一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？

104、你永遠要感謝給你逆境的眾生。

105、愛就要付出去造福，智慧就要用心去教育。

106、世界原本就不是屬於你，因此你用不着拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

107、太陽光大，父母恩大，君子量大，小人氣大。

108、誠即是發自內心的一分自動自發的精神。

109、一塊璞玉要有粗石來磨，才會發出耀眼的光芒。

110、菩薩有隱惡揚善的美德，凡夫有妒賢嫉能的心理。

111、控制不了自己的情緒，而大發脾氣，和精神病的差別，只在發作時間的長短而已。

112、並非有錢就是快樂，問心無愧心最安。

113、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。

114、開口傷神氣，舌動惹是非。

115、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的佈施。

116、內能自謙是功，外能禮讓是德。

117、大錯誤容易反省，小習氣不易除掉。

118、人生的價值，不在於生命的長短，而在於能否發揮功能。

119、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什麼？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清淨的心。

120、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

121、人往往不是沒有力量去做事，而是不肯去做。

122、如能跳脱開來，把自己也當成觀看的對象，事理才真能看得清，分得明。

123、能受天魔是鐵漢，不遭人妒是庸才。

124、人生的意義與價值，不在於存活世間的久長，而在於自己為世間付出多少。

125、天上最美是星星，人間最美是温情。

126、對人有疑心，就無法愛人；對人有疑念，就無法原諒人，對人有疑惑，就無法相信人。

127、愚痴者，常在心地築起堅固之牆，禁錮自己；智慧者，卻能拆掉這堵牆，解放裏面的人。

128、愛不是要求對方，而是要由自身的付出。

129、待人退一步，愛人寬一寸，就會活的很快樂。

130、人生都是向外求，其實最重要的是內心的追求。

131、善用時間者，就能成就事功。

132、對父母要知恩，感恩，報恩。

133、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

134、站在半路，比走到目標更辛苦。

135、內能自謙縮小自己，外能忍讓成就別人。

136、只要緣深不怕緣來得遲，只要找到路，就不怕路遙遠。

137、存好心，説好話，行好事，做好人。

138、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

139、凡是能站在別人的角度為他人着想，這個就是慈悲。

140、只有在平心靜氣的時候，才會比較容易發現自己的缺點。

141、原諒別人是美德，原諒自己是損德。

142、只有享受不是福氣，有能力為他人付出，才是真正恆常的福。

143、在人事歷鍊中不求聰明，但求智慧，智慧是人心最清淨、最完美的一念，本性、智慧具足，就能分辨人事體會真理。

144、有人扯後腿要心存感激，沒有人扯，練不出腿勁。

145、義務的付出，在工作中會產生一種享受犧牲的快樂。

146、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。

147、一句温暖的話，就像往別人身上灑香水，自己也會沾上兩三滴。

148、常有人把修行誤認為是出家人的專用詞，其實修行表現在日常生活中，是人人應有的生活修養，“修”是修心養性，“行”是端正行為。

149、逆境在佛教中稱為“增上緣”，碰到逆境來，應心生感謝可遇不可求啊！

150、要做事，不要怕人事，事是人做出來的。

篇五：靜思語錄

1、人生沒有所有權，僅有生命的使用權。

2、受人點水之恩，須當湧泉以報。

3、有願放在心裡，沒有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過因緣。

4、稻穗結得越飽滿，越會往下垂，一個人越有成就，就要越有謙沖的胸襟。

5、手心向下是助人，手心向上是求人；助人歡樂，求人痛苦。

6、口説一句好話，如口出蓮花；口説一句壞話如口吐毒蛇。

7、難行能行，難捨能捨，難為能為，才能昇華自我的人格。

8、真正的愛心，是照顧好自我的這顆心。

9、脾氣嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。

10、人要知福，惜福，再造福。

11、能幹不幹，不如苦幹實幹。

12、原諒別人就是善待自我。

13、看別人不順眼，是自我修養不夠。

14、成功是優點的發揮，失敗是缺點的累積。

15、不要隨心所欲，要隨心教育自我。

16、欣賞別人就是莊嚴自我。

17、君子立恆志，小人恆立志。

18、有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才會落空。

19、站在半路，比走到目標更辛苦。

20、話多不如話少，話少不如話好。

21、改變自我是自救，影響別人是救人。

22、世上有兩件事不能等：一，孝順二，行善。

23、知識要用心體會，才能變成自我的智慧。

24、要用心，不要操心，煩心。

25、人要自愛，才能愛普天下的人。

26、人事的艱難與琢磨，就是一種考驗。

27、口説好話，心想好意，身行好事。

28、地上種了菜，就不易長草；心中有善，就不易生惡。

29、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不為。

30、吃苦了苦，苦盡廿來，享福了福，福盡悲來。

31、小事不做，大事難成。

32、人生不必須球球是好球，可是有歷練的強打者，隨時都能夠揮棒。

33、人的心地是一畦田，土地沒有播下好種子，也長不出好的果實。-

34、人生最大的成就是從失敗中站起來。

35、盡多少本份，就得多少本事。

36、不要小看自我，因為人有無限的可能。

37、天上最美是星星，人生最美是温情。

38、願要大，志要堅，氣要柔，心要細。

39、太陽光大，父母恩大，君子量大，小人氣大。

40、心中常存善解，包容，感思，知足，惜福。

41、唯其尊重自我的人，才更勇於縮小自我。

42、有心就有福，有願就有力，自造福田，自得福緣。

43、一句温暖的話，就像往別人身上灑香水，自我會沾到兩三滴。

44、不怕事多，只怕多事。

45、君子為目標，小人為目的。

46、虛空有盡。我願無窮，發願容易行願難。

47、甘願做，歡喜受。

48、為自我找藉口的人永遠不會提高。

49、一個缺口的杯子，如果換一個角度看它，它仍然是圓的。

50、好事要提得起，是非要放得下，成就別人即是成就自我。

51、得理要饒人，理直要氣和。

52、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

53、做該做的事是智慧，做不該做的事是愚痴。

54、犯錯出懺悔心，才能清淨無煩惱。

55、一個人的歡樂。不是因為他擁有得多，而是因為他計較得少。

56、我們最大的敵人不是別人。可能是自我。

57、有智慧才能分辨善惡邪正；有謙虛才能建立美滿人生。

58、自我害自我，莫過於亂髮脾氣。

59、做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。

60、時時好心就是時時好日。

61、君子如水，隨方就圓，無處不自在。

62、每一天無所事事，是人生的消費者，進取，有用才是人生的創造者。

63、修行要繫緣修心，藉事練心，隨處養心。

64、屋寬不如心寬。

65、是非當教育，讚美作警惕。

66、發脾氣是短暫的發瘋。

67、要比誰更受誰。不要比誰更怕誰。

68、一個人不怕錯，就怕不改過，改過並不難。

69、要批評別人時，先想想自我是否完美無缺。

70、有時當思無時苦，好天要積雨來糧。

71、信心，毅力，勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。

72、並非有錢魷是歡樂，問心無愧心最安。

73、慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。

74、愛不是要求對方，而是要由自身的付出。

75、生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自我。

76、閒人無樂趣，忙人無是非。

77、為人處世要細心細心，但不要「細心眼」。

78、能善用時間的人，必能掌握自我努力的方向。

79、道德是提昇自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。

80、對父母要知恩，感恩，報恩。

81、謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。

82、我們要做好社會的環保，也要做好內心的環保。

83、靜坐常恩己過，閒談莫論人非。

84、人的眼睛長在前面，只看到別人的缺點，絲毫看不到自我的缺點。

85、多做多得。少做多失。

86、待人退一步，愛人寬一寸，就會活得狠歡樂。

87、忘功不忘過，忘怨不忘恩。

88、佈施如播種，以歡喜心滋潤種子，才會發芽。

篇六：靜思語錄

1、屋寬不如心寬。

2、世上有兩件事不能等：一孝順，二行善；

3、人要自愛，才能愛普天下的人。

4、時時好心就是時時好日。

5、人要知福，惜福，再造福。

6、要批評別人時，先想想自我是否完美無缺。

7、吃苦了苦，苦盡甘來。享福了福，福盡悲來，行善是福。

8、不怕事多，只怕多事。

9、靜坐常思己過，閒談莫論人非。

10、話多不如話少，話少不如話好。

11、並非有錢就歡樂，問心無愧心最安。

12、對父母要知恩，感恩，報恩。

13、做該做的事是智慧，做不該做的事是愚蠢。

14、生氣就是拿別人的過錯來懲罰自我。

15、為自我找藉口的人永遠不會提高。

16、真正的歡樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。

17、看別人不順眼，是自我修養不夠。

18、做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。

19、人生最大的成就是從失敗中站起來。

20、待人退一步，愛人寬一寸，就會活的很歡樂。

21、得理要饒人，理直要氣和。

22、要用心，不要操心，煩心。

23、存好心，説好話，行好事，做好人。

24、原諒別人就是善待自我。

25、脾氣嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。

26、忘功不忘過，忘怨不忘恩。

27、天上最美的是星星，人間最美是温情。

28、口説一句好話，如口出蓮花，口説一句壞話，如口吐毒蛇。

篇七：靜思語錄

1、做好事不要為求功名，也不是為求功德，要抱持盡本分的心，以至誠無私的心去做善事。

2、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!

3、受苦的人，沒有悲觀的權利。

4、欣賞別人就是莊嚴自我。

5、因果不曾虧欠過我們什麼，所以請不要抱怨。

6、培養好自我的氣質，不要爭面子，爭來的是假的，養來的才是真的。

7、為自我找藉口的人永遠不會提高。

8、沉默是毀謗最好的答覆。

9、人多力大，福就大。

10、唯其尊重自我的人，才更勇於縮小自我。

11、天上最美是星星，人生最美是温情。

12、別人罵我，不諒解我，毀謗我，我反而應興起一分感激的心理，感激他們給我改正的境界。

13、人生之貴，莫過於信，信乃人生立世之本。

14、不懂得自愛的人，是沒有本事去愛別人的。

15、你能夠擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。

16、口説一句好話，如口出蓮花;口説一句壞話，如口出毒蛇。

17、真正的歡樂，不是因他擁有得多，而是因為他計較得少。

18、人最難看見的，就是自我，平日都是張着眼睛向外看，把別人稱斤論兩，把世事説長道短，殊不知，自我也在其中啊。

19、説話講得恰到好處，多一句少一句都不行。

20、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎

21、愛的教育是愛他，教育他的同時，也要啟發他愛人的心。

22、君子為目標，小人為目的。

23、忘功不忘過，忘怨不忘恩。

24、人生的地位和名利都是虛假的，最重要的就是要有健康的身體。

25、邀功另人厭惡，諉過令人痛恨。

26、人生無常，要趕緊行善修行。

27、你期望掌握永恆，那你必須控制此刻。

28、不怕事多，只怕多事。

29、君子立恆志，小人恆立志。

30、今日的工作，將是明天的文章，後天的歷史。

31、退一步，讓一步來成全別人，即是修養，即是修行。

32、是非當教育，讚美作警惕，嫌棄當反省，錯誤作經驗。

33、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你必須要放下，才能得到真正的歡樂。

34、做事要堅持三個原則，赤子的真心，駱駝的耐心，獅子的勇猛心。

35、不要把陰影覆藏在心裏，要散發光和熱，生命才有意義。

36、虛空有盡。我願無窮，發願容易行願難。

37、能知足就能常樂，能感恩就能惜福。

38、你不要一向不滿人家，你應當一向檢討自我才對。不滿人家，是苦了你自我。

39、人要知福，惜福，再造福。

40、真正的歡樂是施捨後的那份清靜安慰與喜悦。

41、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

42、真正的人生要樂中能知苦，在苦中也能體會樂的甘美，不知苦的人，會因對苦難缺乏敏鋭的感受力，而變得沒有人情味。

43、小事不做，大事難成。

44、做好事不是有錢人的專利，而是有心人的參與。

45、心中裝滿着自我的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

46、樹大會招風，要時時修剪。

47、修行主要是“修心於內而顯於外”，心在內沒人能看見，唯有藉着行於外的整齊，來顯示內在的清淨。

48、當你對自我誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

49、看別人不順眼時，就要調整自我。

50、人能和，則是非不生。

51、盡職責的人生才有踏實感。

52、以親子之心教導學生，付出無限的關懷與愛心，教育不要只停留在知識的言教，除身教外，最重要是心教。

53、有人常常埋怨自我長得不漂亮，沒有人緣，其實人緣並不是在於色身，而是在於氣質，氣質是由修養培養成的。

54、真正的精進是發懺悔心，勇於改過。

55、屋寬不如心寬。

56、如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。

57、請你用慈悲心和温和的態度，把你的不滿與委屈説出來，別人就容易理解。

58、凡夫迷失於當下，後悔於過去;聖人覺悟於當下，解脱於未來。

59、世間的海能夠填平，可是人的鼻下橫，小小的一個嘴巴卻永遠填不滿。

60、凡事往好的方面想，心中常存善念，遇事逢兇化。

61、靜坐常思已過，閒談莫論人非。

62、生命的蠟燭要點滴不漏，充分發揮光明照耀人間。

63、只要應對現實，你才能超越現實。

64、原諒別人就是善待自我。

65、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自我，你懂嗎

篇八：靜思語錄

2018年最新靜思語錄

1.太陽光大，父母恩大，君子量大，小人氣大

2.對父母要知恩，感恩，報恩。

3.世界上有兩件事情不能等，一是孝順，二是行善

4.原諒別人就是善帶自己。靜思語錄

5.知識要用心體會，才能變成自己的智慧。

6.愛不是要求對方，而是要自身的付出。

7、為自己找藉口的人，永遠不會進步。

8、看別人不順眼是自己修養不夠。

9、屋寬不如心寬。

10、生氣就是拿別人的過錯來懲罰自己。

11、一個人的快樂，不是因為他擁有的多而是因為他計較的少。

12.待人退一步，愛人寬一寸，就會活的很快樂。

13、問心無愧，心最安。

14、要批評別人時，先想想自己是否完美無缺。

15、小事不做，大事難成。

16、人生最大的'成就是從失敗中站起來。

17.話多不如話少，話少不如話好。

18.得理要饒人，理直要氣和。靜思語錄

19、受人點水之恩，須當湧泉相報。

20、話多不如話少，話少不如話好。

21、做好事不能少我一個，做壞事不能多我一個。

22、能付愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

23、忘功不忘過，忘怨不忘恩。

24、天上最美是星星，人間最美是真情。

25、君子如水，隨方就圓，無處不自在。

26、好事要提得起，是非要放得下。

27、為人處世要細心，但不要小心眼。

28、不怕事多、只怕多事。

29、願要大、態要堅、氣要柔、心要細。

30、為人處事要嚴格要求自己。

31.不説“不可能”三個字。

32. 凡事第一反應：找方法，而不是找藉口。

33. 遇到挫折對自己大聲説：太棒了!

34. 不説消極的話，不落入消極情緒，一旦出現立即正面處理。

35. 凡事先訂立目標，並且儘量製作“夢想版”,經典話語。

36. 凡事預先作計劃，儘量將目標視覺化。

37. 工作時間。每一分，每一秒都做有利於生產的事情。

38. 隨時用零碎的時間(如等人、排隊等)做零碎的事情。

39. 守時。

40. 寫下來，不要太依*腦袋記憶。

41. 隨時記錄靈感。靜思語錄

42. 把重要的觀念，方法寫下來，並貼起來，以隨時提示自己。

43. 走路比平時快30%，走路時腳尖稍用力推進，肢體語言健康有力，不懶散，萎靡。

44. 每天出門照鏡子，給自己一個自信的微笑。

45. 每天自我反省一次。

46. 每天堅持一次運動。

47. 聽心跳一分鐘，指在做重要事情前，疲勞時，心情煩躁時，緊張時。

48. 開會坐在前排.

49. 微笑。

50. 用心傾聽，不打斷對方説話。

篇九：靜思語錄

1、太陽光大父母恩大君子量大，小人氣大。

2、多做多得。少做多失。

3、受人點水之恩，須當湧泉以報。

4、真正的愛心，是照顧好自己的這顆心。

5、發脾氣是短暫的發瘋。

6、人生最大的成就是從失敗中站起來。

7、修行要?M緣修心，藉事練心，隨處養心。

8、人生沒有所有權，只有生命的使用權。

9、每一天無所事事，是人生的消費者，用心有用才是人生的創造者。

10、難行能行，難?文?危?難?檳?椋?才能?N華自我的人格。

11、我們最大的敵人不是別人。可能是自己。

12、知識要用心體會，才能變成自己的智慧。

13、人的眼睛長在前面，只看到別人的缺點，絲毫看不到自己的缺點。

14、不要隨心所欲，要隨心教育自己。

15、能善用時間的人，必能掌握自己努力的方向。

16、信心毅力勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。

17、口説一句好話，如口出蓮花；口説一句壞話如口吐毒蛇。

18、犯錯出?曰諦模?才能清淨無煩惱。

19、唯其尊重自己的人，才更勇於縮小自己。

20、有智慧才能分辨善惡邪正；有謙虛才能建立美滿人生。

21、待人退一步，愛人寬一寸，就會活得狠快樂。

22、並非有錢?是快樂，問心無愧心最安。

23、是非當教育，?美作警惕。

24、成功是優點的發揮，失敗是缺點的累積。

25、靜坐常恩己過?f談莫論人非。

26、要批評別人時，先想想自己是否完美無缺。

27、不要小看自己，因?槿擻形尷薜目贍堋?

28、原諒別人就是善待自己。

29、我們要做好社會的環保，也要做好內心的環保。

30、人的心地是一畦田，土地沒有播下好種子，也長不出好的果實。-

31、改變自己是自救，影響別人是救人。

32、?樽約赫醫蹇詰娜擻澇恫換嶠?步。

33、人要知福惜福再造福。

34、有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才會落空。

35、口説好話心想好意身行好事。

36、時時好心就是時時好日。

37、吃苦了苦苦盡廿來，享福了福福盡悲來。

38、做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。

39、看別人不順眼，是自己修養不夠。

40、人事的艱難與琢磨，就是一種考驗。

41、世上有兩件事不能等：孝順行善。

42、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

43、道德是提?N自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。

44、小事不做大事難成。

45、?f人無樂趣，忙人無是非。

46、得理要饒人，理直要氣和。

47、慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。

48、有心就有福，有願就有力，自造福田，自得福緣。

49、一個人的快樂。不是因?樗?擁有得多，而是因?樗?計較得少。

50、愛不是要求對方，而是要由自身的付出。

51、要比誰更受誰。不要比誰更怕誰。

52、脾氣嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。

53、屋寬不如心寬。

54、能幹不幹，不如苦幹實幹。

55、謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。

56、佈施如播種，以歡喜心滋潤種子，才會發芽。

57、站在半路，比走到目標更辛苦。

58、欣賞別人就是莊嚴自己。

59、地上種了菜，就不易長草；心中有善，就不易生惡。

60、做該做的事是智慧，做不該做的事是愚痴。

61、要用心，不要操心煩心。

62、君子?檳勘輳?小人?檳康摹?

63、自己害自己，莫過於亂髮脾氣。

64、君子如水，隨方就圓，無處不自在。

65、?槿舜κ酪?留意細心，但不要「留意眼」。

66、虛空有盡。我願無窮，發願容易行願難。

67、好事要提得起，是非要放得下，成就別人即是成就自己。

68、有時當思無時苦，好天要積雨來糧。

69、天上最美是星星，人生最美是温情。

70、一個缺口的杯子，如果換一個角度看它，它仍然是圓的。

71、盡多少本份，就得多少本事。

72、願要大志要堅氣要柔心要細。

73、人要自愛，才能愛普天下的人。

74、生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。

75、甘願做歡喜受。

76、對父母要知恩，感恩報恩。

77、一個人不怕錯，就怕不改過，改過並不難。

78、不怕事多，只怕多事。

79、一句温暖的話，就像往別人身上灑香水，自己會沾到兩三滴。

80、話多不如話少，話少不如話好。

81、忘功不忘過，忘怨不忘恩。

82、心中常存善解包容感思知足惜福。

83、人生不必須球球是好球，但是有?v練的強打者，隨時都能夠揮棒。

84、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快樂，求人痛苦。

85、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不?欏?

86、君子立恆志，小人恆立志。

87、稻穗結得越飽滿，越會往下垂，一個人越有成就，就要越有謙沖的胸襟。

88、有願放在心?e，沒有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過因緣。

篇十：靜思語錄

1、【愛人與被愛】愛人與被愛都是幸福的。但是這分愛必須「清淨無雜染」——付出者無所求，理解者不貪婪；施與受者都無煩惱，彼此皆自在。

2、【從自我做起】想擁有一個清淨的社會並不難，但需先從無數個「我」與「你」開始做起。想要求整體的美，也必須從個體開始；有無數個美的個體，才會有大整體的真善美。同樣的，?煌?生活在菩薩的世界，自己就必須先學習做菩薩。

3、【同參】同參，是同修間彼此相互切磋去除習氣，唯存清淨佛心的意思。

4、【救世先救心】要救世必須先救心，心誠則身端行正；要家庭和睦，必須先從個人的修養開始做起，然後再以一個和睦家庭去教化影響其他的家庭，則家家和睦，社會安詳和樂。

5、【人羣磨練】人的習性不一樣，各如其面。修行必須走入人羣，和不一樣習性的人互相磨練適應，並圓融共處和睦相待。

6、【財欲是禍水】世間人?榱瞬莆錚?造作無量罪業，所以有句話説：「財欲是禍水。」學佛應認清：世間財物只是給予人們資生而非典藏，要能提起慈悲心歡喜心勇猛心而行善嘉?尾際?。

7、【做好事是義務】做好事總是要騰出時間，這是人生的目的，也是應盡的義務。

8、【惟慧是業】菩薩之情廣大無邊際，能包容宇宙，能無限量地愛一切?生，絲毫不求?生的回報。菩薩常念知足安貧樂道，所追求的只是智慧，所以説「惟慧是業」——依智慧而行動，這是凡夫與菩薩不一樣的地方。

9、【理財四分法】佛陀曾教我們理財四分法：四分之一奉養父母，四分之一教育子女，。四分之一用於家庭，四分之一投入社會公益事業。

10、【運動家精神】佛教徒應具足運動家的精神，只要肯精進，必須能夠到達終點——佛的境界。

11、【時時尊重他人】若想在世間成就事業，必須要先成就自己的品德；要成就品德，必須先從「隨時隨地尊重他人」的基礎做起。

12、【扮演自己的主角】人間如舞?_，人人都在舞?_上扮演各自的主角。

13、【真正的普度】真正的普度是發大心立大願，普愛一切?生。

14、【説一丈不如行一寸】人有二耳二眼一口雙手雙腳，此中道理：是要人多聽多看少説話多做事。修行貴在身體力行，説一丈不如行一寸。

15、【同道】同道，是指同修間若有錯誤的行?椋?可彼此更正相互惕厲之意。

16、【遵從良醫】人都有生老病死，有身體就有病痛。佛陀曾説：「我如良醫，知病説藥；服與不服，非醫咎也。」既知有病，就應遵從良醫的診斷治療，免除身體苦患。

17、【發揮良知良能】人人都有佛性，只要能發揮良知良能，沒有一個人不能去救人去造福人羣；這分救人之心，就是菩薩心。

18、【慧命永存】生命無常，慧命永存；愛心無涯，精神常在。

19、【佛教的絕對論】欲以出世精神做入世志業，必須抱持：「絕對要任勞」「絕對要忍怨」「絕對要有愛」「絕對心存快樂」……，這是佛教精神的「絕對論」，也是與世間法「相對論」所不一樣之地方，更是利生事業臻至完美境界之關鍵。

20、【赤裸裸地來去】人出生時，是一身赤裸裸地來；在世間忙碌了幾十年，到最後也是一物不帶而赤裸裸地走！

21、【放棄憂愁惶恐】人一旦生活在憂愁惶恐中，就狠容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。

22、【救世的良藥】佛法是救世的良藥——因?槭蘭淶謀?生，常處於病與貧的狀態中。無論天然災害或人?榛雎遙?都是因?椴壞骱投?引起的病態；既然?a生病態，即需治世的良藥，佛法就是最好的良藥。

23、【是否發揮了良能？】人間壽命因?槎淘藎?才更顯得珍貴。難得來一趟人間，應問是否?槿思浞⒒恿俗約旱牧寄埽?而不要一味求長壽。

24、【清水之愛】菩薩的愛像一杯清水，能夠從上透視到底，沒有一點色彩，此即「清水之愛」。

25、【時間成就一切】時間能夠造就人格，能夠成就事業，也能夠儲積功德。

26、【何謂修行？】所謂修行，即「修」心養性，端正「行」?椋?常存慚愧心勤勉精進。如修學而不精進，不知反省自己，就是沒有慚愧心；心無漸愧者，行?楸厝徊歡耍?遑論修心養性？

27、【練心】人生在世，常會接觸複雜的人事；所謂「修行」，就是要藉複雜的「人與事」來練心。

28、【不傷害別人】人往往?榱税?自己而損害別人，所以佛陀教導我們：修養的第一個條件，就是不去傷害別人。

29、【代代傳承慧命】生命只有數十年，慧命卻永遠不滅。每個人都有代代傳承的子孫，要留下美的回憶與愛教育給?Z們，這就是史?的慧命常存。

30、「行重」即行儀莊重，舉止有節；是故「行重」則「有德」。

31、「貌重」即待人接物能剛柔並濟，令人歡喜親近又不致輕浮，亦即孔子所説：「温而厲，威而不孟」，涵有「温良恭儉讓」之威德；故言「貌重」則「温威並重」。

32、【化小愛?櫬蟀?】愛本來就無窮無盡，擴大能夠利益天下，增長慧命；縮小則成自私自利，增長惡業。

33、【彼此感恩行善】社會是羣體的，只有一個人好或只有一個人向善還不夠；希望擁有一個好家庭好社會，就必須人人行善彼此感恩。

34、【人痛如已痛】要突破小範圍的愛，將愛心普及一切?生，視?生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導的愛。

35、【深思熟慮每包話】時時刻刻注意自己所説話，每一句話都要深思熟慮，是否合情合理合法？是否利益?生，開導人心，使人開解煩惱？

36、【問心無愧】修行要抱持一個原則與信念——?櫸鸞?楸?生，行?橐?光明正大，再大的委屈與打擊也要忍受，凡事做到問心無愧的地步。

37、【修行修心】修行人的心境，要如「鳥過白雲，魚躍水面」般——空中無?E，水面無痕；不?橄?逝事物而煩惱，心境安然而自在。

38、【人生的價值】人生的價值在於功能而不是形象，形象沒有價值。

39、【學習大無畏】行菩薩道，要經常理解考驗。遇到困難與危險時，要學佛陀大無畏大勇猛的精進精神，心無怖畏志不退縮，不斷向前邁進。

40、【多疑之苦】一般凡夫太愛自己，就會處處與別人計較事事多起疑心，常懷疑別人所説的話是不是諷刺自己？別人所做的事會不會對自己不利？像這種人，就是把「人事」當「是非」，會生活得狠痛苦。

41、【太太的職責】愛心慈心悲心是女性的優點，如何引導先生做好事走好路，是做太太的職責。

42、【聖人無夢】古人説：「聖人無夢」，是形容聖人並不把夢當一回事，精神不執著於夢境，不理會夢中事，每一天睡醒之後就應對現實的生活。

43、【菩薩行者】菩薩行者心懷慈悲，常起利益?生的念頭，無論到任何地方，心都無畏懼。因此，若能做到以愛待人以慈對人，則不惹人怨，亦能結好緣。

44、【時日莫空過】一個人在世間做了多少事，就等於壽命有多長。因此必須與時間競爭，切莫使時日空過。

45、【愛惜人身】一切功德由時間所累積，一切功德由我們身體行動所成就；所以，我們要好好愛惜人身。

46、【愛其所愛】在感情發生問題時，要以大愛之心愛其所愛；也要退一步，用寬廣的心理解眼前呈現的一切，這才是有智慧的愛。

47、【清淨的法愛】佛法要人間化，必須先淨化人間；要淨化人間，必須先身體力行淨化自己。如何淨化呢？就是培養清淨的法愛。所謂的「法愛」，就是對普天下?生，都能心生敬愛覺情，而且愛得無所求愛得狠普遍。

48、【不要留意眼】?槿舜κ亂?留意細心，但不要「留意眼」。

49、【矇蔽的自由】人常在什?N都能夠自由自在的時候，卻被這種隨心所欲的自由矇蔽，虛擲時光而毫無覺知。

50、【身是載導器】人對軀體有兩種看法：太愛自己，珍寵得過分，?尾壞蒙萍永?用；太輕視自己，輕視得近乎折磨，以?檣砑仁恰覆瘓晃鎩褂趾偽刂厥櫻?因而忽略了身是「載道器」。其實，只要好好發揮身體的功能，不但處世大業能夠成就，佛道也將不遠。

51、【停滯不前，終無所得】人都迷於尋找奇?，因而停滯不前；縱使時間再多路再長，也了無用處，終無所得。

52、【苦修】苦修，是清心少欲磨練吃苦的心志。

53、【做人的開始】每一天都是故人的開始，每一個時刻都是自己的警惕。

54、【心胸光明磊落】世間事都是相對的，只要我們以真誠的愛心待人，以光明落的心胸任事接物，則人生到處都充滿真善美。

55、【無色彩的愛】無色彩的愛——「時」不計長短，「地」不分遠近，「人」不分宗教與種族，只要有苦難，我們看得到聽得到做得到，都應儘量去付出，決無希求回報的心念。愛得普遍，愛得透徹，愛得乾淨俐落，就是「無緣大慈，同體大悲」的純淨真愛。

56、【?⒎⒆暈揖跣浴啃扌校?得靠自己精進地?⒎⒆暈伊槊韉木跣裕?不能期待不勞而獲的成果。

57、【點亮心光】一個人要先點亮自己的心光，才能引發別人的心光。人要真誠苦幹才能領導別人，而非光靠能幹。待人要以寬大的心胸去接納包容——發廣大心，普愛一切?生，使周遭都籠罩在大愛氛圍中。

58、【宗教的力量】宗教的力量，不僅僅能鼓舞人們的身心，並能帶來心靈的淨化。

59、【愛河千尺浪】愛河千尺浪，苦海萬重波！求不得是苦；求得之後仍不滿足，禁不起愛慾的鼓動及外界的誘惑，繼續永無盡期地渴求，以致人生痛苦耐！

60、【職業與志業】所謂職業，是?檣?活而工作，是被動的辦事；辦公時間按一般上下班打卡，能不遲到早退，公務就算完成。而志業則是沒有上班時間，更沒有下班時刻，雖然不需打卡，卻是分秒善盡義務，一切都出於自願。

61、【最堅強的人】行忍辱的人，是一個最堅強的人，任何人與事都擊不倒他；能忍，才能成就天下大事。

62、【生命在呼吸間】佛陀説：「生命在呼吸間。」人無法管住自己的生命，更無法擋住死期，讓自己永住人間。既然生命去來這?N無常，我們更就應好好地愛惜它利用它充實它，讓這無常寶貴的生命，散發它真善美的光輝，映照出生命真正的價值。

63、【普愛天下】以佛陀普愛天下?生之心?榧盒摹７鶩幽?橐磺斜?生犧牲，我們也能?榧彌??生的志業不惜辛勞付出。

64、【時間無法遮擋】怕時間消逝，花了許多心血，想盡各式方法要遮擋時間，結果是：浪費了更多時間，且一無所成！

65、【人人都有菩薩心】人人本具一顆菩薩心，也具有和菩薩同等的精神與力量，此力量即慈悲與智慧的力量，它恆藏在人人內心的本性。

66、【拾己?槿恕糠鸞痰惱嬲?精神在於不?樽約海?一切只?楸?生求安樂，??可拾己，以自己的犧牲使他人得到安樂。

67、【四重德行】修行者?櫫瓿傘傅灤小梗?日常生活不可離「四重」，即「言重行重貌重厚重」。

68、「言重」即所説的每一句話，都能鼓勵人心向上，並解開?生的心結；所以「言重」則「有法」。

69、【禮敬諸佛】正信的佛教徒稱「禮敬諸佛」，不只是「拜佛」，而是要學佛陀的大慈悲和大智慧。

70、【?檣憑赫?】人生要?檣憑赫?，分秒必爭。

71、【活生生的人生】身?櫸鸕蘢櫻?就應學習佛陀的精神，?樾枰?幫忙的人服務，並與?生同苦樂。能做到人我一體，就是「成功的人生」，亦可稱?橛瀉麼τ懈星椋?真正「活生生」的人生。

72、【生存的真?B】天下國家社會家庭之所以不得太平安??和睦，皆因人人只知爭取生存，而不探究生存的真?B。

73、【有願才有希望】願是成功的起點，願也是希望。人生最需要的就是願，一切事業要成功必須有願。十方三世一切諸佛皆依願力而行，最後才能圓滿成佛。「人」如無願，就無希望；沒有希望，就無法成就事業。

74、【以?人?櫓亍墾Х鷚?注重道與理，關心人及事。能以?人?櫓兀?不計個人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力勇氣突破障礙，才是真正學佛的精神。

75、【一生的行?欏咳艘簧?的行?椋?不管是善是惡，皆由時間所累積。

76、【善用錢財】錢會害人，但是錢也會救人。我們要好好利用錢去救人，不要被錢所利用。有錢有勢的人，若不知節制慾望則煩惱無量；若不將名利看淡，精神生活必然空虛無所依止且苦患無量。

77、【穩住最終目標】人的一生中，難免會有灰??髕?冷冷的時侯，只要能將最終目標穩定住，就能像冬天的太陽一樣，感覺狠温暖。

78、【歡喜付出】要做菩薩，就要發恆常心。菩薩決不把「付出」當成苦事，而是抱持遊戲人間的歡喜心去付出。

79、【活出生命力】人的生命，要永遠持續像春天一樣，不斷湧出生命力，不斷髮揮它的功能，才是活著的人生！

80、【願力並行】佛教提倡「願」「力」並行，若僅是空口談願，卻不以實際行動表現，永遠都無法滿「願」。

81、【真正的灑脱】人生難得灑脱，要灑脱必須擁有宗教精神及人生目標，才能得到真正有好處的灑脱！

82、【如何成就道業？】欲成就菩薩道業，必須擁有不畏心勞不懼身苦的精神毅力，勇往直前，方能達成。

83、【建立家庭倫理】?_灣的離婚率不斷逐年攀升，衍生不少社會問題。希望人人都能先由自身建立正常的家庭倫理，再去影響其他的家庭。

84、【一鼓作氣】我們到哪?e都就應有一個目標起點，要朝目標往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目標還辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作氣到山頂上。否則停在半山腰中，石頭若滾下來，豈不是狠危險？

85、【時間如鑽石】時間對一個有智慧的人而言，就如鑽石般珍貴；但對愚人來説，卻像是一把泥土，一點價值也沒有。

86、【步入解脱門】平常要多調伏自己的心念，培養正確的人生觀。若能降伏「憂煩」的魔軍，看淡世間的利慾，得時不貪著，失時無?彀?，這才是步入解脱門。

87、【不毀謗同道】修行除了自度之外，還要度人；時時刻刻培養善根（智慧）慈悲（福德），絕對不侵犯毀謗他人，尤其不侵犯毀謗同道者。

88、【深入瞭解佛法】有些人不瞭解佛法，以?橛鋅嗄棧蠆恍業娜瞬判枰?宗教；以?櫸鸞淌竅?極逃避現實的，這是錯誤的觀念。其實是有知識有志節，要追求宇宙真?B深討生命奧?z之士，需要了解宗教——尤其是佛教。

89、【修德】修德——是在日常生活中點點滴滴累積而成，並抱持恆久心，於平常的言行舉止中不離佛法教育；如此，才是真正的學佛修德。

90、【發大願】發願——必須發利益?生的大願，並且隨時隨地身體力行。

91、【不散播是非】無意間的散播是非，雖然沒有傷害別人的身體，但是卻毀壞別人的名譽與形象，這種罪過比傷害別人的身體還嚴重。

92、【戒定慧三學】戒是不起心動念，守住本分，戒掉一切名聞利養的貪念；「定」是遇到任何困境，都能守持志節臨危不亂；「慧」是能運心轉境，於平靜中突破重重困難。

93、【誠於內，形於外】一個人的修養如何衡量？應是在誠於內，而形之於外。待人接物言談舉止……，一切行動都充分表現內在的修養。

94、【歡喜別人成就】我們應?楸鶉説某刪蜕?歡喜心，視他人的成功猶如自己的成就，這就是菩薩心。常常抱持利益?生之心，就可永遠不離喜樂。

95、【行善要及時】行善要及時，功德要持續。如燒開水一般，未燒開之前千萬不要停熄火候，否則重來就太費事了。

96、【個人是社會的起源】社會形態源自於家庭教育，家庭教育源自於個人的修養。若能先培養好個人修養，進而料理好家庭，社會秩序自然能漸上軌道。

97、【不談神通怪力】除了對人與事必須信實外，講經説法也要合情合理，不可談神通怪力聳重人心的言論；如此，才能提高正信的智識水?剩?引導?走善道。

98、【修學三要】修學者三要：要有赤子之心——直心是道場。要有駱駝的耐力——工作時，要有駱駝般的耐勞和耐力。要有獅子的勇猛——努力精進如獅子的威猛。

99、【人生的創造者】每一天無所事事，是人生的消費者；用心付出，才是人生創造者。什?N都沒做，就是空過的人生；若能不斷付出利益人羣，就是大好的人生。

100、【及時行善】要好好利用我們的身體，趁能自由説話走動的時候，趕快多做利益人羣宣揚佛法和導人向善的事。

101、【福至心靈】有量就有福，有福心就靈，是謂「福至心靈」。

102、【皈依的目的】?L依的人要有個皈依的目的，就像在茫茫大海中，到底船?b將駛向哪一個方向？必須要有個目標。而?槿損б勒弒匭胍?負起職責，比如眼見船?b已經快迷失了，趕快亮起燈塔的燈他們知道方向，這就是職責。

103、【多增一分真我】一切的修行法門，如坐?U唸佛等，都是?榱聳丈閾哪睢！感扌小梗?主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。

104、【真正的靈感】寺院中木刻石雕的佛菩薩像，只是供我們攝心，真正靈感的佛菩薩在每個人的心中。

105、【願大志堅氣柔心細】願要大，志要堅，氣要柔，心要細。

106、【痛苦的根源】凡夫的愛慾及渴望永無止境。不斷地追求物質享受與聲色逸樂，有如洶渙的波濤，一波未平！這就是人生痛苦的根源。

107、【真菩薩】菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事能説話能吃飯，能尋聲救苦隨處現身。

108、【不要執著小愛】有些人的愛只執著於自己的眷屬，倘若眷屬不能貼合自己的要求，就容易?a生怨恨。

109、「厚重」即心寬意厚，善解人意，常懷歡喜心，樂於利益人羣；所以「厚重」則「人人皆歡喜」。

110、【缺愛症】現今社會有一種通病——「缺愛症」。大家若能先由自我做起，充足自己的愛心，然後互相付出，將這分愛充足於社會，社會能祥和。

111、【知羞恥】一個人只要有慚愧羞恥心，自然不做喪理敗德的事情。所以，修行學佛必須要慚愧心，知羞恥。

篇十一：靜思語錄

1、【貪之禍害】人生會遭受天災人禍的痛苦，無不是從貪而來。「貪」不但帶來痛苦，也使人墮落；除了今生此世身敗名裂，也會招致未來的業報。

2、【感恩試練】若有人扯後腿，要心存感恩。沒有人「扯」，就練不出腿勁。

3、【人多力大福就大】人多力大福就大。一支再大的蠟燭，它的光度還是有限；而一支小蠟燭點亮之後，卻可再引燃千萬支蠟燭，這千萬支的燭光就可照亮各個黑暗角落。

4、【反省過失】常能反省自己而無過失，即得解脱自在。

5、【一紗一線來之不易】天下事，光靠一個人做不成。人生在世，必須依靠別人才能生存。比如穿的衣服，我們是否自己能做呢？即使能，也需要布啊！自己會織布嗎？縱使會，原料的來源自己能夠生?a嗎？……總而言之，一條紗一條線都是來自?生；所以，我們要時時抱持感恩心和惜福心，因?橐磺卸嫉彌?不易啊！

6、【?生與人生】人若能發揮功能，才是「人生」；若沒有發揮功能，就是「?生」。「?生」才需要「佛」救濟，「人生」就能自救救人。

7、【重業輕受】過去宿業所帶來的業障，如能以歡喜心去理解，就能夠重業輕受。

8、【?楸?生學佛】學佛是?楸?生而學佛，做人是?楣ぷ鞫?做人。

9、【以他人?殍a】把他人拿來作自己的鏡子，看到優點能夠自我鞭策，看到缺點則自我反省。

10、【用心上進】懈怠的人容易墮落；因此，人生必須上進用心，不要因境遇的得失而喪失生存鬥志。

11、【言行身教】夫妻間相處言行，對子女不僅僅是直接的身教，也將是子女們的處世範本。

12、【踏實的付出】人生最踏實的事，是今日此時有多少力量就??快付出——利益人羣造福社會。

13、【居安思危】人人應時時「居安思危」，莫等「危時方思安」。修行人更要時時下功夫，以備四大不調時能安然度過。

14、【天天潔淨心地】過年前，人人會將屋子內外整理粉刷得煥然一新。做人也要時時刻刻把壞的淘?L掉，讓心地天天清新潔淨。而學佛的人，更要心如過年一樣，日日除舊佈新。

15、【無壞不顯好】受人攻擊或陷害時，千萬別起?_恨心，反而應起感恩心；因?槊揮謝等訟圓懷齪萌耍?沒有苦難?生則顯不出菩薩的寬忍愛心。所以，我們應視毒罵中傷如飲甘露。

16、【何謂功德無量？】佛教徒常説「功德無量」，是指對該做的事從不計較，無限量地做及時地做，而且不求回報，此即真正無量的大福報，亦即所謂的「力德無量」。

17、【莫虛度光陰】人一旦無所事事虛度光陰，精神就會委靡不振，生命也就失去好處。

18、【莫貪無厭足】凡夫心常常貪無厭足，財?a多，還要更多；權勢大，還要更大。既有嬌妻，還想擁有美妾；先生好，還希望他百依百順；孩子乖，還要他樣樣第一，以光耀門楣。永遠都在名利物慾愛情親情……無止境的追求中——多欲多求，以致苦不堪言！甚至引發犯罪心念，造成犯罪行?欏?

19、【和羣和睦】要和睦人間和羣人生，才是真正的學佛。

20、【反觀自照】人若能時時反觀自照，檢討心念是否貪著名聞利養，久久之，心靈自可提升到「月至上品諸風靜，心持半偈萬緣空」的境界。

21、【佛性是寶藏】遺失身外財物並不可惜，可悲的是遺失了內心的寶藏卻還無知覺；人人本有清淨純真的佛性，只因煩惱無明而庶廠了珍貴的寶藏。

22、【無所事事忙】吃飽飯沒事做的人，固然不快樂；忙著應酬打麻將觀光旅遊，一副「無所事事忙」的人，在飽樂之?N的疲倦與空虛，又何嘗稱得上快樂？

23、【無條件地奉獻】愛不是要求對方，而是要由自身付出，無條件地奉獻，做到事事圓滿。

24、【?樾枰?的人付出】人生若能被人需要，能擁有一分功能?槿爍凍觶?就是最幸福的人生。

25、【持忍一切好辦】忍，是幫忙你做好事修好行的最大力量。能持忍者，沒有什?N事辦不到。

26、【受法】聽法後，能在日常生活中身體力行，謂之「受法」。

27、【保護心念】心淨則國土淨，我們要時常保護心念，不要被貪?_痴等毒害侵襲；更要用心救護世界，不要讓暴力充斥社會，讓災難破壞家園污染大地。

28、【顛倒?生】知道反省過去，才是正確的人生若只是隨著日子消逝而紙醉金迷，就叫做「顛倒?生」。

29、【堪忍成就一切】人生如果不能忍辱，就無法成就事業學業與道業。修行必定要能堪忍無量的苦，無忍決不會有所成就，是故「忍」?樾捫Х鴟ǖ鬧匭摹?

30、【移民如換水土】移民好比將一棵土生土長枝?空?茂盛的樹木移植他處，除了得適應新的水土外，還必須應對新的節氣時序；而且能否如在故土般成長茁壯，仍是個未知數！

31、【用慈施悲】把貪念轉?槁?足，把滿足化作慈悲；如此，不但能自我滿足，還可發揮「用慈施悲」的愛心。

32、【自動自發】誠是發自內心自動自發的精神。若有這分自動自發的精神，人生再辛勞都不會覺得苦。

33、【發揮生命價值】如果一個人只?樽約旱納?活及愛慾而追求，這種生命輕如鴻毛！反之，若能發揮生命力，用心造福人羣，這種生命價值則重如泰山。

34、【自己下功夫】人心與佛陀一樣，都有同等的愛心；但因後天的習慣及習氣不一樣，以致有不一樣的言語行動。所以，修心養生必須自己下功夫。

35、【提防心賊】心中無形的風災是「無明」，無形的刀劍是「嫉妒心」，無形的鬼魅是「疑心生暗鬼」，無形的心獄是指「入邪道法」。這些無形的心賊會滅除人之善根，毀盡修行之功德林。

36、【注重禮儀】真正的佛教家庭注重禮儀，禮儀是人生最至真最美的形態。

37、【人要走正路】人就應走正路。如果正路不走，盡是走歹路，這種人比沒有腳的人還妻慘。

38、【用佛心看人】學佛的修養，是要每個人持續平等心，看見任何人都能起歡喜心。用佛心看人，人人都是佛。

39、【安分守己】佛陀常教導我們：要安分守己，守住清淨無?櫚男模?讓心時時寂靜。心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。

40、【時時自我警惕】人時時刻刻都處在無常的流動中，也經常處在無明的風雨交加中；唯有時時自我警惕，才能安度人生之險境。

41、【人人互愛】與人相處要去除我執，擴大心胸，客客氣氣，互讓互愛。

42、【另一種福】人在平安的時候，狠容易迷失自己。偶爾有小挫折或坎坷，反而能喚醒良知長養善根，這何嘗不也是福？

43、【快樂地過日子】人的生老病死是狠正常的事，與其煩惱它，何不每一天快樂地過日子？

44、【多造善因福果】人在健康時，應多做善事利益人羣，多造善因福果，?樽約浩毯萌鬆?健康之道。否則一旦病障現前，身心不得自在時，子媳再孝順也只能盡人事。

45、【如沐春風】歡喜心是一種涵養，能令周圍的人都有「如沐春風」的喜悦感。

46、【看開與知足】所謂看開人生，不是悲觀，而是用心樂觀；不是看破，而是看透；並非什?N都不做，而是能及時行善；也不是什?N都沒有，而是什?N都知足！

47、【以寬諒代替埋怨】應對業力不要埋怨，要用寬諒和樂的心來代替埋怨。

48、【活在天地間】生活在天地之間，若只是隨波逐流，讓身軀隨著時間而生老病死，這是沒有好處人生。所以，我們應配合社會環境的教育及古今聖賢的引導，好好探究人生好處何在及「生從何來，死往何去」的問題。

49、【自殺的罪業】自殺所犯的罪有三：殺害父母所賜的身體，犯不孝罪。造自殺罪業。犯遺棄父母先生（或太太）和孩子的罪。

50、【謹慎「用」心】人心比武器還厲害！因?槲淦饔扇誦乃?創造，不管將它用於好或壞的地方，都起源於一顆心。

51、【藉事練心】佛教徒不怕做事，而且能用心投入人間服務；在服務的過程中，心靈不被環境所轉，能勇敢突破萬難，難行能行；做到別人不能忍而我能忍，別人不能?味?我能?蔚牡夭劍?這才是「藉事練心」。

52、【粒米成籮】粒米成籮——將一小粒一小粒的米集合起來，就可積成一籮米；如果因一粒米小而輕視它漏掉它，怎能積成一籮的米？

53、【謙虛禮讓】每個人都有自尊心，但也也須懂得謙虛和禮讓。因?槊扛鋈嗽謔蘭洌?絕對無法一手撐天。

54、【?M緣修心】心不專念不一，做事難以成就；若想心念專一，就必須收攝雜念，恆持清淨的一念心，這就是「?M緣修心」。

55、【去除三毒】佛法狠簡單，只要去除貪?_痴三毒，就能夠明心見性。?生煩惱多，所以佛陀才開??八萬四千法門，對治?生的八萬四千煩惱。

56、【端正見解】端正自我的見解，需用正確的理智思想透視人生無常的道理。不管是貧是富，也不管人間物質的貴賤增減都沒有得失心，皆能安然自在，這就是「學佛的正見」。

57、【選擇要正確】心必須要專，選擇必定要正確；若朝三暮四，時時從頭開始，將永遠停留在原地而跨不出一步。

58、【身外之物如火】身外之物如「火」天寒地凍時，近火雖可取暖，但太靠近卻狠危險；若看不開放不下，猶如手拿燒紅熱鐵，必然被燙傷。世間名利又好比白雪，看起來狠美，喝起來也狠清涼，但握久了手也會凍傷。（經典語錄）?生顛倒，明知財物名利傷人身心，卻仍甘於被傷害。

59、【別讓良知睡著了】人自身的煩惱，比身外的冤家更厲害！因此，就應常常警惕自己，莫讓良知睡著了。良知一旦睡著，則殺盜淫妄等種種罪業都會發生。

60、【莫輕小善而不?欏懇?把握做好事的因緣，一旦因緣消逝，想做就來不及了！有些人雖然想做好事，卻想等到有錢或有機會才去做，應知人生無常啊！只要有因緣，哪怕是一點一滴的力量，也要趕快去做。力量因緣會合起來，就能成就無量功德。有多少潛力做多少事，莫輕小善而不?椋?更莫貪積財物而不?巍?

61、【寶藏的琢磨】每個人的內心都有一處寶藏，與佛陀無異。只是佛陀的礦山寶藏經過長期挖掘，已得寶石且不斷提煉琢磨，成就了狠多發亮發光的玉石寶物；而凡夫的礦山雖已開掙，卻尚未加以琢磨。

62、【學習聖人心胸】我們就應學習聖人包容萬物的寬大心胸，心境才能超脱；否則??管信仰虔誠禮敬拜佛，終究還是會墮入魔道。

63、【揚善】能善意掩蓋他人不良習氣，弘揚其良好德性，且不評論他人是非，這樣的人必須可愛又可敬。

64、【時時心地現光明】心地若能時時現光明，與人坦誠相待，則不必怖畏人生道路有障礙，也無需擔憂別人是否不利自己。

65、【心中的淨土】每個人心中都有一塊淨土——良善本性。若持續心田明淨無染，則雜草亂麻不生，常開智慧之花，永結菩提善果；如此不僅僅美化自我人生，也淨化社會人心。

66、【四大假合的壞滅】身軀乃「地水火風」四大假合，既?槲鎦實淖楹希?壞滅（病死）是正常的現象。然而肉體可能是單薄虛弱的，精神卻能夠強壯康健。

67、【心的動力】物質富有地位崇高，都是空虛的架構；真正的富有是心的富有——富有愛富有慈悲。真正的動力是心力；擁有這分愛心動力作基礎，還有什?N不能改革不能引導的呢？

68、【道心不可斷】學佛者，道心不可斷。道心斷，明燈暗；明燈暗，智慧失，就會招來障礙道業的因。修行人當看好心念，莫讓外境滅了心中的明燈。

69、【讓子女做自己】?槿爍改剛擼?只能盡養育之貴，而無法要求子女依照父母給予的模式成長。

70、【忍辱】人若能應對現實，歡喜理解過去生中的善惡業緣，謂之「忍辱」。

71、【真善無貪】人之所以虛?危?只因貪慾心起。若能棄除貪慾煩惱，也無雜念，無慾無?椋?才能得到真「善」和快樂。

72、【重視心靈溝通】一個家庭不能只是追求豐富的物質生活，更該著重於心靈溝通，使親子夫妻之間的關係和諧圓滿。

73、【注重實行】學佛所注重的不只是理論學問，還要能身體力行。

74、【煩惱像毒蛇】煩惱就像一條毒蛇睡在人的心中，一旦動了它，蛇就會咬人。修行必須要把心中的愚痴煩惱去除，才能安心修行。

75、【滴水成河】滴水成河——將一滴滴的雨水集合起來，就可構成一條河。

76、【家庭和諧之樂】家庭和諧，即使物質貧乏，仍是富在天倫之樂中；否則再多的錢財，也抵但是家庭失和的苦惱和缺撼。

77、【心賊害人害己】極兄大惡，莫過於自我心中的煩惱賊；它常在我們毫無防備之下，毀了自己，也毀了別人。

78、【健康人心】解除人間的災難，必須要從改善人心做起；想救世，必先從人心救起。人心健康，則社會國家，甚至天下都能調順；人民和樂，世界自然就能太平。

79、【付出不求回報】如果有所付出就想有所回報，將會招來煩惱；所以，希施若不是真正心存喜?危?則非但沒有功德，反增煩惱業。

80、【培養慈悲】學佛，最重要的是培養慈悲心。若失去了慈悲心，就是失去佛教的精神。

81、【如何美滿人生？】美滿的人生，不在物質權勢名利及地位，而在人與人之間的關愛與情誼。

82、【手做好事】雙手健全卻不肯做事的人，等於是沒有手的人。

83、【不能逃避職責】逃避職責，尋求一生的清?f，就無法延續自己的慧命。

84、【國家是自己的.家】移民是消極逃避的行?椋?如果把移民的心思，轉而運用於用心改善目前的社會環境——人人發揮菩薩精神，將國家當作一個大家庭，以對待自己的家一樣來關心整理和照顧；如此，何愁國家社會生活品質不能提升？

85、【人心與佛性】心與性是一樣的，於佛稱?欏感浴梗?於人叫做「心」。譬如一杯白開水叫「水」，加上茶葉就叫「茶」，加上咖啡則叫「咖啡」。其實同樣是一杯水，但咖啡與茶都是水「以外的東西」。

86、【化?_恨?榘?】佛陀一再教誡我們：要好好調節自心，把?_恨怨嫌之心轉化?榘?心寬心，時時刻刻寬恕別人，發揮愛念。

87、【把是非當教育】若要常常持續心的快樂，就不要把人事當是非，應把是非當教育，以增進待人處世常識。如果把人事當是非，心將永遠狠痛苦。

88、【偷竊功德的?_賊】世間的盜賊偷竊東西，不必須會把東西都偷光。但只要一念?_心起，心中的「?_賊」就會把一切功德偷得無影無蹤。

89、【凡事靠自己】怎樣才能消業消災？把自己的本分事做好，歡喜理解所面臨的一切，過一分?即消一分災。凡事都得靠自己，福要自己造，業要自己了，而非求佛消災解厄。

90、【動中的??靜】人要學習經得起周圍人事的磨練而心不動搖，並學習在動中持續心的??靜。

91、【?槿似薜鬧霸稹?槿似拚擼?對外應鼓勵丈夫於飽暖之?N多做善事，多體念貧窮人家的困境；對內應將心比心孝敬老邁公婆，並在公婆丈夫間努力多方圓融，這是?槿似拚叩鬧霸稹?

92、【時間累積功德】學佛必須要從最基本自己做得到的功夫做起，不要錯過時機。功德是由時間累積而成，「路」愈早走愈早到達，「德」愈早修愈早完成。

93、【坦誠相待】多數人?榱俗非竺?利，往往對人都不坦誠，?~曲逢迎處處巴結；人若不能坦誠相待，是件多?N痛苦的事啊！想去除這些痛苦，就必須把得失心轉?槌鮮敵模?坦然地取諸社會並用諸社會——從社會取得有好處的錢財，?檣緇嶙鮎瀉麼Φ氖攏蝗鞝耍?光明磊落而坦坦蕩蕩，不是更快樂而自在嗎？

94、【腳走好路】一個人如果沒有腳只是一個人不便，要是有雙腳卻不走正，那不知會害了多少人？毀了多少家庭？

95、【守好崗位】學佛是盡本分，在什?N崗位就做什?N事，不要將人間事想得太渺茫，而忽略了自己身處在人間。

96、【化解煩惱】學佛，就是要善加化解煩惱，以及善解別人的不悦與刻意傷害。

97、【事忙而心?f】如果人人都能「事忙而心?f」，並盡一已之力，投注於人羣幸福之道，而且忙時不失道心，?f時不迷本性，就能到達人生快樂的境地。

98、【勿輕言困難】勿輕言「挫折感無力感」。縱然困難如石，也要鑽過去；更何況有時所謂的困難，可能只是如紙之薄。

99、【造福人羣】人生在世，不能無所事事懵懵懂懂而虛度一生，應發揮我們的良知良能，以佛菩薩的精神造福人羣。

100、【感謝天意】若常常受到挫折，也要感謝天意的磨練。

101、【滴水穿石】恆心毅力能如「滴水穿石」再大的困難與阻礙都能突破。

102、【真正的成功】一個真正成功的人，必須人人都能容得下你，你也能容納每一個人。

103、【退一步海闊天空】人活在世間，不能脱離人羣。有人就有是非，有是非就會有困境，這些都必須一一克服。要克服難關就必須忍讓，所謂「退一步海闊天空」，就是菩薩寬闊??靜的境地。

104、【心包太虛】能將山河大地太虛?e的任何境界都包容於心，而心卻不被境所轉，此即出世的精神。

105、【用「心」聽話】聽別人説話時，要以説話人的心態聆聽——聽年輕人的話，用年輕人的心態聆聽；聽老年人的話，用老年人的心態聆聽——即得人事圓融。

106、【平凡則平安】做人要有分平常心，一分平凡的念。如果大家都自覺平凡，人生就平安了。

107、【勿以口舌敗德】不可?榱俗隕淼睦?益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來落得傷身敗德，害了他人也害了自己。

108、【調和身心】想圓滿慈悲成就智慧，開展濟世與引導人羣的力量，必須先從調和自己身心做起。

109、【隨緣消舊業】做任何事，不要受一點小挫折即意志盡失。佛雲：「入我門不貧，出我門不富。」只要大家提起佛弟子的勇猛信心，該來的業障都能歡喜理解，則能隨緣消舊業。業報受盡，業障亦會隨時間而消失。

110、【護心也護口】人與人之間相處，難免?a生人事上的煩惱；遭遇這些煩惱時必須忍讓，千萬不要起?_恨心；除了護心，也要護口，不能口出惡言。

111、【天天祝福】想要家庭吉祥和睦，就就應常常起歡喜心，天天?樽約旱募彝プ８！?

112、【忍者無難字】忍字心上一把刀。能忍，就能納受人間一切的缺點——對任何人沒有一點怨恨，做任何事也沒有一個難字。

113、【愛心是福種】佛教談因果福報，但並非有錢才能造福；若能時體念佛心觀照自己，並以一分親切愛心去關懷別人，這分愛心便是造福的種子。

114、【無愧則心安】遭受別人批評時，先問自心是否無愧？無愧則心安。

115、【珍惜天倫樂】鳥要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何來天倫之樂？

116、【多欲?榭唷咳鬆?多欲?榭啵 贛?」會誘人墮入煩惱深淵，現代人常被「欲」所牽引而造業——貪求名聞?槊??槔?而爭，不僅僅喪失志節，也敗壞名譽。所以，我們要看開物慾，別讓物慾衝了良知，埋沒了良能。

117、【?_恚害人】?_恚害人，會破壞處世善法。?榱艘皇鋇牟荒莧蹋?不僅僅破壞了處世的好名譽，也會破壞過去一切的功德及修養。?_怒心比猛火還厲害，猛火燒燬的物質，能夠經由努力再失而復得；但一個人的人格如遭自我破壞，即使花再多的錢也買不回來。

118、【可怕的心魔】阻礙他人走正，或破壞他人發善心做善事的人，就叫做「魔」。外魔不可怕，最怕的是內心的魔——自己內心起了擾亂，不僅僅障礙他人，也障礙自己。

119、【拜佛要學佛】信佛而不學佛，就是迷信；拜佛而不學佛，就是愚行。

120、【忙得好快樂】肯付出心力?楸鶉朔?務的人，因抱持義務的精神，而能心甘情願任勞任怨；??管再怎?N忙碌，心中也會感到無限快樂和喜悦。

121、【悔不當初】極少有人會想到：今日平安健康，明日是否還能行動自如？今日財勢順利，明日有無不測？人常處於「悔不當初……」的懊惱中，想做卻力不從心，後悔又已太遲！此時不僅僅罪業層層迭迭，甚至到了臨終仍惶惶不知所歸？

122、【分毫累積無量】無量功德是在日積月累中，分毫累積聚集而成。

123、【理解一切磨練】我們要理解天下人事物的磨練，方能成?橐桓黽崆康奈叭恕?

124、【人生多病】人生多病！身體四大不調是病，家人吵嚷不和是病，社會動?U不安也是病。

125、【人生五大病】人生最大的五種病，是「貪?_痴慢疑」。而諸多煩惱及種種罪業，皆因貪著「財色名食睡」五欲；苦能去除五欲，則能?⒎⒘賈?，開展良能，自度度人，饒益一切?生。

126、【佈施就是修福】佈施就是修福。錢財，若?尾壞糜枚?存在金庫做守財奴，就與窮人沒有兩樣；但是如果用得不當也會有害身心，甚至禍國殃民。若能用在有好處的地方，則是修福積德的大好機會。

127、【?N華道德】道德的?N華，關鍵在於「忍」。假如每個人都有一分忍辱精神，就不會凡事斤斤計較。

128、【渴愛的奴役】還未學佛以前，我們經常被「渴愛」所役使，心?e老是有欠缺的感覺；縱使有時好像捕捉到什?N，卻總是無法安定落實。這就好像在乾旱的沙漠?e灑上一滴水，仍舊乾燥如初，絲毫起不了滋潤的作用。如今我們有幸學佛，就要少欲知足，放下物慾的執迷，用心節省有用的時間和精力，充實自己的良能與學養，朝真正有好處的人生正路邁進。

129、【世事無常】?生常流轉於愚痴生死中，醉生夢死，只求「此刻生」的享受，以致造諸惡業虛擲時光而毫無警覺。殊不知「明月不常圓，好花不常開，好景不常在」，常念人生「無常」，世事常於瞬間變化，不可耽著眼前的欲樂。

130、【三毒的破壞】人生有煩惱，皆源於人心有三毒。毒者，破壞也！世間之所以戰亂相連，國家動?U不安社會奢靡不振事業敗落感情破裂，都是因貪?_痴三毒所引起。

131、【做好人間事】學佛的人，應正視「生」與「死」。把握做人的機會做好人間事，則家庭和樂，社會安??。人和地吉，就能免除天災人禍，到達消災延壽福祿綿長的境界。

132、【學佛的真?B】年輕佛子常耽於文字般若中，若能將所學的文字應用於實相般若，以聲音呼出千眼，以行動引出千手，事理圓融，方是學佛的真?B。

133、【擴展長情於未來】時時以清淨解脱的愛心，秉承過去生所播下的遠因，成就此刻的近緣，更擴展長情於未來。

134、【?⒎⒆暈搖咳巳裟?⒎⒆暈業謀拘雜胩熘埃?自然做任何事都會覺得輕?而無怨言。

篇十二：靜思語錄

1、天上最美是星星，人間最美是温情。

2、話多不如話少，話少不如話好。

3、太?光大父母恩大，君子量大小人氣大。

4、吃苦了苦苦盡甘來；享福了福，福盡悲來。

5、靜坐常思己過，閒談莫論人非。

6、人要知福惜福再造福。

7、人要自愛，才能愛普天下的人。

8、時時好心就是時時好日。

9、存好心，説好話，行好事，做好人。

10、脾氣嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。

11、要批評別人時，要想想自己是否完美無缺。

12、對父母要知恩感恩報恩。

13、人生最大的成就是從失敗中站起來。

14、真正的快樂，不是他擁有的多，而是因為他計較的少。

15、得理要饒人，理直要氣和。

16、生氣就是拿別人的過錯來懲罰自己。

17、待人退一步，愛人寬一寸，就會活的很快樂。

18、做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。

19、要用心，不要操心煩心。

20、難行能行難捨能捨難為能為，才能昇華自我的人格。

21、看別人不順眼，是自己修養不夠。

22、屋寬不如心寬。

23、原諒別人就是善待自己。

24、為自己找藉口的人永遠不會進步。

25、做該做的事是智慧，做不該做的事是愚蠢。

26、口説一句好話，如口出蓮花；口説一句壞話，如口吐毒蛇。

27、世上有兩件事不能等；孝順，行善。

28、忘功不忘過，忘怨不忘恩。

29、並非有錢就是快樂，問心無愧心最安。

30、不怕事多，就怕多事。

篇十三：靜思語錄

1、吃苦了苦，苦盡甘來；享福了福，福盡悲來。

2、忘功不忘過，忘怨不忘恩。

3、做該做的事是智慧，做不該做的事是愚蠢。

4、當你快樂時，你要想這快樂不是永恆的。

5、世界上有兩件事不能等；孝順。行善。

6、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能騙得了你。

7、太陽光大父母恩大君子量大小人氣大。

8、存好心，説好話，行好事，做好人。

9、對父母要知恩感恩報恩。

10、原諒別人就是善待自己。

11、認不是勝服“清涼散”，找好處勝用“緩心丸”。

12、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的佈施。

13、靜坐常思己過，閒談莫論人非。

14、你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。

15、難行能行，難捨能捨，難為能為，才能昇華自我的人格。

16、沉默是誹謗最好的答覆。

17、口説一句好話，如口出蓮花，口説一句壞話，如口吐毒蛇。

18、生氣就是拿別人的過錯來懲罰自己。

19、時時好心就是時時好日。

20、看別人不順眼，就是自己修養不夠。

21、人要自愛，才能愛天下的人。

22、賢人爭罪，愚人爭理。

23、不怕事多，只怕多事。

24、要批評別人時，先要想想自己是否完美無缺。

25、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。

26、樂一樂，天生有個座；愁一愁地獄遊一遊。

27、脾氣嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。

28、人要知福惜福再造福。

29、待人退一步，愛人寬一寸，就會活的很快樂。

30、為自己找藉口的人永遠不會進步。

31、凡事能站在別人的角度為他人着想，這個就是慈悲。

32、人生最大成就是從失敗中站起來。

33、怨人是苦海。越怨人心裏越難過，以致不是生病就是招禍，不是苦海是什麼。

34、得理要饒人，理直要和氣。

35、真正的快樂不是因為它擁有的多，而是因為他計較的少。

36、話多不如話少，話少不如話好。

篇十四：靜思語錄

1、要用心，不要操心，煩心。

2、人要自愛，才能愛普天下的人。

3、話多不如話少，話少不如話好。

4、真正的歡樂，不是因為他擁有很多，而是因為他計較得少。

5、很多人都在做的事不必須對，當螢火蟲都去撲火的時候，您也去嗎？

6、天上最美是星星，人間最美是温情。

7、得理要饒人，理直要氣和。

8、待人退一步，愛人寬一寸，就會活的很歡樂。

9、存好心，説好話，行好事，做好人。

10、生氣就是拿別人的過錯來懲罰自我。

11、難行能行，難捨能捨，難為能為，才能昇華自我的人格。

12、脾氣，嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。

13、人要知福，惜福，再造福。

14、要批評別人時，先想想自我時否完美無缺。

15、人生最大的成就是從失敗中站起來。

16、世上有兩件事不能等：一，孝順。二，行善。

17、靜坐常思己過，閒談莫論人非。

18、時時好心就是時時好日。

19、屋寬不如心寬。

20、吃苦了苦，苦盡甘來，享福了福，福盡悲來。

21、並非有錢就是歡樂，問心無愧心最安。

22、找人好處是聚靈，看人缺點是收髒。

23、太陽光大，父母恩大，君子量大，小人氣大。

24、原諒別人就是善待自我。

25、對父母要知恩，感恩，報恩。

26、做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。

27、不怕事多，只怕多事。

28、忘功不忘過，忘怨不忘恩。

29、為自我找藉口的人永遠不會提高。

30、做該做的事是智慧，做不該做的事是愚蠢。

31、看別人不順眼，是自我修養不夠。

32、口説一句好話，如口出蓮花；口説一句壞話，如口出毒蛇。

33、勿以小嫌疏至親，勿以新怨忘舊恩。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

篇十五：靜思的語錄

2020年靜思的語錄彙編75句

1、一個人不怕錯，就不怕改過，改過並不難。

2、不要小看自己，因為人有無限的可能。

3、因果感應，如迴應聲，如影隨行。

4、懂得生活的人，連一舉手一投足都是那麼的恰到好處。

5、生長於高巖之孤蘭，仍能散發稀有之馥郁香氣。

6、不得因他説，棄捨於親友，若聞他語時，當須善觀察。切莫聽片面之詞，智者善護其心。善察是非正邪，不受迷惑。

7、我們要做習慣的主人，不要做習慣的僕人。

8、那些令你厭惡的人是在幫助你，幫助你瞭解自己，讓你發覺你的陰暗面。

9、一個人的幸福程度取決與他能夠在多大程度上獨立於這個世界。

10、人生問心無愧就好；清心寡慾；於世無憾就行：是我們的性情得到最好的昇華。在安逸的路上……一切皆來自於心：有些人在風雨飄搖中笑看風景……

11、你改變不了環境；你不能控制他人，你不可以樣樣順利；但你可以決定生命的寬度！

12、敢我行我素！不管不顧地玩“自我”的人……要不是身居要職！哪怕他們把“自我”玩得惡劣多端！則是非富則貴之人：無視他人！或是特立獨行有才之人。

13、給生命一個微笑的理由，別讓心承載太多的負重；給自己一個取暖的方式，以風的執念求索，以蓮的姿態恬淡，將歲月打磨成人生枝頭最美的風景。心中若有桃花源，何處不是水雲間……

14、順境的美德是節制，逆境的美德是忍耐。

15、要批評別人時，先想想自己時否完美無缺。

16、道德是提升自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。

17、人都迷於尋找奇蹟，因而停滯不前；縱使時間再多路再長，也了無用處，終無所得。

18、對父母要知恩，感恩、報恩。

19、常有人把修行誤認為是出家人的專用詞，其實修行表現在日常生活中，是人人應有的生活修養，“修”是修心養性，“行”是端正行為。

20、內能自謙是功，外能禮讓是德。

21、善用時間者，就能成就事功。

22、一句温暖的話，就像往別人身上灑香水，自己也會沾上兩三滴。

23、只有在平心靜氣的時候，才會比較容易發現自己的缺點。

24、人無妄念是禪，坐中見性為定。

25、心靈的和平，須從教育開始；人受了教育才知道愛和福，才懂得發揮人生最寶貴的功能。

26、任何挫折困難，對有志學習的人而言，正是磨練的好機會。

27、不再自我教育者，才是真正的文盲。

28、有人常常埋怨自己長得不漂亮，沒有人緣，其實人緣並不是在於色身，而是在於氣質，氣質是由修養培養成的。

29、內能自謙縮小自己，外能忍讓成就別人。

30、生氣是把別人的過錯拿來懲罰自己。

31、努力去愛一個原本怨恨的人，是善待自己。

32、聰明不一定具備智慧，但是智慧一定包括聰明，聰明只是一種計量利弊得失的能力，貪婪詭詐也是聰明的象徵。

33、生命如蠟燭，雖然點燃後生命不斷減損，但點燃自己才能照亮別人，生命也才有意義。

34、人若常存善解心，便可結歡喜緣，生歡喜心，縱使極複雜的煩惱，亦能從善解中斷除。

35、得人尊重，必先自我尊重，啟發自我良知，發揮在人生最需要的地方。

36、一雙手健全卻不肯做事的人，等於沒手的人。

37、只怕力量不夠，不怕做的工作太多。

38、擁有是負擔，不計較就自在；能放下煩惱才能快樂。

39、微笑是世界共通的語言，愛的表現。

40、靜思語錄：原諒別人是美德，原諒自己是損德。

41、不要把能説話的嘴巴，用在搬弄是非上。

42、佛教徒不怕做事，而且能積極投入人間服務；在服務的過程中，心靈不被環境所轉，能勇敢突破萬難，難行能行；做到別人不能忍而我能忍，別人不能捨而我能捨的`地步，這才是「藉事練心」。

43、滴水成河——將一滴滴的雨水集合起來，就可形成一條河。

44、人生多欲為苦！「欲」會誘人墮入煩惱深淵，現代人常被「欲」所牽引而造業——貪求名聞、為名為利而爭，不僅喪失志節，也敗壞名譽。所以，我們要看開物慾，別讓物慾衝了良知，埋沒了良能。

45、人生最大的五種病，是「貪、瞋、痴、慢、疑」。而諸多煩惱及種種罪業，皆因貪著「財、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，則能啟發良知，開展良能，自度度人，饒益一切眾生。

46、恆心、毅力能如「滴水穿石」再大的困難與阻礙都能突破。

47、肯付出心力為別人服務的人，因抱持義務的精神，而能心甘情願、任勞任怨；儘管再怎麼忙碌，心中也會感到無限快樂和喜悦。

48、想擁有一個清淨的社會並不難，但需先從無數個我與你開始做起。想要求整體的美，也必須從個體開始；有無數個美的個體，才會有大整體的真善美。同樣的，嚮往生活在菩薩的世界，自己就必須先學習做菩薩。

49、修德——是在日常生活中點點滴滴累積而成，並抱持恆久心，於平常的言行舉止中不離佛法教育；如此，才是真正的學佛修德。

50、同道，是指同修間若有錯誤的行為，可彼此更正、相互惕厲之意。

51、學佛的修養，是要每個人保持平等心，看見任何人都能起歡喜心。用佛心看人，人人都是佛。

52、逃避責任，尋求一生的清閒，就無法延續自己的慧命。

53、要和睦人間、和羣人生，才是真正的學佛。

54、極少有人會想到：今日平安健康，明日是否還能行動自如？今日財勢順利，明日有無不測？人常處於悔不當初……的懊惱中，想做卻力不從心，後悔又已太遲！此時不僅罪業層層迭迭，甚至到了臨終仍惶惶不知所歸？

55、面對業力不要埋怨，要用寬諒和樂的心來代替埋怨。

56、過去宿業所帶來的業障，如能以歡喜心去接受，就可以重業輕受。

57、人生要為善競爭，分秒必爭。

58、人常在什麼都可以自由自在的時候，卻被這種隨心所欲的自由矇蔽，虛擲時光而毫無覺知。

59、菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能説話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現身。

60、愛本來就無窮無盡，擴大可以利益天下，增長慧命；縮小則成自私自利，增長惡業。

61、有些人的愛只執著於自己的眷屬，倘若眷屬不能符合自己的要求，就容易產生怨恨。

62、台灣的離婚率不斷逐年攀升，衍生不少社會問題。希望人人都能先由自身建立正常的家庭倫理，再去影響其他的家庭。

63、無色彩的愛——時不計長短，地不分遠近，人不分宗教與種族，只要有苦難，我們看得到、聽得到、做得到，都應儘量去付出，決無希求回報的心念。愛得普遍，愛得透徹，愛得乾淨俐落，就是無緣大慈，同體大悲的純淨真愛。

64、人若能啟發自我的本性與天職，自然做任何事都會覺得輕鬆而無怨言。

65、爭，只能“為善競爭”、“與時日競爭”——一旦爭的對像從自我投射到別人身上時，爭就成為一個很不安的字，也是一件很痛苦的事。

66、真正的聖人，既強又柔。他的強是柔中事剛，剛中帶柔；柔能調服眾生，剛能堅強已志。

67、與其做詩，不如種田。與共空説，不如行動。

68、真正的智慧人生，必定有誠意、謙虛的態度。有智慧才能分辯善惡邪正，能謙虛才能建立美滿人生。

69、人若能以“慈忍”施行於家庭和一切眾生，人間便會散發“透徹之愛”的光芒。

70、大地的兒女，卻將餐桌變成一個祭壇，在刀叉匙筷間，咀嚼他們的貪婪、殘忍和仇怨。

71、有人錢也苦，沒錢也苦，閒也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？説苦是因為他不能堪忍！愈是不能堪忍的人，愈是痛苦。

72、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

73、有健全的家庭，才有好的社會，有好的社會才能有好的國家。

74、有多少力量做多少事，不要心存等待，等待會事久落空。

75、人無樂趣，忙人無是非。

篇十六：靜思的語錄

太陽光大，父母恩大，君子量大，小人氣大。

原諒別人就是善待自己。

心中常存善解。

包容、感恩、知足、惜福。

脾氣嘴巴不好，心地再好也不能算好人。

知識要用心體會，才能變成自己的智慧。

愛不是要求對方，而是要由自身的付出。

為自己找藉口的人永遠不會進步。

看別人不順眼是自己修養不夠。

屋寬不如心寬。

生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。

一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。

靜坐常思已過，閒談莫論人非。

並非有錢就是快樂，問心無愧心最安。

要批評別人時，先想想自己是否完善無缺。

小事不做，大事難成。人生最大的成就是從失敗中站起來。

口説一句好話，如口出蓮花；口説一句壞話，如口吐毒蛇。

得理要饒人，理直要氣和。

受人滴水之恩，須當湧泉以報。

話多不如話少，話少不如話好。

做好事，不能少我一人；做壞事，不能多我一人。

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

閒人無樂趣，讚美應警惕。忘功不忘過，忘怨不忘恩。

天上最美是星星，人生最美是温情。

君子如水，隨方就圓。

無處不自在。

篇十七：靜思的語錄

浮躁的心情，看看這些，我覺得能夠讓人平靜

心美.看什麼都順眼

福.來自一顆懂得佈施的心

講話要温和輕柔.態度要謙誠親切

孝順要及時.行善也要及時

站在半路.比走到目標.更辛苦

多原諒別人.多得福.把量放大.福氣大

心中有愛.才會人見人愛

幸福不在得到多.而在計較少

把握當下.就是用心

待人退一步.愛人寬一步.在人生道中就會活得很快樂

要得到別人讚歎.就得先讚歎別人

最有力量的菩薩.就是我們的手腦

不斷髮揮生命功能.才是活着的人生

聽到好話.要如海綿遇水.牢牢吸住

不要總是要求別人給我什麼.要想我能為別人做什麼

幫助別人.其實就是在幫助自己

不要只看到別人外在的污點.卻看不到自己內心的垃圾

生活有朝氣.活得暢暢快快.工作講求效率.做得踏踏實實

以愛心待人.以磊落的心胸接物.則人生到處充滿了真善美

稻穗結得越飽滿.越往下垂.一個人越有成就.越有謙沖的胸襟

孝首重在順.要體貼親心.聲色柔順.切不可不耐與嫌煩

人生能被人需要.能夠有份功能.為人付出.才是最幸福的人生

欣賞他人.就是莊嚴自己

成功在優點的發揮.失敗是缺點的累積

路“必須去走方能到達.”苦“必須去受才可消除

我們應該為別人的成就而生歡喜心

有量就有福.有福心就靈.是謂”福至心靈

常能反省自己有無過失.即得解脱又自在

學佛就是要善加化解煩惱.尋求心靈的安定

恆心就如滴水穿石.再大的困難與阻礙也能衝破

要想家庭吉祥合睦.要常常起歡喜心

做一切好事要把握時機.也要把握因緣

捨去昨日的好與壞.把握今日

知足常樂.甘願做.歡喜受

生氣是拿別人的過錯來懲罰自己

人生多一份感恩.就多一份美化

縮小自我.擴大心胸.工作要歡喜.人與人要感恩

愛與感恩.能喜淨心中的煩惱

做好事要騰出時間.這是人生的目的.也是人生的義務

生命只有數十年.慧命是永遠不滅的

願要大.志要堅.氣要柔.心要細

為人處事要小心.細心.但不要小心眼

能付出愛心就是福.能消除煩惱就是慧

時時存好心.日日是好日

口説好話.心享好念.身行好事

信心.毅力.勇氣三者具備.則天下沒有做不成的事

口説好話如吐蓮花.口説壞話如吐毒蛇

太陽光大.父母恩大.君子量大.小人氣大

理直氣要和.得理要饒人

人要知福.惜福.再造福

篇十八：靜思的語錄

1、眾生之苦從欲所生，因欲生憂，因愛生佈。

2、人生的價值是自愛、愛人，而非私愛和痴情。

3、不踰越做人的規矩，人生就會海闊天空。

4、肯付出就是造福，不執著就是智慧。

5、受人批評，應感恩對方。

6、修行，就是要知道做人的目標。

7、付出並不是為了功德，而是本份。

8、真正的宗教，是強調智慧與大愛的人性教育、社會教育。

9、對父母盡孝，是人生最大的福氣。

10、一切人事都是磨鍊，要磨得「亮」，不要磨得「痛」。

11、多用心體會人生一切的無常，煩惱很快就能斷除。

12、莫讓批評的話，讓我們失去熱心。

13、莫讓甜言蜜語，迷失我們的方向。

14、要學習聽任何話，都保持歡喜。

15、佛陀妙法無處不在，應在人羣中體會、力行。

16、時時好心，時時平安；日日造福，日日有福。

17、愛，就是生命中的力量。

18、平安即是福。

19、心就寫在臉上。

20、陪父母要歡喜而不是煩。

21、聽話要小心、用心，不能用猜的。

22、愛不是口號，要身體力行。

23、解脱煩惱，要用大慈悲心、真包容心。

24、人我是非是修行的工具。

25、空過時日是最大的損失。

26、心健康則日日快樂。

27、要拔人生的苦，唯有行菩薩道。

28、自「悲門」入，才能啟開「慧門」。

29、仁者即勇者，有仁愛之心，能激發勇猛之力。

30、修慧就是要去除煩惱，要去除煩惱必須擴大愛心。

31、在人羣中磨鍊、修持，將人我是非轉化成教育。

32、有慈悲心就會有柔和的態度，慈悲柔和可以化解人的煩惱。

33、有慈悲周切的心，才真正具有菩薩的精神。

34、最平常的人最富有。

35、時時抱著造福人羣的人，就是在救自己。

36、有救人的人，才是真正自救的人生。

37、一個人要先點亮自己的心光，才能引發別人。

38、為眾生來人間是菩薩，為自己來人間是凡夫。

39、感恩可以打開我們的心結，並且啟發我們的悲心。

40、心安則地靈──人生若平安，住宅也會吉祥。

41、從事教職者，應期許自己做一位教「人」的人師，而非教「書」的經師。

42、善用力氣的人，不急不徐；善守理想的人，不猛不弛；一志

向前、堅定不移，終可達到目標。

43、行忍辱的人，就是一個最堅強的人。

44、「願」、「力」並行，才能滿「願」。

45、成功的起點，在願心的開啟。

46、皈依的目的，在知道人生的方向。

47、站在半路，比走到目標更辛苦。

48、遺失現在，就會後悔過去。

49、用不分別的心去愛每一個人，就是平等。

50、「有」則惜福，「無」則知足。

51、專業有雄心，不要有野心。

52、增一分感恩心，即減一分猜疑心。

53、心中有愛，才會人見人愛。

54、真正自愛的人，不會與人計較。

55、佈施如播種，以歡喜心滋潤，種子才會發芽。

56、沒有人扯後腿，練不出腿勁。

57、修行道場就在生活中。

58、心有戒律，行為自然純真。

59、及時行善最美。

60、心要淨化，不要情緒化。

61、「貪、瞋、痴」不除，則慈悲不生，智慧不成。

62、縮小慾念，擴大愛心，就能過得快樂、自在。

63、心生感恩，是良知的開啟，也是踏出人生良能的第一步。

64、人生「惜福」，才能「幸福」。

65、心靜即是禪，心禪即是定。

66、處世為人，實幹優於能幹，和氣勝過爭氣。

67、人人都以「慈」「忍」實施於家庭、於一切眾生，人間便會長久散發「透澈的愛」的光芒。

68、每一天我都覺得生活在感恩的心念中，因為以感恩之心來生活，即使多麼辛苦都覺得非常快樂。

69、真正的佛教徒，不只是一直拜佛唸經，而是凡事用心，做人要慈悲。

70、多做好事，才能開闊心靈的天地。

71、先合作再分工，分工要和心，和心才有力量。

72、能傷在人身，痛在己心，就是走在菩薩道上。

73、時間，是成就一切的資本。

74、行善及時，才能此生無憾。

75、只要肯做，不怕做不到，要多用心啊！

76、自小培養愛心，長大就不易有偏差行為，而製造社會問題。

77、要如何才能人人心安呢？必須要有充滿愛的大環境，人人相互關心。

78、能做一個幫助別人的人，是很有福的！

79、天下沒有做不到的事，只怕我們不去做。

80、為人子女者要善體親心、要自愛，才能真正回報父母恩。

81、不輕視小善、不縱容小惡，福德智慧才能與時俱增。

82、要身體力行，才是真學佛者、真修行者。

83、學佛最重要的是顧好心念、斷除煩惱。

84、家庭成員即使宗教信仰不同，也應互相尊重。

85、對己有信心，才能成就一切功德。

86、做事踏實，心就穩；心穩，路就穩。

87、時時感恩，處處感恩，人人感恩，事事感恩。

88、多做但不要多想，身體可以勞動，但心不要浮動。

89、無私為人付出中，才能解脱自己的煩惱。

90、用愛化礙──心中有愛，就不會有礙。

91、人心向善，即能風調雨順，平安吉祥。

92、人心健康，社會就健康；社會健康，家家就幸福。

93、慈心不能缺乏親善的態度，智慧不能缺乏謙虛。

94、要達成理想有三個要訣：有志、有誠、有恆。

95、愈是流汗付出，心靈的收穫愈是豐盈。

96、不斷地付出就是在造福，面對人事就是在修慧」，若能福慧雙具，就是慧命增長。

97、志業精神無上、下班，分秒不離義務。

98、造福人羣，就是為自己造福。

99、佛教精神是寧己勞碌，他人享受。

100、勇往直前為人服務，就是幸福。

101、十方三世一切佛，依願力行，依行成佛。

102、我們要感恩過去，珍惜現在，展望於未來。

篇十九：靜思的語錄

1. 【做人的開始】每一天都是故人的開始，每一個時刻都是自己的警惕。

2. 【時間成就一切】時間可以造就人格，可以成就事業，也可以儲積功德。

3. 【時日莫空過】一個人在世間做了多少事，就等於壽命有多長。因此必須與時間競爭，切莫使時日空過。

4. 【為善競爭】人生要為善競爭，分秒必爭。

5. 【矇蔽的自由】人常在什麼都可以自由自在的時候，卻被這種隨心所欲的自由矇蔽，虛擲時光而毫無覺知。

6. 【時間如鑽石】時間對一個有智慧的人而言，就如鑽石般珍貴;但對愚人來説，卻像是一把泥土，一點價值也沒有。

7. 【生命在呼吸間】佛陀説：「生命在呼吸間。」人無法管住自己的生命，更無法擋住死期，讓自己永住人間。既然生命去來這麼無常，我們更應該好好地愛惜它、利用它、充實它，讓這無常、寶貴的生命，散發它真善美的光輝，映照出生命真正的價值。

8. 【是否發揮了良能?】人間壽命因為短暫，才更顯得珍貴。難得來一趟人間，應問是否為人間發揮了自己的良能，而不要一味求長壽。

9. 【行善要及時】行善要及時，功德要持續。如燒開水一般，未燒開之前千萬不要停熄火候，否則重來就太費事了。

10. 【時間無法遮擋】怕時間消逝，花了許多心血，想盡各式方法要遮擋時間，結果是：浪費了更多時間，且一無所成!

11. 【停滯不前，終無所得】人都迷於尋找奇蹟，因而停滯不前;縱使時間再多、路再長，也了無用處，終無所得。

12. 【一鼓作氣】我們到哪裡都應該有一個目標、起點，要朝目標往前走到底;不要停在半路，停在半路比走到目標還辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作氣到山頂上。否則停在半山腰中，石頭若滾下來，豈不是狠危險?

13. 【穩住最終目標】人的一生中，難免會有灰濛濛、氣冷冷的時侯，只要能將最終目標穩定住，就能像冬天的太陽一樣，感覺狠温暖。

14. 【活出生命力】人的生命，要永遠保持像春天一樣，不斷湧出生命力，不斷髮揮它的功能，才是活著的人生!

15. 【職業與志業】所謂職業，是為生活而工作，是被動的辦事;辦公時間按一般上下班打卡，能不遲到早退，公務就算完成。而志業則是沒有上班時間，更沒有下班時刻，雖然不需打卡，卻是分秒善盡義務，一切都出於自願。

16. 【做好事是義務】做好事總是要騰出時間，這是人生的目的，也是應盡的義務。

17. 【生存的真諦】天下、國家、社會、家庭之所以不得太平、安寧、和睦，皆因人人只知爭取生存，而不探究生存的真諦。

18. 【代代傳承慧命】生命只有數十年，慧命卻永遠不滅。每個人都有代代傳承的子孫，要留下美的回憶與愛教育給怹們，這就是史蹟的慧命常存。

19. 【皈依的目的】昄依的人要有個皈依的目的，就像在茫茫大海中，到底船隻將駛向哪一個方向?一定要有個目標。而為人皈依者一定要負起責任，比如眼見船隻已經快迷失了，趕快亮起燈塔的燈他們知道方向，這就是責任。

20. 【慧命永存】生命無常，慧命永存;愛心無涯，精神常在。

21. 【有願才有希望】願是成功的起點，願也是希望。人生最需要的就是願，一切事業要成功必須有願。十方三世一切諸佛皆依願力而行，最後才能圓滿成佛。「人」如無願，就無希望;沒有希望，就無法成就事業。

22. 【願力並行】佛教提倡「願」、「力」並行，若僅是空口談願，卻不以實際行動表現，永遠都無法滿「願」。

23. 【發大願】發願——必須發利益眾生的大願，並且隨時隨地身體力行。

24. 【真正的普度】真正的普度是發大心、立大願，普愛一切眾生。

25. 【願大、志堅、氣柔、心細】願要大，志要堅，氣要柔，心要細。

26. 【深入瞭解佛法】有些人不瞭解佛法，以為有苦惱或不幸的人才需要宗教;以為佛教是消極、逃避現實的，這是錯誤的觀念。其實是有知識、有志節，要追求宇宙真諦、深討生命奧祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。

27. 【真正的灑脱】人生難得灑脱，要灑脱必須擁有宗教精神及人生目標，才能得到真正有意義的灑脱!

28. 【運動家精神】佛教徒應具足運動家的精神，只要肯精進，一定可以到達終點——佛的境界。

29. 【宗教的力量】宗教的力量，不僅能鼓舞人們的身心，並能帶來心靈的淨化。

30. 【心胸光明磊落】世間事都是相對的，只要我們以真誠的愛心待人，以光明落的心胸任事接物，則人生到處都充滿真善美。

篇二十：靜思的語錄

山與水的纏綿，任那音樂的浮想，清寂時常敲碎夜的散漫，悽迷的煙雨裏，水滴的順勢而滑，水聲伴風雨的飄渺芳飛，無垠的夜空，靜靜的聆聽，繁瑣打攪，細密的疏雨，意境的恰入。

生命總會有盡頭，心靈總需要出口，每個人身上都有一把鎖，有人説寂寞是種狂歡，但真正的寂寞是無法用熱鬧來填埋，只有你為心靈找到了決口，上鎖的心慢慢綻放，才能夠真正的釋懷。

唯美歲月靜好，悠悠傷感滿夕，年華輪迴，往昔如夢如幻，愛情如泡沫燦爛，唯陽光爛漫，卻是恍然一夢。可惜的，青春；可惜的，曾經。時光，可否借我一個肩膀，暫停歲月的憂傷，時光，可否給我一記忘卻，遺忘曾經的靜好時光。舞一倩身影，遺落漫地風情，展現馥郁憂傷。

當你和我在一起的時候，你往往不曉得愛情的珍貴，以為就是普通的生活而已，雖然甜蜜，但卻平淡。然而一旦分開，那種心被割去一塊的感覺，就會讓你明白，這就是愛情最好的禮物，我們一定要一起不分離。

深深淺淺的痕跡，當心思輕輕掠過時，不會感到疼痛，只有一份温暖!喝着咖啡，苦苦的滋味，回想着過去的快樂與憂傷，雖然一切都已成為過去，但卻依然能感受到那份真實和感動，於是，眼淚就這麼低落在咖啡杯中，透明的液體！

時間可以倒轉嗎？以前一直以為可以倒轉，也就想當然的，花費大把的時間，用來試驗。盼望有那麼一天，我可以重新過一遍。後來我都把時間遺忘了，也難怪時間也把我遺忘，靜悄悄的，把我遺棄在荒野的時空裏，我一無所想，睜着眼睛看着，望着，消失着

美徳是一杯香茗，是一杯美酒，是一朵芳香四溢的鮮花。美德可以讓心靈擺脱痛苦，心靈被美德所佔據，煩惱、紛爭等便失去了生存的空間，慾望便會枯萎。快樂是美徳所結出的碩果，擁有美徳，便擁有快樂。人要事事處處、網上網下同樣修行自己的品德。其實，網上似乎別人不覺察你是誰，但你的品行知道你是誰。

生命中有很多東西，能忘掉的叫過去，忘不掉的叫記憶。一個人的寂寞，有時候，很難隱藏得太久，時間太久了，人就會變得沉默。那時候，有些往日的情懷，就找不回來了。或許，當一段不知疲倦的旅途結束，只有站在終點的人，才會感覺到累。其實我一直都明白，能一直和一人做伴，實屬不易。

篇二十一：靜思的語錄

靜思的語錄

1、盡多少本份，就得多少本事。

2、人要自愛，才能愛普天下的人。

3、一句温暖的話，就像往別人身上灑香水，自己會沾到兩三滴。

4、信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。

5、太陽光大、父母恩大、君子量大、小人氣大。

6、能善用時間的人，必能掌握自己努力的方向。

7、君子立恆志，小人恆立志。

8、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快樂，求人痛苦。

9、成功是優點的發揮，失敗是缺點的累積。

10、好事要提得起，是非要放得下，成就別人即是成就自己。

11、多做多得。少做多失。

12、甘願做、歡喜受。

13、謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。

14、人的心地是一畦田，土地沒有播下好種子，也長不出好的果實。

15、能幹不幹，不如苦幹實幹。

16、口説好話、心想好意、身行好事。

17、口説一句好話，如口出蓮花；口説一句壞話如口吐毒蛇。

18、真正的愛心，是照顧好自己的這顆心。

19、稻穗結得越飽滿，越會往下垂，一個人越有成就，就要越有謙沖的胸襟。

20、自己害自己，莫過於亂髮脾氣。

21、人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒。

22、發脾氣是短暫的發瘋。

23、心中常存善解、包容、感思、知足、惜福。

24、並非有錢魷是快樂，問心無愧心最安。

25、人要知福、惜福、再造福。

26、要批評別人時，先想想自己是否完美無缺。

27、忘功不忘過，忘怨不忘恩。

28、知識要用心體會，才能變成自己的智慧。

29、待人退一步，愛人寬一寸，就會活得狠快樂。

30、時時好心就是時時好日。

31、一個人不怕錯，就怕不改過，改過並不難。

32、唯其尊重自己的人，才更勇於縮小自己。

33、欣賞別人就是莊嚴自己。

34、慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。

35、有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才會落空。

36、君子為目標，小人為目的。

37、人事的艱難與琢磨，就是一種考驗。

38、有願放在心裡，沒有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過因緣。

39、原諒別人就是善待自己。

40、受人點水之恩，須當湧泉以報。

41、一個缺口的.杯子，如果換一個角度看它，它仍然是圓的。

42、脾氣嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。

43、君子如水，隨方就圓，無處不自在。

44、人生沒有所有權，只有生命的使用權。

45、話多不如話少，話少不如話好。

46、為自己找藉口的人永遠不會進步。

47、做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。

48、有時當思無時苦，好天要積雨來糧。

49、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

50、不要隨心所欲，要隨心教育自己。

51、站在半路，比走到目標更辛苦。

52、天上最美是星星，人生最美是温情。

53、犯錯出懺悔心，才能清淨無煩惱。

54、人的眼睛長在前面，只看到別人的缺點，絲毫看不到自己的缺點。

55、愛不是要求對方，而是要由自身的付出。

56、有心就有福，有願就有力，自造福田，自得福緣。

57、佈施如播種，以歡喜心滋潤種子，才會發芽。

58、我們要做好社會的環保，也要做好內心的環保。

59、得理要饒人，理直要氣和。

60、生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。

篇二十二：靜思的語錄

靜思的語錄合集69條

1、不要把陰影覆在心裏，要散發光和熱，生命才有意義。

2、娑婆世界又譯成堪忍世界，意即要經得起磨練、能忍耐，才有辦法在世間自在地生存。

3、不要總是要求別人給我什麼，要想我能為別人做什麼。

4、生長於高巖之孤蘭，仍能散發稀有之馥郁香氣。

5、不得因他説，棄捨於親友，若聞他語時，當須善觀察。切莫聽片面之詞，智者善護其心。善察是非正邪，不受迷惑。

6、知足常樂，終身不辱；知止常止，終身不恥。

7、靜坐常思自己過，閒談莫論人非。

8、吃苦了苦、苦盡甘來，享福了福、福盡悲來。

9、難行能行，難捨能捨，難為能為，才能昇華自我的人格。

10、我們要接受天下人、事、物的磨練，方能成為一個堅強的偉人。

11、常有人把修行誤認為是出家人的專用詞，其實修行表現在日常生活中，是人人應有的生活修養，“修”是修心養性，“行”是端正行為。

12、靜思語錄：父母是堂上活菩薩，是真正能接受扶養，能讓我造福靈感的活佛。

13、心量大，才能付出關心與愛給天下眾生。

14、服務人羣是造福，從中學習是修慧；想造福修慧必須身體力行，才能有所收穫。

15、人生都是向外求，其實最重要的是內心的追求。

16、人人如果都能除去自私與小我，自然就會擴大心胸，培養出誠與正，大公無私的心態。

17、水滴雖微，漸盈大氣。

18、為人處世要小心細心，但不要“小心眼”。

19、要用心、細心，不要操心、煩心。

20、真正自愛的人，不會與人計較。

21、做個手心向下的人，不要做手心向上的人。

22、得人尊重，必先自我尊重，啟發自我良知，發揮在人生最需要的地方。

23、時間可以造就人格，成就事業，也可以儲積功德。

24、內隨願，外隨緣，才能自在如願。

25、遇到困境，一定要用更大的鬥志面對，惟有勇敢迎敵，才有機會致勝。

26、一雙手健全卻不肯做事的人，等於沒手的人。

27、説人是非，傷人傷己，好話要多説，是非不要提；心若正，則行必端。

28、人生世間，最苦的.莫過於心病，病在不知足，在相互比較，在不知人外有人，天外有天，須知不滿足的心是最痛苦的心。

29、有人就有是非，要將是非當教育，凡事善解。

30、人真正的財富在行善。

31、微笑是世界共通的語言，愛的表現。

32、做學問要在不疑處有疑，待人要在疑處不疑。

33、感悟人生的靜思語錄：原諒別人，就是善待自己。

34、教導別人也要分內外，對內要正，對外要柔。

35、心安茅屋穩，心定菜根香。

36、縮小自己，反求諸己，包容別人。

37、應走而不走，非智，難行而能行，是勇，勇者但知「行所當行，為所應為」。

38、心中無形的風災是無明，無形的刀劍是嫉妒心，無形的鬼魅是疑心生暗鬼，無形的心獄是指入邪道法。這些無形的心賊會滅除人之善根，毀盡修行之功德林。

39、恆心、毅力能如「滴水穿石」再大的困難與阻礙都能突破。

40、心不專、念不一，做事難以成就；若想心念專一，就必須收攝雜念，恆持清淨的一念心，這就是「繫緣修心」。

41、知道反省過去，才是正確的人生若只是隨著日子消逝而紙醉金迷，就叫做「顛倒眾生」。

42、人時時刻刻都處在無常的流動中，也經常處在無明的風雨交加中；唯有時時自我警惕，才能安度人生之險境。

43、修學者三要：一、要有赤子之心——直心是道場。二、要有駱駝的耐力——工作時，要有駱駝般的耐勞和耐力。三、要有獅子的勇猛——努力精進如獅子的威猛。

44、行重即行儀莊重，舉止有節；是故行重則有德。

45、佈施就是修福。錢財，若捨不得用而存在金庫做守財奴，就與窮人沒有兩樣；但是如果用得不當也會有害身心，甚至禍國殃民。若能用在有意義的地方，則是修福積德的大好機會。

46、勿輕言挫折感、無力感。縱然困難如石，也要鑽過去；更何況有時所謂的困難，可能只是如紙之薄。

47、怎樣才能消業、消災？把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過一分鐘即消一分災。凡事都得靠自己，福要自己造，業要自己了，而非求佛消災解厄。

48、一個人在世間做了多少事，就等於壽命有多長。因此必須與時間競爭，切莫使時日空過。

49、人生要為善競爭，分秒必爭。

50、時間對一個有智慧的人而言，就如鑽石般珍貴；但對愚人來説，卻像是一把泥土，一點價值也沒有。

51、佛陀説：生命在呼吸間。人無法管住自己的生命，更無法擋住死期，讓自己永住人間。既然生命去來這麼無常，我們更應該好好地愛惜它、利用它、充實它，讓這無常、寶貴的生命，散發它真善美的光輝，映照出生命真正的價值。

52、佛教提倡願、力並行，若僅是空口談願，卻不以實際行動表現，永遠都無法滿願。

53、發願——必須發利益眾生的大願，並且隨時隨地身體力行。

54、願要大，志要堅，氣要柔，心要細。

55、有些人不瞭解佛法，以為有苦惱或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消極、逃避現實的，這是錯誤的觀念。其實是有知識、有志節，要追求宇宙真諦、深討生命奧祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。

56、人生的價值在於功能而不是形象，形象沒有價值。

57、身為佛弟子，就應學習佛陀的精神，為需要幫助的人服務，並與眾生同苦樂。能做到人我一體，就是成功的人生，亦可稱為有意義、有感情，真正活生生的人生。

58、佛法要人間化，必須先淨化人間；要淨化人間，必須先身體力行淨化自己。如何淨化呢？就是培養清淨的法愛。所謂的法愛，就是對普天下眾生，都能心生敬愛、覺情，而且愛得無所求、愛得很普遍。

59、修行要繫緣修心，藉事練心，隨處養心。

60、人若能啟發自我的本性與天職，自然做任何事都會覺得輕鬆而無怨言。

61、貪睡眠、愛閒聊，對所學的東西不感興趣，做事懶懶散散，急躁而沒有耐心，是導致墮落的重大原因。

62、與其能辯，不如能忍。

63、身心不健康的人，是社會一種負擔。

64、看別人不順眼，是自己的休養不夠。

65、有人錢也苦，沒錢也苦，閒也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？説苦是因為他不能堪忍！愈是不能堪忍的人，愈是痛苦。

66、真的沒有人束縛住你。

67、有多少力量做多少事，不要心存等待，等待會事久落空。

68、人的心地是一畦田，田地沒有播種下好種子，也長不出好果實。

69、待人退一步，愛人寬一寸，就會活得快樂。

篇二十三：關於靜思語錄經典

1) 有智慧才能分辨善惡邪正;有謙虛才能建立美滿人生。

2) 有願放在心裡，沒有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過因緣。

3) 信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。

4) 寺院中木刻、石雕的佛菩薩像，只是供我們攝心，真正靈感的佛菩薩在每個人的心中。

5) 行菩薩道，要經常接受考驗。遇到困難與危險時，要學佛陀大無畏、大勇猛的精進精神，心無怖畏、志不退縮，不斷向前邁進。

6) 時間對一個有智慧的人而言，就如鑽石般珍貴;但對愚人來説，卻像是一把泥土，一點價值也沒有。

7) 菩薩行者心懷慈悲，常起利益眾生的念頭，無論到任何地方，心都無畏懼。因此，若能做到以愛待人、以慈對人，則不惹人怨，亦能結好緣。

8) 人人都有佛性，只要能發揮良知良能，沒有一個人不能去救人、去造福人羣;這分救人之心，就是菩薩心。

9) 人都迷於尋找奇蹟，因而停滯不前;縱使時間再多、路再長，也了無用處，終無所得。

10) 我們應為別人的成就生歡喜心，視他人的成功猶如自己的成就，這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心，就可永遠不離喜樂。

11) 人人本具一顆菩薩心，也具有和菩薩同等的精神與力量，此力量即慈悲與智慧的力量，它恆藏在人人內心的本性。

12) 生命只有數十年，慧命卻永遠不滅。每個人都有代代傳承的子孫，要留下美的回憶與愛教育給怹們，這就是史蹟的慧命常存。

13) 人間壽命因為短暫，才更顯得珍貴。難得來一趟人間，應問是否為人間發揮了自己的良能，而不要一味求長壽。

14) 一切功德由時間所累積，一切功德由我們身體行動所成就;所以，我們要好好愛惜人身。

15) 要做菩薩，就要發恆常心。菩薩決不把「付出」當成苦事，而是抱持遊戲人間的歡喜心去付出。

16) 人常在什麼都可以自由自在的時候，卻被這種隨心所欲的自由矇蔽，虛擲時光而毫無覺知。

17) 一個人在世間做了多少事，就等於壽命有多長。因此必須與時間競爭，切莫使時日空過。

18) 人的生命，要永遠保持像春天一樣，不斷湧出生命力，不斷髮揮它的功能，才是活著的人生!

19) 佛教的真正精神在於不為自己，一切只為眾生求安樂，寧可拾己，以自己的犧牲使他人得到安樂。

20) 人的一生中，難免會有灰濛濛、氣冷冷的時侯，只要能將最終目標穩定住，就能像冬天的太陽一樣，感覺狠温暖。

篇二十四：關於靜思語錄經典

1) 人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒。

2) 每天無所事事，是人生的消費者，積極有用才是人生的創造者。

3) 信心毅力勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。

4) 做好事總是要騰出時間，這是人生的目的，也是應盡的義務。

5) 做該做的事情是智慧，做不該做的事情是愚癔。

6) 人生難得灑脱，要灑脱必須擁有宗教精神及人生目標，才能得到真正有意義的灑脱!

7) 我們要做好社會的環保，也要做好內心的環保。。

8) 有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待即會事久落空。

9) 好事要提得起，是非要放得下，成就別人即是成就自己。

10) 有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才會落空。

篇二十五：關於靜思語錄經典

1) 怕時間消逝，花了許多心血，想盡各式方法要遮擋時間，結果是：浪費了更多時間，且一無所成!

2) 世間事都是相對的，只要我們以真誠的愛心待人，以光明落的心胸任事接物，則人生到處都充滿真善美。

3) 要好好利用我們的身體，趁能自由説話、走動的時候，趕快多做利益人羣、宣揚佛法和導人向善的事。

4) 天下、國家、社會、家庭之所以不得太平、安寧、和睦，皆因人人只知爭取生存，而不探究生存的真諦。

5) 人常在什麼都可以自由自在的時候，卻被這種隨心所欲的自由矇蔽，虛擲時光而毫無覺知。

6) 行善要及時，功德要持續。如燒開水一般，未燒開之前千萬不要停熄火候，否則重來就太費事了。

7) 菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能説話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現身。

8) 我們到哪裏都應該有一個目標起點，要朝目標往前走到底;不要停在半路，停在半路比走到目標還辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作氣到山頂上。否則停在半山腰中，石頭若滾下來，豈不是狠危險?

9) 人的心地就是一畦田。土地沒有播下好的種子，也長不出好的果實來。

10) 眾生心病，擁有的人煩惱“失”;沒有的人憂慮“得”，患得患失，卻成憂愁。

11) 真正的妙法是以智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動的。

12) 不管是愛人或是被愛都是幸福的。有力量去愛人或被愛的人都是幸福的人。

13) 時間可以造就人格，可以成就事業，也可以儲積功德。

14) 天堂和地獄都是用心和行為造作的。不要怕天堂與地獄，要怕的是心的偏向。

15) 善是利益，惡是損害。一念之非即種惡因，一念之是即得善果。

16) 人心如一面鏡子，照山是山，照水是水;因塵世懵懂，浮塵所染而面目全非。

17) 佛心看人，周遭遍地人人皆佛;鬼心看人，則處處都是猙獰的鬼影幢幢。

18) 心要像明月一樣，有水就有月;心要像天空一樣，雲開見青天。

19) 心無邪思，意無邪念，即常可自在;心正則邪不侵。

20) 不要封閉自己。你要先愛別人，別人才會愛你。

21) 未來的是妄想，過去的是雜念。要保護此時此刻的愛心，謹守自己當下的本分。

22) 心如鏡。雖外在景物不斷轉變，鏡面卻不會轉動，此即境轉而心不轉。

23) 每一天都是作人的開始，每一個時刻都是自己的警惕。

24) 用智慧探討人生真義，用毅力安排人生時間。

25) 所謂凡夫心，是有過去、現在、未來之分別心。

26) 把慈悲形象化，付之具體的行動。

27) 要培養一份清淨無染的愛。在感情上不要有得失心，不要想收回，就不會有煩惱。

28) 三心二意無定性，四處徘徊不專精，儘管條條道路通長安，卻永遠無法到達終點!

29) 人多迷於尋找奇蹟，因而停滯不進;時間再多，路再長，也了無用處，終無所得。

30) 能救人的人就叫作菩薩。把握一日的付出，即是一日的菩薩。