《望天門山》全詩賞析精品多篇

《望天門山》 篇一

《望天門山》原詩

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

《望天門山》翻譯

長江猶如巨斧劈開天門雄峯，碧綠江水東流到此沒有迴旋。

兩岸青山對峙美景難分高下，遇見一葉孤舟悠悠來自天邊。

《望天門山》註釋

天門山：位於安徽省和縣與蕪湖市長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山（古代又稱博望山）。兩山隔江對峙，形同天設的門户，天門由此得名。

中斷：江水從中間隔斷兩山。

楚江：即長江。因為古代長江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。開：劈開，斷開。

至此：意為東流的江水在這轉向北流。一作“直北”。回：回漩，迴轉。指這一段江水由於地勢險峻方向有所改變，並更加洶湧。

兩岸青山：分別指東梁山和西梁山。出：突出，出現。

日邊來：指孤舟從天水相接處的遠方駛來，遠遠望去，彷彿來自日邊。

賞析 篇二

這一首詩寫了碧水青山，白帆紅日，交映成一幅色彩絢麗的畫面。但這畫面不是靜止的，而是流動的。隨着作者行舟，山斷江開，東流水回，青山相對迎出，孤帆日邊駛來，景色由遠及近再及遠地展開。詩中用了六個動詞“斷、開、流、回、出、來”，山水景物呈現出躍躍欲出的動態，描繪了天門山一帶的雄奇闊遠。一、二句寫出了天門山水雄奇險峻不可阻遏的氣勢，給人驚心動魄之感；三、四句寫足也寫活了渾闊茫遠的水勢。

這一首詩意境開闊，氣魄豪邁，音節和諧流暢，語言形象、生動，畫面色彩鮮明。雖然只有短短的四句二十八個字，但它所構成的意境優美、壯闊，人們讀了詩恍若置身其中。作者將讀者的視野沿着煙波浩渺的長江，引向無限寬廣的天地裏，使人頓時覺得心胸開闊、眼界擴大。從詩中可以看到作者李白的豪放不羈的精神和不願意把自己限在小天地裏的廣闊胸懷。

《望天門山》 篇三

一、運用多媒體輔助教學。

課件使用讓學生看到25歲的大詩人李白朝氣蓬勃，乘江而下，欣賞到天門山雄奇秀麗的景色，詩性大發，理解詩的寫作背景。古詩語言精煉，學生又缺少生活經驗，年齡小，坐船的機會也不多，在理解“兩岸青山相對出”一句中的“出”字是很有難度的。這時多媒體的運用，使詩句具體化，形象化，生動化，讓學生有着身臨其境之感，也使學生的形象思維得以發展。

二、難點適當點撥。

抓重點字理解這首古詩，感悟這首詩的非凡意境。讓學生從“出”字中體會詩人敏鋭的觀察力，精煉的語言，更讓學生從側面感受到天門山的形態美。這個“出”字，讓學生真正融進古詩中，融進意境中，感受到詩人激越的創作情緒。

《望天門山》古詩原文及賞析 篇四

《望天門山》

李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

翻譯：

天門山從中間斷裂是楚江把它衝開，碧水向東浩然奔流到這裏折回。

兩岸高聳的青山隔着長江相峙而立，江面上一葉孤舟像從日邊駛來。

賞析

李白這首詩，用碧水、青山、帆影、紅日等絢麗多彩的物象，與詩人心中的斷、開、出、來等意象，表現了雄偉壯麗的江山景觀。全詩四句，每句都是一個特寫鏡頭。

在這幅壯麗的山水畫中，山顯得多麼靈秀，水顯得多麼矯健，帆又顯得多麼瀟灑。在這景色的背後，反映了詩人的氣宇、感情和風貌。我們可以從字裏行間體會到詩人的心情是愉快的，充滿青春活力，對前途無限嚮往。

註釋 篇五

⑴天門山：在安徽省和縣與蕪湖市長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山（古代又稱博望山）。兩山隔江對峙，形同天設的門户，天門由此得名。《江南通志》記雲：“兩山石狀曉巖，東西相向，橫夾大江，對峙如門。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰東梁山，總謂之天門山。”

⑵中斷：江水從中間隔斷了兩山。楚江：即是長江。古代長江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。開：劈開，斷開。

⑶至此：意為東流的'江水在這轉向北流。一作“直北”。回：回漩，迴轉。指這一段江水由於地勢險峻方向有所改變，並更加洶湧。

⑷兩岸青山：分別指東梁山和西梁山。出：突出，出現。

⑸日邊來：指孤舟從天水相接處的遠方駛來，遠遠望去，彷彿來自日邊。

《望天門山》 篇六

教學目標：

1、理解《望天門山》這首詩，體會作者的思想感情。

2、背誦並默寫這首詩。

3、通過詩中描繪的情景培養學生想象能力和形象思維能力。

教學重點：

學習古詩的內容，想象詩中描寫的情景。

教學難點：

通過想象、感受“斷、開、回、出”這幾個動詞的意思。

教學時間：一課時

課前準備：背誦課文 查閲資料瞭解李白和他的作品。

教學過程：

第一課時

一、釋題：

天門山：在今安徽和縣與當塗西南的長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對峙，形同門户。

二、範讀詩歌

三、自讀詩歌，提出疑問。

四、試講詩歌大意

1、同座對講。2.指名試講。

高高天門被長江之水攔腰劈開，

碧綠的江水東流到此迴旋澎湃。

兩岸的青山相對聳立巍峨險峻，

一葉孤舟從太陽旁邊飛速飄來。

五、指導朗讀

這首詩熱情讚頌了祖國山河的壯麗，氣勢十分雄偉。從中充分展現了詩人自己那開闊的胸襟和熱情豪放的性格。

天門中斷楚江開，

碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，

孤帆一片日邊來。

六、動手做

根據這首詩的詩意，參考書上的插圖，請你用彩筆畫一幅圖。圖上要有青山、江水、孤帆、太陽。

七、板書設計：

張貼學生的畫。

反饋：

[學生活動設計]：

朗讀 討論

作畫 背誦

註釋 篇七

⑴天門山：位於安徽省和縣與蕪湖市長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山（古代又稱博望山）。兩山隔江對峙，形同天設的門户，天門由此得名。《江南通志》記雲：“兩山石狀曉巖，東西相向，橫夾大江，對峙如門。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰東梁山，總謂之天門山。”

⑵中斷：江水從中間隔斷兩山。楚江：即長江。因為古代長江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。開：劈開，斷開。

⑶至此：意為東流的江水在這轉向北流。一作“直北”。回：回漩，迴轉。指這一段江水由於地勢險峻方向有所改變，並更加洶湧。

⑷兩岸青山：分別指東梁山和西梁山。出：突出，出現。

⑸日邊來：指孤舟從天水相接處的遠方駛來，遠遠望去，彷彿來自日邊。

《望天門山》古詩原文及賞析 篇八

原文：

天門中斷楚江開，

碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，

孤帆一片日邊來。

作者：

李白(701-762)當然是大家公認的我國古代最偉大的天才詩人之一，大多數人認為他同時也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西（今甘肅），一説生於中亞，但少年時即生活在蜀地，壯年漫遊天下，學道學劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便離開了，後竟被流放到夜郎（今貴州）。 他的詩，想象力“欲上青天攬明月”，氣勢如“黃河之水天上來”，的確無人能及。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》“秦娥夢斷秦樓月”兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是後人所託，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當時已被之管絃，就是詞的濫觴了。至於歷來被稱為“百代詞曲之祖”的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬於李白，又算作誰的作品為好呢？

註釋：

天門山：在今安徽當塗縣西南，有東西兩山，東名東梁山（古稱望博山），西名西梁山。兩山夾長江對峙聳立，猶如高大的天門，故名。

楚江：這一段長江古屬楚地，故云。

【賞析】：

壯麗的河山，使氣度超凡的詩人興味盎然；迷人的風光，盪滌了才華橫溢的謫仙在政治上的憂煩。本詩以巨大的藝術力量，表現了李白對祖國山川無限熱愛的情感。碧水、青山、紅日、白帆，構成了色彩鮮明的畫面，讓人賞心悦目，嘖嘖稱羨。

以上就是語文網小編跟大家分享的古詩兩首《望天門山》原文及賞析的全部內容，看完之後希望在對大家把握文章中心思想有幫助的同時，還可以調動我們自學、探討文學作品的積極性以及提高我們對文學作品的鑑賞能力，祝大家學習進步！

註釋 篇九

該詩為725年（開元十三年）作者赴江東途中行至天門山時所作。李白無比熱愛祖國的壯麗山河，一生遍遊名山大川，留下了許多不朽的傑作。該詩描寫詩人舟行江中順流而下，遠望天門山的情景。天門山為今安徽省蕪湖市的東梁山與和縣的西梁山的總稱。

《江南通志》記雲：“兩山石狀曉巖，東西相向，橫夾大江，對峙如門。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰東梁山，總謂之天門山。”

前兩句用鋪敍的方法，描寫天門山的雄奇壯觀與江水浩蕩奔流的氣勢；詩人不寫博望，梁山兩山隔江對峙，卻説山勢“中斷”，從而形象地寫出兩山峭拔相對的險峻：“楚江開”，不令點明瞭山與水的關係，而且描繪出山勢中斷，江水至此浩蕩而出的氣勢。“碧”字明寫江水之色，暗寫江水之深。“回”字描述江水奔騰迴旋，更寫出了天門山一帶的山勢走向。後兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠景，“相對”二字用得巧妙，使兩岸青山具有了生命與感情。結尾一句更是神來之筆，一輪紅日，映在碧水、青山、白帆之上，使整個畫面明麗光豔，層次分明，從而祖國山川的雄偉壯麗畫卷展現出來。

第一句“天門中斷楚江開”，着重寫出浩蕩東流的楚江衝破天門山奔騰而去的壯闊氣勢。它給人以豐富的聯想：天門兩山本來是一個整體，阻擋着洶湧的江流。由於楚江怒濤的衝擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。這與作者在《西嶽雲台歌》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西的華山與河東的首陽山），洪波噴流射東海。”不過前者隱後者顯而已。在作者筆下，楚江彷彿成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。

第二句“碧水東流至此回”，又反過來着重寫夾江對峙的天門山對洶湧奔騰的楚江的約束力與反作用。由於兩山夾峙，浩闊的長江流經兩山間的狹窄通道時，激起迴旋，形成波濤洶湧的奇觀。如果説上一句是借山勢寫出水的洶湧，那麼這一句則是借水勢襯出山的奇險。有的本子“至此回”作“直北迴”，解者以為指東流的長江在這一帶回轉向北。這也許稱得上對長江流向的精細説明，但不是詩，更不能顯現天門奇險的氣勢。試比較《西嶽雲台歌送丹丘子》：“西嶽崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。黃河萬里觸山動，盤渦轂轉秦地雷。”“盤渦轂轉”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬里江河受到崢嶸奇險的山峯阻遏時出現的情景。絕句尚簡省含蓄，所以不象七古那樣寫得淋漓盡致。

“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”這兩句是一個不可分割的整體。上句寫望中所見天門兩山的雄姿，下句則點醒“望”的立腳點與表現詩人的淋漓興會。詩人並不是站在岸上的某一個地方遙望天門山，他“望”的立腳點便是從“日邊來”的“一片孤帆”。讀這首詩的人大都讚賞“兩岸青山相對出”的“出”字，因為它使本來靜止不動的山帶上了動態美，但卻很少去考慮詩人何以有“相對出”的感受。如果是站在岸上某個固定的立腳點“望天門山”，那大概只會產生“兩岸青山相對立”的靜態感。反之，舟行江上，順流而下，望着遠處的天門兩山撲進眼簾，顯現出愈來愈清晰的身姿時，“兩岸青山相對出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表現了在舟行過程中“望天門山”時天門山特有的姿態，而且寓含了舟中人的新鮮喜悦之感。夾江對峙的天門山，似乎正迎面向自己走來，表示它對江上來客的歡迎。青山既然對遠客如此有情，則遠客自當更加興會淋漓。“孤帆一片日邊來”，正傳神地描繪出孤帆乘風破浪，越來越靠近天門山的情景，與詩人欣睹名山勝景，目接神馳的情狀。

這首詩寫了碧水青山，白帆紅日，交映成一幅色彩絢麗的畫面。但這畫面不是靜止的，而是流動的。隨着詩人行舟，山斷江開，東流水回，青山相對迎出，孤帆日邊駛來，景色由遠及近再及遠地展開。詩中用了六個動詞“斷、開、流、回、出、來”，山水景物呈現出躍躍欲出的動態，描繪了天門山一帶的雄奇闊遠。一、二句寫出了天門山水雄奇險峻不可阻遏的氣勢，給人驚心動魄之感。三、四句把渾闊茫遠的水勢，寫足了，寫活了。“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。”這兩句寫詩人遠眺天門山夾江對峙，江水穿過天門山，水勢湍急，激盪迴旋的壯麗景象。第一句緊扣題目，總寫天門山。放眼望去，綿亙在楚地的梁山和博望山彷彿是被奔騰浩蕩的江水衝開門，形成了一個天然的門户，澎湃的江水從中湧了過來。

第二句寫天門山下的江水。流經上游千山萬壑，衝出三峽的長江水，由西向東緩緩流來；江水流至天門山時受阻，衝開天門山形成湍急的。旋渦；“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”第三句承前第一句寫夾江對峙的天門山的形勢。楚地廣闊的江面，被綿亙的天門山阻斷，受阻的江水咆哮着猶如一把利劍，將巍峨的天門山劈做兩半，江水奔瀉而過；天門山夾江聳立，故説它們是“相對出”。“出”在這裏是聳出的意思。最後一句承前第二句寫長江江面的遠景。穿過天門山的滔滔江水，奔流東去浩渺無際，從紅日冉冉升起的天邊，一條帆船朝天門山馳來。“日邊來”，極言船來處之高遠。寫江水的綿遠不直接點出水，而是寫水上的船，讓人們從“日邊來”中去想象江水的渺遠。縱目遠眺，天空無物。楚江碧水，煙波浩渺，孤帆紅日，江山如畫。這首詩意境開闊，氣魄豪邁，音節跟諧流暢，語言形象，生動，畫面色彩鮮明。

雖然只有短短的四句二十八個字，但它所構成的意境是那麼優美，壯闊，人們讀了詩恍若置身其中；詩人將讀者的視野沿着煙波浩渺的長江，引向無限寬廣的天地裏，使人頓時覺得心胸開闊，眼界擴大。從這裏我們看到了詩人李白的豪放不羈的精神和不願意把自己限在小天地裏的廣闊胸懷。這首詩跟王之煥的《登鸛鵲樓》，一首是寫黃河，一首是寫長江，山川形勢各有特點，而作品中的意境也不盡相同，但作為盛唐時期抒情詩歌的代表作，兩者的共同處是，意境開闊，氣象雄偉，充滿了蓬勃的朝氣和積極向上的力量。李白為唐人七絕之冠，最善於在有限的篇幅裏創造。

由於末句在敍事中飽含詩人的激情，這首詩便在描繪出天門山雄偉景色的同時突出了詩人的自我形象--豪邁，奔放，自由灑脱，拘無束。

譯文 篇十

天門山夾江對峙，所以寫天門山離不開長江。詩的前兩句即從“江”與“山”的關係着筆。第一句“天門中斷楚江開”，緊扣題目，總寫天門山，着重寫出浩蕩東流的楚江衝破天門山奔騰而去的壯闊氣勢。它給人以豐富的聯想：天門兩山本來是一個整體，阻擋着洶湧的江流。由於楚江怒濤的衝擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西嶽雲台歌送丹丘子》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西的華山與河東的首陽山），洪波噴流射東海。”不過前者隱後者顯而已。在作者筆下，楚江彷彿成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。

第二句“碧水東流至此回”，又反過來着重寫夾江對峙的天門山對洶湧奔騰的楚江的約束力和反作用。由於兩山夾峙，浩闊的長江流經兩山間的狹窄通道時，激起迴旋，形成波濤洶湧的奇觀。如果説上一句是借山勢寫出水的洶湧，那麼這一句則是借水勢襯出山的奇險。有的'本子“至此回”作“直北迴”，解者以為指東流的長江在這一帶回轉向北。這也許稱得上對長江流向的精細説明，但不是詩，更不能顯現天門奇險的氣勢。可比較《西嶽雲台歌送丹丘子》：“西嶽崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。黃河萬里觸山動，盤渦轂轉秦地雷。”“盤渦轂轉”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬里江河受到崢嶸奇險的山峯阻遏時出現的情景，但作為一首七言古詩，寫得淋漓盡致。從比較中就可以看出《望天門山》作為絕句的崇尚簡省含蓄的特點。

“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”這兩句是一個不可分割的整體。第三句承前第一句寫望中所見天門兩山的雄姿；第四句承前第二句寫長江江面的遠景，點醒“望”的立腳點和表現詩人的淋漓興會。詩人並不是站在岸上的某一個地方遙望天門山，他“望”的立腳點便是從“日邊來”的“一片孤帆”。讀這首詩的人大都讚賞“兩岸青山相對出”的“出”字，因為它使本來靜止不動的山帶上了動態美，但卻很少去考慮詩人何以有“相對出”的感受。如果是站在岸上某個固定的立腳點“望天門山”，那大概只會產生“兩岸青山相對立”的靜態感。反之，舟行江上，順流而下，望着遠處的天門兩山撲進眼簾，顯現出愈來愈清晰的身姿時，“兩岸青山相對出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表現了在舟行過程中“望天門山”時天門山特有的姿態，而且寓含了舟中人的新鮮喜悦之感。夾江對峙的天門山，似乎正迎面向自己走來，表示它對江上來客的歡迎。

青山既然對遠客如此有情，則遠客自當更加興會淋漓。“孤帆一片日邊來”，正傳神地描繪出孤帆乘風破浪，越來越靠近天門山的情景，和詩人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。由於末句在敍事中飽含詩人的激情，這首詩便在描繪出天門山雄偉景色的同時突出了詩人豪邁、奔放、自由灑脱、無拘無束的自我形象。

這首詩都用白描，緊扣題中“望”字，句句都是“望”中所得，但都不落“望”字，可見其構思高妙。全詩雖然只有短短的四句二十八個字，但意境開闊，氣魄豪邁，音節和諧流暢，語言形象、生動，畫面色彩鮮明，充分顯示了李白豪放飄逸的詩風。